NIKADA NE ZABORAVI GENOCID I HOLOKAUST U BOSNI I SREBRENICI

VRAŽIĆANI CIJELOG SVIJETA

02.12.2016.

MIMBERA - BITI DŽEMATLIJA

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ. [٥:٢]

صدق الله العظيم

 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!       

 Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka je salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

  A zatim: Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 02. rebiu-l-evvel 1438. ili 02. decembar 2016. godine. Ovo je 8. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Daleko je blizu', a današnja je, ,Biti džematlija'.

  Cijenjeni  džemaate!

  Rekao je Uzvišeni Allah: ,, Jedni drugima pomažite u dobročinstvu i čestitosti, a ne sudjelujte u grijehu i neprijateljstvu...''.

  Džemaat je skupina vjernika koje veže i povezuje vjera u Allaha džellešanuhu. Džemat čine svi muslimani koji jesu to što jesu, i koji se dobrovoljno uključuju u džemat bilo gdje da su. Srčika džemata je mesdžid ili džamija u koju musliman i muslimanka kao dijete polazi, redovno u džamiju dolazi i na osnovu džamije se na kraju života vrednuje i mjeri.

  Poslanik a.s. nas uči da obradujemo i obveselimo ljude. Radost ljudima donose i pronose: vjera u Boga, nada u pojedinca, jaka institucija, podrška porodice i prijatelja. Za sretnost zajednice i njenih članova islam je podario džemat, džamiju, džumu, imama, mimber i mihrab, kao trajne vodilje i nade u čovjekovom životu.

  Prenosi Imam Ahmed od Ebu Seida El-Hudrija, da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ,,Kada vidite čovjeka da posjećuje džamije posvjedočite mu da posjeduje iman. ''

  Biti džematlija

  Musliman i muslimanka se u džemat vrlo rano uključuje. Dijete svoje kad se rodi prvo u džamiju odnesemo da ezan i ikamet čuje i da sa akikom u život krene. Kada u školu pođe dijete ponovo u džamiju povedemo i s veseljem ga u mekteb upišemo. Jerbo, ako su babo i mama članovi džemata i dijete treba da nastavi taj adet i praksu vjernih muslimana. Biti džematlija nije samo da živiš na području jednog džemata već to znači da si aktivan, da si u džamiji prisutan i da znaš koliki je tvoj džemat, da pitaš kako možeš svojom rukom pomoći da opstane i da se uspješno razvija tvoj džemat.

 Biti džematlija znači s ponosom širiti pozitivne informacije o svom džematu, to znači ne čekati da drugi izgrade i poprave tvoju džamiju već da od srca i koliko možeš materijalmo pomažeš džemat kome pripadaš. Biti džematlija znači ne posmatrati sa visine ili iz sažaljenja one koji rade za džemat i one koji u džamije hite u mekteb i na namaz, to znači da je krajnje vrijeme tebe i tvoje porodice za uključivanje u džemat. Biti džematlija je obaveza i privilegija svakog ponosnog muslimana i muslimanke. Biti džematlija znači u svom džematu ljubomorno i brižno čuvati džemat, saff, mekteb, akiku, kurban, ramazan, zekat, sadekatul fitr i hadždž, sve to njegovati i predati u amanet svojim potomcma i nasljednicima.

  Džematlija je biser

  Džematlija je biser u svakom džematskom đerdanu. Poput tespiha džematlije se nižu i redaju, neki do imamama, neki do mujezina a drugi po želji i volji,  ali su svi od prvog do zadnjeg čvrsto uvezani šehadetom u nisku džematskih bisera. Ako veza u niski bisera i olabavi, vjernici je uvezuju i jačaju na džumama, vazovima, predavanjima, svečanostima, hatmama i svakodnevnim namaskim okupljanjima.

  Islamska zajednica

  Zajednica svih džemata zove se Islamska zajednica. Islamska zajednica je jedan veliki i neprekinuti tespih svih džemata u domovini i matici iseljenih muslimana širom svijeta. Islamska zajednica se brine da sve nanizane džematske, niske bisera, ostanu jake, dobro nanizane i čvrsto uvezane. Kao što na džematskoj niski bisera, poput tespiha, sve počinje od imama i sve se završava sa imamom, tako je i na velikoj niski bisera Islamske zajednice, stoji imam koga s poštovanjem i ponosom zovemo Reisu-l-ulema. On je naš duhovni pastir i vođa, baš kao što su nam vođe ostali imami, muftije, muderrisi i drugi alimi.

  Biti džematlija znači živjeti za svoj džemat, bolovati za svoj džemat, brinuti se za svoj džemat, truditi se za svoj džemat i ukratko, disati za svoj džemat. Ne kažemo da ne pripadaju džematu muslimana i oni muslimani koji nas cijelog svog života iz prikrajka samo nijemo posmatraju, koji džemat ne pomažu, i koji nas samo kritikuju ako nam nešto u džematu ne ide najbolje.. Jesu, i oni su dio nas i našeg džemata ali koja je korist nama a i njima kada na kraju života njihova djeca izraze želju da se i njihovom babi ili mami, klanja dženaza, i da nam se samo na mezarju samo približe i primaknu.

 Džemat je živ organizam i traži žive ljude da u džamiji duhovno žive i uživaju u raskoši i blagodati džemata. Biti džematlija znači biti i ostati uz džamiju i svoj džemat bilo gdje da si i bilo s kim da jesi.

  Dova

  Molim Dragog Allaha da očisti naša srca i prosvijetli naš umove kako bismo pronašli put do Njegove svjetlosti i ljepote. Amin.

  Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.

 صدق الله العظيم


Literatura: Tefsir ibni Kesir.


25.11.2016.

MIMBERA - DALEKO JE BLIZU



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ [٦٩:١٨]
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!       

 Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka je salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

  A zatim: Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 25. saffer 1438. ili 25. novembar 2016. godine. Ovo je 7. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Izgrađivanje mira', a današnja je, ,Daleko je blizu'.

 Cijenjeni  džemaate!

 Kada se rodimo od nas se očekuje da čim prije ustanemo, prohodamo, progovorimo, da se opismenimo, školujemo, da se oženimo, udamo, i čim prije zaposlimo i osamostalimo. Sve su to stadiji u životu koji jedva čekamo da ih dočekamo i da se u njima pravilno snađemo. Nade i očekivanja su velika kako od pojedinca koji raste, tako isto i od porodice i zajednice koja podiže i ulaže u svog ,asa'. U toj životnoj trci i halabuci i borbi sa dunjalukom i za dunjaluk, često zaboravimo zašto smo na ovom svijetu. Kad nas potjeraju ,kola želja' za uspjehom, nama je tada najpreča naša ili dječija škola, naš posao, naša plata, naša ušteđevina, naše dobro auto, naša lijepa kuća i naša draga porodica.

  Našeg Stvoritelja zaboravimo ili Ga se sjetimo povremeno, prilikom nečije smrti i dženaze, saobraćajne nesreće, bolesti ili velike nevolje. S druge strane, neki se, s vremena na vrijeme, i sjete svoga Gospodara, ali pomisle da je On tamo negdje daleko iza zvijezda i da zato mogu raditi sve što im je po volji, bez odgovornosti, a ne znaju da je On, ustvari, vrlo blizu, sve čuje i vidi i o svemu je dobro obaviješten.

  Zuhrija se prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. uobičavao da kaže i slijedeće: ''Sve što će doći blizu je. Ono što treba da dođe nije daleko. Allah dželle šanuhu neće ništa požuriti zato što to neko požuruje, niti će nešto usporiti zato što to neko usporava. Sve se odvija onako kako to Allah hoće, makar se to ljudima i ne sviđalo. Ono što Allah približi niko ne može udaljiti, a ono što On udalji niko ne može približiti. Ništa se ne događa bez Allahove dželle šanuhu dozvole''.

 Zato je Omer b. El-Hattab, radijallahu anhu, rekao je: “Obračunavajte svoje duše prije negoli im bude obračunavano! Vagajte svoja djela prije negoli budu vagana! Pripremite se za izlaganje pred Uzvišenim Allahom!”, a zatim bi učio: ,,Toga dana svi ćete biti izloženi, ništa vam se neće skriti!” (El-Hakkah, 18) Takođe je rekao: “Smirenost, polaganost, dobra je u svakoj stvari izuzev u pripremanju za ahiret!”

  Malik ibni Dinar, r.a. je govorio: ,,Ko zaprosi dunjaluk, neka zna da će dunjaluk tražiti od njega kao vjenčani dar njegovu vjeru u potpunosti, neće se zadovoljiti osim da uzme cijelu njegovu vjeru!”

 U hadisu koji je zabilježio imam Taberani, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: ,,Za dva grijeha Uzvišeni Allah daje kaznu još na ovom svijetu. Prvi grijeh jest nasilje, a drugi grijeh jest neposlušnost roditeljima.” Onaj koji  čini ova dva grijeha, neka očekuje kaznu još na ovom svijetu, a kako će mu biti na ahiretu, to samo Allah zna.

  Zato pripazimo na svoje ponašanje i svoja djela. Nikoga ne povrijedimo i nažao mu ne učinimo. Svakoga je Dragi Bog stvorio pa i našu suprugu. Budimo pažljivi da je ne povrijedimo i ponizimo. Ko to učini neka očekuje kaznu u obliku bolesti ili siromaštva, ili da će on biti  žrtva zuluma koji će nad njim počiniti neko ko je jači i snažniji, ili da će njegovoj kćerki njen muž činiti zulum. 
 Slično može očekivati i onaj ko je neposlušan svojim roditeljima, a kazna mu može biti da njegova djeca neće biti poslušna njemu. Kazna može biti u raznim  oblicima, međutim, Uzvišeni Allah sigurno će mu dati neku kaznu i  doživjet će nešto što mu neće biti drago, a kako će mu biti na ahiretu, to samo Gospodar svjetova zna.

 Vrijeme ostavlja tragove na nama. Kada čekamo da nam dijete prohoda nadamo se da ćemo doživjeti i u školu da krene. Iznenadimo se kada shvatimo da i naše dijete za ruku vodi i podiže svoje dijete. Drago nam je da imamo potomstvo a nikako se načuditi ne možemo da svakim danom nestajemo.

  Neko je kazao, ,,Lahko je voljeti ljude koji su daleko, no nije uvijek tako lahko voljeti one koji žive s nama ili blizu nas.... Da biste voljeli neku osobu, morate s njom postati bliski. Svako treba pažnju i ljubav, svako treba znati da je željan i Bogu vrijedan.''

 Ima ljudi od znanja i ugleda koji škrtare svojo čašću, ugledom i svojim sposobnostima. Zekat na čast i ugled nije ništa manje značajan od zekata na imovinu i bogatstvo... Oni koji drugima uskraćuju svoj ugled, uticaj i trud ne pomažući ih, nemaju ništa zajedničko s Allahom i njima nema mjesta među dobrim ljudima.

 Muhammed, a.s., preporučuje ljudima da se međusobno darivaju i obavještava ih da izmjenjivanje poklona jača veze naklonosti i prijateljstva ali da ti pokloni ne služe za podmićivanje.

  Ko se brine o sebi neka se priprema za Bolji svijet. Poslanik daje prelijepu sliku Allahove blagodati koja prati darežljive: „Išao jedan čovjek bezvodnom pustinjom kad iz oblaka čuje glas koji kaže: 'Napoj bašču toga i toga... Oblak se spusti i izruči vodu na kamenitu zemlju na kojoj se pojavi jarak i primi svu vodu koja poteče... Potom ugleda čovjeka kako motikom razvodi vodu, pa ga upita: ,Čovječe, kako se zoveš? Odgovorio je: tako i tako, a to je bilo ime koje je čuo iz oblaka ...'“

U tom će onaj: „A što me pitaš za ime?“

Odgovorio je: „Iz oblaka koji je donio ovu vodu čuo sam glas kako kaže: 'Napoj bašču toga i toga, spominjući tvoje ime. Šta ti radiš s tom baščom?'“

A onaj nastavi: „E kad si to spomenuo da ti onda kažem: Ja trećinu od onoga što mi ona da podijelim, trećinu jedem ja i moja porodica, a trećinu vratim njoj...“

 Služiti ljudima je, po Muhammedu, a.s., sveta stvar i nagrada za to kod Allaha je velika i neizmjerna. Poslanik, dobročinitelj prema ljudima i pun brige za njih, naređuje nam da jedni drugima pružamo pomoć, bilo kakvu pomoć, pa kaže: „Ne omalovažavaj nikakvo dobro... Makar da iz svoje posude naspeš u čašu onoga ko traži vode... Makar da budeš vedra lica kad s bratom razgovaraš.“

 Srž Poslanikovog djelovanja je namaz i pobožnost. Međutim, on pored toga izjavljuje da mu je nekoliko koraka koje napravi da pomogne čovjeku potrebnom pomoći draže i bolje, od osamljivanja mjesec dana u džamiji, gdje će noću klanjati, a danju postiti.

  Draga braćo, poštovane sestre, zapamtimo da je naš život je stalno putovanje, od rođenja do smrti. Okolina se mijenja, ljudi se mijenjaju, potrebe se mijenjaju, ali voz i dalje ide. Život je voz, a ne željeznička stanica!

  Dova

 Molim Dragog Allaha da očisti naša srca i prosvijetli naš umove kako bismo pronašli put do Njegove svjetlosti i ljepote. Amin.

  Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.

 صدق الله العظيم


Literatura: Tefsir ibni Kesir, „Humanost Muhammeda, a.s.“ Halid Muhammed  Halid.


18.11.2016.

MIMBERA - IZGRAĐIVANJE MIRA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!       

Neka je hvala Allahu, Gospodaru Dana sudnjega, Milostivom, Svemilosnom. Onome koji je svijet ukrasio pravednošću vladara, pobožnošću učenih i darežljivošću imućnih. Neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika Muhammeda s.a.v.s., njegovu časnu porodicu, uzorne ashabe i na sve njegove sljedbenike do Dana kada se račun bude polagao.  

 A zatim: Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 18. saffer 1438. ili 18. novembar 2016. godine. Ovo je 6. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Kur'an a.š.', a današnja je, ,Izgrađivanje mira'.

  Cijenjeni  džemaate!

  Nema općeg mira dok svako ne izgradi mir u sebi. Ratove i sukobe često izazivaju neizgrađene ličnosti i vođe sa poremećenim mirom u sebi. Kur'an usklađuju odnose u zajednici, posebnu pažnju posvećuje duhovnom miru (es-selamu er-ruhi) pojedinca. Ovaj duhovni selam (mir) počinje uporedo sa ispravnim vjerovanjem koje se salije u vjernikovo srce poput temelja od kojega zavisi nadogradnja, njegovo cjelokupno vanjsko djelovanje.

 Ako čovjek ima izgrađen sopstveni mir on nikome ne čini nasilje. Za čovjeka, Poslanik a.s. kazuje da je on kod Boga toliko zaštićen da je samo povrijediti čovjekovu čast teže nego li i samu Kabu porušiti! O ovome kada uzdiže veličinu čovjeka i života Allah u Kur'anu kazuje i ovako: “Ako neko ubije nekoga koji nije ubio nikoga, ili onog koji na Zemlji nered ne čini, kao da je sve ljude poubijao; a ako neko bude uzrok da se nečiji život sačuva, kao da je svim ljudima život sačuvao!” (El-Maide,32)

 Kada se traže korijeni za riječi ,islam’ i iz njega izvedeno ,muslim’ onda nalazimo za ,islam': mir, spokoj, ispravno i dobro; a za ,muslim': predanje, odricanje, pokornost i potčinjenost. Prema tome musliman, to je onaj koji se predao Allahu slijedeći Njegovu Uputu. U tom predanju i pokornosti on je pronašao mir koji on posjeduje i kojeg on oko sebe širi i drugima ga dariva. Čitavi narodi muslimana stoljećima uživaju u islamu, a inovjerni u muslimanskom okruženju. To je islamski i tako treba da traje i na dalje ma kolika cijena mira bila kroz trpljenje i strpljivost.

  Kao još uvijek svjež primjer u prilog ovome jeste agresija na Bosnu i Hercegovinu i izvedeni genocid nad muslimanima Bošnjacima u kojih je u samom njihovom biću, u karakteru njihovom, kulturi i tradiciji Bošnjaka bilo odvratno i tuđe da se poistovjete sa zlikovcima i zločincima nad njima, pa da kao i oni osnivaju logore i da: muče, zatvaraju, batinaju, ubijaju civile, bolesne, stare, djecu, žene, čak niti zarobljene neprijateljske vojnike, a niti je poslije bilo osveta. Na ovome, čemu nas zahvaljujući islamu stoljećima odgajaju majke i očevi, na ovom humusu i najvećem blagu naslijeđa niče, raste, i održava se naš ponos i dostojanstvo Bošnjaka stoljećima sve do danas.

 Jedan učenjak je kazao općepoznatu istinu da postoji Džennet na Zemlji u kojeg treba ući onaj ko želi da uđe i u pravi Džennet. Taj Džennet je, kaže on, mir i zadovoljstvo u srcu. Zadovoljstvo srca je osobina koja se vrlo teško stječe. Kao i ostale stvari sticanje mira i samopouzdanja i postizanja mira sa sobom je dugotrajan proces. Želja da se postigne mir u životu, ugrađena je u svakom od nas.

 Dakle, sve na Zemlji će nestati i ono što nas čini zabrinutim će također proći. Sve što nas čini tužnima će nestati i sve što nas čini nervoznim i ljutim je prolazno. Sve što je učinjeno bez traženja zadovoljstva Boga u tome djelu, jednostavno će nestati, ali ono što je učinjeno radi Njegovog zadovoljstva i s ciljem traženja Njegove milosti to će opstati i ostati da traje. Ovakav koncept u potpunosti mijenja pogled na ljudski život. Smrt, gubitak, slamanje srca i odvajanje od onog što volimo više nisu tako bolni kao što se nekad činilo, jer ne očekujemo puno. Onda kada ne očekujemo ništa, sve što dobijemo čini nas zadovoljnim, a sve što ne dobijemo ne predstavlja nam nešto što je razlog za brigu i tugu.

 Da bi očuvali svoj duševni mir, naučimo oprostiti onima koji su nas povrijedili, brinuti se o onima koji nas vole i obuzdati ego, jer kakve koristi ima od ega onaj ko će jednog dana postati hrana za crve nakon što ga spuste u mezar?

 Kao vjernici budimo u stalnom ibadetu i čuvajmo svoj namaz. Znajmo da Uzvišeni Allah vjernicima šalje meleke, koji donose mir u njihova srca i što je jako važno, donose mir i u njihove domove. Ali, to nije sve. Tamo gdje borave meleki, borave i drugi dragi (nevidljivi) gosti.

 O tome je Jezid b. Džabir, r.a., rekao: ,,Na plafonu svake muslimanske kuće žive džini muslimani. Kada se postavi ručak, oni se spuste i ručaju zajedno sa ukućanima, i kada se postavi večera, oni se spuste i večeraju zajedno sa ukućanima. Allah, dž.š., preko tih džina štiti muslimane od drugih džina (šejtana).'' Ako je namaz prisutan u kući, onda otvaramo vrata melekima i džinima muslimanima i u kući pravimo pozitivnu atmosferu odgoneći šejtane, koji vole kuće i stanove u kojima se ibadet ne čini i gdje se ne klanja.

  Dova

,,Allahu, Ti si Mir i Ti ga daješ, blagodaran si Ti, Posjedovatelju veličine i plemenitosti.''

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Ishak Alešević.

11.11.2016.

MIMBERA - ŽRTVA I NAGRADA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ  [٣:٩٢]
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!       
 Hvala i zahvala pripada Gospodaru Jedinom, Koji nas časti Svojom milošću i oprostom i oslobađa nas od Džehennemske vatre. A neka je salavat i selam na Njegovog miljenika, Muhammeda s.a.v.s., našeg učitelja, na njegovu porodicu, časne ashabe i na sve njegove sljedbenike do dana Sudnjeg.
 A zatim: Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 11. saffer 1438. ili 11. novembar 2016. godine. Ovo je 6. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Kur'an a.š.',  a današnja je,  ,Žrtva i nagrada'.
  Allah dž.š. kaže: ,,Nećete zaslužiti nagradu sve dok ne udijelite od onoga što vam je najdraže…'' (Ali Imran, 92.)
  Cijenjeni  džemaate!
  Žrtva je ugrađena u čovječije biće. Da bi se čovjek uspio i da bi se uspeo na na visoku stepenicu uspjeha mora ulagati u sebe i oko sebe. Titla koja se stiče velikim trudom zove se (po)žrtvovanost, a to znači da nema napretka bez žrtve da  je lijep život tek poslije žrtve.
 Pojam žrtva i institucija žrtve i žrtvovanja počinje od Adema, a.s., a žrtva se izražava kroz formu žrtvovanja domaćih životinja. U tim starim vremenima stoka je predstavljala prestiž i bogatstvo, pa su imućni ljudi za Allahovo zadovoljstvo žrtvovali baš stoku.
 Ademova a.s. dobrovoljna žrtva
  U tekstu ,,Istorijat kurbana'' autora rahmetli Rešada Bilalića, nalazimo zanimljivu i prenesenu predaju po kojoj tradicija obrezivanja koja simboliše žrtvovanje, vodi porijeklo još od Adema, a.s.. Naime u Barnabinu evanđelju se navodi da je povod obrezivanju Ademov grijeh. Kaže se da se Adem zavjetovao da će pošto je zgriješio, usliša li mu Bog pokajanje, odsjeći jedan dio sebe. I kad mu je pokajanje uslišano na Džibrilovu uputu Adem se obrezao i ispunio svoje obećanje.
 Historijat žrtve
 Znano je da je islam počeo od prvog čovjeka i poslanika Adema, i pomen kurbana se veže za to vrijeme i to ostaje i traje za muslimane do Sudnjega dana. Kod Ibrahimovih a.s. potomaka po lozi njegova starijeg, prvorođenog sina Ismaila, a.s., kurban (žrtvovanje stoke) se veže za obred hodočašća Svetog Hrama – Kabe, što ju Ibrahim, a.s., zajedno sa Ismailom, a.s., izgradi po Allahovoj zapovijedi u dolini Bekke, kasnije nazvanoj Mekka. Kod potomaka Ismailovih, kurban je vezan za obred hadža i klanja kurbana u vrijeme obavljanja hadža (Kurban Bajram) i na jednom od mjesta hodočašća (dolina Mina). Sve je ovo, jasno, vezano za općepoznatu kušnju kojom je Allah iskušao odanost svog roba Ibrahima, a.s. 
 Poznato je da je Ibrahim, a.s., došao iz Mekke u dolinu Mina zajedno sa Ismailom, a.s., gdje ga je upravo namjeravao žrtvovati za Allahovu ljubav i zadovoljstvo, kada mu je bilo objavljeno da je ispunio na najljepši način tu veliku kušnju i da treba žrtvovati sa neba mu poslatog ovna umjesto voljenog sina. Kao nagradu za takvu odanost i pokornost Allah je Ibrahima, a.s., počastio deredžom Njegova ličnog prijatelja. To je bila najljepša nagrada za Ibrahimovu veličanstvenu žrtvu.
 Iskušenja i iskušavani
 Poznato je da Allah uobičava da Svoje posebno voljene i odabrane robove stavlja na iskušenja u svrhu učvršćivanja i pročišćavanja uma i srca i potrvrđivanja njihove iskrenosti i odanosti Njemu, Jednom i Jedinom.  Resulullah, s.a.v.s., je često govorio da što je deredža (stepen odabranosti kod Allaha) nekog roba veća, to su veća i ozbiljnija iskušnja koje ovaj podnosi, pa ako ih podnese i uspješno iznese onda on zadobiva Allahovu ljubav, zadovoljstvo, status veće bliskosti i, naravno, nagradu kako na Ahiretu tako i na dunjaluku.
 Najviše su iskušavani Allahovi poslanici (resuli i nebijji), nešto manjim tegobama iskušavani su Allahovi miljenici (evlije), a još manjim iskreni i čvrsti vjernici (mu'mini) i na kraju dolaze svi muslimani sa kušnjama koje odgovaraju njihovim pojedinačnim stepenima imana. Zaista Allah nikoga ne opterećuje preko njegovih mogućnosti (...la jukellifullahu nefsen illa vus'aha....) . Jedino oni koji su do te mjere ogrezli u grijehu i poroku da nema nikakve šanse za njihov popravak mogu biti oslobođeni iskušenja na dunjaluku i oni žive mirnim i slatkim životom. Međutim, Allah često ističe u Kur'anu da ovaj sladak život na dunjaluku njima nije nikakva blagodat već im je, naprotiv, to dato samo zato da bi sve svoje naslade na prolaznom dunjaluku iskoristili i da bi što više u grijehu ogrezli i tako potpunu propast zaslužili.
 Ebu Hurejre prenosi haadis koji bilježi Buhari gdje se navodi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: ''Kome Allah želi dobro, stavi ga na kušnju (belaj).''
 Svako se žrtvuje na svoj način
 Iza svake vrijedne i značajne ljudske aktivnosti stoji neki napor odnosno gubitak neke ugodnosti i užitka a to nije ništa drugo nego žrtva. Žrtvuje se slobodno vrijeme da bi se uradio neki vrijedan posao. Žrtvuje se dio imetka i užitak koji se njime mogao finansirati da bi se pomoglo nekome u nevolji.
 Žrtvuju se roditelji za za sadašnjost i budućnost svoje djece. Zaista, ovakvih primjera može se navesti mnogo i svi oni jasno iskazuju drevnu mudrost da se ništa vrijedno, značajno i plemenito prosto ne može postići bez nekog odricanja, bez neke žrtve.
 Dijeleći imetak na ime zekata i sadake mi se odričemo zadovoljstva slaganja, gomilanja i čuvanja novca, svjesno se odričemo svih slasti i želja koje smo sebi mogli ispuniti. To je za nas ciljana žrtva i ako nam je iskren nijet možemo se nadati Allahovoj nagradi koja se u ovom slučaju javlja u čak tri nivoa: prvo – time je naš cjelokupan imetak očišćen i njegovo posjedovanje nam neće nauditi na Sudnjem danu (haram imetak je izuzetno veliki problem na Sudnjem danu za onoga ko ga posjeduje); drugo – time se upisuju sevapi u knjigu naših djela; treće – time se naš imetak uvećava, jer Uzvišeni Allah uvećava imetak iz kojeg se dijele zekat i sadaka, a upropaštava imetak koji je stečen uzimanjem kamate.
 Žrtvovanje i nagrada
 U suri El-Bekare, u 261 ajetu stoji: ,,Primjer onih koji udjeljuju na putu Allahovu je primjer onoga koji posije zrno iz koga nikne sedam klasova i u svakom klasu po stotinu zrna.'' To umnožavanje čovjekovih djela grana se beskonačno do Sudnjeg Dana kao ono zrno koje će već u sljedećoj žetvi dati 49.000 zrna.
  Drugima pomagati a sebi pribaviti nagradu
 Vjernik je dužan da svakom dobrom čovjeku pruži ruku pomoći. Pružati pomoć, pomagati uporno, to je prava vjera. Ako mu’min vidi potrebe svoga komšije, brata muslimana, on mu pomaže. Ako mu’min vidi potrebe svoje Zajednice, on njoj pomaže. Ako mu’min vidi slijepca da ide na ulici on mu pruži ruku pomoći. Ako vidi granu na putu a koja bi mogla smetati drugima, da je podigne i ukloni on to učini. Ako vidi ranjenu pticu on joj pomogne. Ako vidi siromaha on ga nahrani itd. Općenito, činiti dobra djela, sve je to pomoć Allahove vjere, njeno afirmisanje i napredak.
  Ne očekuj zahvalnost
 Ma koliko radili  i dobro činili ne očekujmo pri(znanje) od ljudi, jer su ljudi često pristrasni podložni trenutnoj emociji. Zaista onaj koji dijeli priznanja i nagrađuje mora biti nepristrasan i biti (pri)znanju, da bi mogao nekome odati i uručiti (pri)znanje. Na ovome griješnom svijetu postoji nepisano pravilo u pohvali, zahvali i nagradi, po formuli;  pohvali me, pohvaliću te, učini mi, učiniću ti...
  Allah je obavijestio generaciju ashaba da je zadovoljan sa njima i da su oni zadovoljni Njime, što nas upućuje da se ugledamo na njih, na one koji su uspješno prošli ovosvjetski život. Jedino će Uzvišeni Allah pravilno vrednovati svačije djelo i nijet kod djela i podijeliti pohvale, prava i vrijedna certificirana priznanja, poslije detaljnog polaganja ispita na Sudnjem danu.
 Dova
 Molimo Allaha da nam istinu pokaže istinom i pomogne nas da je slijedimo, a zabludu nam pokaže stranputicom i pomogne nas da je se klonimo. Amin!
 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari,Abdulah ef. Čajlaković,Esad Bajić (Iz knjige „Kurban i hadž“.Haris Čengić.
04.11.2016.

MIMBERA - KUR'AN A.Š.

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًَا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.

صدق الله العظيم

 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!       

 Neka je hvala Allahu, Gospodaru Dana sudnjega, Milostivom, Svemilosnom. Onome koji je svijet ukrasio pravednošću vladara, pobožnošću učenih i darežljivošću imućnih. Neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika Muhammeda s.a.v.s., njegovu časnu porodicu, uzorne ashabe i na sve njegove sljedbenike do Dana kada se račun bude polagao.  

  A zatim: Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 04. saffer 1438. ili 04. novembar 2016. godine. Ovo je 5. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Klanjanje naše', a današnja je, ,Kur'an a.š.'.

Ljubav prema Kur’anu je adekvatno mjerilo čvrstine imana, što i Kur’an potvrđuje: „A kada im se riječi njegove kazuju, vjerovanje im učvršćuju”.

  Cijenjeni  džemaate!

 Ni jedna druga knjiga, zaista, nije poput Allahove Knjige koja je Njegov vječni govor, koja je priručnik za život i smrt kao i za ono što slijedi poslije toga. Zbog ovoga, svaki iskreni musliman koji se učeći Kur’an i razmišljajući o njemu nada se Allahovoj ljubavi. Učenje Kur'ana i razmišljanje o njemu, ima ogromne dobrobiti i fadilete, u životu na ovom i na onom svijetu. 

 

- Muhammed a.s. preporučuje učenje i tumačenje Kur’ana, On kaže: „Kuća u kojoj se Kur’an uči i tumači, sja za stanovnike nebesa, kao što zvijezde sjaju i svjetlucaju stanovnicima Zemlje.“

- Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je zaista u ovom hadisu sažeo našu vjeru: „Vjera je savjet, vjera je savjet, vjera je savjet. Temim pripovijeda: Rekoše: Savjet o kome, Božiji Poslaniče? Reče: Savjet o Allahu, Njegovoj Knjizi, Njegovom Poslaniku, vođama muslimana, i ostalom narodu! “.

 

Blago svakome ko zavoli Kur'an, jer:

 

- ,,A Kur’an je dokaz ili u vašu korist ili na vašu štetu.”(Muslim) 

 

-  Kur’an će se za nas zalagati na Sudnjem danu.

 

-  Naš položaj na ovom svijetu će se poboljšati.

 

- U Muslimovom Sahihu nalazimo lijepu priču o tome kako je čovjek kome je obećan džennet, Omer ibn El-Hattab, razumio ovo načelo. Neki ljudi su za vrijeme njegove vladavine došli da ga pitaju o poglavaru Mekke: ,,Ko ti je vladar Mekke?” On je odgovorio: “Ibn Abza.” Oni su potom upitali: ,,A ko je Ibn Abza?” Omer je odgovorio: ,,On je jedan od bivših robova koje smo mi oslobodili.” Oni prokomentarisaše: ,,Ostavio si oslobođenog roba da vlada ljudima Doline?!?!” On im na to odgovori: ,,Zaista je on od onih koji čitaju Allahovu Knjigu i dobro poznaje obaveze muslimana. Zar vi niste čuli izreku Allahovog Poslanika: „Zaista će Allah Svojom Knjigom uzdići neke ljude, a neke će njome poniziti.’”

 

- Osman radijallahu anhu je rekao kako je čuo Poslanika sallallahu alejhi ve sellem da kaže: “Najbolji među vama su oni koji nauče Kur’an i druge njemu podučavaju.” (Buhari)

 

- Za svako proučeno slovo Kur’ana slijedi deset nagrada (dobrih djela)

 

  - Aiša radijallahu anha prenosi od Poslanika sallallahu alejhi ve sellem: ,,Zaista će onaj ko Kur’an uči lijepo, tečno i tačno biti u društvu časnih i poslušnih meleka. A što se tiče onoga ko Kur’an uči uz poteškoće, zamuckujući i praveći greške, on će imati dvostruku nagradu.”(Buhari, Muslim)

 

- ,,Reći će se onome ko se družio sa Kur’anom: „Čitaj i uzdiži se (kroz deredže - stepene - dženneta) i uljepšavaj svoj glas kao što si to činio dok si bio na dunjaluku! Jer zaista će tvoje mjesto u džennetu biti mjesto do kojeg stigneš pri učenju posljednjeg ajeta.” (Ebu Davud, Tirmizi)

 

- ,,Ko god Kur’an stavi ispred sebe, on će ga voditi džennetu, a ko god ga stavi iza sebe, on će ga odvesti u džehennemsku vatru.”

 

 - Najbolje je uz učenje Kur’ana čitati i njegov prijevod,  jer to bi bila garancija da ćemo shvatiti tekst Kur’ana, a onda više o njemu razmišljati i primjenjivati ga u životu, jer rad je po Kur’anu cilj, a njegovo učenje, čitanje i razmišljanje o ajetima je sredstvo kojim se dolazi do tog cilja. Kod učenja Kur’ana, Muhammed, a.s., kaže da ga je bolje učiti gledajući u tekst. Kaže Ajejhisselam: „Kome pričinjava zadovoljstvo da ga Allah i Njegov Poslanik zavole, neka uči Kur’an gledajući u Mushaf.“ Treba Kur'an učiti  naglas, jer glasno učenje budi srce učača, usmjerava pozornost na učenje i obvezuje na slušanje.

 

 - Posebno je dobro učiti neke dole spomenute sure a najprije se valja osvrnuti na Bismillu. ,,Svaki posao koji se ne počne sa Bismillahir-rahmanir-rahim, je krnjav i manjkav”, kaže Muhammed a.s.

 

 El-Fatiha

- ,,Zar nećete da vas podučim, najuzvišenijoj suri u  Kur'anu?" zatim je proučio El-Fatihu, a onda je opisao kao ,,Veliki Kur'an koji mu je dat" (Ebu Sa'id el-Mu'ala.

 

- Abdul-Malik ibn Umejr r.a. prenosi da je Muhammed s.a.v.s. rekao: ,,Fatiha je lijek, umirujuće sredstvo za svaku bolest."

 

  Sure El-Felek i En-Nas

 

 - Ukame ibn Amir r.a. prenosi da je Božiji Poslanik s.a.v.s rekao: ,,Onaj koji traži zaštitu, ne može tražiti zaštitu ničim drugim kao što to može sa ove dvije sure."

 

- Od Abdullaha ibn Habiba r.a. se prenosi da je Muhammed s.a.v.s. rekao: ,,Uči!" - upitao sam ,,šta da učim?" - odgovorio je ,,Kul Huvallahu Ehad i dvije zaštitnice, kad omrkneš i kada osvaneš tri puta, bit će ti dovoljne (kao zaštita) od svega..."

- Od Ukabe ibn Amira r.a. se prenosi: "Kada sam išao sa Božjim Poslanikom, negdje između Džuhfe i Ebva'a, zapuhao je vjetar i prekrila nas je velika tama. Poslanik je počeo da uči: Kul e'uzu bi Rabb-i-felek i Kul e'uzu bi Rabb-i-nas, rekavši: 'Niko se ne može zaštititi ničim kao što se može zaštititi sa ove dvije sure. . . '"


   Sura Ihlas

 

  - ,,Reci mu da Allah voli suru Ihlas, jer je Allah Samilosni u njoj opisan." rekao je Muhammed s.a.v.s. čovjeku koji je na svakom namazu učio suru Ihlas. (Prenosi hazreti Aiša r.a.) ,,Ko prouči suru Ihlas, kao da je proučio trećinu Kur'ana." (Ahmed)

 

 Sure Kafirun i Nasr

 

 - Sura Kafirun je jednaka četvrtini Kur'ana baš kao i sura Nasr.


  Sura Zilzal

 

- Prenosi se od Abdullaha ibn Amra r.a. da je jedan čovjek došao Poslaniku s.a.v.s i pitao ga:

 

,,Kaži mi šta da učim Allahov Poslaniče? ,,Poslanik s.a.v.s je odgovorio:


,,Uči tri sure koje počinju sa Elif-lam-mim.
"

 

 Čovjek je rekao: ,,Ja sam ostario, srce mi otvrdlo a jezik ohrapavio!"

Poslanik s.a.v.s mu reče: 


 ,,Uči tri sure koje počinju sa Ha-mim."

 

 Čovjek je ponovio ono što je i ranije rekao. 

Onda mu Poslanik s.a.v.s reče: "Uči tri Musebbihata. 

 ,,Čovjek je ponovo rekao isto i dodao:

"Allahov Poslaniče, daj mi da učim jednu sveobuhvatnu suru." 

Allahov Poslanik s.a.v.s mu je proučio:

  ,,Iza zulziletil erdu zilzaleha."

 

 Sura Mulk

 

- Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alehi ve sellem, rekao: "Sura u Kur'anu, ima trideset ajeta, zauzimat će se za onoga ko je uči sve dok mu se ne oprosti: Tebarkel-lezi bi-jedihil-mulk." (Ahmed, Ebu Davud, hasen)

 

 Ajetul Kursijja

 

- Od Ebu Umamme r.a. se prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s rekao: ,,Onoga koji

iza svakog propisanog namaza prouči Ajetu-l-kursiju ne dijeli od Dženneta ništa

drugo osim smrti."

 

 Amener-resulu

 - U ističe da je Allahov Poslanik, a.s., kazao: ,,Onaj ko vezi s tim, imam Ibn Kajjim navodi da se u sahih predaji naveče prouči dva ajeta s kraja sure El-Bekare, oni su mu dovoljna zaštita.” Potom, on navodi i predaju, koju bilježi Et-Tirmizi u svome Sunenu, u kojoj stoji da ,,kuća u kojoj se uče ovi ajeti tri noći, takvoj kući se šejtan ne približava.”

 

Sura El-Bekare

 

- Sura El-Bekare je najduža kur’anska sura. To je jedna veličanstvena sura, koja, kao što navodi istaknuti islamski učenjak Ibn Kesir u svom znamenitom Tefsiru, sadrži hiljadu naredbi (emr), hiljadu zabrana (nehj) i hiljadu informacija (haber). "Ne pretvarajte svoje kuće u grobove. Šejtan bježi iz kuće u kojoj se uči sura Bekare."

(Ebu Hurejre r.a.)

 

Sura Kehf

 

- ,,Ko petkom bude učio suru El-Kehf obasjavaće ga nur (svjetlo) od zemlje do nebesa, svijetliće mu na Sudnjem danu i biće mu oprošteni (mali) grijesi između dva petka". (Ibnu Merdevejh- hasen)

 

  Sura Er-Rahman

 

- "Svaka stvar ima ukras, nakit, a ukras Kur'ana je sura Rahman." (Abdullah ibn Mes'ud r.a.)

  

Dova

 

 ,,Uzvišeni Allahu, popravi Ti meni moju vjeru, koja je moja zaštita, i popravi mi ovaj moj svijet na kojem živim; i popravi mi moj ahiret, na koji mi se je vratiti, i život mi učini povećanjem svakoga dobra, a smrt mi učini rasterećenjem od svakog zla!".

  Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.

 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

28.10.2016.

MIMBERA - KLANJANJE NAŠE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ [٧٤:٣٨]   إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ . فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ . عَنِ الْمُجْرِمِينَ . مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ . قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ [٧٤:٤٣]    
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!       

Neka je hvala Allahu, Gospodaru Dana sudnjega, Milostivom, Svemilosnom. Onome koji je svijet ukrasio pravednošću vladara, pobožnošću učenih i darežljivošću imućnih. Neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika Muhammeda s.a.v.s., njegovu časnu porodicu, uzorne ashabe i na sve njegove sljedbenike do Dana kada se račun bude polagao.  

 A zatim: Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 27. muharrem 1438. ili 28. oktobar 2016. godine. Ovo je 4. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Vakuf u nas, a današnja je, ,Klanjanje naše'.

Allah, dž.š, kaže: „Svaki čovjek je odgovoran za ono što je radio, osim sretnika, oni će se u džennetskim baščama raspitivati o nevjernicima: "Šta vas je u Sekar dovelo?" "Nismo" - reći će - "bili od onih koji su namaz klanjali." (El-Muddesir, 38-43)

  Cijenjeni  džemaate!

  Uzvišeni Allah je učinio da namaz bude lahak, da ne uzima puno vremena  i da je odmor za skrušene. Skrušeni ljudi su ponizni; imaju do Boga strahopoštovanje, smireni su; skromni su, obaraju pogled, stišavaju a ne podižu glas, kao što Uzvišeni kaže: „Toga dana će se oni glasniku odazvati, moraće ga slijediti i pred Milostivim glasovi će se stišati i ti ćeš samo šapate čuti.“ (Ta-Ha, 108)

 Prenosi Ubade ibni Samit, radijallahu anhu, da je Poslanik s.a.v.s., rekao: „Prvo znanje koje će se podići od ljudi jeste skrušenost u namazu. Bojati se da uđeš u džamiju i u njoj zatekneš skupinu klanjača među kojima nećeš naći nijednog od njih skrušenog.“ (Taberani od Ebu-Derdaa, r.a.)

U jednoj predaji je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Zaista rob klanja, a upiše mu se od namaza desetina, devetina, osmina, sedmina, šestina, petina, četvrtina, trećina, polovina...".

 Za sticanje skrušenosti za početak naučimo prijevod nekoliko dova i sura. Prva dova koju učimo na prvom rekatu je: "Subhane-kellahume ve bihamdike ve tebare kesmuke ve teala džedduke, ve la ilahe gajruke" (Neka si slavljen, moj Bože i neka ti je svaka hvala. Blagoslovljeno je Tvoje ime i nedostižna je Tvoja veličina i osim Tebe drugog boga nema)

"Euzubil-lahi mineššejtanir-radžim" (Utječem se Allahu od prokletog šejtana)

"Bismillahir-Rahmannir-Rahim" (U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog)
  El-hamdu-lillāhi Rabbil - 'ālemīn,
Errahmānir-rahīm,
Māliki jev-middīn.
Ijjāke na'budu ve ijjāke nesteīn.
Ihdi-nessirātal mustekīm,
sirātallezīne en'amte 'alejhim,
gajril-magūbi'alejhim ve leddāllīn. (Amin!)
* 1. Tebe, Allaha, Gospodara svjetova, hvalimo,
* 2. Milostivog, Samilosnog,
* 3. Vladara Dana sudnjeg,
* 4. Tebi se klanjamo i od Tebe pomoć tražimo!
* 5. Uputi nas na Pravi put,
* 6. na Put onih kojima si milost Svoju darovao,
* 7. a ne onih koji su protiv sebe srdžbu izazvali, niti onih koji su zalutali!

Kul eūzu bi rabbil-felek.
Min šerri mā halek.
Ve min šerri gāsikin izā vekab.
Ve min šerrin-neffasāti fil-ukad.
Ve min šerri hāsidin izā hased.

* 1. Reci: "Utječem se Gospodaru svitanja
* 2. od zla onoga što On stvara,
* 3. i od zla mrkle noći kada razastre tmine,
* 4. i od zla smutljivca kad smutnje sije,
* 5. i od zla zavidljivca kad zavist ne krije!"

 Kada izgovaramo: "Allahu ekber" to znači, (Allah je Najveći). Kada na  ,,ruku'u" tri puta izgovorimo "Subhane Rabbijel-azim" to znači (Slavljen neka je Uzvišeni Gospodar).

 Kada se uspravimo sa ,ruku'a' izgovaramo: "Semiallahu limen hamideh, Rabbena ve lekel-hamd" to znači (Čuje Allah onoga ko Ga hvali. Gospodaru naš, Tebi hvala.)

Polazeći na sedždu izgovaramo: "Allahu ekber" (Allah je Najveći) Kad padnemo na sedždu osam dijelova tijela treba dodirnuti tlo: čelo sa vrhom nosa, obje ruke, oba koljena i donja površina nožnih prstiju obje noge. Tu izgovaramo tri puta: "Subhane Rabbijel-ea´la" (Neka si slavljen, moj najviši Gospodaru)

   Na sjedenju u namazu učimo:

"Ettehijjatu li-l-Lahi ve-s-salevatu ve-t-tajjibatu, esselamu alejke ejjuhe-n-nebijju ve rahmetu-l-Lahi ve berekatuhu, esse-lamu alejna ve ala ibadi-l-Lahi-s-salihin. Ešhedu en la ilahe ille-l-Lahu ve ešhedu enne Muhammeden abduhu ve Rasuluhu "

- Najljepši selami Allahu, blagoslovi i dobrodati; selam tebi, Vjerovjesniče, i Allahova milost i Njegova blagodat; mir nama i dobrim All-ahovim robovima. Svjedočim da nema boga osim Allaha i svjedoč-im da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik.

 "Allahumme salli'ala Muhammedin ve'ala ali Muhammedin , kema sallejte ala Ibrahime ve'ala ali Ibrahime, inneke hamidun medžid. Allahumme barik'ala Muhammedin ve'ala ali Muhammedin kema barekte'ala Ibrahime ve'ala ali Ibrahime inneke hamidun medžid."

- Allahu moj, smiluj se Muhammedu, a.s., i njegovom potomstvu, kao što si se smilovao Ibrahimu, a.s., i njegovom potomstvu. Zaista si Ti Hvaljeni i Vječni. Allahu moj, blagoslovi Muhammeda, a.s., i njegovo potomstvo, kao što si blagoslovio Ibrahima, a.s., i njegovo potomstvo. Doista si Ti Hvaljen i Vječan.

 - Rabbena atina fid-dunja haseneten ve fil-ahireti haseneten ve kina 'azaben-nar. Rabbena gfirli ve li validejje ve lil-muminine jevme jekumu-l-hisab.

(Gospodaru naš, daj nam dobro na ovom i na drugom svijetu i spasi nas od džehennemske vatre. Gospodaru naš, oprosti meni, mojim roditeljima i svim muslimanima i muslimankama na Sudnjem danu.)

 "Esselamu alejkum ve rahmetullah" (Neka je na vas spas Božiji i milost Božija), okrenuvši glavu prvo na desnu stranu i potom se isto ponavlja okrečući glavu na lijevu stranu.

Zatim tri puta kažemo: ,,Estag firullah (Allahu, oprosti mi!) - (3puta), Allahumme Ente-s-Selamu ve minke-s-Selamu, tebarekte ja ze-l-dželali vel-ikrami"

Allahu, Ti si Mir i Ti ga daješ, blagodaran si Ti, Posjedovatelju veličine i plemenitosti.

 Braćo i sestre, nepoznavanje važnosti namaza najveći je uzrok nemarnosti, površnosti u klanjanju i posljedično, neklanjanja. Od klanjača, mnogi brzo klanjaju, drugi nekud žure i brzo izlaze iz džamije a pred džamijom pričaju ili pak kahvenišu u nekom lokalu na račun prijevremenog izlaska iz džamije.

 Oni koji nikako ne klanjaju, izgovoraju se: „Imam posla, klanjaću kasnije ili naklanjaću ja, „ma hajde, Allah će oprostiti.“  

 Prisjetimo se ovog ajeta: „Allah prima pokajanje samo od onih koji učine kakvo hrđavo djelo iz lahkomislenosti, i koji se ubrzo pokaju; njima će Allah oprostiti. – A Allah sve zna i mudar je.“ (En-Nisa‘, 17.)

 Čujemo često priču, mlad sam, klanjaću kad ostarim! Kada ću početi s namazom? U šesdesetoj, sedamdesetoj, devedesetoj ili dan prije smrti? Zar neću biti pitan za ono što sam uradio od doba zrelosti pa nadalje? Da li Allah govori „O starci, namaz klanjajte“, ili „O vi koji vjerujete, namaz klanjajte“?

 Drugi vele: „Nemam vremena klanjati.“ A naš Gospodar od nas traži da od 24 sata, koje smo dobili na dar, jedan sahat odvojimo za namaz. Kada bi vam jedna bogata osoba poklonila 24 dukata a zatim vam zatražila jedan uz obećanje: „Ako mi daš to, nakon izvjesnog vremena dat ću ti punu vreću zlatnika. Ako mi ne daš, poslat ću te u zatvor“, da li biste odbili ovu ponudu?

  Pojedini muslimani znaju nešto vjeri i o namazu, štaviše, ima ih što su prošli kroz mekteb i Kur’an znaju po tedžvidu učiti, pa opet ne klanjaju redovno ili nikako na namaz ne staju. Govore, dovoljna je Džuma namaz i Bajram namaz, mi ipak  radimo i zarađujemo novac za izdržavanje porodice?

Uz rad od sat dva dnevno, da li se može opskrbiti za cijeli mjesec? Zamislite nekog učenika koji veli: dovoljno mi je da učim pet minuta da bi položio ispite za cijelu godinu?

  Ja ne znam u potpunosti klanjati, a i ne znam sviju dova napamet, šta ću tako pogrešno klanjati.“ Naša vjera je toliko lahka da čovjek koji zajedno sa Fatihom i Ihlasom nauči i Ettehijjatu, može klanjati sve farz namaze a usput postepeno naučiti i ostalo.

  Imam mnogo posla, nemam vremena za namaz. Ko ima volje i želje, pronaći će vremena i načina da klanja.  

 Zbog bolesti ne klanjam. Ima ljudi koji i na intenzivnoj njezi nastavljaju s klanjanjem. Da li tokom bolesti ostavljamo dunjalučke poslove? Mnogo je ljudi koji čak i u bolesti ne napuštaju svoje poslove ili brigu o svojoj porodici.

  Radim na poslu i prljava mi je odjeća. Ljudi koji rade na poslovima kao što su zemljoradnja, građevinarstvo, stočarstvo, trebaju znati da prašina, zemlja, ulje i sl., nisu prepreka za namaz. Stvarna prljavština su stvari poput krvi, mokraće, fekali­je i alkohola. Svaki trenutak razmiš­ljanja o rješenjima i načinima za obavljanje namaza, pred­stavlja ibadet.

  Na putu sam, kako ću klanjati? Ukoliko se vozimo svojim vozilom, možemo stati na pogodno mjesto da klanjamo. Ako putujemo autobusom, brodom, avionom, vozom, organizovaćemo se drugačije. Najvažnije je da imamo abdest, jer možemo iskoristiti prvu pri­liku da obavimo namaz. Na putovanju ćemo klanjati ,skraćeno' i namaze ćemo ,spajati'. Ako se ne možemo ustaviti ili naći pogodno mjesto, klanjaćemo u vozilu, ako ne možemo stojeći onda ćemo sjedeći. U autobusu je pokuđeno činiti sedždu na sjedištu ali ipak nije zabranjeno.   

  Naš Gospodar u ovom ajetu objaš­njava ovo pitanje i ne dozvoljava odlaganje: „Redovno namaz obavljajte, naročito onu krajem dana, i pred Allahom ponizno stojte. Ako se budete nečega bojali, onda hodeći ili jašući. A kada budete sigurni, spominjite Allaha onako kako vas je On naučio onome što niste znali.“ (El-Bekare, 238.-239.)

  U vozilima u pokretu okretanje prema Kibli nije obavezno. Namaz se uz pomjeranje glave klanja u pravcu kretanja vozila. Ukoliko klanjamo van vozila a mjesto nije zastrto serdžadom ili sličnim materijalom, skinućemo sako ili džemper i na tome klanjati. Dakle, veliki je grijeh odložiti namaz a ne pokušati klanjati u namaskom vremenu i naći pogodno mjesto i priliku da se namaz obavi na vrijeme.

   Dova

  “Allahu moj, podari mi onu iskrenost s kojom je Poslanik, s.a.v.s., obavljao svoj namaz. Učini da moja duša osjeti smisao i slast namaza. Želim da se tokom namaza udaljim od svega što nema veze s Tobom i da se u potpunosti predam ibadetu. Molim Te, Gospodaru, ispuni mi ovu želju.”

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, ,Kako ustati na sabah namaz', Džemil Tokpinar.
21.10.2016.

MIMBERA - VAKUF U NAS



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [٣:٩٢]
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!        

Neka je hvala Allahu, Gospodaru Dana sudnjega, Milostivom, Svemilosnom. Onome koji je svijet ukrasio pravednošću vladara, pobožnošću učenih i darežljivošću imućnih. Neka je salavat i selam na osljednjeg vjerovjesnika Muhammeda s.a.v.s., njegovu časnu porodicu, uzorne ashabe i na sve njegove sljedbenike do Dana kada se račun bude polagao.  

  A zatim: Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 20. muharrem 1437. ili 21. oktobar 2016. godine. Ovo je 3. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Zdrav razum', a današnja je, ,Vakuf u nas'.

Allah, dž.š, kaže: „Nećete zaslužiti nagradu sve dok ne udijelite dio od onoga što vam je najdraže; a bilo šta vi udijelili Allah će sigurno za to znati.“ (Ali Imran, 92)

Cijenjeni  džemaate!

 Vakuf (arapski: avqāf, turski: vakıf) je institut islamskog prava, koji se razvijao od XI. do XIX. st., - po mnogo čemu odgovara institutu zaklade u europskom pravu. Vakuf po islamskom pravu označava neko dobro koje neka osoba (vakif) svojevoljno izdvoji iz svoje imovine, predajući je Allahu, dok prihodi ili svrha vakufa služe ljudima. Dokument kojim se opisuje vakuf se zove vakufnama, na kraju svake vakufname stoji ,,Proklet bio onaj ko na bilo koji način oskrnavi ovo moje dobro djelo!"

U Šerijatu vakuf označava zadužbinu u ime Allaha dž.š., odnosno izuzimanje predmeta iz svoje imovine i davanje na Allahovom putu, sve dok je svijeta i vijeka. Najstariji vakuf je, svakako, Ka’ba, koju je izgradio Ibrahim a.s., po čemu je ovaj veliki Allahov Poslanik poznat kao prvi pravi vakif.

 Prve vakufske objekte u vidu gradova na Balkanskom području i u Bosni podigao je Isa-beg-Ishaković, (bio je osnivač Skoplja, Šapca, Novog Pazara i Sarajeva) kao svoj vakuf, o čemu nam govori najstariji osmanlijski dokument u Bosni, vakufnama Isa-bega Ishakovića datirana između 1. februara i 3. marta 1462. godine.

 Odnos muslimana prema vakufima mora biti kranje obazriv, jer je to, po hadisu, Allahova imovina prema kojoj se sa najvećom pažnjom treba ophoditi. U tom svjetlu interesantna je dova iz vakufname Sultan Sulejmana, h.g. 950 /1543. godine:…Neka onome ko bude pazio da moji vakufi opstanu i radio na tome da se njihova dobit povećava, Allah učini da mu poslovi budu lijepi, primi njegove sevape, da ga zato nagradi neizmjerno, da ga sačuva nepogoda i tuga dunjalučkih.

Uzvišeni Allah je kazao u Kur'anu:

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ

Mi ćemo doista oživiti mrtve, i Mi pišemo sve što su pripremili, i tragove njihove! I sve smo Mi pobrojali u Vodiču Jasnome(Ja Sin, 12)

Ono što čovjek radi unosi se u Knjigu njegovih djela, koja će mu biti data na Sudnjem danu, da čita iz nje. Kur'an spominje tri vrste knjiga:

1.  lična knjiga: Čitaj svoju knjigu ( El-Isra', 14))

2. knjiga ummeta: Svaki ummet bit će pozvan knjizi svojoj (El-Džasije, 28)

3. opća knjiga: I sve smo Mi pobrojali u Vodiču Jasnome. (Ja Sin, 12)

Vakuf je oslonjen na ova tri ajeta: nema ga bez iskrena nijjeta u ime Boga; sve što je uvakufljeno kao trajno dobro upisuje se u knjizi svakog pojedinca, u knjizi Ummeta i bit će zabilježeno u Knjizi Jasnoj.

 Knjiga čovjekovih djela je otvorena čak i nakon njegove smrti, sve do Sudnjeg dana. To su tragovi njegovog trajnog dobra koje ne presušuje.

Umrli ima koristi i nakon dunjalučke smrti od određenih djela koja je uradio za vrijeme svoga života. Dokaz za to su hadisi Allahovog Poslanika, s.a.v.s., u kome on veli:

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

„Kada čovjek umre i njegovo djelo se prekine, osim u tri slučaja: ako je za sobom ostavio neku trajnu sadaku (sadekatun džarijetun), znanje kojim se ljudi koriste ('ilmun juntefe'u bihi), ili dobrog potomka koji Allahu upućuje dovu za njega (veledun salihun jed'u lehu).“ (Muslim)

  Na osnovu ovog, i sličnih hadisa, ulema je pobrojala djela koja je vjerenik ugradio iza životna čiji je uzrok bio umrli za svog života i od kojih ima koristi i nakon svoje smrti. Takvih djela ima devet vrsta, a to su:

1. Trajna sadaka, poput raznih vrsta vakufa. Sve dok traju vakufi i dok se njima koriste ljudi, umrli će imati od toga nagradu.

2. Korisno znanje, poput pisanja korisnih knjiga, udžbenika i naučnih djela, održavanja korisnih predavanja i vazova. Ovdje se, svakako, mogu uvrstiti i razne vrste naučnih izuma od opće koristi itd.

3. Hajirli dijete. To je dijete koje je odgojeno u islamu i koje je spoznalo Allahova i roditeljska prava pa se moli Allahu za svoje roditelje, ili dijete koje radi dobra djela u ime svojih roditelja, ili koje roditeljima poklanja sevape svojih djela iz zahvalnosti što su ga odgojili u islamu.

4. Izgradnja džamije u kojoj bi se obavljao namaz i podučavalo islamu.

5. Izgradnja raznih općekorisnih centara i domova u kojima bi bili prihvaćeni siromašni, nevoljnici, beskućnici, napuštena djeca, djeca bez roditelja...

6. Izgradnja vodovoda, bunara, raznih vrsta javnih česmi i sistema za navodnjavanje, koji bi koristili ljudima.

7. Izgradnja raznih pojilišta ili sistema za napajanje stoke i divljači.

8. Sađenje voća ili drveća od čijih plodova, drveta i hlada bi bilo koristi ljudima, pticama i životinjama.

9. Ostavljanje Mushafa svom nasljedniku da iz njega uči, kao i uvakufljavanje Mushafa za potrebe džamije ili drugih mjesta u kojima bi ljudi učili iz njih.

 Za sve spomenute hajrate, koji su posebne vrste vakufa, a učinjeni u ime Allaha, dž.š., s ciljem postizanja Njegovog zadovoljstva, sevabi će teći i nakon smrti, sve dok to bude koristilo ljudima.

 Dr. El-Hurafi spominje zanimljive i rijetko poznate vrste vakufa: „Postojao je vakuf posuđa. Naime, nekada se je posuđe pravilo od gline, tako da ukoliko bi neko dijete razbilo posudu, a da ga ne bi grdili roditelji, moglo je da ode u posebne trgovine gdje bi dobilo novu posudu.

Takođe, postojali su vakufi za pse lutalice, mačke, pa čak i ptice selice kojima bi se iz vakufa obezbijedila hrana i voda. Postojao je i vakuf za konje koji su išli u borbu, a ostarili su i nemoćni za rad. Islam je i njima posvetio pažnju, jer je naša vjera – vjera samilosti i blagosti. Vakuf obuhvata sve dijelove života, i pruža lijepu sliku o našoj vjeri, različitu od one koju odašilju zlonamjerni mediji. “

 Sedamdesetih godina XX. vijeka, kada se javila potreba za osnivanjem Islamskog teološkog fakulteta u Sarajevu, Rijaset IZ-e u BiH je podsticao muslimane da uvakufljuju svoju imovinu u novcu. U toj akciji su prednjačili tadašnji reisu-l-ulema Naim Hadžiabdić, Ahmed Smajlović i Husein Đozo.

  Rezultat toga je, što je, zajedno sa ostalim rukovodiocima IZ-e insistirao da se zekat i sadakatul-fitr daju za potrebe IZ-e, je opstanaka GH medrese i otvaranje prvog fakulteta Islamskih nauka u Jugoslaviji. Danas bogatije Islamske zemlje višak novca pretvaraju u vakufe u zemljama gdje su muslimani siromašni i gdje su manjina. Treba poštovati volju vakifa i ne potcijeniti nečiji vakuf. Poznat je slučaj dva učenika iz BiH, koji su svoj imetak od po pola marke (za sendviče) dali za vakuf i zabilježeni sa kao veliki vakifi.

 Gledajući sa vremenske distance, vakuf je bio zrok nastanka mnogih gradova, sela, čaršija. Iz vakufa su hranjeni gladni, liječeni bolesni, ugošćavani putnici-namjernici, pojeni žedni. Vakufom su pregrađivane i premošćavane rijeke, popravljani putevi, podizane česme. Poznati su česmanski vakufi u Mostaru čija je svrha bila da popravljaju česme koje su pojile žedne putnike. Poznati su vakufi za miraz siromašnim djevojkama i vakufi za smještaj napuštenih životinja itd.  
 Vakufili su i mladi i stari i muški i ženski i oni koji su bili imućni i oni koji su imali manje. Nema dileme da vakuf može učiniti boljim svijet u kojem živimo jer nas približava Allahovoj milosti preko dobročinstva našoj zajednici. Na koncu, Allah dž.š je poručio:„Sve što činite – sebi činite – i dobro i zlo…“ (Isra, 7.).

  Dova

 Molimo Te Uzvišeni da vratimo oduzete vakufe i daj nam svijest za novim uvakufljavanjem na Tvom putu.

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, ,,Vakuf kao socijalni faktor'', Muharem Omerdić, ,Bosna i Hercegovina je bila, jeste i ostaće zemlja vakufa''.
14.10.2016.

MIMBERA - ZDRAV RAZUM



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُولِي النُّهَىٰ [٢٠:٥٤]
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!        

Hvala Allahu na blagodati razuma kojeg uputi kako da izabere istinu nad neistinom. Hvala Allahu, Jedinom Gospodaru, koji nas učini sljedbenicima ispravne vjere. Neka je salavat i selam na Njegova Poslanika koji svijetu dođe sa svjetlom kad su bili u najvećoj tami. Neka je salavat i selam na njegovu porodicu i plemenite ashabe.

  A zatim: Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 13. muharrem 1437. ili 14. oktobar 2016. godine. Ovo je 2. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Jevmi ašure', a današnja je, ,Zdrav razum'.

Allah, dž.š, kaže: „To su dokazi za one koji pameti imaju (uli-nnuha)." (Taha,54).

Cijenjeni  džemaate!

  Pojam el-'akl koji upućuje na razum i razmišljanje u Kur'anu Časnom upotrijebljen je 49 puta. Islam poziva čovjeka na upotrebu i korištenje razuma i intelektualnih sposobnosti i negativno gleda na slijepo slijeđenje i oponašanje. Islam nas uči da ispravno ubjeđenje i vjerovanje počiva samo na jasnom i razumnom dokazu. Kur'an Časni kada spominje srce - podrazumijeva razum: U stvaranju nebesa i Zemlje i u izmjeni noći i dana su, zaista, znamenja za razumom obdarene (ulil-elbab)." (El-'Araf,179)

Šta je razum?

 Razum je sposobnost shvaćanja, logičkog razmišljanja, rasuđivanja i pronicljivog zaključivanja. Osoba koja ima zdrav razum očito je sposobna jasno razmišljati i prosuđivati. Mnogi ljudi radije prepuštaju drugima da misle umjesto njih. Oni dopuštaju da mediji, prijatelji ili javno mnijenje donose odluke umjesto njih.

Kako ga steći?

 Iako je potrebno vrijeme, mnogo razmišljanja i stalan trud da bi se razvio zdrav razum i sposobnost ispravnog rasuđivanja, mi to sigurno možemo postići. Povezujući zdrav razum sa životnim iskustvom, jedan pametni  Švicarac je rekao: “Zdrav razum (...) sastoji se od iskustva i dalekovidnosti.” Da, “lud vjeruje svašta, a pametan pazi na svoje korake”

Kako nam koristi?

 Zdrav razum pomaže nam na razne načine. Život nam je zanimljiviji i ne trošimo vrijeme uzalud. Skromnost i zdrav razum izravno su povezani. Iako možda želimo preuzeti mnoge odgovornosti, trebamo biti razboriti i raditi onoliko koliko nam naša snaga dozvoljava. Zdravim razumom pronalazimo ravnotežu, da stignrmo i postignemo sve što je potrebno, a da pritom ne izgubimo radost. Zdrav razum se stječe promatranjem, učenjem i iskustvom

 Odnos Kur'ana i razuma

  Allah Uzvišeni je ljudima darovao kako razum tako i Svoju Knjigu Kur'an, i stoga ne može doći do neslaganja i kontradiktornosti između zdravog razuma i Kur'ana. Ako se desi sukob razuma sa Kur'anom, onda je u pitanju sukob između ljudskog mišljenja i pretpostavki, a ne zdravog razuma sa Kur'anom. Ukoliko dođe do neslaganja kur'anskog teksta sa zdravim razumom, onda je u pitanju pogrešna interpretacija i razumijevanje kur'anskog teksta. Zdrav razum je hakk (istina) kao i Kur'an i stoga je nemoguće da se dvije istine sukobe i pobijaju. Jedan od zadataka razuma je razumijevanje Kur'ana i njegova primjena: "Knjiga koju ti objavljujemo blagoslovljena je, da bi oni o riječima njenim razmislili i da bi oni koji su razumom obdareni pouku primili." (Sad,29)

"On tebi objavljuje Knjigu, u njoj su ajeti jasni, oni su glavnina Knjige, a drugi su manje jasni." (Ali Imran,7)

  Zašto svi ajeti u Kur'anu nisu jasni? Upravo zato da bi ljudi upotrijebili svoj razum i intelekt u nastojanju da dokuče i razumiju! Dakle, svrha razuma je da razumije Kur'an i iz kur'anskog teksta izvlači pouke, poruke, propise i značenja. Drugi zadatak ljudskog razuma je da ispuni prazninu između halala i harama, između dozvoljenog i zabranjenog. Halal je jasan i haram je jasan, ali između ovog dvoga postoji jedna zona o kojoj Kur'an šuti i ne govori ništa. Ovdje do izražaja dolazi razum da u okviru fikhskih pravila (koja je definirao zdrav razum) i na osnovu svojih sposobnosti - zaključivanja, logike i analogije traga za rješenjima i ponudi ih čovjeku. I treća ali ne i posljednja zadaća ljudskog razuma je da istražuje, otkriva, definira i objašnjava svijet u kojem čovjek živi: životinjski i biljni, kopnena i morska prostranstva, svemir, samog čovjeka i njegov organizam i td...

Granice razuma

  Razum, svakako, ne može sve dokučiti i pojmiti. Šta je to život, njegova suština, šta je to duša, i druga slična pitanja na koja ljudski razum ne može dati odgovor, samo su dokaz da i razum ima svoje granice u spoznaji, razumijevanju i objašnjavanju. Ondje gdje razum dolazi do svoje granice spoznaje, razumijevanja i objašnjavanja nastupa Kur'an časni da ga vodi i sačuva od lutanja i nepotrebnog trošenja u beznadežnom pokušaju da objasni nešto što je van njegove moći! Spoznaja Božijeg bića, Njegova prijestolja, meleka, sudbine, suštine života ... samo su primjeri nekih pitanja na koja ljudski razum ne može odgovoriti.

Razum u svjetlu Kur'ana

  Razum u svjetlu Kur'ana ne prihvata bajke i mitove, niti slijepo slijedi ono što mu se servira bez provjere i ispitivanja. Dunjaluk i ahiret su između dvije riječi: razum i vjera. Kada se razum upotpuni, govor se umanji. Kur'an želi da oblikuje razum koji će se temeljiti samo na istini a ne na pretpostavkama i mišljenjima: "A o tome ništa ne znaju, slijede samo pretpostavke, a pretpostavka istini baš nimalo ne koristi." (En-Nedžm,28)

Dova

 Molimo Te za razum da odredimo suzdržanost i mjeru, da kroz život ne klizimo, već da razumno određujemo šta je veoma važno, a šta manje važno.

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Jusuf el-Karadavi, Kur'an i razum, Jasmina Kovačev.
07.10.2016.

MIMBERA - JEVMI AŠURE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!        

Zahvala pripada Allahu dž.š. Neka je salavat i selam na Allahova Poslanika Muhameda, s.a.v.s., na njegovu časnu porodicu, ashabe, i svakog onog koji bude slijedio uputu do Sudnjega dana. (Amin)

  A zatim: Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 06. muharrem 1437. ili 07. oktobar 2016. godine. Ovo je 1. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Hidžret i Nova godina', a današnja je, ,Jevmi ašure'.

Allah, dž.š, kaže: „Broj mjeseci u Allaha je dvanaest, prema Allahovoj Knjizi, od dana kada je nebesa i zemlju stvorio, a četiri su sveta; to je prava vjera." (Et-Tevba, 36.)

  Cijenjeni džemaate!          

 Deseti dan mjeseca muharrema se zove "Jevmu-Ašura". Prenosi Ibn Abbas r.a. da je Poslanik s.a.v.s. kada je došao u Medinu, našao Jevreje kako poste Ašuru, pa je upitao: "Šta je ovo?" Rekli su: "Ovo je lijep dan, dan u kojem je spašen Musa a.s. sa Benu Israelićanima, od njihova neprijatelja, pa ga je Musa postio." Rekao je: "Meni je Musa bliži od vas!" – pa je postio i naredio drugima da poste. (Buharija)

 U Ahmedovoj zbirci se nalazi predaja: Prenosi se od Ibn Abbasa r.a.: "Nisam vidio Poslanika s.a.v.s. da sa više želje posti neki dan od Ašure i ovoga mubarek mjeseca (misleći na ramazan)." (Buharija)

 U istoj zbirci se nalazi hadis, koji govori o tome da je post Ašure uzrok praštanja grijeha učinjenih u protekloj godini: Rekao je Allahov Poslanika s.a.v.s.: ,Post Ašure je uzrokom praštanja grijeha koji su učinjeni protekle godine!' (Muslim)

 Preporuka je Poslanika, s.a.v.s., da se pored desetog dana muharrema posti dan prije (ili dan poslije.

Obilježavanje postom deseti dan Muharrema je bilo uobičajeno u praksi ashaba posebno prije objavljivanja obaveznosti posta mjesecom Ramazanom. Nakon toga je post ovim danom ostao u statusu dobrovoljnog posta (nafile).  Ko je htio postio ga je i imaće nagradu za to, a ko ne bude postio nema kazne a nema ni nagrade.

  Ašura danas

 Dan ašure je dobrim dijelom zastupljen među muslimanima, ali njegovo obilježavanje mora biti u skladu sa Kur’anom i sunnetom. Među Bošnjacima ovaj se dan obilježava posebnim vjerskim programima u džamijama i tekijama. Pored tog ibadeta, običaj je da mnoge porodice toga dana pripremaju i kuhaju jedno posebno jelo koje se zove  a š u r e, slično kompotu, ali od raznih zrnastih plodova, suhog voća, začina i mirođija. Time se  podsjećamo na dan kada je po predaji, Nuh, a.s., nakon potopa dao da se od ostatka namirnica pripremi jelo za preživjele.

  Ašure je oporučio i Gazi Husrevbeg, pa je imaret Begove džamije u Sarajevu pripremao ašure za službenike džamije, a i za narod uglavnom siromašni. U starije doba ovaj običaj je toliko bio rasprostranjen da se znalo cijeli mjesec muharrema pozivati goste na ašure po kućama.   Porodice koje danas pripremaju ašure redovno ga dijele i svojim bližim komšijama. Na kraju, treba imati u vidu i to da suvremeni principi ishrane preporučuju ovakvu vrstu jela. Uz Allahovu pomoć želim da svaka muslimanska kuća ove godine ima svoju ašuru, svoje prijatelje i svoju rodbinu koja će zajedno da se vrate tradiciji ašureta.

   Ašure, mubarek jelo

  Da se ukratko podsjetimo na koji način i od  čega se spravlja ašura: u ašuru se može staviti od sedam do sedamdeset i sedam prehrambenih artikala. Poželjno je da broj bude neparan.

Žitarice i neka sjemena povrća: kukuruz, ječam, zob, pšenica, soja, leća, grah, riža, leblebija. Ove namirnice treba kuhati svaku zasebno i nakon ispiranja dodavati zbiru artikala u glavnoj posudi. Voće: limun, jagode, maline, kupine, ribizle, smokve, breskve, kajsije, šljive, grožđe, jabuke, kruške, dunje, banane, ananas, bostan, karpuza, borovnice, narandže… Svježe izrezano voće prokuhati u jakoj (v)agdi i sastaviti u većoj posudi, može se staviti i ukuhano konzervirano i voće iz zamrzivača..

 Povrće: slatka tikva, mrkva, krompir… isjeckati na kockice, skuhati sa malo šećera i sastaviti bez vode u kojoj se kuhalo. Začini: karanfilić, cimet u kori, nana, lovorov list… Sjemenke: orah, lješnik, badem, kikiriki, oluštene pečene sjemenke tikve i suncokreta, pistacije… Sve se može kuhati sa dosta šećera, što će biti i sirup – voda od ašure.

Suho voće: smokve, grožđice, šljive, kajsije, hurme, murve (dudovi), kruške, oskuruše… Šećer, med, mrvica soli, malo slatka ili soka od ruže. Sve sjediniti u veliku posudu, zaliti šerbetom u kojem su se kuhali začini, po potrebi dodati još vode i šećera, da bude nešto gušće od običnog kompota. Sve zajedno još jednom prokuhati. Po želji se još može ubaciti susam, kima i čurekota. Ohladiti i sipati u posude u kojima će se dijeliti. Preporučeno je da žitarice i ostale namirnice koje se teže kuhaju skuhati dan ranije i pohraniti u frižider, a da se za sam dan ašure ostavi voće i ono što se lakše kuha i da se sve zajedno prokuha. Za trud oko spravljanja ašure i njegovog dijeljenja imat ćemo Allahovu nagradu, posebno u bereketu.

 Dova

 Milostivi Allahu, opskrbi nas iz svojih riznica pa da se domovi i duše naše nimetom ispune, a naš trud i zahmet u sevab upiše!

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

  Nijaz Salkić


30.09.2016.

MIMBERA - HIDŽRET I NOVA GODINA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ [٣٦:٣٩]
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!        

Zahvala pripada Allahu dž.š. Neka je salavat i selam na Allahova Poslanika Muhameda, s.a.v.s., na njegovu časnu porodicu, ashabe, i svakog onog koji bude slijedio uputu do Sudnjega dana. (Amin)

 A zatim: Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 28. zu-l-hidždže 1437. ili 30. septembar 2016. godine. Ovo je 51. i zadnja  hutba u staroj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Berićet', a današnja je, ,Hidžret i Nova godina'.

Allah, dž.š, kaže: "I Mjesecu smo odredili položaje i on se uvijek  ponovo vraća kao stari, savijeni palmin prut."

  Cijenjeni džemaate!

 Hidžra je stanje kada čovjek mora da napusti svoje mjesto zbog ugroženosti, kada mu prijeti opasnost po život, čast, imetak i kada mu nisu dozvoljene vjerske slobode. Ne svojom voljom, čovjek tada riješi iseliti se, ali sa namjerom da se ponovo vrati u svoje mjesto, kada se za to steknu uslovi.

 Događaj Hidžre kao početak računanja Islamske ere usvojen je za vrijeme halife Omera, neka je Allah s njim zadovoljan, a za početak računanja uzeta je Hidžra-preseljenje Muhameda, neka je mir i spas Božiji na njega, iz Mekke u Medinu sa 70 svojih najvjernijih pristalica. Za početni datum 1. Muharrem, uzet  je petak 16. 07. 622.god. Zanimljivo je da kod nas u Bosni i Hercegovini hidžretski kalendar bio u upotrebi preko 400. god.

 Jedan hidžretski mjesec ima prosječno 29 dana, 12 sati, 44 minute i 3 sekunde, ali se radi lakšeg računanja zaokružuju na 29, odnosno 30 dana, ali ne naizmjeničnim strogim redosljedom, pošto se mogu ponoviti uzastopno dva, tri, pa i četiri mjeseca po 30, odnosno 29 dana. U ciklusu od 30 godina, Hidžretska godina ima 19 godina od 354 dana, a 11 prestupnih godina od 355 dana. Ona se kreće od Sunčeve godine za 10 ili 11 dana pa kroz 33 godine svaki mjesec prođe kroz sva četiri godišnja doba. Npr. mjesec ramazan u periodu od 33 godine posti se u svakom godišnjem dobu. I ovo je milost od Allaha, dž.š, da ne bi jedni muslimani imali ramazan stalno zimi, a jedni stalno ljeti, kada se znatno duži dani. S obzirom da je početak islamskog kalendara fiksiran kasnije odnosno da godine prolaze brže zbog manjeg broja dana, po broju godina preklopiti će se s gregorijanskim 20874. godine.

 Dan u muslimanskom kalendaru počinje od zalaska Sunca u akšam i traje do slijedećeg zalaska.

 Sedmica (hefta) počinje petkom kada se klanja džuma namaz, obavezni namaz u džematu u podnevsko vrijeme. I Arapi i Turci petak zovu džum'a (jevmul-džumuati).

 Hidžretski mjeseci i određivanje njihovog početka

 Mjesec ima četiri faze i to: mladi Mjesec (Hilal), prva četvrt, puni mjesec – uštap (Bedr) i posljednja četvrt. Ove faze ili mijene u nekoliko su vezane za četiri sedmice u kalendaru. Mjesec je okrenut Zemlji uvijek istom stranom svoje površine. Na sjevernoj polutki Zemlje (kod nas) mladi mjesec ispupčenom stranom uvijek je okrenut na desno, a stari na lijevo.

 Šeriatski propis o početku mjeseca određuje da mjesec počinje od one večeri u kojoj se prvi put vidi mladi Mjesec (Hilal) i to po zalasku Sunca, ili kad se nabroji 30 dana prošlog mjeseca (Tekmili-selasin).

 Na početak hidžretskog mjeseca ne utječu mjesne razlike i različita područja      

 Na Kongresu u Tunisu (1981. god.) komisije iz islamskih zemalja za izradu jedinstvenog takvima, delegat iz Indonezije naglasio je da je udaljenost između najistočnije i najzapadnije tačke u kojima žive muslimani razlika od devet sahata, noć im je jedna pa viđenje na kraju te linije zapadno vrijedi i za istočnu tačku u pitanjima početka hidžretskih mjeseci. To znači, da muslimani i na istoku i na zapadu i gdje žive mogu i moraju imati isti početak i kraj ramazana, Bajrame, dan Arefata kao i druge obrede i praznike. Temelj za početak hidžretskog mjeseca je viđenje Mlađaka, bilo golim okom ili putem aparata iz opservatorija.

 Kod nas mladi Mjesec primjećujemo tek drugu ili treću noć, kada se udalji dovoljno od Sunca, a samo u rijetkim slučajevima (u proljeće) kada je star jedan dan. Međutim, putem satelita i telekomunikacijskih veza sa islamskim zemljama za veoma kratko vrijeme možemo saznati početak pojedinih hidžretskih mjeseci.

Odabrani mjeseci i dani i islamski praznici u hidžretskoj godini

 Hidžretska godina ima 12 mjeseci. Hidžretski mjeseci su: muharrem, safer, rebiul-evvel, rebiul-ahir, džumadel-ula, džumadel-uhra, redžeb, šaban, ramazan, ševval, zul-kade i zul-hidždže.

 Najodabraniji mjesec je mubarek ramazan, mjesec bereketa i Allahove milosti kojeg muslimani poste. Najboljih deset noći u godini su zadnjih deset noći mjeseca ramazana jer je u njima najodabranija noć u godini mubarek noć Lejletul-kadr.

 Najodabranijih deset dana u godini je prvih 10 dana mjeseca zul-hidždžeta, zbog toga što je u njima dan Arefata, a on je najbolji dan u godini.

 Mjesec šaban je predramazanski mjesec u kojem se muslimani pripremaju za ramazan.

 Mjeseci hadždža su: ševval, zul-kade i polovina zul-hidždžeta, kad se vrše pripreme, odlazi i izvršavaju obredi hadždža.

 Odabrani dan za muslimane je petak kada se obavlja džuma-namaz. Od odabranih dana je i 10. muharrem (jevmul-ašura) koji je lijepo postiti.

 Muslimani imaju svoja dva blagdana, dva Bajrama. Ramazanski bajram ima tri dana, a Kurban-bajram četiri dana.

 Prvi muharrem, kada počinje nova hidžretska godina nema obilježje praznika u arapsko-islamskom svijetu.

 Pošto je pred nama nova godina, ponovimo dobra djela, obnovimo prijateljstva, ponovo upišimo djecu u mejtef, obnovimo vazifu-članarinu, ponavljajmo dolazak na džumu namaz, ponovimo svaki dan čitanje Kur'ana, obnavljajmo porodične veze.

  Muhammed, a.s, ugledavši mladi Mjesec učio bi ovu dovu:

  Dova

  "Allahu, podari nam u ovom mjesecu bezbjednost, sreću, sigurnost u Islamu, mir, zdravlje i dobru opskrbu. Uputi nas na ono što Ti želiš i čime Si zadovoljan.! A onda bi gledajući u mlađak dodao: "Naš i Tvoj Gospodar je Allah".

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul-Buhari, Hidžretska godina i njen značaj.
23.09.2016.

MIMBERA - BERIĆET



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا  [١٩:٣١]
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!        

Zahvala pripada Allahu dž.š. Neka je salavat i selam na Allahova Poslanika Muhameda, s.a.v.s., na njegovu časnu porodicu, ashabe, i svakog onog koji bude slijedio uputu do Sudnjega dana. (Amin)

  A zatim: Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 21. zu-l-hidždže 1437. ili 23. septembar 2016. godine. Ovo je 50. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Razmišljanje', a današnja je, ,Berićet'.

Uzvišeni, dž.š., u Kur'anu veli: ,,I učini me bereketnim gdje god da sam...” (Merjem, 31)      
  Cijenjeni džemaate!
 Jednom me zaustavi vrli džematlija i reče. Mnogo radim, dobro zaradim a sve mi to kao pijesak kroz prste nestane i iscuri, a drugi kaza, svi radimo, dobro zaradimo, svega imamo a  nismo sretni.

 Bereket ima značenje blagoslov, blagodat, blagodar, blagostanje, sreća? Bereket ili berećet je stanje njegovanog, uzgajanog ili zapuštenog duha, zatim djela, potom tijela kojeg vremenom oblikujemo i dobijemo. Bereket želimo u mâlu i evladu, u ljubavi i braku, u znanju i druženju, u zaradi i trošenju, u školi i u poslu. Želimo ga kad smo imućni i kada nas oskudica steže. Želimo ga u kući i u porodici.

 Ko želi do bereketa doći, i blagostanje naći, neka se za bereketom džamiji prikuči. Zaista je džamijska staza blagoslovom popločana i bogatstvom bereketa posuta. Bezbeli u džamiji bereketa najviše ima, jer ju je bereketom počastio Gospodar svjetova. U berićetnoj Knjizi, u Kur'anu je zapisano:

 A ova Knjiga koju objavljujemo je mubarek Knjiga-ona potvrđuje Knjigu prije nje objavljenu-da opomeneš stanovnike Mekke, i cijeli svijet! Onî koji u Ahiret vjeruju oni i u Knjigu vjeruju, i svoje namaze strogo čuvaju. (6/92)

 Upamtimo da je bereket kod Ka'be, bereket je u džamiji, bereket je u Kur’anu, bereket je u ramazanu, bereket je petku danu, bereket je u sabah namazu. Uzet će ga onaj ko sebe poštuje i voli, ko sebi dobro želi i onaj ko džamiju redovno pohodi.

 Isa pejgamber je Boga Dragoga molio, da mu bereket daruje, pa ga je Allah dž.š. bereketnim učinio: U Kur'anu bi zapisano da je Isa a.s. ovim riječima molio: “I učini me bereketnim gdje god da sam...” (Merjem, 31)

  I bi tako, Isa pejgamber je dobio i više nego je tražio:

Allah mu je dao od svog bereketa da se spusti sofra sa neba sa koje je jeo njegov narod

Dao mu je moć da stvori pticu od zemlje Allahovom dozvolom

Liječio je slijepce i gubavce Allahovom voljom

Oživljavao je mrtve Allahovom dozvolom

Je li među nama ima neko ko je Dragovg Boga za berićet molio? Sve možeš imati ali ako berićeta nemaš sve ti džaba.

● S bereketom čovjek može za kratko vrijeme da ostvari mnoge stvari, dostignuća, što drugi bez berićeta za cijeli život ne mogu. Sa‘d b. Muaz, radijallahu anhu, primio je islam kada je imao trideset godina, a preselio je kada je imao trideset šest godina. Međutim, zbog njegove smrti zatresao se Aršur-Rahman (Prijestolje Milostivog), iako je živio u islamu samo šest godina.

Ko rano rani naći će bereket, jer je rizk-nafaka u ranim jutarnjim satima, zbog Poslanikove a.s. dove: ,,Moj Allahu, daj mome ummetu bereket u ranjenju.”

●  Bereket u imetku je da čovjek sa malo ostvari puno.

Bereket u znanju je korisno znanje koje se usvoji i primijeni. Koliko ljudi sluša dersove i ponavljaju im se vazovi i propisi, ali to ne ostavlja nikakvog traga u njihovim životima. I koliko ljudi uz ramazan bude pod utjecajem dersova i dova, čak i plaču kad ih slušaju, a poslije ramazana vraćaju se svojoj svakodnevici.

Bereket u kući, je osjećaj rahatluka širine prostranosti i sloge u porodici. Zato je traženje bereketa za kuću i bereketa u kući od bitne važnosti.

  Bereket se nalazi:

- U Bogobojaznosti, zato što je to Uzvišeni u Kur'anu kazao: ...A onome koji se Allaha boji, On će izlaz dati  i opskrbiće ga odakle se i ne nada…

- U stalnom Zahvaljivanju Allahu, na blagodatima, zato što je to Uzvišeni u Kur'anu kazao: Allah će sigurno nagraditi zahvalne!

- U brizi roditelja da ukućani klanjaju namaz, zato što je to Uzvišeni u Kur'anu kazao: ,,Naredi porodici svojoj da obavlja namaz i istraj u tome! Mi ne tražimo od tebe opskrbu, Mi ćemo te opskrbiti!

- U učenju i proučavanju Kur'ana, jer je to mubarek Knjiga i lijek za dušu i tijelo. zato što je to Uzvišeni u Kur'anu kazao: Knjiga koju ti objavljujemo blagoslovljena je, da bi oni o riječima njezinim razmislili i da bi oni koji su razumom obdareni pouku primili.

- U zajedničkoj sofri i jedenju ispred sebe, zato  što je Poslanik a.s. rekao: "Zaista se bereket spušta na sredinu hrane, pa jedite sa strana, a ne iz sredine! Vi zaista ne znate u kojem dijelu hrane je bereket!" (Muslim)

- U dovi i dovi istigfaru, zato što je Poslanik a.s. učio dove u raznim prilikama i činio je istigfar stotinama puta na dan.

- U čuvanju od haram imetka, u bilo kojem obliku, a posebno od kamate, zato što je to Uzvišeni u Kur'anu kazao: Allah uništava kamatu, a unaprijeđuje sadaku...

- U dijeljenju sadake i pomaganju siromaha, kao što stoji u Kudsi hadisu da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: „Rekao je Dragi Allah,: "Čovječe, daj i Ja ću ti dati!" (Muslim).

  Danas mnogi kukaju. Neki s razlogom a većina kuka po običaju. Kaže se u jednoj poslovici: „Ne kuka kukavica što joj je teško-već zato što joj je to profesija.“

  Krivca za ,tanku' nafaku ili za siromaštvo prestanimo tražiti u drugima. Siromaštvo nije propisano, već je ono posljedica grijeha. Jedan od uzroka smanjenja bereketa i nafake jeste i naša ljenost i besposličarenje. Ako nema posla vrijedni i pametni će ga potražiti i naći, ako ne u svom selu i gradu, onda  u drugom gradu, u drugoj regiji, u drugoj državi, pa i na drugom kontinentu.

 Prenosi Ibn Mes’ud, r.a, za čovjeka koji je spomenut kako mu je običaj prespavati sabah, Poslanik, a.s., reče: ’To je čovjek u čije uši mokri šejtan’!  zato što zanemarivanje sabaha umanjuje nafaku i bereket. Ibnul Kajjim kaže:’ Prespavati sabah znači ostati bez rizka, jer se rizk baš u to vrijeme dijeli’! Ibnu Abbas bi govorio svome sinu: ’Ustaj, ne spavaj u vrijeme kad se rizk razdijeljuje’! Kod naših predaka bila je izreka: ,,Ustaj lijeni Bog sreću dijeli!''

  Dova

  Gospodaru naš, daj nam bereket u našim životima i dobrim djelima! Gospodaru naš, daj nam bereket u našim potomcima i supružnicima! Gospodaru naš, daj nam bereket u onome čemu si nas podučio! Gospodaru naš, učini nas bereketnim gdje god da smo!

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul-Buhari.
16.09.2016.

MIMBERA - RAZMIŠLJANJE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ   [٣:١٩١]
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!        

 Zahvala pripada Allahu dž.š. Neka je salavat i selam na Allahova Poslanika Muhameda, s.a.v.s., na njegovu časnu porodicu, ashabe, i svakog onog koji bude slijedio uputu do Sudnjega dana. (Amin)

  A zatim: Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 14. zu-l-hidždže 1437. ili 16. septembar 2016. godine. Ovo je 49. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Šta je nama Arefat', a današnja je, ,Razmišljanje'. Uzvišeni, dž.š., u Kur'anu veli: ,,Za one koje i stojeći i sjedeći i ležeći Allaha spominju i o stvaranju nebesa i Zemlje razmišljaju. (Ali `Imran, 191)

  Poštovani džema'ate!

  Uzvišeni Allah poziva na razmišljanje i vjernike i one koji to nisu, kako bi shvatili da iza svega postojećeg stoji Božija mudrost i volja. Ko hoće da uči i napreduje neka se osamljuje i čuva da ga ne zapahne i omami dunjalučko blještavilo. Ko želi sebi dobro neka razmišlja i promišlja o sebi i porodici, narodu, ovom i onome svijetu, o Kur'anu, islamu i svome povratku.

 Uzor u osamljivanju i razmišljanju je učitelj svijeta Muhammed, a.s., koji je i prije početka Objava Kur'ana, odlazio u pećinu Hira, kako bi u samoći, razmišljao o stanju svoga naroda, o njihovom besmislenom vjerovanju u kipove. U jednom takvom dubokom razmišljanju došao mu je melek Džibril s prvim riječima Objave, čime je Muhammed, a.s., postao posljednji Božiji poslanik. 

 Ko na vrijeme počne razmišljati on će se popeti na najviše stepenice

 Ko razmišlja on omudra i napreduje, primjer svih primjera je Muhammed a.s., kojeg je Uzvišeni uzvisio iznad svakog čovjeka, počastio ga objavom i podigao u najviše sfere, putem Isra-a i Miradža.

 Prenosi se da je Bilal, prvi mujezin, jednom došao Allahovom Poslaniku, a.s., da uči ezan za sabah-namaz, pa je zatekao Poslanika, a.s., kako plače. Upitao ga je: "Božiji poslaniče, zašto plačeš kad ti je Allah već oprostio grijehe koje si prije učinio i one poslije"? Poslanik, a.s., odgovori: ''Teško tebi, Bilale! Kako da ne plačem kad mi je ove noći objavljeno: U stvaranju nebesa i Zemlje i u izmjeni noći i dana su, zaista, znamenja za razumom obdarene... Teško onome ko ih prouči a ne razmisli o njima!'' (Sujuti, Ed-Durru'l-mensur). 

  Hasan el-Basri, poznati pobožnjak, je rekao da je ,Jedan sat razmišljanja bolji od cjelonoćnog bdijenja u ibadetu'. I Omer b. 'Abdu'l-'Aziz je izjavio da je 'razmišljanje o Allahovim blagodatima najvrijedniji ibadet.' 

  Treba razmišljati pozitivno, optimistički i pobjednički

 Ima danas muslimana koji na sve gledaju crno. Ne valja im ovo, ne valja im ono. Svak im je kriv, u svakom vide neprijatelja, govore da će ovo sve ubrzo propasti i da se ne treba truditi. Da vjernik nije pesimista, govori slijedeći hadis: “Čudan li je primjer vjernika! Svako stanje u kojem se nađe je hajr za njega, a to nije slučaj ni sa kim drugim osim vjernika:Ako ga zadesi kakva radost on se na njoj zahvali,pa zato biva nagrađen, a ako ga zadesi kakva nedaća on se strpi pa i za to biva nagrađen” (Sahihul-Muslim)

  Imaj dobro mišljenje o Uzvišenom Allahu, budi pobožan

 “Ja sam prema Svome robu onakav kakvo on ima mišljenje o Meni. Ja sam sa njim kada Me spomene. Ako Me spomene u sebi, i Ja njega spomenem u Sebi. Ako Me spomene naglas u društvu, Ja njega spomenem u društvu koje je bolje od njegovog društva. Ako Mi se približi za pedalj, Ja se njemu približim za lakat, a ako Mi se približi za lakat, Ja se njemu približim za dužinu raširenih ruku. Ako Mi on hodeći dolazi, Ja njemu dolazim trčeći.” (Sahihul-Muslim)

Ko je pesimista i živi u ,mrakači', prvo će sebi naškoditi

  „Čuvajte se dobro lošeg mišljenja (sumnjičavosti)! Doista je loše mišljenje najlažniji govor! Ne uhodite jedni druge niti radi sebe, niti radi drugih, ne zavidite jedni drugima, ne okrećite se jedni od drugih, već budite – o Allahovi robovi - braća!“ (Sahihul-Buhari).

  Uči dovu: ,rabbi jessir, ve la tuassir, rabbi temmim, bil hajr, Učini stvari lahkim

,,Olakšavajte ljudima, a nemojte im otežavati.” (Sahihul-Buhari). Ne budi ,težak' insan! U razgovoru, na poslu, pri dijeljenju savjeta, u druženju, u porodici, sa prijateljima, sa istomišljenicima i neistomišljenicima, uvijrk olakšavaj a ne otežavaj.

Živi i trudi se, radi i stječi imetak a opet misli na povratak

  Ljudi ne vole razmišljati o smrti a ipak svakodnevno u ogledalu vide promjene na licu, češće osjete malaksalost i uviđaju da vrijeme brže prolazi. Svako ko želi sebi dobro treba i o smrti razmišljati jer je Poslanik s.a.v.s. kazao: ,,Onaj koji voli susret sa Allahom, pa i Allah voli susret sa njim, a onaj koji mrzi susret sa Allahom, pa i Allah mrzi susret sa njim.” (Sahihul-Buhari

  Razmišljanje kao ibadet 

 U vremenu u kome živimo milioni ljudi su Kur'an naučili napamet, te časne ljude zovemo hafizima. Allah dželle š'enuhu je objavio Kur'an i naredio nam da razmišljamo o njemu i da ga učimo napamet, pa smo se zaposlili učenjem napamet, a ostavili smo razmišljanje. Definicija razmišljanja (tedebur) kod ibn Kajjima, glasi: ,,Tedebur je duboko razmišljanje srcem o značenju Kur'ana i koncentrisanje misli na razmišljanje i njegovo shvatanje.'' Od pravilnog razumijevanja promišljanja, ovisi nam porodica, društvo, ovaj i onaj svijet.

 Alimi su u neprekidnom ibadetu

 Ako su alimi svjesni da je razmišljanje i promišljanje ibadet, onda ti učenjaci ne smiju ,spavati', već su na stalnom oprezu. Oni su jedini koji ummet  usmjeravaju pravim putem, pravovremeno ih opskrbljuju ispravnim informacijama, crpljenim na znanju i poznavanju Kur'ana i Hadisa. Kakva je ulema, takvi su i ljudi savremenici. Za sve dobro zaslužna je ulema, a tako je i obrnutim redom.

  Dova

 Molimo Uzvišenog Boga da slušamo samo ono što je korisno, gledamo samo ono što je dozvoljeno i mislimo samo o onome što će nam koristiti, jer ćemo, kako Kur'an kaže, i za sluh i za vid i za razum odgovarati. Amin!

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul-Buhari.

12.09.2016.

BAJRAMSKI VAZ - KURBAN BAJRAM

SUŠTINA I FORMA
ponedjeljak (12.09.2016)
Hvala Allahu dž.š. Njega hvalimo, od Njega pomoć tražimo, molimo Ga da nam oprosti i na Pravi put nas uputi. Utječemo Mu se od zla naših duša i posljedica naših ružnih djela.

 Draga braćo, poštovane sestre,  pitanje suštine i forme se provlači kroz sve sfere i pore života. Danas se ljudi formalno vole, cijene, obilaze, pomažu, razumiju a u suštini malo, se poznaju, vole paze, trpe i cijene. Riječ ,forma' ima slijedeća značenja: oblik, izgled, lik, vanjština, vanjska strana; kalup, model; ustaljen prikladan način ponašanja a suština je u srcu, imanu, bogobojaznosti, u iskrenosti. Forma se ne smije zanemariti - to ide zajedno, npr. namaz - postoji forma namaza, pokreti, sedžda, kijjam, kiraet, smirenost, ali postoji i suština, prisutnost u namazu, iskrenost i ostali ibadeti koji dolaze iz srca, dok je forma tijelesni, ili post - ne jedes i ne pijes tijelesno, ali postiš srcem i iskreno.

  Od forme ka suštini

,,Islam je vjerovanje – čija je suština tevhid; ibadet – čija je suština iskrenost; poslovanje – čija je suština istinoljubivost; moral – čija je suština milostivnost; zakonodavstvo – čija je suština pravda; djelovanje – čija je suština upotpunjenost; ponašanje – čija je suština osjećanje smisla; odnos – čija je suština bratstvo; civilizacija – čija je suština ravnoteža.

Ko izgubi tevhid u vjerovanju, iskrenost u ibadetu, istinoljubivost u poslovanju, milostivost u moralu, upotpunjenost u djelu, smisao u ponašanju, bratstvo u odnosu, ravnotežu u civilizaciji – taj je izgubio suštinu islama, pa makar se pridržavao izvanjskih normi i formi” .

 Sustina islama

 Suština islama je da čovjeka odgoji i moralno usavrši. Ja sam musliman ali volim da se svađam, i u svađi da uvrijedim i povrijedim, ponizim i obezvrijedim neistomišljenika.

Suština islama je izgradnja zdrave zajednice i džemata a mi podignemo skupe i bajkovite džamije a pri gradnji zaboravimo da izgradimo sebe i u njima pune safove vjerničke.

Suština islama je da ljude uveže u bratsku zajednicu a mi se često dijelimo i razilazimo.

Da bi razumjeli suštinu islama pojasnićemo važnu sastavnicu islama, zahvalnost. U arapskom jeziku riječ zahvalnost se imenuje šukr a znači izdignuće, njena suprotnost je riječ nukran što znači negiranje nezahvalnost. Zahvalnost se u raznim oblicima, pojavljuje u Kur'anu na sedamdeset sedam mjesta. U najljepše definicije zahvalnosti ubraja se definicija Zun-nuna el-Misrija Ebu Hafsa: Zahvalnost je da budeš pokoran onome ko je iznad tebe, da uzvratiš na dobro onome ko je na tvojoj ravni, a da činiš dobro onima koji su ispod tebe u vrijednosti.

Suština zahvalnosti

Rekao je imam Kurtubi: Suština zahvalnosti je da priznamo blagodat Dobročinitelja i da tu blagodat ne iskoristimo u grijehu…

Primjer: Materijalno bogatstvo je Allahova blagodat. Glavni vid zahvalnosti na materijalnom bogatstvu je izvršavanje obaveza prema Allahu u vidu davanja zekata, udjeljivanja sadake, održavanja rodbinskih veza, trošenja u humanitarne svrhe. U to se naravno ubraja samouzdržavanje i uzdržavanje supruge i djece.

Nagrada za zahvalne

Uzvišeni Allah je brojne nagrade uslovio svojom voljom da nagradi nekoga. Na primjer: Allah će ih učiniti imućnim iz svoje dobrote, ako bude htio. Naglasio je da će se odazvati kome bude htio od onih koji ga dozivaju u dovama. Rekao je: Uklonit će to zbog čega Ga molite ako bude htio. I opskrbu je uslovio svojom voljom. Rekao je: Allah opskrbljuje koga hoće.Za oprost je rekao: Oprostit će kome hoće. Za pokajanje je rekao: Allah će primiti pokajanje onima kojima On bude htio. Međutim, nagradu za zahvalne nije uslovio ničim već je rekao: A Allah će zahvalne nagraditi. Zahvalne ćemo nagraditi. Uzvišeni je uslovio povećanje blagodati zahvalnošću, a povećanje nema kraja kao što i zahvalnost nema kraj.

Zahvalnost je pokornost za koju slijedi najveća nagrada i smatra se jednom od najvrednijih pokornosti uopće. Zahvalnom i strpljivom vjerniku obećano je svako dobro i u dobru i zlu. Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: Čudan je primjer vjernika njemu je uvijek dobro. Kada ga zadesi nešto što ne voli strpi se i bude dobro za njega, a ako ga zadesi dobro on zahvali pa opet bude dobro za njega.

Kada bi trebalo sažeti suštinu islama u dvije riječi, to bi bilo: čistota i moral. Prvi cilj islamske etike bio bi usavršavanje morala. Da bi to postigli, moramo imati znanje. Kada nešto radimo moramo znati razlog, suštinu i cilj toga.  
 Primjeri:

Glede namaza, svi propisani ibadeti u islamu imaju svoju formu i suštinu koje su neraskidivo povezane. Naprimjer, u jednom hadisu stoji da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: ''Najveći je kradljivac onaj koji krade od svoga namaza.'' ,,Božiji Poslaniče”, povikaše prisutni, ,,kako čovjek može krasti od namaza?” On odgovori: ,,Ako ne upotpunjuje ruku ili sedždu ili tesbih između rukua i sedžde'' (Ahmed).  
 Dakle, sam Poslanik, a.s., potcrtava važnost pravilnog obavljanja namaza i njegovih sastavnih dijelova u izvanjskom, formalnom smislu. Ako klanjamo, moramo znati zašto klanjamo, Šta je svrha, jer Allah objašnjava: Obavljaj namaz, jer namaz, zaista, odvraća od razvrata i svega što je ružno (El-Ankebut, 45).

Ukoliko ovaj recept nije uspio, nešto nije uredu. Namaz, ako ne približi roba Allahu, onda ga udaljava od Allaha, dž.š. Znači, ne znamo cilj i svrhu namaza. Zamislite da neko trenira košarku, a ne može da ubaci u koš! Ne treba Allahu naš namaz.

 Pa zašto klanjamo?

Da se Bogu odužimo?! Tako to većina razumije, ali nije tako. Klanjamo da se Bogu pokorimo i svoje ponašanje (moral) uljepšamo. Tako je Allah rekao. Većina klanja onako namaz, a da namaz ne mijenja ponašanje i popravlja stanje.

 Glede posta, forma ibadeta posta sastoji se od ustezanja od jela, pića i intimnog odnosa u periodu od zore pa do zalaska sunca. Njegova suština opisana je kur’anskim ajetom u kojem je i naređen: Vjernici, propisuje vam se post... da biste bili bogobojazni (el-Bekare, 183). U dobro poznatom hadisu stoji: ,,Ko ne ostavi lažni govor i postupanje prema njemu (za vrijeme posta), Allah nema potrebe (ne želi da mu ga primi samo) zato što ostavlja svoje jelo i svoje piće'' (Buhari).

  Glede Zekata i sadake, Sadaka čisti dušu, i ako poslije toga nismo vedri i nasmijani, sretni i zadovoljni, nismo se očistili. Sadaka je vedra lica sresti brata, skloniti granu s puta, kazati lijepu riječ, a najveća sadaka je zalogaj koji muž stavi u usta svojoj ženi.

  Glede hadždža, ovo je vrhunac morala, teška i naporna vježba morala. U ihramima nema nikako griješenja, rasprave, i sastajanja sa ženama. Čak ni priče o tome. Zar može pravi hadžija biti nemoralan?! Pa, ukoliko namaz, post, zekat i hadž kao i ostali ibadeti nisu promijenili naše ponašanje nabolje, onda oni nemaju nikakve vrijednosti kod nas. Da nas Allah sačuva toga! Amin!

  Glede kurbana, spomenimo ovdje još i izvanredni kur’anski primjer o formi i suštini klanja kurbana: ,,Do Allaha neće doprijeti meso njihovo i krv njihova, ali će Mu stići Bogobojaznost vaša''! (El-Hadždž,37) Znači: formalnim činom klanja kurbana ne postiže se Allahovo zadovoljstvo; zajedno s njime uvjetovane su iskrenost i bogobojaznost.

  Ibadet kao adet

 Premda je, kako smo vidjeli, forma neizostavni element ibadeta i života općenito, njena pogubnost javlja se onda kada se stvari i njihove suštine svedu samo na nju. Prema tome, ibadet koji se obavlja samo tjelesnim organima, formalno, bez utjecaja na srce i dušu osobe i bez srca i duše u obavljanju namaza – postaje, zapravo, samo adet, navika takve osobe. S druge strane, zanemarivanje propisanih ibadeta i ne pridavanje pažnje njihovoj formi, uz naglašavanje nekih sporednih stvari kao što su snovi, snatrenja, vizije i slično, isto tako, vodi ka esencijalizaciji (nekada i pretvaranju, rijaluku) bez pokrića, jer do suštine se, kako smo već istakli, ne dolazi bez propisane forme.

Zato je potrebno u ibadetima izbjegavati i jedno (formalizam) i drugo (pretvaranje) te uvijek imati na umu sintezu njihove forme i suštine. Naravno, ostvariti formu je mnogo lakše i jednostavnije, dok je put ka suštini znatno teži i iziskuje trud, upornost, disciplinu i stalno prisustvo srca u onome što se čini.

  Praktično ponašanje

 Bolji je griješnik finog ahlaka, nego pobožnjak lošeg ponašanja. Zar nije Poslanik rekao za onu ženu sto je stalno postila i po noći klanjala, a komšije bihuzurila: Nema kod nje dobra, ona je stanovnik vatre. Ili za one koji nisu dobre komšije, tri puta je ponovio: Tako mi Allaha, ne vjeruje.
Zato nema razdvajanja ahlaka od ibadeta. „Najgori ljudi na Sudnjem danu će biti oni koje su ljudi izbjegavali zbog njihovog zla.”

  Iman nije samo klanjanje: “Čovjekov iman se dijeli na 70 i nekoliko dijelova. Najviši dio je reći: Nema Boga osim Allaha, a najniži dio je ukloniti s puta ono što smeta prolazniku.” Nećete osvojiti ljude novcem nego svojim osmijehom i lijepim ponašanjem (El-Bezzar).

Poslanik ide čak dotle, da kaže: Nećete nevjernike prestići dunjalukom već lijepim ponašanjem. Njima je Allah prepustio dunjaluk jer oni to samo i hoće, a nama je obećao Ahiret i lijepo ophođenje na dunjaluku. Šta će nama dunjaluk, ako smo u zavadi, mržnji i neslozi. Da bi svoje ponašanje popravili treba nam pravo znanje: “Zaista se blagost, znanje i strpljivost postiže učenjem (Buhari).

Kako se promijeniti?

Postoje tri načina: Uz pomoć iskrenog društva koje će nas savjetovati. Zabilježen je slučaj h. Omera i njegovog saputnika Ajjaša u Hidžri. Kad su krenuli iz Meke prema Medini, Ajjašova majka se zaklela da neće jesti, piti i da će stalno na suncu biti ako se njen sin ne vrati nazad. Omer ga je savjetovao: ,,Tvoja majka kad izgladni jest će, kad ožedni napit će se i kad joj dojadi na suncu, vratit će se u hlad”. Ahbab nije mogao izdržati, te ipak odluči da se vrati nazad. Omer mu na rastanku reče: ,,Evo ti moja deva, povedi je sa sobom nek’ ti ona bude opomena i sjećanje na mene, ako te budu nagovarali da ostaneš”. Kad se vratio toliki su utjecaj vršili na njega, da ne bi Omerove deve ostao bi i ne bi se vratio.

 Zapamtite koliko je važno imati dobrog druga. I obratno, koliko je opasno imati loše društvo svjedoči primjer Ebu-Džehla i njegovog jarana. Naime, njegov prijatelj Ukbe samo što nije primio islam, toliko mu se svidio Poslanik, ali je ipak sačekao Ebu-Džehla da čuje njegov savjet. Ebu-Džehl mu je to energično odbio rekavši: ,,Zar da pogazimo vjeru naših djedova i okaljamo naš obraz?” Brzo su se složili i nastavili raditi protiv islama i Poslanika, toliko opasno da je ovaj Ukbe kad je poginuo na Bedru toliko smrdio da ga nisu mogli normalno sahraniti, već ga samo zemljom zagrnuli, jer mu se tijelo brzo raspadalo.

 Slušajući kritike drugih

 Ovo je najbolji recept popravljanja. Kritika boli, ali koristi. Malo je onih koji mogu sami da se popravljaju. Kad su upitali jednog gnostika šta radi, rekao je: ,,Čuvam psa”. Mislio je na svoj dušu-nefs. Malo je ovakvih. Nismo svi dovoljno jaki da budemo samostalni.

Jednom je Alejhis-selam sjedio sa ashabima i u ruci držao kamenčiće čije slavljenje su ashabi čuli. Dao je te kamenčiće Ebu-Bekru, pa su i kod njega slavili AIlaha, pa ih je poslije dao h. Omeru, pa su isto čuli, ali kad su ostali ashabi uzeli u njihovim rukama nije se čulo slavljenje Allaha Uzvišenog.

  Proučavanjem života Muhammeda, a.s.

  Poslanik je bio živi moral: Ne budite licemjeri govoreći: – Ako su drugi dobri prema nama i mi ćemo biti dobri prema njima, a ako budu loši prema nama i mi ćemo biti loši prema njima! Ali vi postupajte lijepo s drugima, bez obzira bili oni loši ili dobri prema vama (Tirmizi)

 Ibadet učenja Kur’ana spada među najvrednije ibadete. Ovaj ibadet, prema Gazaliji, ima deset svojih vanjskih normi (formi), kao što su: stanje učača, količina učenja, razgovijetno i lagahno učenje, plač, glasno učenje itd. Isto tako, ima i deset svojih “unutarnjih aktivnosti” u koje, na primjer, spadaju: razumijevanje važnosti i uzvišenosti Allahova govora, iskazivanje poštovanja prema Govorniku, prisutnost srca i prestanak razmišljanja o drugome, promišljanje itd.

Danas je odnos prema Kur'anu je potpuno mistificiran i materijaliziran. Ljudi ga možda, više nego ikada, formalno cijene, ali samo kao čarobnu riječ, a ne kao misao. Muslimani ga koriste u svrhu zapisa i talismana, hamajlija, gatanja, bajanja, materijalnih dobara, ali najmanje kao uputu i pravilo života, radi čega je i objavljen.

Zatvoren je i čuva se u džamijama, bibliotekama, kućama pojedinca – na posebnim rafovima prekrivenim prašinom zaborava. Štampa se kao nikada, u svim mogućim formatima, raznovrsnim zlatnim dekorativnim nijansama i skupocjenim listovima papira, a po najmanje se čita a kamo li primjenjuje u životu.


Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari, Abdulah ef. Cajlaković,Almir Fatić,Husein Đozo.


 Nijaz Salkić


09.09.2016.

MIMBERA - ŠTA JE NAMA AREFAT




الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!        

Zahvala pripada Allahu dž.š. Neka je salavat i selam na Allahova Poslanika Muhameda, s.a.v.s., na njegovu časnu porodicu, ashabe, i svakog onog koji bude slijedio uputu do Sudnjega dana. (Amin)

 A zatim: Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 07. zu-l-hidždže 1437. ili 09. septembar 2016. godine. Ovo je 48. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Kurban bajram pred vratima', a današnja je, ,Šta je nama Arefat'. Uzvišeni, dž.š., u Kur'anu veli: "Jedni drugima pomažite u dobročinstvu i čestitosti, a ne sudjelujte u grijehu i neprijateljstvu!" (El-Maide-Sofra, 2.)

 Dan Arefata je dan prije kurban-bajrama, kada hadžije izvršavaju obavezu stajanja na Arefatu. To se ,stajanje' mora dogoditi, pa makar jedan trenutak, u periodu od kada nastupi podne namaz devetog zul-hidždžeta, pa do zore desetog zul-hidždžeta, s tim što se prostor Arefata ne smije napuštati prije zalaska sunca devetog dana mjeseca zul-hidždžeta. Svi obredi hadždža se mogu nadoknaditi ili iskupiti osim stajanja na Arefatu. Zbog toga je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Hadždž je Arefat." (Ahmed). Zanimljivo je da se na Arefatu  sakupe sve hadžije devetog zul-hidždžeta, tu klanjaju podne i ikindiju sastavljeno i skraćeno, provodeći čitav dan u dovama, namazu, zikru, i povećanom učenju Kur'ana i spominjanju Allaha dž.š.

  Šta je Arefat, a šta ,Brdo milosti'?

 Arefat je visoravan 22 km jugoistočno od Harema Ka'be. Ukupna površina je 10,4 kvadratna km. i čitava visoravan se nalazi van granica harema, a smatra se jednim od mešaira. Postoje predaje prema kojima je Arefat dobio ime po tome što su se tu upoznali Adem, a.s.,  i hazreti Hava (od arapskog arefe: znati, upoznati). Nakon što su prekršili zabranu od Allaha, dž.š., Adem, a.s., i h. Hava su kažnjeni progonstvom iz Dženneta i spušteni su na Zemlju. Islamski historičar Ibn Džerir et-Taberi  navodi predaju od Ibn Abbasa da je Adem, a.s., spušten negdje u Indiji, a h. Hava u Džeddi u blizini Mekke. Nakon spuštanja na Zemlju krenuli su u potragu jedno za drugim da bi se konačno susreli na Arefatu, na brdu koje se i dan danas zove Džebelu-r-rahme (Brdo milosti) i koje nas podsjeća na Allahovu, dž.š., neograničenu milost ukazanu ljudskom rodu.

 Drugi, pak, kažu da je Arefat dobio ime po tome što ljudi na njemu priznaju svoje grijehe (od arapskog i'terefe: priznati), te navode i mišljenje kako je značenje Arefata: spoznaja ili vrh spoznaje. Treći vele da je dobio ime kada je Džibril, a.s., upoznao i podučio Ibrahima, a.s., propisima hadža i pitao ga: Hel ‘arefte – jesi li spoznao i shvatio. Također, postoji mišljenje da je nazvan ovim imenom zbog toga što se ljudi toga dana međusobno upoznaju sa različitih krajeva svijeta, a isto tako, to je dan kada se ljudi, robovi, predstavljaju Allahu svojim djelima i ibadetima, kako to navodi er-Ragib u El-Mufredatu..

  Najbolja dova

 Vjerovjesnik, s.a.v.s., u hadisu koji bilježi Muslim, veli: "Najbolja je dova, dova na dan Arefata, a najbolje što sam rekao i što su govorili poslanici prije mene je: ‘La ilahe illellahu vahdehu la šerike lehu lehu-l-mulku ve lehu-l-hamdu ve huve ‘ala kulli šej'in kadir.'" (Nema boga osim Allaha Jedinog, On nema sudruga, Njemu pripada vlast i zahvala, On oživljava i usmrćuje i On sve može).

 Prenosi se da je Ibnul-Mubarek kazao: "Došao sam kod Sufjana es-Sevrija, r.a., dok se on nalazio u predakšamsko doba na Arefatu, zatekao sam ga kako sjedi na koljenima, a oči mu ispunjene suzama, pa sam ga upitao: ‘Ko je najgori pojedinac u ovoj skupini?' Odgovorio mi je: ‘To je onaj koji misli da mu Allah neće oprostiti (onaj koji se tog dana ne nada Allahovom oprostu).'"

  Potpomaganje, dobročinstvu i bogobojaznost i u vrijeme bajrama

 Allah, dž.š., naređuje muslimanima da se međusobno pomažu u svim korisnim i dozvoljenim poslovima pa i u vrijeme blagdana. Imam Sujutija veli:

 "Deset stvari su pokazatelji lijepog ponašanja: neispoljavanje stalnog neslaganja i izazivanja, držanje zlatne sredine, ne traganje za tuđim greškama i propustima, uljepšavanje onoga što izgleda kao grijeh a to nije, traganje za onim što opravdava tuđe grijehe, pretpostavka da su počinjeni zbog neke poteškoće, prioritet samoprijekora nad prijekorom drugih, opredijeljenost za spoznaju vlastitih a ne tuđih mahana, uljudnost i veseo pristup prema starijem i mlađem, te blago obraćanje riječima prema svakome."

 Jedan arapski mudrac je rekao: "Četiri stvari stvaraju ljubav (mehabbet): lijepo ophođenje prema ljudima, činjenje dobročinstva, težnja ka sporazumu i ostavljanje licemjerstva."

  Post na dan Arefata

  Pitaju ljudi, zašto post na dan Arefata briše grijehe od dvije godine?

 Ibn Kajjim je kazao: “Ako neko upita zašto post na dan Ašure briše grijehe jedne, a post na dan Arefata briše grijehe dvije godine, navest ćemo dva mišljenja. Prvo jeste da je dan Arefata u svetom mjesecu, prije njega je sveti mjesec, a i poslije njega nastupa sveti mjesec što nije slučaj sa Ašurom. Drugo mišljenje jeste da je post dana Arefata specifičnost našeg ummeta, dok je post Ašure naslijeđen od prijašnjih poslanika, tako da je bereketom Muhammeda, s.a.v.s., vrijednost Arefata udvostručena.”


  Donošenje tekbira

 Između ostalog u danu Arefata i danima Kurban-bajrama treba donositi tekbire, pogotovo nakon obavljenih namaza. Tekbiri se donose od sabaha na dan Arefata pa sve do ikindije namaza četvrtog dana bajrama, što obuhvata 23 namaska vremena.

 Sva hairli djela pa i pripreme za kurban-bajram, ne treba kriti od svoje djece, već ih svesrdno treba uključiti u taj projekat. Zapamtimo da su djeca naše cvijeće i naši nasljednici. Neko je rekao: ''Prvih sedam godina ti je dijete buket cvijeća, drugih sedam, te slijepo sluša, a nakon toga ti je ili prijatelj ili neprijatelj''.

  Dova

  Uzvišeni Allahu omogući nam da dočekamo Bajram namaz, oprosti nam grijehe i uzdigni deredže, daj da ovaj blagdan provedemo u rahatluku sa svojim porodicama, komšijama i džematom.

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul-Buhari, Abulkadir Indžić.




 Nijaz Salkić


02.09.2016.

MIMBERA - KURBAN BAJRAM PRED VRATIMA




الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ [٥:٢٧]
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!        

Zahvala pripada Allahu dž.š. Neka je salavat i selam na Allahova Poslanika Muhameda, s.a.v.s., na njegovu časnu porodicu, ashabe, i svakog onog koji bude slijedio uputu do Sudnjega dana. (Amin)

 A zatim: Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 30. zu-l-ka'de 1437. ili 02. septembar 2016. godine. Ovo je 47. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Mektepski plan', a današnja je, ,Kurban bajram pred vratima'.

Rekao je Milostivi Allah: ,,Mi smo ti, uistinu, mnogo dobro dali, zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji, onaj koji tebe mrzi sigurno ce on bez pomena ostati !(Mnogo dobro''- El-Kevser, 1-3)

 Od kako postoji čovjek prisutan je fenomen praznika (blagdana). Ovim terminom su nazivani baška dani u kojima pripadnici naroda i konfesija ističu svoju baštinu u svoju tradiciju.

 Iz Kur'ana se jasno vidi da je kurban bio propisan prvom čovjeku na Zemlji Ademu a.s. i njegovoj porodici. U suri El-Maide, 27. ajet čitamo riječi Svevišnjeg: ,,Istinski im ispričaj događaj dvojice sinova Ademovih. Obojica su kurban žrtvovali i poklonili. Od jednog je kurban bio primljen a od drugog nije. Tada onaj reče drugom: ,Tebe ću ubiti!', a ovaj odgovori: ,Žrtve Allah prima samo od dobrih i bogobojaznih!''

 U ovom časnom  ajetu nalazimo potvrdu da kurban datira još od Adema a.s.. Ovaj ajet daje bitnu dimenziju kurbana, a to je da u instituciji kurbana glavnu ulogu ne igra žrtva (kurban), njena kakvoća, nego iskrenost srca koje žrtvu prinosi.

 Prema Kur'anu Časnom i Šerijatu jasnom, dva blagdana islama poimenovani su arapskom riječju 'Îd. Ovaj naziv dolazi od imenice 'Avd u značenju povratak, što upućuje da je vjerski praznik trajna blagodat, odnosno vrijednost koja se svake godine, uvijek iznova, vraća. Za oba bajrama klanja se poseban namaz (Bajram namaz), donose se tekbiri, a na Kurban bajram se kolje kurban, kao podsjećanje i primjer poslušnosti Ibrahima, alejhisselam, Allahovoj naredbi.

 Radovanje Bajramu i javno pokazivanje veselja je dio ibadeta Uzvišenom Allahu, kao što je ibadet klanjanje namaza, primjena posta i ostalog. Zbog toga nam je Resulullah, Muhammed, alejhisselam, kazao da se za Bajrame treba okupati, obući najljepše odijelo, Allaha Dragog spominjati i zahvaljivati  Mu na toj blagodati.  

  Klanje kurbana je vadžib. Osnovni uslov je materijalna mogućnost. Onaj ko ne kolje kurban zbog trenutne nemogućnosti, a u toku godine je trošio novac na razne luksuze i višak standarda, ne spada u kategoriju onih koji su oslobođeni obaveza klanja kurbana. Kurban je dužan klati punoljetan, pametan, slobodan i imućan musliman. Pod riječima imućan musliman misli se na čovjeka kojem njegove redovne potrebe dozvoljavaju izdvajanje imetka za klanje kurbana. Onome ko je nanijetio klati kurban, Poslanik s.a.v.s. naređuje da se ne šiša niti reže nokte i to od početka mjeseca zul-hidždžeta, pa sve dok ne zakolje kurban, jer je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: ,Kad ugledate mlađak mjeseca zul-hidždžeta, neka onaj ko želi klati kurban ne dira svoju kosu ni nokte sve dok ne zakolje kurban.' (Buharija i Muslim) 

 Klanje kurbana

 Onaj ko kolje kurban je pod abdestom. Kurban se vodi do mjesta klanja uz bar 3 tekbira: Allahu ekber, Allahu ekber; La ilahe ilellahu vallahu ekber; Allahu ekber ve lillahil hamd!

 Kao što se obredi hadždža, klanje kurbana, podizanje Kabe i voda zemzem uglavnom vežu za Ibrahima i Ismaila, a.s, tako je i sa učenjem tekbira. Kada se pojavio ovan - kurban od Allaha, dž.š, kao zamjena za Ismaila, a.s, kojeg je Ibrahim, a.s, pripremio, po odredbi Allaha, dž.š, kao žrtvu, prisutni melek uči tekbir: Allahu ekber, Allahu ekber. Ibrahim, a.s, također, uči: La ilahe ilellahu vallahu ekber. Na kraju Ismail, a.s, kao dječak donosi tekbir i čini zahvalu Allahu, dž.š, riječima: Allahu ekber ve lillahil hamd.

 Tekbiri se počinju učiti iza sabahskog farza na dan Arefata, uoči Bajrama, pa do iza ikindijskog farza četvrti dan Bajrama. Dakle, tekbiri se uče pet dana iza farzova dnevnih namaza, kada se preda selam.

 Iz poštovanja bi bilo lijepo kurbanu na tome putu prebaciti preko glave peškir ili slično umjesto poveza očiju. Kurban se potom položi na zemlju lijevom stranom tijela okrenuvši ga prema Kibli. Pri tome mu se veže donja zadnja noga (tj. ona koja je na zemlji), među prednje dvije tako da mu gornja zadnja noga ostane slobodna. Ovaj položaj je anatomski najpravilniji jer trzanjem te slobodne noge, kao kompenzaciji bolu, ovan prije izbaci krv i ugine.

  Pred samo klanje prouči se dova, kako se to u narodu kaže ,na nož': E'uzu  bil-lahi mineš-šejtanir-radžimBismillahir-rahmanir-rahim - Allahu ekber! Vedždžehtu vedžhije lillezi fetaressemavati vel erda hanifen ve ma ene minel muškrikin. Bismillahi, Allahu ekber. Allahume haza minke ve leke. Inne salati ve nusuki ve mehjaje ve memati lil-lahi rabbil-'alemin. La šerike leh ve bi zalike umirtu ve ene evvelul-muslimin. Allahumme tekabbel minni.... (ime i očevo ime onoga kome se kolje kurban) kema tekabbelte min Ibrahime halilike ve Muhammedin 'alejhis-salatu ves-selam.
   Iza ovoga se prouči još jedan tekbir kao prilikom dovođenja kurbana i ovan se prekolje jednim potezom oštrog noža izgovarajući glasno ili poluglasno (ne u sebi): Bismillahi, Allahu ekber

  Pošto se kurban zakolje, prouče se još tri tekbira, ovaj put mogu i u sebi, i sure Kevser-(inna eatajna). Obradu kurbana se ne započinje prije nego se uvjeri da je životinja umrla i prestala isticati krv. Umjesto spomenute dove također bi se mogla proučiti sura Kevser: Bismillahir-rahmanir-rahim-Innā ea'tajnā kel-kevser, Fe salli li Rabbike venhar, Inne šānieke huvel-ebter.

  Kurban namaz

  Poznata je i nafila namaz kao Kurban namaz. Radi se o nafili; al nasut (neobaveznoj ali dozvoljenoj i lijepoj stvari). Namaz se sastoji od dva rekata, i klanja se od momenta klanja dok je kurban još živ i dok ne ugine. Iskustvo je pokazalo da se vrijeme klanjanja i vrijeme umiranja kurbana upravo nekako poklapaju.

 Umjesto nijeta prouče se tri tekbira i dizanjem ruku uz Allahu Ekber počinje prvi rekat. Kao i u svakom drugom namazu uče se Subhaneke, Euzu-Bismila, Fatiha i ajet: Kul inne salati ve nusuki ve mahjaje ve memati lillahi rabbil 'alemin. La šerike lehu ve bi zalike umirtu ve ene evvelul muslimin!

 Ruknovi su kao i kod ostalih namaza a na drugom rekatu poslije Fatihe se uči sure Kevser. Nakon predaje selama opet se uče tri tekbira. Takođe se i na obadva rekata može učiti sure Kevser. 

  Nekoliko riječi o mesu za svakodnevnu upotrebu

Mnogo se raspravlja o halal mesu. Potrebno je kazati:

a)Idealno bi bilo da se koristi meso koje je zaklano na šerijatski propisan način (kao klanje kurbana) te da mi to lično koljemo ili da dobro poznajemo onoga koji kolje, a da je taj osvjedočeni musliman.

b)Ako to nije u stanju, onda da uzima meso u prodavnicama za koje se zna da prodaju halal meso, te da kupuje mesne proizvode na kojima piše da su halal.

c)Ako ni to ne može postići, onda da gleda da je životinja zaklana, da nema krvi u mesu i svakako da je dozvoljena. Ovo je situacija sa kojom se najčešće susrećemo a odobrio je kada nema mogućnosti za a) ili b), šejh Šeltut, rektor Univerziteta Al-Azhar u Kairu.

  Kao i za druga pobožna djela i kod klanja kurbana je važan nijet. U jednom rivajetu se prenosi da je jedan čovjek sa prijateljima utanačio odlazak na hadždž nekom karavanom, ali je u posljednjem trenutku odustao. Kad su se prijatelji vratili rekoše mu: "Što nas prevari, kad si već išao zašto nisi htio ići s nama." On im odgovori: "Pa ja uopće nisam išao." Oni će na to: "Kako nisi kad smo te i mi i drugi vidjeli tamo." Riješili su svi skupa otići Imamu da razriješe ovaj nesporazum. Imam ga je upitao za razlog zbog kojeg je u zadnjem trenutku promijenio mišljenje o odlasku. Čovjek reče: "Prije svog polaska sam sreo ženu koja je u ruci nosila crknutu kokoš. Pitao sam je zašto će joj ta kokoš. Ona mi nije htjela odgovoriti ali nakon mog insistiranja ipak je rekla da njome kani prehraniti bolesnog muža Sejida i njihovu djecu, te da misli da, s obzirom da nemaju drugog izlaza, njima nije haram jesti crkotinu. Ja sam se malo zamislio stavio ruku u džep i dao joj novac namijenjen za hadždž da prehrani svoju porodicu." "Eto zašto su te tvoji prijatelji vidjeli na hadždžu iako ti i ne znaš da si bio tamo. Allah (s.v.t.a.) je poslao meleka u tvom obliku  da svake godine do Sudnjeg Dana obavlja hadždž za tebe" reče mu Imam. 

  Kurban je izraz nečijeg islama. Ovaj čin opskrbljuje srce i dušu najboljom opskrbom, bogobojaznošću, a naše tijelo štiti od belaja. Izvršavajući ovaj vjerski propis i prinoseći kurban kao žrtvu, iskazujemo svoju odlučnost i spremnost da se, u ime Boga, požrtvovano i samoprijegorno borimo na putu dobra, istine i pravde. Bajramsku radost podijelimo sa svim dobrim i plemenitim ljudima iz našeg komšiluka.

  Dova

  Uzvišeni Allahu omogući nam da dočekamo Bajram namaz, oprosti nam grijehe i uzdigni deredže, daj da ovaj blagdan provedemo u rahatluku sa svojim porodicama, komšijama i džematom.

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul-Buhari, Ishak Sedić,




 Nijaz Salkić



Stariji postovi







VRAŽIĆANI CIJELOG SVIJETA
<< 12/2016 >>
nedponutosricetpetsub
010203
04050607080910
11121314151617
18192021222324
25262728293031








GRADI SE DŽAMIJA U VRAŽIĆIMA

Kontakt
Saradnja
&
vrazici@
gmail.com
nijaz.salkic@
gmail.com
Haram je bilo koji
dio ovog bloga umnožavati,
fotokopirati ili na bilo
koji način reproducirati,
bez autorovog odobrenja.






odakle nas zijaretite



vražićke stranice

stranica safeta muminovica
blog dzemata vrazici
blog stranica ibrahima kevrica
Tatarija-Vrazici

poznate stranice

Dzemat Slovenj Gradec
Sarajevo-x.com
Bosnjaci.net
Bosanski jezik
Kozarački kuhar
Medzlis islamske zajednice Foca
Vražićani
Neretva
Abdullahova Avlija
Portal Bosanski Novi-Urije
Vrazicke Novine-Vrazici News

ZANIMLJIVI VIDEO ZAPISI O VRAZICIMA





SJEĆANJE NA NAŠE PONOSITE BOŠNJAKE

Abdulah Kovačević
Vražićanin

Godine gladi u Titinoj Jugoslaviji su se poklopile sa agresivnim uvođenjem marksizma u šaroliko društvo novokomponovane nam države na brdovitom Balkanu.

Da vjera i nevjera ne mogu zajedno, pokazalo se kasnije, kada su vjeru počeli izgoniti iz sela i gradova "napredne" nam države.
Takva politika Tite i njegove klike je doprinijela otvaranju skrivenih konc-logora za njihove neistomišljenike po čitavoj vještačkoj tvorevini koja se zvala Jugoslavija.
Naravno, najdeblji kraj su izvukli muslimani i njihova inteligencija koja je mučki zatvarana i ubijana širom Bosne iHercegovine, od Tuzle, Zenice, Banja Luke, Sarajeva, Sremske Mitrovice, Lepoglave i drugih konc-logora Titine Jugoslavije.

Otimani su vakufi, zatvarani mektebi za vjeronauku, djeca se nisu smjela sunetiti itd. U to vrijeme, tačnije 1954. godine, u jednom selu na obroncima Majevice u kući Vražićkog težaka Avde Kovačevića rodio se sin Abdullah.
Ništa neobično, jer se te godine rodilo puno više muške nego ženske djece u tom
selu.

Otac Avdo je bio napredan čovjek, ali bez škole, jer Vražići su imali samo četverorazrednu školu, a njegovi roditelji ga nisu mogli slati do Čelića koji je bio udaljen 9 kilometara, jer se moralo raditi na zemlji i čuvati goveda.
Helem, da nastavimo kazivanje o malom Abdulahu koji je rastao u toplom okruženju svojih roditelja uz koje je bio i noć i dan, a pitoma okolina Vražićkog podneblja učinila je svoje, tako da je Abdullah izrastao u pametnog dječaka, koji je sa samim peticama završio osnovnu školu.

Po svojoj želji i nagovoru roditelja i rodbine nastavi školovanje u srednjoškolskom centru u Brčkom, gdje završi zanat za RTV mehaničara. Međutim, to našega Abdullaha nije puno oduševilo nego kreće na samostalno zarađivanje svagdanjeg kruha i ruha po tadašnjoj Jugi, kopajući kanale i radeći svakojake druge poslove samo da bi zaradio dovoljno novaca za studije na Ekonomskom fakultetu u Subotici, kojeg završava u redovnom roku.

Njegovo put se nastavlja u Ugljeviku gdje se zapošljava na Termoelektrani, a stan nalazi u Bijeljini na Trgu JNA blizu tadašnje općine. Abdullah nije ni tada bio zadovoljan svojim obrazovanjem, pa vanredno se upisuje na Ljubljanski univerzitet gdje za nepune četiri godine dobija titulu magistra ekonomskih nauka.
Bio je najobrazovaniji čovjek na termoelektrani, a povrh svega Bošnjo i musliman. Abdullah se polahko uspinje u vrh rukovodećih struktura elektrane, ali pošto je musliman nikako da ispliva na čelo.

U njegovom, do tog vremena, sredjenom životu počinje se uvlačiti crv sumnje u sistem čiji je i on bio jedan dio. U njemu tada otkriva niz nejasnoća i nedorečenosti. Kako je većina vladajuće strukture bila iz reda najpovlašćenije nacije u Titinoj brastvojedinstvujućoj državi, iz reda Srba, normalno je bilo da su najčešće veze uspostavljane sa "velikim bratom" Sovjetskim Savezom u koji su preko ekskurzija često odlazili kadrovi iz mnogih naših velikih firmi.

Abdullah odlazi u Moskvu, gdje upoznaje prijateljicu sa kojom se mislio i oženiti. Njihova veza traje nekoliko godina. Međutim, kasniji događaji su ga ohladili do te mjere da je bio jedini intelektualac iz elektrane koji je istupio iz partije (SK).
Bilo je to vrijeme kada je Abdullah spremao doktorat na Beogradskom univerzitetu, a bio je već objavio dosta radova na tu temu u naučnim časopisima širom Amerike i Evrope. Tik pred odbranom disertacije ušao je u prepirku sa nekolicinom profesora Beogradskog univerziteta po pitanju muslimanske nacije i bosanske državnosti.

Otvoreno mu je rečeno da svoju doktorsku disertaciju neće odbraniti u Beogradu, a kako mi je sam pričao poslije toga, niti na jednom univerzitetu koji kontrolišu Srbi.
Abdullah je uvidio mnoge stvari tih kasnih osamdesetih godina koje nisu mogli uvidjeti mnogi muslimani Bošnjaci. Osjećao je on, da se obruč oko muslimana u Bijeljini steže pa je 1990.godine počeo pisati knjigu o četničkim trojkama i buđenju četništva u BiH. Abdullah mi je pričao o svojim polemikama sa "kolegama"iz termoelektrane i to da su mu prijetili da mu mogu lahko začepiti usta, ako ne prekine sa otkrivanjem četničkih planova. Abdullah se tih godina potpuno okrenuo vjeri, čak je počeo u slobodnom vremenu dolaziti u džamiju.


Sjećam se 1991. god. kada je uzeo riječ, koju mu je omogućio mjesni imam, poslije džume namaza gdje je upozorio prisutne džematlije da muslimanima predstoji veliko iskušenje u nadolazećem vremenu, a da će na prvom mjestu četnici udariti na školovane ljude i našu inteligenciju. Nije prošlo ni tri mjeseca iza tih vizionarskih riječi našega Abdullaha, kad on uzima neplaćenih pet dana i povlači se iz Bijeljine u svoje Vražiće, a njegov babo će kasnije pričati da su ga tada uhodili po Bijeljini i vrebali priliku da ga ubiju.
Vidio sam ga tih dana samo jednom kada smo išli na otvorenje džamije u Koraj, bio je sjetan i zamišljen, ni nalik na onog razdraganog i nasmijanog Abdullaha koji se volio puno šaliti.

Nije prošlo ni dva dana od onih pet koje je uzeo kao neplaćene, a provodio ih je po pričanju svojih roditelja, na imanju blizu rijeke Šibošnice gdje je imao nasad oraha uz kojeg je provodio slobodno vrijeme, četnici (tadašnja JNA koji su bili od 1990. u šumi na nekim vježbama) organizuju posebnu vojnu vježbu, gdje tajnom akcijom kidnapuju Abdullaha, kojemu se gubi svaki trag.

Dva mjeseca trajala je akcija traženja predvođena policijskim inspektorima iz Tuzle, ali "traga nije bilo". Poslije demonstracija pred općinskom zgradom u Loparama predsjednik SDS Kerović (kasniji četnički vojvoda) okupljenom narodu ispred općine poručuje: "Ništa ne brinite, Abdullaha ćete dobiti živa ili mrtva!“ Dah je zastao svima nama okupljenim pred općinom, znao sam da će ga ubiti. Nešto manje od dvije sedmice iza toga Abdullaha su našli lovci (kao bajagi slučajno), u nepristupačnim padinama Vlastaka na Majevici. Bio je izbačen mrtav iz helikoptera koji je toga dana kružio iznad Vražića.


Kako je naš ponos i najinteligentniji Vražićanin novog doba umro ostaje nepoznanica. Mi koji smo ga mrtvog gledali nismo ga mogli skoro prepoznati. Oči su mu bile skoro ispijene i izgubljene duboko u očnoj duplji, a na vrh glave velika rupa, po tijelu usječeni krstovi, na nogama pečena koža, kao da je bio na ražnju i kao da su ga pekli.


Rahmetli Abdullah je zasigurno umro u najvećim mukama i bio je prva žrtva četničkog orgijanja koje će uskoro zahvatiti cijelu Bosnu i Hercegovinu, a ona, BiH, je trebala da nestane u moru velikopsrpske i crnogorske hegemonističke politike na Balkanu. Abdullah je predvidio i opisao svoju smrt u jednoj od dvije zbirke pjesama koje je objavio u svom plodnom i hajirli životu koji je podario svojoj Bosni i vjeri islamu. Ostali su da za njim tuguju njegovi roditelji i njegovi Vražićani i svi istinski Bošnjaci i muslimani. Njegova majka svako jutro poslije sabah-namaza pogleda kroz prozor prema mezarju koje je na brdu iznad kuće gdje leži njezin sin Abdullah, majka uzdahne i pusti suze učeći tihim šapatom Fatihu svome sinu.

Za kraj i sjećanje na ovog velikog čovjeka i patriotu donosim njegovu pjesmu u kojoj je predvidio svoj kraj. Knjiga je izašla iz štamparije godinu dana pred njegovu smrt.

UMRIJEĆU U
SLAVU ALLAHA

Umrijeti majko hoću,
da ne bude Bosna RAM,
što ostalo od života,
bilo bi me živjet sram.

Umrijet majko hoću,
imana mi,dina,
Za slobodnu Bosnu
Rodila si sina.

Umrijeti majko hoću,
Prije Ramazana,
Neka babo post zaposti
Bošnjak-muslimana.

Umrijeti majko hoću,
S molitvom ezana,
Da minaret svjetlo krasi,
Cijelog Ramazana.

Umrijeti majko hoću,
u pjesničkom duhu,
umjesto zagrljaja šalji mi Fatihu.

Umrijeti majko hoću,
bez bojazni,straha,
podanik ću biti samo,
u slavu Allaha.

Rahmetullahi alejhi
rahmeten vasiaten!

Iz knjige Nijaza Salkića,
„Bobak po bobak, bosanski đerdan,
objavljene 2009. godine.

KNJIGA GOSTIJU

MOJI FAVORITI
GORNJA PUHARSKA
U urbanoj sahari života
??
burek
Pero moje duše
Dnevnik glavobolja
BUJRUM KOD AMIRA NA VELAGICE
GRADAČAC I NJEGOVE ZNAMENITOSTI KROZ HISTORIJU
hodačcestama
Princesswithoutroyallife
NEOBUX: Ne radite za novac neka novac radi za Vas!
Duradbegov Dolac
Moj centar svijeta
Hikaje- mudrosti
KALEIDOSKOP
VRAZICI ba Online
osobe sa invaliditetom
vakat
I carry your heart with me,I carry it in my heart!
Mejja-Su
LJubav u ime Allaha!
"Seher" Vrazici
Crveni križ Općine Zenica
U.B.Bosnae Zelene beretke Vogosca
Bosnian nasheeds
JEDI AJVAR I ČITAJ NAŠE PESME
Slike pogrešnih trenutaka.
Moj je zivot igra bez granica-TOSE 4EVER
SVJEZE VIJESTI IZ BIH
Ograničena vremenom
__malo drugačija mama!__
Nekada u BiH
☁Violet Hill☁
ALONE IN THIS WORLD !
Govor srca
Dirty cactus
Bosnjacki front
IZRADA MATURSKIH RADOVA
Boston Celtics and NBA Where Amazing Happens
Greška
LJUBLJANSKA RAJA
Zanimljivosti iz znanja
Prošlost u sadašnjosti.. ♥
CroHerzegovina Gaming Community
Ti si moj najljepsi san
istinite price o duhovima
Cvjetna bajka
HARY_19=BAYERN MUNCHEN
Twillight Saga
-Udaljen od samog sebe-
više...

BROJAČ POSJETA
912596

Powered by Blogger.ba