NIKADA NE ZABORAVI GENOCID I HOLOKAUST U BOSNI I SREBRENICI

VRAŽIĆANI CIJELOG SVIJETA

17.11.2017.

MIMBERA - RAZMIŠLJANJE U ISLAMU



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [٦٢:٨]
 صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Hvala Allahu Uzvišenom, Svemoćnom, Stvoritelju smrti i života, Uzdržavaocu svega postojećeg, Onome kome se sve vraća i kome se račun polaže, Onome Koji pravedno sudi i robove svoje prema trudu njihovom nagrađuje ili kažnjava, Milostivom, Svemilosnom, Onome koji je neizmjerno dobar i koji ljudske mahane pokriva i grijehe prašta.

 Najljepši blagoslovi i selami Vjerovjesniku i Opominjaču, Muhammedu, s.a.v.s, donosiocu radosnih vijesti i izbavitelju ljudi iz tmina na svjetlo dana. Mir Božiji neka je i na njegovu porodicu i vjerne ashabe i sve pristalice koje slijede Uputu i nadaju se susretu s njim.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 28. safer 1439. ili 17. novembar 2017. godine.  Ovo je 9. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Pribranost u džamiji', a današnja je, ,Razmišljanje u džamiji.'

  Cijenjeni džemaate! 
  Islam poziva čovjeka na upotrebu i korištenje razuma i intelektualnih sposobnosti i negativno gleda na slijepo slijeđenje i oponašanje. Islam nas uči da ispravno ubjeđenje i vjerovanje počiva samo na jasnom i razumnom dokazu.

Plemeniti Kur’an  je više puta rečenicom: A zar razuma  nemate? pozvao ljude da koriste svoju pamet i razum. Izraz koji upućuje na razum i razmišljanje u Kur'anu časnom upotrijebljen je 49 puta.   

  Uzvišeni u svojoj mudroj Knjizi kaže: ,,Reci: ,Smrt od koje bježite zaista će vas stići. Zatim ćete Onome Koji poznaje i nevidljivi i vidljivi svijet, vraćeni biti i On će vas, o onom što ste radili, obavjestiti.''

 Često isticanje smrti ima za cilj potaknuti nas na pripremanje za nju. Imajući na umu da vrijeme, mjesto i način njenog nastupanja nisu poznati nikome, kao ni to da za njeno nastupanje nisu bitne godine ni bolest, Svevišnji nas upozorava i podstiče na pripravnost rekavši: ,,O vjernici Allaha se bojte, i neka svaki čovjek gleda šta je za sutra pripremio i Allaha se bojte jer On dobro zna šta radite.” To ,,sutra'' koje se spominje u ajetu označava skoro nastupanje smrti, bez obzira što se rok njenog nastupanja, naizgled, nama odulji.

 Kao što  dr. Gery Miller ističe, Kur'an je jedina knjiga koja čovjeku nudi izazov propitivanja i provjeravanja kako sadržaja tako i forme Kur'ana. Ona čovjeka, također, poziva i na istraživanje prirode, njegova vlastita bića i kosmosa, opominjući ga da ukoliko pažljivo bude gledao i motrio da će zasigurno pronaći mnoštvo dokaza i znakova Božije egzistencije i Njegove mudrosti i svemoći.
  Razmišljanje može biti prvi korak ka mijenjaju pesimističnog u optimistični pogled na svijet, kao u riječima Alllahovog Poslanika s.a.v.s.:

 ,,Čudan li je primjer vjernika! Svako stanje u kojem se nađe je hajr za njega, a to nije slučaj ni sa kim drugim osim vjernika: Ako ga zadesi kakva radost on se na njoj zahvali,pa zato biva nagrađen, a ako ga zadesi kakva nedaća on se strpi pa i za to biva nagrađen” (Sahih, Muslim).

  I poučne priče nas mogu navesti na razmišljanje:

Jedne prilike Poslanik, s.a.v.s., je sjedio s jednim siromahom, pa dođe neki bogataš i ne nađe drugo mjesto da sjedne osim pored ovog siromaha.

Tako on sjede pored siromaha i skupi svoju odjeću, pa ga Poslanik, s.a.v.s., upita: „Zašto si skupio odjeću, jesi li se pobojao da siromah ne ugrozi tvoje bogatstvo ili da ti ne ugroziš njegovo siromaštvo?“

  Na te riječi bogataš se rastuži i reče: „O Allahov Poslaniče, kao naknadu za ono što sam pomislio poklanjam pola svog imetka ovom siromahu.“

Poslanik, s.a.v.s., upita siromaha: „Prihvataš li poklon ovog čovjeka?“

Siromah odgovori: „Ne, Allahov Poslaniče?“

„Zašto?“ – upita ga Poslanik, s.a.v.s.

„Bojim se da ga prihvatim i postanem bogat, pa da se oholim nad Božijim stvorenjima.“ – odgovori siromah.

  Dugotrajno i dugoročno razmišljanje može dovesti do prosvjetljenja i istine, kao i u slučaju čuvenog Lava Tolstoja. Odbačen od svih,  Tolstoj  1910., u svojoj 81. godini života napušta kuću i umire na putu, na stanici Astapovo.  Pred sam kraj života upućuje pismo prijatelju u kojem do kraj osvjetljava svoj stav o vjeri: ,,Bilo bi mi zadovoljstvo, kada bi vi bili iste vjere i ubjeđenja kao ja.  Otkrili ste nešto u mom životu. Bilo kakav uspjeh u životu, bogatstvo, počasti, i hvala, nisu mi osigurani. Moji prijatelji, čak i porodica, su okrenuli glavu od mene. Neki – liberali i estetičari smatraju me luđakom ili slabog razuma kao Gogolja. Drugi - revolucionari i radikali – smatraju da sam mističar, govornik, brbljivac. Vladini ljudi me smatraju opasnim, ortodoksi (pravoslavci) smatraju me đavlom. Priznajem da mi je teško… Prema tome, molim Vas, gledajte na mene kao sljedbenika Muhameda i bit će sve uredu neke  su od posljednjih riječi koje je napisao slavni Tolstoj prije smrti.'' 
Jedan stari mudrac je zapisao:

 ,,Čovjek treba više da razmišlja sa kim jede i pije nego šta jede i pije."

,,Dokolica bez knjige je smrt i pogreb živog čovjeka."

,,Istrajna dobrota pobjeđuje loše namjere" (Seneka)

  I sama smrt koja nije poželjna i o noj se ne voli pričati niti razmišljati, u islamu ona nije ni najmanje depresivna  i okultna tema, pa ni grobovi i groblja. Muslimanima se preporučuje povremena posjeta grobljima (dženaza) s ciljem da ih to podsjeti na drugi svijet i natjera na razmišljanje o pravom smislu života i njegovom neizbježnom završetku. Posjeta grobljima iz pravih razloga drži čovjeka čvrsto na zemlji. Ona predstavlja protivotrov duhovnoj letargiji, nemaru i bezosjećajnosti.

Kada budu upitani zašto su završili u Džehennemu, zar vas niko nije opomenuo?

„Odgovorit će: ,Jest. Dolazio nam je onaj koji nas je opominjao a mi smo poricali i govorili: ,Allah nije objavio ništa.' Vi ste u velikoj zabludi! I reći će: ,Da smo slušali i razmišljali, ne bismo među stanovnicima Džehennema u ognju bili!'
 Dova

 Uzvišeni Allahu, ništa nije lahko osim onoga što Ti učiniš lahkim, a Ti i tugu možeš učiniti lahkom!

 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi naš ponos, džuma namaz, naša radost, a islamska zajednica bude halka i uzdanica naša! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari,:hfz.Halil Mehtić.

  Nijaz Salkić


10.11.2017.

Bilo jednom u Vražićima

Nijaz Salkić

Nekada je bilo teško kupiti plac za kuću u Vražićima. Nije to bezbeli bilo zbog nedostatka novca, većem zaradi kuća zidova i krovova vražićkih, naslonjenih jedan uz drugog, hudžera, magaza i tijesnih vražićkih sokaka. Ljudi, naši vražićki bili su upućeni jedni na druge, pomagali su se u poslu, veselili zajedno onako komšijski, rođački i dijelili tugu, brigu i jadove žalosne. 

Vražićani su dobri pripovjedači prošlosti i pamtitelji onoga što se događalo u Vražićima. Jedan od njih je i Fahrija Alić. Kad sam ga zadnji put posjetio, bio je jako oslabio i pričao mi je ko je sve živio u njegovoj blizini i daljini, i koga više nema u kućama i avlijama vražićkim. Objavljujući ovaj video zapis, svjedočim da se i dobričina Fahrija preselio na mezarje ,kod Lipa', gdje se nalazi dobar dio Vražićana o kojima priča rahmetli Fahrija.

Rahmet duši Fahrijinoj i da mu se Uzvišeni Allah smiluje i grijehe mu oprosti!


10.11.2017.

MIMBERA - PRIBRANOST U DŽAMIJI

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.

قال الله تعالى فى كتابه الكريم:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

  الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ .

 صدق الله العظيم

  U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

  Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 21. safer 1439. ili 10. novembar 2017. godine.  Ovo je 8. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, , Zašto ne vidimo ', a današnja je, ,Pribranost u džamiji.'

Kaže Allah dž.š. u prva dva ajeta Sure El-Mu’minun: ,,Spašeni su mu’mini, Oni koji su u namazu skrušeni!“

  Cijenjeni džemaate!          

  Namaz je drugi stub islama. Zbog važnosti namaza za naš dunjaluk i ahiret, šejtan se posebno trudi na remećenje namaza kojeg obavljamo. Šejtansko djelovanje svakako možemo osjetiti dok klanjamo.

  U hadisu koji prenosi Ebu Hurejre, r.a, stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da čovjeku, kada počne klanjati, dođe šejtan i počne ga podsjećati na mnogošta, govoreći mu: “Sjeti se toga, sjeti se toga, sve ono čega se nije mogao sjetiti, tako da čovjek dođe u situaciju da ne zna koliko je klanjao.” (Buhari, Sahihul-Buhari, “Kitabul-ezani”, br. 573)

  Ako kod sebe primijetimo takvo stanje – to je dobar znak. To je znak da nas šejtan nije napustio, da se s nama bori i da nastoji da nas zavede i da sve dotle dok možemo da se suprotstavimo i da odbacimo njegove spletke, da smo na pravom putu. Treba da budemo svjesni da takvo šejtansko djelovanje postoji, da ga možemo prepoznati i da mu se možemo snagom svoga imana oduprijeti.

  Šejtan nas napada tamo gdje smo najslabiji. On iskorištava naše brige i donosi ih u naše misli kad počnemo klanjati. Preporuka je da se oslobodimo tih briga tako da poslove koje radimo, uradimo onoliko koliko možemo bolje. Potom da se oslonimo na Allaha, dž.š, moleći Ga da nam dā ono što je najbolje, i na kraju, da budemo zadovoljni s Allahovom, dž.š, odredbom na način, da budemo Njemu zahvalni.

  Kada primijetimo da su nam misli odlutale, da nisu u namazu, trebamo ih vratiti u okvir namaza učeći isti’azu (e’uzu billahi minešejtanirradžim), bez obzira u kom se položaju u namazu nalazili.

  Allahov Poslanik, a.s., rekao je: ,,Klanjač obavi svoj namaz, a od njegovog namaza ne bude mu upisano osim desetina, ili devetina, ili osmina, ili sedmina, ili šestina, ili petina, ili četvrtina, ili trećina, ili polovina.” (Ahmed, sahih)

  Imam Ahmed je rekao:,,Ko želi da vidi svoj stepen u islamu, neka pogleda svoj odnos prema namazu, pa kakav bude njegov odnos prema namazu, takav je i njegov stepen u islamu.”

  Huzejfe ibn Jeman, r.a., rekao je: ,,Prvo što ćete izgubiti od vjere jeste pribranost, a zadnje što ćete izgubiti je namaz. U  mnogim klanjačima nema hajra. A doći će vrijeme kada će čovjek ući u džamiju i neće u njoj vidjeti skrušenog klanjača.”

Pribrani klanjač treba da ima ili da nastoji da stekne:

1. Smirenost i upotpunjavanje ruknova (sedžde i ruku’a)

2. Sjećanje na smrt u namazu  

3. Razmišljanje o ajetima koje učimo u namazu

4. Uljepšavanje glasa pri učenju Kur’ana u namazu

5. Klanjač treba imati na umu da u namazu razgovara sa svojim Gospodarom

6. Učenje različitih sura, zikrova i dova u namazu

Kada čovjek ovako klanja namaz, taj namaz mora dati plodove, a njegove koristi su mnogobrojne.

Koristi namaza

1. Namaz je veza između čovjeka i njegovog Stvoritelja

2. Namaz nas udaljava od činjenja grijeha
3. Namaz čisti od grijeha
4. Namaz je garancija za oprost grijeha
5. Namaz štiti od škrtosti i pohlepe
6. Namaz pruža čovjeku sigurnost i sreću, a udaljava ga od tuge i straha
7. Namaz je najbolji pomagač i na dunjaluku i na ahiretu
8. Namaz je garant uspjeha na oba svijeta
9. Namaz je uzrok ulaska u Džennet kao što je napuštanje namaza uzrok ulaska u Džehennem

10.Rasterećenost koju klanjač osjeti nakon namaza

  Prenosi Osman ibn Affan r.a. da je Poslanik a.s. rekao: „Nema muslimana kojem dođe propisani namaz, pa on uljepša abdest i bude skrušen, a da mu on ne izbriše prošle grijehe, osim ako je učinio veliki grijeh i tako cijeli život!“ (Muslim)

  Nekada nam i sam Šejtan pomaže u namazu, čak on, taj koji na svaki način pokušava da nas odvrati od namaza nekada nam i pomaže, a pomaže onim ustrajnim, kao u ovoj hikaji:

  Na kraju sela, ispod velikog brda, bila je jedna stara kuća. Tu je živio stari Salih i njegova žena. On je bio veoma dobar i prijatan čovjek, pravi i istinski vjernik. Ljudi su ga voljeli i cijenili. Jednog zimskog jutra probudio se ranije nego obično i nanijetio da malo ranije pođe u džamiju na rani sabah. Uzeo je abdest kao i svako jutro i krenuo uskim seoskim putem prema džamiji. Vani je još bilo mračno i hladno. Hodajući tako spotaknu se od jedan kamen i pade na zemlju. Nakon što se ustao, shvati da je isprljao odjeću, pa se vrati kući, presvuče se i ponovo uze abdest, i krenu opet prema džamiji. Još je bilo dugo do sabaha pa odluči da malo sporije hoda, i nakon pola puta, ponovo se spotakne i padne u jednu lokvu. Onako sav od blata, ponovo se vrati kući, abdesti se, obuče novu odjeću i kad je izašao iz kuće, na njegovo iznenađenje ispred je stajao čovjek koji je u ruci držao fenjer i reče: ”…Hajde požuri!!! Zakasnit ćemo na sabah…”
  Salih ga dobro pogleda i shvati da ga ne poznaje ali ipak pomisli da bi mu dobro došla pomoć, pa krenu sa njim. Hodajući tako do džamije njih dvojica su se fino ispričali i kad su stigli pred džamiju, čovjek stade ispred, a Salih onako zbunjeno pogleda ga i reče: ”…Zašto si stao? Zar si došao do džamije a nećeš da uđeš?…” A ovaj mu reče: ”…Ne!!! Neću ja tamo!!! Ja sam Iblis, vođa među šejtanima…”’ Salih ga pogleda i sa nevjericom reče:”…Pa ako si zaista taj za koga se predstavljaš, zašto si mi pomogao?…”

  A ovaj odgovori: ,,Kad si prvi put pao na putu i vratio se kući, pa ponovo pošao u džamiju, Allah ti je oprostio sve grijehe. Zatim kad si drugi put pao i ponovo uzeo abdest i pošao u džamiju, Allah je oprostio grijehe tvojoj porodici i tvojim komšijama. I tako mi Allaha ja sam se pobojao da ćeš treći put pasti i da će Allah oprostiti grijehe cijelom čovječanstvu, pa sam ti zato pomogao.“

  Tri stvari imajmo na umu:

1.Kad god se poveća sadaka-milostinja, poveća se i opskrba-nafaka.

2.Kad god se poveća skrušenost u namazu, poveća se i sreća.

3.Kad god se poveća dobročinstvo prema roditeljima, poveća se i uspjeh u životu.

Lijepo je rečeno: ,,Mu'min u džamiji je kao riba u vodi, munafik u džamiji je kao ptica u kavezu”!

Dova

  „Gospodaru, utičemo ti se od znanja koje ne koristi, srca koje nije skrušeno, nefsa koji je nezasit (dakle koliko kog da mi das nije mi dovoljno) i dove koja se ne prima!“ (Ebu Davud)

 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi naš ponos, džuma namaz, naša radost, a islamska zajednica bude halka i uzdanica naša! Amin! 

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.

 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, dr. Šukrija Ramić.

                                                                                                    Nijaz Salkić

03.11.2017.

MIMBERA - ZAŠTO NE VIDIMO



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ [٩٦:١٤]
 صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.
 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 14. safer 1439. ili 03. novembar 2017. godine. Ovo je 7. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Dijagnoza i rješenje', a današnja je, ,Zašto ne vidimo.'
  Cijenjeni džemaate!          
  Danas govorimo gledanju. Organ za gledanje su oči. Naše oči mogu razaznati oko milion različitih nijansi boja i istovremeno prihvatiti više optičkih informacija nego najjači teleskop. Ljudsko oko smatra se jednim od najsloženijih organa.Treptanjem kapci, zajedno sa suznom tekućinom, čiste i vlaže površinu oka, a u prosjeku čovjek trepne jednom svake četiri sekunde. Preračunato, oko nam je zbog treptanja zatvoreno 1,2 godine u toku jednog prosječnog života.
  Mislimo da vidimo očima, međutim, trebamo znati da mi ustvari vidimo mozgom, srcem, predumišljajem, nekakvim uzorkom itd. Mi zaista očima gledamo, ali njima ne vidimo.
 Zašto ne vidimo stvari koje su nam ispred nosa?
 Većina ljudi zna koliko naporno i zamorno može biti kada potrošimo puno vremena tražeći nešto, a to nešto nam se nalazi ispred nosa. Naučnici kažu da naše polje vida nije kamera, kako neki vjeruju, već je povezano sa dijelom mozga koji ,,aktivno gradi polje viđenja  i donosi odluke o tome”.
  Drugi primjer pogrešnog mišljenja da je Mjesec taj koji svijetli, on zbilja ne isijava svjetlost (za razliku od zvijezda). Vidimo ga zato jer ga osvjetljava Sunce. Svjetlo koje vidimo je, dakle, odraz sunčeve svjetlosti na površinu Mjeseca. Danju je Sunčeva svjetlost vrlo jaka i zbog toga nam je Mjesec ,,nevidljiv", a noću ga uglavnom dobro vidimo.
  Treći primjer su golubovi, kojih viđamo po pločnicima, zgradama, parkovima... No, jeste li primijetili da među njima ne vidimo ,,male golubove", njihovu mladunčad? Zašto je to tako? Današnji gradski golubovi svoja gnijezda grade na tornjevima, u napuštenim zgradama ili pak ispod mostova. K tome, mladunčad golubova ostaje u gnijezdu vrlo dugo – period od izlijeganja do napuštanja gnijezda traje više od 40 dana. Za to vrijeme roditelji ih hrane takozvanim ptičjim mlijekom punim proteina i masnoća. Zbog toga je golub kada prvi put napusti gnijezdo već potpuno izrasla ptica koju teško možemo razlikovati od drugih golubova. Ipak, stručno oko može vidjeti razliku. (Brian Waas).
Događa se da se nekada pravimo da ne vidimo nasilje oko sebe
  Beogradska, koordinatorka Savjetovališta protiv nasilja u porodici i društvu, kaže da društvo ne može vječito da se pravi da nešto ne vidimo.
  Nekada nam se pričinjava da vidimo nešto drugačije. Kao npr., da zvijezde trepere a nije tako. Ovdje na Zemlji, pokrivenoj debelim zračnim omotačem, zvjezdana svetlost se na putu do tla povija tamo-amo. Iznad i oko nas, zračne mase su uvijek u pokretu; topao vazduh se podiže, a hladan spušta. Zrak povija svjetlost u manjoj ili većoj meri, zavisno od svoje gustine. Zato zvjezdana svjetlost naizgled treperi kad prolazi najprije kroz rjeđi, a zatim kroz gušći zrak. Kad istupimo iz Zemljine atmosfere treperenja neće biti.
Zašto nas drugi ne vide onako kako sami sebe vidimo?
  Malo je toga u svakodnevnom društvenom životu što može da nas uznemiri kao činjenica da nemamo ni približnu ideju o tome kako nas drugi vide. Ovom temom se bavila autorka Hajdi Grant Halvorson u svojoj knjizi Niko vas ne razumije i šta učiniti po tom pitanju.
  Studije pokazuju da postoji samo tanka veza između onoga što mi mislimo da drugi vide u nama i onoga kako nas ljudi stvarno doživljavaju. Zbog čega nas ljudi ne razumiju, odnosno, zašto nas posmatraju drugačije nego što mi mislimo da treba?
  Svi mi hronično zaboravljamo da imamo pristupa samo sopstvenim mislima i emocijama. Nismo svjesni koliko puta smo sudili o nekome na osnovu pretpostavke. Često nam stereotipi služe kao prečica ishitrene predrasude.
  Trebamo biti svjesni da drugi ljudi primjećuju i tumače stvari o nama u skladu s svim onim što je njima na bilo koji način važno, a ne na osnovu onoga što je nama važno. Samim tim, na primer, dešava se da prilikom ocjene kandidata za posao, regruteri prosečnog izgleda eliminišu kandidate koji izgledaju bolje od njih, a regruteri dobrog izgleda nemaju zamjerke na te iste kandidate. Do toga dolazi zato što regruteri prosječnog izgleda podsvjesno vide društvenu pretnju u kandidatima koji bolje izgledaju. Dakle, utisak uvijek zavisi od posmatrača, a ne od onoga što se posmatra.
 Moramo analizirati svoje postupke i ponašanje i ponekad nešto kod sebe promijeniti.  Ako nas ljudi na druženjima redovno izbjegavaju, to vjerovatno nije slučajnost – doživljavaju nas kao dosadnu osobu. Ako neprekidno na poslu dobijamo zadatke koji nose veliku odgovornost, možda su naši saradnici ili pretpostavljeni stekli utisak da smo sposobniji nego što sami sami o sebi mislimo. Možda ćemo se razočarati i zabrunuti ako utvrdimo da nas niko u porodici, školi, preduzeću, firmi, u komšiluku, u rodbini, ne razumije, i da nam se to ponavlja svuda na isti način, to vjerovatno znači da sa nama nešto nije u redu, i da se moramo sami mijenjati.
   Zašto nas neko iznenada počne izbjegavati 
Sigurno smo doživjeli da šetajući gradom, trgovačkim centrom i da vidimo nekog poznanika koji nas je vidio pa se napravio da nas nije vidio, skrenuvši pogled ili promijenivši smjer kretanja. Možda smo i sami tako postupili kada nismo željeli nekoga sresti. To se počne dešavati kad veća skupina ljudi o nekome počne govoriti loše stvari, onda i naš nazovi prijatelj ili poznanik nas počne u luku od 100 metara izbjegavati i zaobilaziti. uzrok za ogovaranje može biti naš dobar ugled, uspjeh u životu, sposobnost, zdravlje, lijepa i skladna porodica.
  Izbjegavanje je u biti najbolji način da nam neko kaže da smo mu dosadni i nezanimljivi, da nismo njihov društveni, ekonomski i statusni nivo.Oni to čine da nam nebi sve to kazali u direktno u lice. Možda ljudi ne žele stalno ponavljati isti obrazac pitanja, ,,kako si,, kako posao, djeca''? Ljudima se, iz ovih ili onih razloga, nekad jednostavbno ne dâ odrađivati taj društveni ritual.
Evo nekoliko opservacija poznatih ljudi na ovu temu:
Veličina spomenika smanjuje se kad se od njih udaljavamo, a veličina ljudi kad im se približavamo. S. Cervantes / Postoje dvije vrste nesreća: nesreće koje se događaju nama i sreće koje snalaze druge. E. Kishon / Lakše je steći znanje, nego sakriti neznanje. Arnold Glasgow / Ako nekoga mnogo ljudi mrzi, on mora biti dobar čovjek. W. Shakespeare
Savjet je kao snijeg. Što nježnije pada to duže ostaje i tim dublje tone u dušu. Samuel Taylor Coleridge / Nikad ne objašnjavajte - prijateljima objašnjenje ionako nikad nije potrebno, a neprijatelji vam ionako neće vjerovati. Elbert Hubbard / Dobro, bolje, najbolje. Nemojte se opustiti dok vam dobro nije bolje, a bolje najbolje. John Furphy
Dova
  Allahu, od Tebe trazim zaštitu od brige, tuge i žalosti. Od Tebe tražim zaštitu od slabosti i ljenosti. Od Tebe tražim zaštitu od straha i škrtosti. Od Tebe tražim zaštitu da me dug ne savlada i da me ljudi ne nadvladaju.
 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi naš ponos, džuma namaz, naša radost, a islamska zajednica bude halka i uzdanica naša! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Vecernji list, Zagreb, Fakulteti, edukacija.

                                                                                                                                 
                                                                                                                                       Nijaz Salkić

27.10.2017.

MIMBERA - DIJAGNOZA I RJEŠENJE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ [٢:٣٥]
 صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.
 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 07. safer 1439. ili 27. oktobar 2017. godine. Ovo je 6. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Strah i čega se bojimo', a današnja je, ,Dijagnoza i rješenje.'
  Cijenjeni džemaate!          
  Kur’an je podijeljen na 240 dijelova, sadrži 30 džuzeva, svaki džuz sadrži dva hizba a svaki hizb je sastavljen od rub’a, odnosno četvrtog dijela, kojih u jednom džuzu ima osam. Na taj način dolazimo do 240 dijelova Kur’ana. Ova brojka je lahko djeljiva na dvadeset četiri sata jednog dana. U tpm danu možemo mnogo lijepog uraditi za sebe i za druge
  Da bi mogli riješavati svoje stanje ili dokučiti stanje mnogih generacija prije nas, njihove probleme i metode, moramo napraviti dijagnozu a potom iznaći i rješenja. Glede stanja današnjih muslimana, mnogi promukoše govoreći ili polomiše pera pišući o stanju današnjih muslimana i pozivajući muslimane na put islama, ali se posehve, zaborave (ne)namjerno kako te iste muslimane održati i sačuvati na stazi islama.  
  Čitanjem i proučavanjem Kur'ana nalazimo mnoge analize stanja pojedinaca, grupa i naroda. Navešću primjer dijagnoza grijeha i rješenja, u primjeru prvoga čovjeka, Adema, a.s.  Kur'an iznosi podatak da je on stvoren u Džennetu. Tamo mu je, kao i njegovoj ženi Havi, r.a., bilo dozvoljeno sve osim jednoga stabla, njemu se nisu smjeli približiti. Oni jesu znali za zabranu, ali nisu bili obavješteni zbog čega je postojala ta zabrana i ta radoznalost potpomognuta šejtanskom vesvesom je dovela do prvoga grijeha koji je bio uzrokom njihova napuštanja Dženneta. O ovom događaju Kur`an, a.š., kaže:
I Mi rekosmo:“O Ademe, živite, ti i žena tvoja, u Džennetu i jedite u njemu koliko god želite i odakle god hoćete, ali se ovom drvetu ne približujte pa da sami sebi nepravdu ne nanesete“.
  Zabrana koju Kur`an, a.š., ovdje  spominje jeste jasna sama po sebi, ali je čovjek sklon nadmudrivanju i to vrlo često na svoju štetu. Adem, a.s., i njegova žena su prekršili zabranu zavedeni šejtanskim nagovorom da će postati besmrtni i vječni a čovjek je po prirodi stvoren kao slab pa je i pokleknuo.
Nakon šejtanova nagovora oni bijahu izvedeni iz Dženneta na dunjaluk a to je teklo ovako: 
I šejtan ih navede da zbog drveta posrnu i izvede ih iz onoga u čemu su bili. ,,Siđite!" - rekosmo Mi - ,,jedni drugima ćete neprijatelji biti, a na Zemlji ćete boraviti i do roka određenog živjeti!"
  Sasvim je opravdano da čovjek iz svoje kulture i učtivosti uputi izvinjenje onome kome je učinio nepravdu ili iznevjerio obećanje. Kada čovjek učini grijeh prema Allahu, dž.š., on mora uputiti tevbu da bi imao nadu za oprost svoga Gospodara za učinjeni grijeh. Sigurno će Gospodar zbog te tevbe pomoći svome robu jer je tevba znak vjerovanja. Adem, a.s., je znao samo neke riječi i pojmove, ali je ipak uputio tevbu svome Gospodaru: 
I Adem primi neke riječi od Gospodara svoga, pa mu On oprosti; On, doista prima pokajanje, On je milostiv.
Mi rekosmo: ,,Silazite iz njega svi! Od Mene će vam uputstvo dolaziti, i oni koji uputstvo moje budu slijedili - ničega se neće bojati i ni za čim neće tugovati.
  Dakle, nakon upućene tevbe koju je Allah, dž.š., primio Adem, a.s., i Hava su napustili Džennet, nastanili se na dunjaluku, i to razdvojeni, da bi osjetili grijeh koji su počinili. Čovjek obično misli da poslije izvinjenja sve postaje kao što je nekada bilo, međutim mi znamo da onda treba mnogo vremena da prođe da bi se situacija popravila i bila kao nekada. Uvjet opstanka na pravome putu jeste samosvijest i korištenje Božije upute.
  Današnji čovjek je obolio od mnogih bolesti tijela, a najviše je duševnih bolesti.  Allah, dž.š., je propisao lijek za bolesti duha, koji se ogleda u tevbi (pokajanju) i istigfaru (traženju oprosta za grijehe). Pitanje je samo koliko je čovjek odlučan da konzumira propisani lijek.  
  U liječenju postoje teškoće i prepreke. Islam je satkan od istine, Allah, dž.š., je istina i na taj način vjernici putem istine dolaze do spoznaje svoga Gospodara. Da se to ne bi desilo šejtan se bori da čovjek ne spozna svoga Gospodara jer uz spoznaji je lijek i efikasno oružje protiv šejtana i njegovih pomagača. Laž je osnovno sredstvo nevjerstva i borbe protiv istine.
  Klanjanje Allahu, dž.š., i činjenje sedžde je jedno od najdražih djela koje vjernik može činiti a to je i dokaz priznanja Gospodara i odavanje Mu najviše počasti. Namaz je stub našeg vjerovanja i jako je bitan na putu vjerovanja i spoznaje svoga Gospodara. Šejtan namaz predstavlja čovjeku kao primitivan način obraćanja Bogu nego mu saopćava da se to može i drugačije raditi, u mislima ili onda kada se čovjek najbolje osjeća. Govori mu da nije dobro to što uči Kur`an, a.š., na arapskom jeziku u namazu kada ne razumije to što uči.
 Primjeri:
 Od saginjanja nema ništa nego je srce znak priznanja i vjerovanja u Boga. Šejtan čovjeku predstavi da nikoga ne dira, da svima misli dobro a da sebi olakša životni put.
Post mjeseca ramazana je propis koji je također sastavni dio vjerovanja. Šejtan ga predstavi gladovanjem i patnjom.
Zekat je stroga dužnost i sastavni dio vjere, ali šejtan prepada čovjeka siromaštvom ako bi podijelio zekat i da će na taj način istrošiti svoj kapital.
Hadž je veliko djelo i dio vjere i posebna opasnost po šejtana. On odvraća od odlaska na hadž pod izgovorom da je još rano za hadž, teško ga je očuvati, ima vremena za tebe dok neke stvari dunjalučke riješiš, dok odeš u penziju, itd.
Da se primjetiti da je lakše prevesti nekoga u islam nego ga očuvati na tom putu. Postavlja se pitanje „Zašto“? Ogovor je jasan, samo ga mi slabo razumijemo. Oni koji islamu prilaze, oni su shvatili postojanje Boga pa Ga žele spoznati i približiti Mu se a oni koji se iz tradicionalnih razloga nisu gubili sa staze islama smatraju da su svojim stažom zaslužili Džennet bez razlike na učinak u islamu. 
Šejtan u svome zadatku ima na listi ljude koje bi trebao napasti, prvo nas koji smo redovno na sedždi svome Gospodaru. Nisu mu interesantni neuspjeli i propali a i ovo je znak veličine koju vjernik nosi sa sobom. Razumijevanjem Božijih riječi gradimo sebi zaštitu i tu moramo biti jako oprezni jer smo svjesni da pomoć dolazi samo od Boga.
Jedna od najraširenijih bolesti današnjice je dijagnoza, danas je mnogo iscjelitelja, izlječitelja, liječnika duša, koji dijagnosticiraju stanje i bolest, a ne daju lijek, govore o našem lošem stanju a ne nude nam rješenja.
 Koliko li je danas knjiga izdano u kojima se govori o bolestima današnjice, nabrajaju se ružna djela pojedinaca, grupa, generacija, naroda i civilizacija a ne nude se nikakva rješenja, ili prava riješenja, da se to popravi ili izliječi.
  Primjer nuđenja rješenja za jednu raširenu bolest kod ljudi je od recimo dr. Steve Llardi je osmislio TLC sistem liječenja od depresije u šest koraka, a koji su ujedno u većoj i manjoj vjeri opisani u Kur’anu i hadisima prije 1400 godina. To su: regulacija sna (ranije ustajanje i spavanje), unošenje omega 3 kiselina, redovna fizička aktivnost, druženja sa pozitivnim ljudima, izlaganje Suncu i prirodi i strategije skretanja misli. Mislim da se o ovim temama nikada ne može dovoljno ispričati, i da se treba o njima i govoriti i pisati.  
  Ili naprimjer slučaj negativnih, opsesivnih, prisilnih i iracionalnih misli, koje karakteriše njihova upornost, trajanje i javljanje mimo subjektove volje. Ove misli ne samo da osobi kvare raspoloženje, već remete njenu koncentraciju, motivaciju i osećaj da osoba ima kontrolu nad sobom. Pored toga što su negativne, ove misli osobi deluju kao nekontrolabilne jer što se osoba više bori sa njima one su sve upornije.
Zašto su negativne, opsesivne misli tako uporne?
  Iz dva razloga. Prvi razlog je povezanost ovih misli sa negativnim afektom, kao što je na primjer strah, bijes, očaj, osjećaj krivice i sl. Kada ne bi bile zasićene negativnm afektom ove misli bi brzo prolazile i osoba ne bi na njih obraćala puno pažnje. Ono što im daje snagu i upornost je negativni afekat sa kojim osoba ne zna šta da radi.
  Zbog upornosti i neprijatnosti ovih misli osoba je sklona da obraća pažnju na ove misli, da bude okupirana analizom ili borbom sa tim mislima što znači da se osoba udubljuje u njih i tako ih hrani, tako im daje snagu i moć. Rješenje je da treba naučiti tehniku kako da se oslobodimo bilo kojih negativnih misli, uključujući i strašne misli.
Kako da prevaziđete opsesivne misli?
  Prvo što treba znati je da su negativne misli kao i svake druge misli, samo misli. Stoga one nemaju nikakvu magičnu moć, ne predstavljaju realnost i ne mogu da utiču na naše ponašanje ako mi tako ne odlučimo. Negativne misli su plod imaginacije, zamišljanja nečeg što se ne događa sada i ovdje, to je samo imaginacija a ne realnost, loše misli su proizvod uma. Kada znamo da su misli proizvod mašte, prozvod našeg uma mi ih nećemo tumačiti bukvalno. Šta da radimo sa tim osjećjanjima? Odustanimo od borbe i pustimo ih da odu. Nemojmo se udubljivati u njih i one će početi da blijede i na kraju će skroz nestati.
  Kada smo odlučili da se ne udubljujemo u negativne misli, udubimo se u sadašnji trenutak. Mislimo na nešto lijepo, na nešto što volimo, da li osobu, da li događaj, možda neki lijepi životni trenutak ili nešto što želimo da nam se dogodi u skoroj budućnosti. Jednostavno svoje negativne misli preusmjerimo poput skretničara na pruzi, dajmo negativu na sporedni kolosijek naše željeznce. Vježbajmo ovu tehniku kada god možemo. Ako nam i ne ide uvijek lahko, samo vježbajmo dalje.
   Upitan je jedan mudrac: Šta je najčudnije kod čovjeka? ,,Ljudima brzo dosadi djetinstvo i žure da porastu, nakon što porastu ponovo bi željeli da se vrate u dječije godine. Troše svoje zdravlje da bi stekli imetak, a nakon toga troše imetak na svoje zdravlje. Razmišljaju s brigom o svojoj budućnosti, a zaboravljaju na svoju sadašnjost. Tako ne žive ni za sadašnjost niti za budućnost. Žive kao da nikada neće umrijeti, a umiru kao da nikada nisu ni živjeli."
Dova
  Allahu, od Tebe trazim zaštitu od brige, tuge i žalosti. Od Tebe tražim zaštitu od slabosti i ljenosti. Od Tebe tražim zaštitu od straha i škrtosti. Od Tebe tražim zaštitu da me dug ne savlada i da me ljudi ne nadvladaju.
 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi naš ponos, džuma namaz, naša radost, a islamska zajednica bude halka i uzdanica naša! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Očuvanje današnjih generacija na putu islama, islamskih regulativa i propisa, Dr .Vladimir Mišić.

                                                                                                                                 
                                                                                                                                                                                               Nijaz Salkić

26.10.2017.

KAD SE PEKMEZ PEK'O



Nijaz Salkić

Bosna je dragi moji, odškrinuti prozor od Džennata. U proljeće ona miriše svakovrsnim cvijećem, travama od čijeg mirisa umine svaka sandžija. Voda je bosanska, bir iladž  za svakojaku bolu. 

Ljeti je Bosna okićena baščama zrelim u kojima uspijeva raznorazna miva,koja  je lijek za srce i dušu, stomak i glavu. Od jabuka i krušaka se priprema najbolji pekmez i slatko za po kriški namazat'  i u tegli gostu peškeš ponijeti, da se nađe za hrz i obraz osvjetlati.

Od oskoruša, mušmula i šljiva nije bilo ništa ljepše za svakoga dočekati i sijelu, sijeldžije poslužiti do kasnih noćnih sati. To je najbolji poklon musafiru da mu eglena potraje do jutra i sutra. 

Jeseni se Bosna bogatim ruhom okiti. Lišće žuti i i podastire šareni jorgan po šumama i proplancima bosanskim. Sve se odmara pa se i drveće se priprema na počinak. S jeseni selo oživi od brujanja motorki koje rastakaju bukovinu, grabovinu i hrastovina za gladne furune, uz  koje će  se zimi grijati Bošnjaci i Bošnjakinje.

Upamet!

23.10.2017.

KO SE ČEGA SJEĆA



Nijaz Salkić

Čovjek živi 4 perioda u svojoj Zemaljskoj misiji. Prvo je burno vrijeme odrastanja, učenja, stasanja koje karakteriše i boju daje, mladost. Drugi period je doba snage, poleta, želja, nada, mudranja, snalaženja  i zarađivanja. Treće doba je vrijeme sortiranja rasutog  bogatstva  i ubiranja plodova dva prethodna perioda. 

Poslije ova tri ciklusa, slijedi životna jesen, kada se čovjek sjeća šta je radio i šta bi sve promijenio, da može vratiti kolo života nazad.

Ko je bio inovativan, mogao je zapisivati svoj život preko dnevnika, fotografija, video zapisa i bilježanja u knjigama. Lijep je adet zapitkivanja starijih osoba o njihovom životnom iskustvu, dahabetile ako su to osobe koje dobro pamte i znaju lijepo svoja sjećanja pripovijedati.

Upamet!

20.10.2017.

MIMBERA - STRAH I ČEGA SE BOJIMO



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ.
 صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 30. muharrem 1439. ili 20. oktobar 2017. godine. Ovo je 5. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Prijeki lijek, a današnja je, ,Strah i čega se bojimo.'

 Allah, dž.š, kaže: ,,Onoga ko se bude Allahu pokoravao i uz to dobra djela činio, toga čeka nagrada kod Gospodara njegova, takvi se neće ničega bojati i ni za čim neće tugovati.'' (Bekare, 112.) ,,Koji ih gladne hrani i od straha brani.'' (Kurejš, 4.)

  Cijenjeni džemaate!          

 Hodajući viđamo poznanike koji nas ne prepoznaju, skreću od nas poglede, događa se kada nas vide, iznenada mijenjaju pravac kretanja ili se prave da nas nisu vidjeli. Tražimo odgovore zašto, bezbeli, to je zato što su nas pritisnule brige i problemi,  pa da na zidu ne vidimo vrata i prozore, samo njegovo crnilo. Društvo se moderniziralo, tehnologija dosegnula visok stupanj, ali unutra nam nešto zahladilo, možda zbog toga što hlad od težine života tražimo pod krivim drvetom. A zbilja, mnogo štošta je je zahladilo i otupjelo, i prema krivom se usmjerilo.

 Od dana kad prohodamo nalazimo se u dva stanja. Opijeni smo dunjalukom ili razočarani prevelikim očekivanjima. Danski filozof Sören Kierkegaard, jednom je ustvrdio, da naša tjeskoba proizlazi iz toga što smo mi konačna bića, a težimo za beskonačnošću. Uprava ta težnja je izvor straha i tjeskobe. Koliko god je jak strah od života, još je jači strah od smrti.

 Hamad ibni Seleme je onomad kazao: ,,Kada učenjak želi da svojim znanjem zadobije Allahovu naklonost i zadovoljstvo, onda ga svi poštuju i strahuju pred njim, a ako putem svoga znanja dođe samo do riznica i bogatstva, on tada od svega strahuje.'' 

 Neosporno je, da je strah sveobuhvatan i zajednički svim stvorenjima, temelj mnogim izazovima i neprilikama. Zbog straha su ljudi surovi, podli, zli. Od straha se ljudi promijene pa postanu dobri,darežljivi, plemeniti, bogobojazni…

 Znajmo da sva živa bića poznaju strah. Prvi strah koji obuzima insana je strah da bude odvojen od roditelja, majke posebno. Potom slijedi novi strah pred novim osobama i novim stvarima i izumima, novog radnog mjesta. Čovjek odmalena uči da se boji Boga, munje, grmljavine, udara struje, eksplozije, oružja, serijskih ubica, nepovoljnih zakona,... itd. (Enver Alić)

Vjernikov susret sa strahom

 Vjernik i vjernica su ciljano iskušavani strahom, glađu, gubljenjem imetka i posla, smrću najmilijih i najbližih, strahom za posao, za svoju firmu, svoju ušteđevinu, stan, kuću i ostalo.

 Ebu Hurejre r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Vjernik i vjernica će biti neprestano iskušavani po pitanju sebe, svoga djeteta i imetka, sve dok se ne susretnu sa Allahom dž.š., bez ikakva grijeha na sebi!“ (Sahih, Tirmizi)

 Danas se zbog straha gubi vjera i budući svijet, radi komfora, boljeg života i uživanja se gubi i napušta vjera. Blagodati vode čovjeka luksuzu i uživanju, odavanju strastima, lijenosti u ibadetima, oholom ponašanju do ljudi. U nevolji i bijedi je veoma teško saburiti i očuvati hrz, obraz, iman i islam. Kada nam vjera postane jeftina, privjesak i broš, tada dajemo prednost neistini i lažima a dunjaluk nam postane najveća briga.

Lijek od straha gubljenja imetka i straha od smrti

 Ako nas snađe nevolja, neimaštinja, bolest i razni gubici, lijek je u strpljenju, kao što je kazao Allahov Poslanik s.a.v.s.: „Ono što te je snašlo – nije te moglo mimoići, a ono što te je mimoišlo – nije te moglo snaći!“ (Ebu Davud)

 Poslanik, s.a.v.s., nas je podučavao kako da se borimo protiv straha, učeći ovu dovu: ,,Euzu bi kelimaatillahit-taammati min gadabihi  ve šerri  ibadihi  ve min hemezatiš-šejaatiini  ve  en jahduruun.” ,Utječem se Allahu pomoću Njegovih savršenih riječi od njegove srdžbe, od zla Njegovih robova, od šejtanskih došaptavanja i njihovog prisustva.‘

 Strah od smrti liječimo i pojačanim  zikrom, ujutro i naveče, učenjem  Kur’ana, pridržavanjem vjerskih obaveza, obavljanjem različiti nafila, čuvanja od loših misli, ne padanja u očaj, snaženjem srca i traženja utočišta i zaštite kod Uzvišenog Allaha.

 Mnogi strahovi i brige ponekad doslovno guše čovjeka samo zato što on ne pozna i ne prihvaća sebe. Potrebno je upoznati sebe. Nakon sebeupoznavanja slijedi prihvaćanje sebe. Ponavljati treba, dobro je što postojim, i to upravo takav kakav jesam. Ja takav obogaćujem ovaj svijet. Mudar je onaj koji prihvaća i voli sebe. Kukavica je onaj koji bježi od sebe. Bog je mene želio i prihvatio. Ako me sam Bog voli i prihvaća takvoga kakav jesam, onda nema nikakvoga razloga da se i ja sam ne prihvatim. Nakon što smo sebe prihvatili moramo preći u ofenzivu, početi voljeti.

Trebamo još znati

 Da brige i problemi, sreća i nesreća, da su to sve prolazni segmenti života na ovom svijetu. Poslanik, salallahu alejhi ve sellem je učio: „Bože moj, molim te za zadovoljstvo odredbom.“ Budimo sretni i veselisvjesni i radosni, da smo muslimani, da nam je Gospodar Allah, da nam je propisana nafaka, da je sve Allahova odredba, a treba li ostatak razloga za sreću uopće i nabrajati?

 U svakoj prilici ponašajmo se kao muslimani, što znači oslonimo se na svog Gospodara, a svaki je problem spram Njegove veličine, mrva i manje od toga. Ali b. Muveffek je rekao: ,,Jednom sam razmišljao o svojoj porodici i njenom siromaštvu, i šta je uzrok tome. Usnio sam sam san i u snu vidio neki papir na kojem je pisalo: Bismillahir-Rahmanir-Rahim. Sine Muveffekov, zar te strah siromaštva, a Ja sam tvoj Gospodar?” Kada je bilo pred zoru, došao mi je neki čovjek noseći pet hiljada dinara i rekao: ,,Uzmi to, o ti koji si slabog uvjerenja!” SubhanAllah! Jesmo li i mi od onih koji su slabog uvjerenja? Stavimo osmijeh na lice i sjetimo se da riječi zikra „Allahu ekber“ koje izgovoramo na namazu i izvan njega znače da je Allah veći od svega! Veći od svega, i od mog i tvog problema. Zar zaista, zbog dunjaluka da se brinem, a Gospodar mi Allah?    

 Uzvišeni Allah nam jasno kaže: ,,Njih se ne bojte, Mene se bojte, ako ste vjernici!” Zato odbacimo strah od sebe i ponavljajmo: „Hasbunallahu ve nime-l-vekil.“ Dosta je nama Allah! Divan li je On zaštitnik!’ 

 Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: ,,Nećete ući u Džennet sve dok ne budete vjerovali, a nećete vjerovati sve dok se ne budete međusobno voljeli. Hoćete li da vas uputim na nešto, ako to budete radili, međusobno ćete se voljeti? Širite selam među sobom!”(Muslim) U ovom hadisu selam znači mir. 
 Dakle, volimo ljude oko sebe, budimo mirni i smireni i oko sebe širimo mir!

Dova

 Allahu, od Tebe trazim zaštitu od brige, tuge i žalosti. Od Tebe tražim zaštitu od slabosti i ljenosti. Od Tebe tražim zaštitu od straha i škrtosti. Od Tebe tražim zaštitu da me dug ne savlada i da me ljudi ne nadvladaju.

 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi naš ponos, džuma namaz, naša radost, a islamska zajednica bude halka i uzdanica naša! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Josip Milić, Nermina Piragić.
                                                                                                                                 
                                                                                                                                                                                                         Nijaz Salkić
13.10.2017.

MIMBERA - PRIJEKI LIJEK



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ .
 صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 23. muharrem 1439. ili 13. oktobar 2017. godine. Ovo je 4. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Musliman treba', a današnja je, ,Prijeki lijek.'

 Allah, dž.š, kaže: Gospodaru naš, mi smo se ogriješili o sebi. I ako nam Ti ne oprostiš i ne smiluješ nam se, zaista ćemo nastradati. (El-A´rāf, 23)
  Cijenjeni džemaate!          

  Živ čovjek traži odgovore na životna pitanja koja se tiču zdravlja, školovanja, uspjeha i novca. Čovjek hodajući traži rješenja a kada ga godine pritisnu onda se broj pitanja smanji. Ljudi najčešće žele odgovor zbog čega nema novca, zašto ga bolesti prate, zašto nema djece, zašto nema zadovoljstva u imetku i mnogo štošta čovjek pita i traži odgovre na svoja pitanja.

 Pokajanje  Istigfār (traženje oprosta za grijehe) je pouzdan lijek za grijehe, neimaštinu, za sušu i za razne bolesti. Zato nam je Allahov Poslanik, a.s., naredio da u svim prilikama izgovaramo: "Estagfirullah". Govorio je, a.s.: „O ljudi, tražite od Allaha oprosta i pokajte Mu se (tevbu činite). Ja oprost u svakom danu zatražim i po 100 puta.“ (Muslim).

 Zašto se čovjek mora pokajati i od Boga Dragog, oprosta (za)tražiti? Zato što Uzvišeni ne kažnjava odmah zbog grijeha koje ljudi učine. Očiti su dokazi u katastrofama i neredima po svijetu. Samo dublje i temeljitije razmišljanje dovodi nas do saznanja da je sve to uzročno-posljedična veza počinjenih grijeha koje ljudi poput smeća prizvode. Izuzetno je korisno prije svake dove istigfar učiniti, jer je pokajanje prvi korak.

 Hasanu el-Basriju dolazio je čovjek i tužio se da kiša nije dugo pala, Hasan mu reče: „Traži oprosta za grijehe.“ Dolazi mu drugi i tuži se na neimaštinu, a Hasan mu reče: „Traži oprosta za grijehe.“ Dolazi mu treći i tuži se da mu je žena nerotkinja, a Hasan mu reče: „Traži oprosta za grijehe.“ Dolazi mu četvrti i tuži se da mu zemlja ništa ne rađa, a Hasan mu reče: „Traži oprosta za grijehe.“ Prisutni u čudu rekoše: „Kako si ti Hasane čudan! Zar svakome ko ti se na nešto potuži ti samo kažeš: 'Traži oprosta za grijehe?‘…“
 A Hasan im na to reče: „Zar nikada niste čitali Allahove ajete: „...i (Nuh je) govorio: ,Tražite od Gospodara svoga oprost (estagfirullah) jer On, doista, mnogo prašta; On će vam kišu obilnu slati i pomoći će vas imanjima i sinovima, i daće vam bašće, i rijeke će vam dati.“ (Nuh, 10-12) 
 Ako želimo biti srećni i zadovoljni, izgovarajmo često: estagfirullah (tražim oprost od Allaha), jer Allah, dž.š., kaže: „... od Gospodara svoga oprosta tražite i pokajte se, On će vam dati da do smrtnog časa lijepo proživite…“ (Hud, 3)

 Ako želimo da se sačuvamo od nesreća i katastrofa, izgovarajmo često: estagfirullah (tražim oprost od Allaha), jer Uzvišeni Allah u Časnome Kur'anu kaže: „Allah ih nije kaznio, jer si ti među njima bio; i Allah ih neće kazniti sve dokle neki od njih mole da im se oprosti.“ (El-Enfal, 3)

Ako želimo oprost za grijehe, uvećanje dobrih djela i povećanje ugleda, izgovarajmo često: estagfirullah (tražim oprost od Allaha), jer Uzvišeni kaže: „... i recite: ,Oprosti' – oprostićemo vam grijehe vaše, a onima koji čine dobra djela daćemo i više!“ (El-Bekara, 58)

 Ako nas pritisnu brige, tuga i nedaće, izgovarajmo često: estagfirullah (tražim oprost od Allaha), pa će Allahovom milošću i dozvolom istigfār odagnati oblake tuge i od tebe otklonuti svaku brigu!

 Način kajanja i obraćanja Allahu za oprost

Pokajanje se može izvršiti na više načina. Jedan od njih je i slijedeći:

,,Estag-firullah. Estag-firullahi! Estag-furullahe min kulli zenbin ve etubu ilejh! Ve nes-eluhut-tevbete vel-magfirete vel-hidajete lena! Innehu Huvet-tevvabur-Rahim!”

 Ja Rabbi, ja Rabbi, moj Milostivi Allahu! Ja se kajem i tevbu činim od svih grijeha koje sam hotimično ili iz nehata počinio(la), a naročito ako sam počinio(la) teški grijeh koji iz vjere (dina) izvodi. Allahu Milostivi, ja se kajem i od Tebe oprost i milost molim. Ja svoje vjerovanje (iman) obnavljam i vjerujem i izjavljujem: da je sve istina što nam je naš pejgamber Muhammed a.s. od Tebe prenio i nama kazao. To potvrđujem riječima:

 Eš-hedu en-lai-ilahe illellah ve eš-hedu enne Muhammeden abduhu ve resuluhu - ,,Ja srcem vjerujem i jezikom izjavljujem da ima samo jedan Bog, Allah, i da je Muhammed božiji rob i Božiji poslanik.”

,,Milostivi Allahu, ponovo Ti se obraćam sa molbom da mi se smiluješ i da mi grijehe oprostiš , jer ako mi ti ne oprostiš, ko će mi ih drugi oprostiti! Uzdam se  u Tvoju milost i oprost. Ti pokajanja primaš i Ti si Najmilostiviji, amin!”

Dova za pokajanje-Sejjidul-istigfar

,,Allahumme Ente Rabbi, la ilahe illa Ente, halakteni ve ene ‘abduke ve, ene ‘ala ahdike ve va’ dike mesteta’ tu e’uzu bike min šerri ma sana’ tu, ebu’u leke bi ni’ metike ‘alejje, ve ebu’u bi zenbi, fagfir li, fe innehu la jagfiru-z-zunube illa Ente”
  Allahu , Ti si Gospodar moj, nema boga osim Tebe, stvorio si me i ja sam rob Tvoj, ja sam na tragu zavjeta Tebi datog, i obećanja Tvog u granicama svojim. Tebi se sklanjam pred zlom koje sam počinio, Tebi se vraćam s pomoću blagodati Tvoje prema meni, Tebi priznajem grijehe svoje. Stoga, oprosti mi, jer osim Tebe niko drugi grijehe ne oprašta. ( B )

,,La-ilahe illa Ente, Sub-haneke, inni kuntu minez-zalimin”

Uzvišeni, samo Si Ti Bog, samo se pred Tvojim savršenstvom klanjam! Ja sam, zaista, griješnik.

Dova

  Allāhumme inni e’ūżu bike min-zevāli ni´metike ve teĥavvuli ´āfijetike ve fudžā´eti niќmetike ve džemī´i sehaŧike. Allahu moj, utječem se Tebi od prestanka Tvojih nimeta (blagodati), od nestanka Tvoga blagoslova (čuvanja), od iznenadne nesreće i svakog Tvoga nezadovoljstva.

 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi naš ponos, džuma namaz, naša radost, a islamska zajednica bude halka i uzdanica naša! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Redžep Muminhodžić, Ta’limul-Islam,
                                                                                                                                  
                                                                                                                                       Nijaz Salkić 
06.10.2017.

MIMBERA - MUSLIMAN TREBA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.
 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 16. muharrem 1439. ili 06. oktobar 2017. godine. Ovo je 3. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, , Jevmi ašure ', a današnja je, ,Musliman treba.'
 Allah, dž.š, kaže: ,,Vi ste narod najbolji od svih koji se ikada pojavio: tražite da se čine dobra djela, a od nevaljalih odvraćate, i u Allaha vjerujete.'' (Ali Imran, 110.)
  Cijenjeni džemaate!          
   Musliman treba da svojim izgledom, govorom, ponašanjem, stavom, da plijeni i osvaja, savjetuje i dobar utisak ostavlja.  Čista i uređena odjeća, čisto tijelo, veseo pristup i razgovor, to je ibret uspravnog i ispravnog stava. Časni ashab Ibni Hanzalija, prenosi da je Vjerovjesnik s.a.v.s. rekao ashabima kad su su se vraćali svojim kućama: ,,Dolazite svojoj braći, pa uredite svoje jahalice i dotjerajte svoju odjeću, tako da budete kao obilježeni među ljudima, jer Allah, uistinu, ne voli ni nepristojnost ni bestidnost.”
  Istinski musliman misli o svojoj odjeći i nošnji; zato ga vidiš punog elegancije, uređenosti, bez prekomjernosti i pretjerivanja. Oči se odmaraju na njegovoj izgledu, a duše osjećaju naklonost prema njemu. Nijedno jutro neće izaći nepočešljan, nedotjeran. Musliman nije pohaban i jadan, već je uređen, nasmijan, prijatan, uljepšan jer je musliman u Allahovog Poslanika zagledan, jer je i Poslanik s.a.v.s., bio uredan i dotjeran.
  Časni Poslanik u svojim riječima: ,,Petero je od fitreta (urođenog): sunećenje, skidanje dlaka sa sramotnog mjesta i ispod pazuha, obrezivanje nokata i podrezivanje brkova.”
  Znanje je za muslimana dužnost i čast. Imam Ibn Abdul-Berra od Ibn Ebi Gassana je prenio: ,,Neprestano ćeš bit učen (alim) dokle god budeš učenik (muteallim), a kad se osjetiš neovisnim bićeš neznalica (džahil).” Imami Malik r.a. kaže: ,,Ne treba niko ko ima znanje da ostavi učenje.”
  Musliman treba da ovlada nekim stranim jezikom. Strani jezik u ovom vremenu je jedna od najnužnijih potreba obrazovanog muslimana koji razumijeva savremeni život.
  Musliman treba da neprestano polira svoju dušu ibadetom. On osjeća potrebu i dužnost da se sikira o svojoj duši, pa će će je ribati ibadetom u ranim kasnim noćima i pred kraj biti budan, oprezan, čuvajući se šejtanskih vesvesa i njegovih privlačnih došaptavanja.
  Musliman treba svaki dan da uči Kur’an i to tako da smireno razmišlja i ponizno i skrušeno zikri i namaz potpuno i po istilahu da klanja valjano, potpuno i pribrano. Musliman je u stalnom duhovnom treningu, uvježbavajući pokornost, toliko ustrajno da mu to postane navika i običaj da se nikada od treniranja ne umara.
  Musliman treba dobrog druga i birano sijelo. Zato što se musliman neprestano nadograđuje i duhovno uspinje. U teškom uspinjanju i napretku odabrani drug ga hrabri i pomaže a sijelo energiju podiže. Muaz ibn Džebel r.a. je govorio svojim drugovima dok su išli: ,,Sjedimo da malo vjerujemo.”
  Musliman treba da nauči odabrane zikrove i dove, zato što je to činio i Poslanik s.a.v.s., koji je i časne ashabe podučavao dovama i zikrovima i poticao da ih izgovaraju u njihovom vremenu.
  Musliman treba i mora svaki posao raditi do perfekcije.  On je svjestan, da niko nije savršen. Ako nisu muslimani nisu savršeni, ni drugi nisu savršeni. Zato što čovjek nije stvoren da bude savršen, već samo da pokuša postati što bolja verzija sebe. Želja za uspjehom i napretkom nije kod svake osobe iste veličine. U svom ćemo životu naići na osobe koje su pune energije, koje pokreću stvari, donose odluke, ne boje se iskočiti iz kalupa, no isto tako ćemo naići i na one druge osobe, koje su manje manje hrabre, koje ne žele prednjačiti, ne žele biti prepoznane sa drugim stavom. Nećemo ništa postići sjedeći i žaleći se na problem koji nas je snašao, naprotiv, samo ćemo pomoći šejtanu da nas još više povuče u rupu beznađa, straha i nesigurnosti sve dok ne budemo na dnu okruženi sumnjom u sve što smo do tada vjerovali.
  Musliman treba da je produktivan i koristan u društvu u kojem se nalazi. Tu gdje živi, on predstavljamo islam pa neka se pobrine da ga predstavi što bolje može. Nipošto neka ne daje svojim primjerom krivu sliku islama i zbog svoje lijenosti da nekoga udalji od naše časne vjere.  Zakir Naik je jednom kazao: ,,Islam ističe i traži perfekciju. Kur’an nas naziva najboljim ummetom.  Šta god da radimo, moramo raditi perfektno.  Čak i ako radite manje važne poslove, budite najbolji u njima. Budite perfekcionisti''
  Musliman i kada pogriješi ne treba u grijehu da ustraje i da kaže, šta fali, i drugi to čine, zaustavimo griješenje, pokajmo se, jer je ustrajnost u griješenju opasna. Kada se mali grijeh radi ustrajno on postaje velikim grijehom. Ez-Zehebi pri spominjanju nekih od ružnih završetaka navodi primjer čovjeka koji je bio opsjednut igrom šaha, pa kada je došao na smrtnu postelju tražili su od njega da izgovori šehadet, međutim on nije mogao da ga izgovori, i par trenutaka prije smrti počeo je da izgovara: ”šah-mat, šah-mat, šah-mat” sve dok nije umro, jer je u mislima razmišljao o šahu.
  On spominje još jedan slučaj gdje je čovjek bio pred smrt i kada su mu došli i savjetovali ga da izgovori šehadet on je rekao: dajte mi flašu, hamr, alkohol. On je bio opsjednut alkoholom pa mu je to i bila zadnja misao pred smrt.
  Er-Rabia bint Sabura spominje slučaj smrti jednog čovjeka, koji je radio u divanu kao blagajnik, uvjek se bavio brojevima. Prije nego što će ovaj čovjek preseliti, došli su mu ljudi i navodili ga da izgovori šehadet, međutim on je počeo da broji deset, jedanaest, dvanaest… i brojao je sve dok nije preselio.
 Ibn Kajjim spominje priču jednog čovjeka kojem su takođe došli pred smrt i tražili od njega da izgovori šehadet, a on je rekao ,,ne mogu”. Nije imao problema sa svojim jezikom, mogao je tečno da govori međutim svejedno nije mogao da izgovori šehadet. Allah mu nije dao teufik, Allah mu nije dozvolio da to izgovori jer on prije toga nije imao šehadet u svom životu.
  Ljudi gledaju na to kao: ,,Raditi ću šta ja hoću, griješit ću kako god hoću, i onda, pet minuta prije nego umrem izgovoriti ću šehadet i bit će mi zagarantovan Dženet''
  Jedan od učenjaka prenio je priču. Posjećivali su jednog starijeg čovjeka koji je bio na smrtnoj postelji. Kada su došli u njegovu kuću, u cijeloj kući se čula muzika Ummu Kulsum, koja je arapska pjevačica.  Starac je polahko umirao a cijela kuća je odjekivala do kraja pojačanom muzikom.
  Pa je šejh rekao: ,,Bojte se Allaha, čovjek umire a vi slušate muziku?!”  Pa su ugasili muziku i zamjenili je Kur'anom. Međutim kada je starac čuo zvuk Kur'ana reče: ,,Ugasite to i vratite mi Umu Kulsum jer ona mi smiruje srce” i zatim je umro. Kada provedete život na nečemu, na tome ćete i umrijeti. Nikad ne mislite da ćete nadmudriti Allaha.    
 Dova
 Milostivi Allahu, opskrbi nas iz svojih riznica pa da se domovi i duše naše nimetom ispune, a naš trud i zahmet u sevab upiše!
 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi naš ponos, džuma namaz, naša radost, a islamska zajednica bude halka i uzdanica naša! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari,Nermina Piragić,
                                                                                                                                 
                                                                                                                                       Nijaz Salkić 
       



28.09.2017.

MIMBERA - JEVMI AŠURE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 09. muharrem 1439. ili 29. septembar 2017. godine. Ovo je 2. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, , Naša nova godina', a današnja je, ,Jevmi ašure.'

 Allah, dž.š, kaže: „Broj mjeseci u Allaha je dvanaest, prema Allahovoj Knjizi, od dana kada je nebesa i zemlju stvorio, a četiri su sveta; to je prava vjera." (Et-Tevba, 36.)

 Cijenjeni džemaate!          

 Deseti dan mjeseca muharrema se zove ,,Jevmu-Ašura". Prenosi Ibn Abbas r.a. da je Poslanik s.a.v.s. kada je došao u Medinu, našao Jevreje kako poste Ašuru, pa je upitao: ,,Šta je ovo?" Rekli su: ,,Ovo je lijep dan, dan u kojem je spašen Musa a.s. sa Benu Israelićanima, od njihova neprijatelja, pa ga je Musa postio." Rekao je:,,Meni je Musa bliži od vas!" – pa je postio i naredio drugima da poste. (Buhari)

 U Ahmedovoj zbirci se nalazi predaja: Prenosi se od Ibn Abbasa r.a.: ,,Nisam vidio Poslanika s.a.v.s. da sa više želje posti neki dan od Ašure i ovoga mubarek mjeseca (misleći na ramazan)." (Buharija)

 U istoj zbirci se nalazi hadis, koji govori o tome da je post Ašure uzrok praštanja grijeha učinjenih u protekloj godini: Rekao je Allahov Poslanika s.a.v.s.: ,Post Ašure je uzrokom praštanja grijeha koji su učinjeni protekle godine!' (Muslim)

 Preporuka je Poslanika, s.a.v.s., da se pored desetog dana muharrema posti dan prije (ili dan poslije).

Obilježavanje postom deseti dan Muharrema je bilo uobičajeno u praksi ashaba posebno prije objavljivanja obaveznosti posta mjesecom Ramazanom. Nakon toga je post ovim danom ostao u statusu dobrovoljnog posta (nafile).  Ko je htio postio ga je i imaće nagradu za to, a ko ne bude postio nema kazne a nema ni nagrade.

  Ašure danas

 Dan ašure je dobrim dijelom zastupljen među muslimanima, ali njegovo obilježavanje mora biti u skladu sa Kur’anom i sunnetom. Među Bošnjacima ovaj se dan obilježava posebnim vjerskim programima u džamijama i tekijama. Pored tog ibadeta, običaj je da mnoge porodice toga dana pripremaju i kuhaju jedno posebno jelo koje se zove  a š u r e, slično kompotu, ali od raznih zrnastih plodova, suhog voća, začina i mirođija. Time se  podsjećamo na dan kada je po predaji, Nuh, a.s., nakon potopa dao da se od ostatka namirnica pripremi jelo za preživjele.

  Ašure je oporučio i Gazi Husrevbeg, pa je imaret Begove džamije u Sarajevu pripremao ašure za službenike džamije, a i za narod uglavnom siromašni. U starije doba ovaj običaj je toliko bio rasprostranjen da se znalo cijeli mjesec muharrema pozivati goste na ašure po kućama.  Porodice koje danas pripremaju ašure redovno ga dijele i svojim bližim komšijama. Na kraju, treba imati u vidu i to da suvremeni principi ishrane preporučuju ovakvu vrstu jela. Uz Allahovu pomoć želim da svaka muslimanska kuća ove godine ima svoju ašuru, svoje prijatelje i svoju rodbinu koja će zajedno da se vrate tradiciji ašureta.

   Ašure, mubarek jelo

 Da se ukratko podsjetimo na koji način i od  čega se spravlja ašura: u ašuru se može staviti od sedam do sedamdeset i sedam prehrambenih artikala. Poželjno je da broj bude neparan.

 Žitarice i neka sjemena povrća: kukuruz, ječam, zob, pšenica, soja, leća, grah, riža, leblebija. Ove namirnice treba kuhati svaku zasebno i nakon ispiranja dodavati zbiru artikala u glavnoj posudi. Voće: limun, jagode, maline, kupine, ribizle, smokve, breskve, kajsije, šljive, grožđe, jabuke, kruške, dunje, banane, ananas, bostan, karpuza, borovnice, narandže… Svježe izrezano voće prokuhati u jakoj (v)agdi i sastaviti u većoj posudi, može se staviti i ukuhano konzervirano i voće iz zamrzivača.

 Povrće: slatka tikva, mrkva, krompir…, isjeckati na kockice, skuhati sa malo šećera i sastaviti bez vode u kojoj se kuhalo. Začini: karanfilić, cimet u kori, nana, lovorov list… Sjemenke: orah, lješnik, badem, kikiriki, oluštene pečene sjemenke tikve i suncokreta, pistacije… Sve se može kuhati sa dosta šećera, što će biti i sirup – voda od ašure.

 Suho voće: smokve, grožđice, šljive, kajsije, hurme, murve (dudovi), kruške, oskuruše… Šećer, med, mrvica soli, malo slatka ili soka od ruže. Sve sjediniti u veliku posudu, zaliti šerbetom u kojem su se kuhali začini, po potrebi dodati još vode i šećera, da bude nešto gušće od običnog kompota. Sve zajedno još jednom prokuhati. 

 Po želji se još može ubaciti susam, kim i čurekot. Ohladiti i sipati u posude u kojima će se dijeliti. Preporučeno je da žitarice i ostale namirnice koje se teže kuhaju skuhati dan ranije i pohraniti u frižider, a da se za sam dan ašure ostavi voće i ono što se lakše kuha i da se sve zajedno prokuha. Za trud oko spravljanja ašure i njegovog dijeljenja imat ćemo Allahovu nagradu, posebno u bereketu.

 Dova

 Milostivi Allahu, opskrbi nas iz svojih riznica pa da se domovi i duše naše nimetom ispune, a naš trud i zahmet u sevab upiše!

 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi naš ponos, džuma namaz, naša radost, a islamska zajednica bude halka i uzdanica naša! Amin! 


ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.
                                                                                                                                 
                                                                                                                                     Nijaz Salkić 

22.09.2017.

MIMBERA - NAŠA NOVA GODINA




الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 02. muharrem 1439. ili 22. septembar 2017. godine. Ovo je 1. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, , Čuvajmo svoj iman ', a današnja je, ,Naša nova godina.'

 Draga braćo! Čovjek voli promjenu često i na svoju štetu.  Željan je novoga pa makar to novo bilo i staro, prepakovano u novu ambalažu. Čuli ste  kako je  prokleti Iblis našem ocu Ademu obećao novo, a to novo je Adema Dženneta stalo. Koliko smo se mi novome nadali i novoga dočekali?

 U želji  da prohodamo, da u školu krenemo, da se škole riješimo, da se udamo i oženimo, da evlada za ruku povedemo, da se zaposlimo, da unuke dočekamo, da kuću napravimo, stan kupimo i da prvu penziju primimo, nadajući se svemu tome razočarani osijedimo.

 Zemanile proslavljasmo nove godine, često ne znajući zašto, i u čije ime to radimo. ,Nova godina' nam je vaktom urasla u kosti, bila je bliža od žile kucavice i kolala je našim venama poput životne tekućine.

  Šta je nama nova godina? Da li je to noć 31. decembra čekana i dočekana uz pune hastale haram ića i pića, ili je to naša nova hidžretska godina.

 Allah, dž.š., u 9. suri (Et-Tevba (Pokajanje) u  36. ajetu kaže: ,,Broj mjeseci u Allaha je dvanaest, prema Allahovoj Knjizi, od dana kada je nebesa i Zemlju stvorio, a četiri su sveta; to je prava vjera. U njima ne griješite!"  
 Za svoju Novu godinu kažemo, da je hidžretska jer se tada desila hidžra Allahovog poslanika, Muhammeda, s.a.v.s. Dakle, hidžra nije samo bila formalno preseljenje iz jednog mjesta u drugo, nego ona predstavlja i suštinsko preseljenje iz jednog stanja u drugo. Ona ustvari označava preseljenje muslimana iz stanja potlačenosti u stanje nadmoći.
 Odluka o o hidžretskom računanju vremena

 Odluka o računanju vremena po islamskom kalendaru je donešena u vrijeme hilafeta Omera ibn El-Hattaba, radijallahu ‘anhu, 3. ili 4. godine, kada mu je Musa El-Eša'ari napisao da im dolaze dopisi na kojima nema datuma, pa da on kao halifa preduzme nešto na tom planu. Omer ibn El-Hattab, radijallahu ‘anhu je sazvao ashabe i tražio njihova mišljenja. Neki od njih su predložili da vrijeme računaju po trajanju vladavine nekog od halifa, kao što to čine Perzijanci. 
 Neki su kazali da se vrijeme računa po kršćanskom kalendaru. Opet drugi su rekli da vrijeme računaju po rođenju Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem. Našli su se ashabi koji su predložili da se vrijeme računa po poslanstvu Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem, dok je bilo i onih da su predložili da to bude Hidžra, što je Omer, radijallahu ‘anhu, i prihvatio govoreći: ,,Neka to bude Hidžra, jer je ona rastavila istinu od neistine!'' Sa ovim prijedlogom su se složili i prisutni ashabi.
 Prijedlozi
 Potom je nastupila rasprava, od kojeg mjeseca da se počne računati vrijeme. Bilo je mišljenja da to bude: ramazan, jer je on mjesec posta i Kur'ana, Rebiu-l-evvel, jer je u njemu Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rođen, u njemu je došao u Medinu i u njemu je preselio, Muharrem, kao jedan od Ešhuri-Huruma. Na kraju su se saglasili Omer ibn El-Hattab, radijallahu ‘anhu, Osman ibn Affan, radijallahu ‘anhu, i Alija ibn Ebi Talib, radijallahu ‘anhu, da to bude mjesec muharrem, jer pored toga što je od Ešhuri-Huruma (Svetih mjeseci) dolazi odmah nakon mjeseca zu-l-hidždžeta u kojem muslimani obavljaju hadž kojim se upotpunjuje građevina islama. U muharremu su se ashabi zavjetovali Poslaniku, sallallahu ‘alejhi ve sellem, na vjernost, a i sama odluka za Hidžru je donešena upravo u ovom mjesecu. Tako je odlučeno da mjesec muharrem bude prvi mjesec hidžretske godine. Prema proračunu, Hidžra se dogodila 20. septembra 622. godine. Utvrđivanje ovog događaja kao početka računanja vremena datira od halife Omera, a odluka je donijeta 17. godine nakon Hidžre.

 Mjesec Muharrem je određen kao prvi mjesec u godini, zato što se ponovo počinjalo s radom nakon povratka sa hadža. Era je, tako, započela ne sa danom Hidžre, nego sa prvim danom mjeseca Muharrema godine Hidžre. Taj prvi dan je bio petak, 16. (juli) 622. godine (gregorijanskog) kalendara.

 Da ponovimo znanje iz mekteba, nabrojićemo imena naših mjeseci:

·  muharrem,

·  safer

·  rebiu-l-evvel,

·  rebiu-l-ahir,

·  džumade-l-ula,

·  džumade-l-uhra,

·  redžeb,

·  ša’ban,

·  ramazan,

·  ševval,

·  zu-l-ka’de i

·  zu-l-hidždže.  

 Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, u hadisu koji bilježi imam Buhari, a prenosi ga Ebu Bekr, r.a., pojašnjava koja su to četiri Sveta mjeseca: Prenosi Ebu Bekr, radijallahu ‘anhu, da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: ,,Vrijeme kruži, kao i onoga dana kada je Allah stvorio nebesa i Zemlju. Godina ima dvanaest mjeseci, od čega su četiri sveta; tri, jedan za drugim: zu-l-ka'de, zu-l-hidždže i muharrem i redžeb, koji je između džumade-l-uhra i ša'bana!" (Buhari)

  Događanja pred hidžrom

 Tri godine su muslimani u Mekki bili izloženi izolaciji i svakovrsnoj torturi.  Na udaru su posebno bili oni koji nisu imali odgovarajuću zaštitu. Osman Ibn Affan, Halid Ibn Seid, Sad ibn Ebu Vekas, Ammar Ibn Jasir, Bilal Habeši, Abdullah Ibn Mes'ud i još drugih ashaba r.a. Među prvim ashabima koji je javno učio Kur'an bio je Abdullah ibn Mes'ud. Citirao im je suru Ja-sin, a kada je došao do 13. ajeta: ,,Navedi im kao pouku stanovnike jednog grada kada su im došli poslanici", i čuvši ovaj ajet kazali su, zašto da mi udaramo na muke, bolje da mi na njega da udarimo, i udrite ga koliko god možete! 
 Sumeja je prva žena šehid r.a. Osmana Ibn Affana su vezali u konopce i tražili od njega da napusti islam i Allahovog poslanika, a on im je odgovorio, da to nikada neće učiniti niti će se od Poslanika udaljiti! Halida Ibn Seida je tukao njegov babo, čvrstim predmetom po glavi, sve dok ga nije okrvavio. Zabranjivao je njegovoj braći da sa njim konktaktiraju. I mnogi drugi muslimani su mučeni i proganjani od mekanskih višebožaca. Poslanik a.s je dopustio da oni koji su bili više ugroženi napuste Meku. Grupa muslimana muhadžira otišla je  u Abesiniju, neki su tražili spas u Taifu i konačno učinjena je hidžra u Medinu. 

 Hidžra u Bošnjaka

 Hidžra je poznata muslimanima Balkana a posebice Bošnjacima skoro 500 godina. Dahabetile, riječ muhadžirluk je duboko urezana u tkivo bosanskih muslimana. Ima jedna Risala od Mehmeda Tevfika Azapagića na temu muhadžirluka u Bošnjaka. Namijenjena je bila onovremenoj bosanskoj ulemi, kod koje je postojala određena konfuzija o statusu Bosne pod austrougarskom okupacijom. Azapagićeva ,Risala fi al-hidžra', sastoji se od tri dijela. Što se tiče trećeg dijela u kome se dotakao hidžre, Azapagić je bio mišljenja da emigracija nije vjerska dužnost poslije fetha (osvojenja) Meke. Uzeo je u obzir realnost muslimana, njihove bitne interese, perspektive i ciljeve. Njegov položaj muftije Tuzle i reisu-l- uleme Bosne, dali su mu dovoljno kredibiliteta da znatno smanji val iseljavanja u Osmanlijsku državu.

  Za vrijeme agresije na Bosnu i Hercegovinu i genocida nad Bošnjacima u vremenu od 1992. do 1995., kada je pola bošnjačkog stanovništva bilo prisiljeno napustiti domovinu i tražiti utočište u inozemstvu, mišljenje M.T. Azapagića je ponovo dobilo na značaju. Priznalo se da je on bio prvi bosanski alim modernih vremena koji je prepoznao značaj teritorijalne dimenzije za muslimanske zajednice u nemuslimanskoj sredini. 
 Muslimani BiH, nisu mogli postojati kao apstraktna zajednica nego kao stanovnici određenih sela i gradova. Islam u ovoj zemlji je moguće očuvati samo ako su očuvana muslimanska naselja. Zato je povratak na svoja ognjišta  ili u prvoj fazi očuvanje zemlje (katastra) i okućnice, prioritet je muslimana Bosne i Hercegovine koji su morali učiniti hidžru pred genocidnim nasrtajem njihovim dotadašnjih ,komšija'.

  Šta je nama hidžra?

 Glede obilježavanja naše nove godine, bitno je upoznavanje svoje porodice i prijatelja da smo eto ukoračili u novu hidžretsku godinu. Obradujmo ih jednim sms-om, kojim ćemo ih podsjetiti da im čestitamo nešto naše, nešto što je pristiglo u džemat i naše kuće. Čestitasi može riječima, ,,Kullu amin ve entum bi hajr'', ili samo sretna i berićetna nova godina. Potrudimo se da u ovom mjesecu muharremu što više postimo, klanjamo nafile, dijelimo sadaku i upućujemo iskrene dove našem Gospodaru!

 Obilježimo novu godinu, pa makar na način da priredimo u svojim kućama i stanovima mevlud, na kome ćemo dočekati i ugostiti, bar prve komšije i par rođaka i prijatelja. Dobro je to za mentalno zdravlje i za našu djecu, za nezaborav svojih adeta i (pra)djedovskih korijena.

 Dova

 Svemogući Allahu, učini da se okoristimo porukama i poukama hidžre, dozvoli da budemo od onih muhadžira koji se čuvaju harama, da izgrađujemo svoje jedinstvo, slogu i bratstvo na istini i pravdi i da se vratimo u čvrstoj vjeri domu i domovini - zavičaju.

 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 
 
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Nezim Halilović.
                                                                                                                                 
                                                                                                                                           Nijaz Salkić 
15.09.2017.

MIMBERA - ČUVAJMO SVOJ IMAN



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونٌَ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 17. zu-l-hidždže 1438. ili 15. septembar 2017. godine. Ovo je 49. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, , Mekteb je naša briga ', a današnja je, ,Čuvajmo svoj iman.'

 Draga braćo! Svjedoci smo da veliki broj muslimana, nekako ovako razmišlja, šta ću u džamiji kada sam musliman bez obzira šta činio i kako vjerovao?! Zašto bih obijao džamijski prag, kada će me itako kada umrem, ogasuliti, obući mi ćefine, donijeti pred džamiju i dženazu mi klanjati. Isto mi se piše kao i onome koji nije nikada ustajao sa sedžade?!  

 Allah dž.š. u 24. suri En-Nur, u 31. ajetu kaže: ,,I svi se Allahu pokajte, o vjernici, da biste postigli ono što želite.''

 Abdullah ibn Burejde r.a. prenosi da je Allahov poslanik s.a.v.s rekao: „Ugovor između nas i njih (munafika) je namaz. Ko ga izostavi, postao je nevjernik.“

  Ili predaja Abdullaha ibn Šekika El Ukajlija koji je rekao: „Muhamedovi s.a.v.s. ashabi su smatrali da od djela, ukoliko se izostavi, ni jedno drugo ne izvodi iz vjere osim namaz.“ Ove dvije predaje su lijep argument onima koji govore da je muslimanu dovoljno imati ,čisto srce!

 O nedostatku imana onih koji se ne čuvaju Allahovih zabrana govori hadis Ebu Hurejre r.a. koji prenosi da je Allahov poslanik s.a.v.s rekao: „Bludnik, dok čini blud, nije vjernik; kradljivac, dok krade, nije vjernik, niti je neko, dok pije alkohol, vjernik. Međutim, (ako uradi nešto od toga), ostavljena mu je mogućnost pokajanja.“

 Još jedna predaja, Ebu Bekra Abdu Rahmana ibn Harisa koji prenosi od svoga oca, govori o ovome: „Izbjegavaj alkohol,  jer, tako mi Allaha, iman i ovisnost o alkoholu ne mogu živjeti zajedno, već će ubrzo jedno istjerati drugo.“  
  Predstavljeni hadisi su dovoljan pokazatelj opasne situacije u kojoj se nalazi naš narod. Naime, ne da ima onih koji piju, varaju i kradu među onima koji nikada nisu prešli džamijski prag, takvih nažalost ima i među onima koji slove za dobre vjernike.

 Iman se kazuje jezikom iz ubjeđenja srca, koje se dokazuje djelima, povećava pokornošću, a smanjuje grijehom. Ovu definiciju potkrepljuju brojni ajeti iz Allahove Knjige kao što je ovaj: „Onima kojima se – kada su im ljudi rekli:  ,Neprijatelji se okupljaju zbog vas, pa pazite ih se!’ – vjerovanje povećalo, pa su kazali: ,Nama je Allah dovoljan, a divan je On Zaštitnik!’“;


 O tome govore i hadisi Allahovog poslanika s.a.v.s. Od Ebu Seida El Hudrija r.a. se prenosi da je Allahov poslanik s.a.v.s. rekao: „Ko od vas vidi neko loše djelo neka ga ukloni rukom; ako nije u mogućnosti, neka to uradi jezikom; pa ako i to ne može, neka onda prezire svojim srcem, a to je najslabiji iman.”;

 Ili hadis: ,,Zaista se  iman troši u prsima jednog od vas kao što se troši odjeća, pa molite Allaha da obnovi iman u vašim srcima.“;

 Ili hadis: „Nijedno srce nije bez oblaka, kao što su oblaci preko Mjeseca, pa kada Mjesec svijetli, oni ga prekriju i izgubi se njegova svjetlost, a kada ih ponovo nestane, Mjesec opet zablista.“

 Slabljenje imana je vidljivo svakom iole dobrom posmatraču kada gleda nemoral po sokacima i ulicama ulicama naših sela i gradova. Kada to svakodnevno gledamo, dođemo u situaciju da se na to naviknemo, da nam je svejedno, pa nam sve to viđeno postane normalno, pa na sve to ,oguglamo'. To je crveni alarm da nam je iman oslabio, da kod nas nešto ne štima! 
 Zasigurno  se iman povećava kada učimo ili slušamo učenje Kur'ana, ili kada ustanemo u gluho doba na noćni namaz, ili kada kad nam se svake godine desi ramazan.

 Kao vjernici smo zabrinuti glede imana i često se zapitamo, kako povećati svoje vjerovanje? Odgovor nalazimo u riječima Allahovog Poslanika s.a.v.s., u riječima koje prenosi Ebu Umame r.a.:Ko bude volio radi Allaha, prezirao radi Allaha, davao radi Allaha i zabranjivao radi Allaha, taj je upotpunio iman.“
 Vjernik se čuva velikih grijeha a mora se pripaziti i malih grijeha jer, ,,ne postoji nijedan mali grijeh a da neće prerasti u veliki grijeh ukoliko se potcijeni ili smatra nevažnim. I nema nijednog velikog grijeha a da se tevbom i istigfarom neće pretvoriti u mali.'' (Dejlemi)


 Ako se nakon grijeha u čovjeku rađa osjećaj kajanja onda je to znak imana, ali ako osoba ne osjeća grižu savjesti i kajanja, to je onda znak munafikluka. Resulullah, s.a.v.s.: ''Ko nakon grijeha osjeća nelagodu a nakon dobročinstva radost, taj je mumin'' (Tirmizi)

 Grijesi prouzrokuju nemir, i vode čovjeka u propast. Umanjuju Allahov bereket, gase u čovjeku lijepe osjećaje a povećavaju loše osobine. Izlažu čovjeka sramoti i sebeb su rušenju svega što je lijepo.


 Šejtan čovjeka najprije uvlači u mali grijeh, zatim ga vodi u veliki. Zbog toga ne treba nijedan grijeh uzimati olahko. Zapravo smatranje grijeha malim je veće i gore od samog grijeha.


 Tri su znaka da je srce potamnilo; prvi je da osoba izgubi strah od činjenja grijeha, drugi je, postaje nemarna u ibadetu, i treći, ne dotiče ju vaz ni nasihat

 Dova

 Gospodaru naš, ne dopusti našim srcima da skrenu, kad si nam već na pravi put ukazao, i daruj nam svoju milost; Ti si, uistinu, Onaj koji mnogo daruje!

 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Haris Hasičić.
                                                                                                                                 
                                                                                                                                    Nijaz Salkić 

08.09.2017.

MIMBERA - MEKTEB JE BRIGA NAŠA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير.ٌ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 17. zu-l-hidždže 1438. ili 08. septembar 2017. godine. Ovo je 48. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, , Identitet naš ', a današnja je, ,Mekteb je briga naša.'

 Draga braćo! Mekteb je centar koji je odgojio generacije muslimana. Oni su živjeli islam i čuvali svoj islam. Mekteb je posebno značajan u današnjem vremenu kada su roditelji zauzeti, prezaposleni i puni dunjalučkih briga.

 Mi svjesni roditelji, šaljući djecu u mekteb znamo, da će se djeca u mektebu namirisati imanom, islamom i lijepim odgojem, ihsanom. Ako ih upišemo u mekteb i budemo bdjeli nad njima da budu redovni i uspješni, ta djeca će biti naše najbolje djelo na vagi Mizan. Razmislimo o hadisu Božijeg Poslanika, s.a.v.s.: „Neće doći pred Allaha Njegov rob musliman s većim grijehom nego li onaj koji je dozvolio da mu kućna čeljad ostanu bez valjanog islamskog odgoja i poznavanja islamskih propisa, bez kojih se ne može valjano živjeti islamskim životom.“

 Allah dž.š. u 58. suri El-Mudžadele, u 11. ajetu kaže: ,,I Allah će na visoke stepene uzdignuti one među vama koji vjeruju i kojima je dano znanje. A Allah zna ono što radite.''

 Svjestan musliman i budna muslimanka znaju da je mekteb stub zdravog društva i zajednice. Danas se vjera za svašto koristi, iskorištava a često i zloupotrebljava. Zato, nije važno vjeru samo naučiti, vjeru treba umjeti razumjeti. Odgovoran musliman i brižna muslimanka će svoje dijete u mekteb upisati, jer u mektebu dijete uči o vrijednostima džemata, zajedništva, koje je uspostavljeno na najsigurnijim i najzdravijim temeljima. Dovedimo dijete u džamiju gdje će pored ostalog i Fatihu naučiti, znajmo da njegova proučena Fatiha, može sa naroda neku kaznu odgoditi.

 Ako imamo materijalne mogućnosti stavimo se na raspolaganje džematskim odborima i budimo na usluzi našim vjeroučiteljima-muallimima. Podržimo njihov rad i budimo spremni da našoj djeci obezbijedimo najbolje uslove u mektebu, kako bi ona što bolje, brže i naprednije sticala plemenita znanja. Svaki muallim najbolje zna šta treba uraditi u mektebu, kako opremiti ili najbolje ukrasiti i osvježiti učionicu. Muallim će zato sve sastanke džematskog odbora iskoristiti da promovira mektepsku pouku i da ,podgrije' pomoć djeci i mektebu.

Osnivajmo mektepske knjižnice

 Mekteb treba imati svoju knjižnicu. Gdje je nema, treba je formirati i otvoriti u mektepskoj učionici. Mektepska knjižnica treba imati bogat i širok spektar knjiga, mektepske literature, mektepskih pomagala, sa kolekcijom CD-a i DVD-a. Mekteb je trajno dobro i hajr od mekteba je trajna kategorija. Polaznici mekteba treba da pohađaju mekteb dok su u osnovnoj i srednjoj školi, ne trebaju prekidati vezu sa džamijom ni kada budu studirali na fakultetu i oformili svoje porodice.

 Muallim je najpozvaniji da sa polaznicima uspostavi i neprekidno razvija trajnu i dobru komunikaciju, da sa njima osmisli najbolji izgled učionice, da povremeno organizuje akciju čišćenja i uređenja mektepske učionice, da planira akcije čišćenja džamije i harema.

 Povodom tevhida sjećanja na umrle džematlije,  treba animirati rodbinu da pred dušu rahmetlije uplate ili kupe neki dio opreme za mekteb ili da bar slatkišima daruju mektepsku djecu. Tom prilikom sa polaznicima porazgovarati o dobročiniteljima-vakifima, koji su pomagali osnivanje i održavanje džemata i pred njihove duše svake godine proučiti hatmu i poklanjati je u prilikama kada ima najviše džemata.

Naša realnost

 Dođi da vidiš naš mihrab… Ovo je najkvalitetniji italijanski kamen,  kamen i keramika u džamiji koštala  više od 20 hiljada maraka.“…

U našoj džamiji sva drvenina je bijeli hrast,  skoro 15.000 maraka je koštalo. Ovaj centralni luster je iz Turske, koštao je skoro  12 hiljada maraka, imamo  špar sijalice pa će  manje trošit struju.“

Nismo htjeli obične tepihe,  za oba sprata nas je izašlo sa ugradnjom nešto malo više od 30.000 maraka, ali ne žalimo.

 Ovakvih je primjera mnogo. Kad je u pitanju mektepska učionica, ona je većinom nekako krnjava i nezavršena, vidi se da se na njoj štedilo. Mektepska učionica je uglavnom mala prostorija u odnosu na veličinu ostalih džamijskih prostorija. Pa ako je posjeta u mektebu malo veća, dječica se tješnjaju pa je nastavu tada skoro nemoguće izvoditi. Zbog male kvadrature, često nema prostora između redova klupa i stolova, malo je svjetla u učionici, često su u mektebu mali prozori, malo je čistog zraka, učionice su često nedovoljno zagrijane i malo klimatizirane. Što se tiče mektepskog inventara u nekim mektebima su klupe i stolice polovne, pohabane, rasklimane i neudobne.

Ima i lijepo opremljenih mekteba

 Ima, nije da nema, ima i onih prelijepih, skladno opremljenih, dovoljno prostranih i prijatnih učionica koje se nalaze u nekim našim džematima. Takve imaju moderne i za dječiji uzrast standardizirane stolove i stolice, magnetne bijele table, televizor ili projektor i pametnu tablu (smartboard), kompjuter, multifinkcionalni uređaj za skeniranje, kopiranje i štampanje i sl. U tim modernim, planskim i profesionalno opremljenim i za kvalitetnu nastavu pripremljenim učionicama, između prisutnih audio-vizuelnih uređaja, ne vise kablovi po zidovima, već su, dakako, prethodno adekvatno sprovedeni kroz zidove. Mektepska učionica nije ostava za usisivače, ili za višak kutije i tepihe. U tim učionicama se podjednako lijepo osjećaju muallim, mektepska djeca, njihovi roditelji i svi oni koji dođu u zijaret mektebu.  

 Sestre i braćo, briga o popunjavanju saffova u džamiji i čuvanja naših naraštaja počinje brigom o najvažnijoj prostoriji u džamiji, o mektepskoj učionici. Pobrinimo se svi zajedno, zdušno i odgovorno za naše mektebe, upišimo djecu na vjeronauku, dovedimo ih u subotom, ovisno o lokalnom mektepskom rasporedu, u svoju džamiju.

 Molimo Te Uzvišeni, podari našim muallimima nagradu za trud, a nama svima, posebno roditeljima, snagu da budemo istrajni u vjerskom odgoju i obrazovanju naše djece.

 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, hfz. Merim ef. Đulović.


Nijaz Salkić 



01.09.2017.

MIMBERA - IDENTITET NAŠ


الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ . فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ . وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ . فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ ..
صدق الله العظيم

  U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.
 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 10. zu-l-hidždže 1438. ili 01. septembar 2017. godine. Ovo je 47. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, , Izaberi ', a današnja je, ,Identitet naš.'
 Draga braćo! Identitet predstavlja skup karakteristika koje neku osobu ili skupinu čine posebnom u smislu različitosti ili pripadnosti u odnosu na druge osobe ili skupine (kulturni i., vjerski i., jezični i., regionalni i., profesionalni i. i dr.)
id (lat.: ono), entitet (srednjovj. lat.), ono što jest, što je posebno u stvarnosti ili u svijesti, što tvori vlastitu, odijeljenu cjelinu; bit, biće, jezgra misli.
 Allah dž.š. u 92. suri El-Lejl, u 4-8. ajetu kaže: ,,Vaš trud je, zaista različit, onome koji udjeljuje i ne griješi, i ono najljepše smatra istinitim, njemu ćemo Džennet pripremiti…''
 Vjera kao sastavni dio čovjekovog života i promišljanja nezaobilazan je faktor u pogledu očuvanja svake individue i društva. Vjerski osjećaj u prožimanju ljudskog bića određuje i njegov životni put, ma gdje on bio i živio. 
  Prvi temelj dini islama je šehadet: ,,Ešhedu en la i la he illellah ve ešhedu enne Muhammed abduhu ve re suluhu”. Kada to izgovori i srcem i dušom to prihvati, čovjek se opredijeli da je musliman i da vjeruje u Boga, priznaje Muhameda, a.s., kao Poslanika i obavezuje se da će slijediti njegov put.
 Prihvatajući i primjenjujući drugi temelj dini islama namaz, njime čuvamo dvije važne komponente svoga identiteta. jedan je da namaz ako ne možemo u džamiji, onda ga obavljanjamo u kući. Obavljanje namaza u džamiji ima svoje prednosti, jer namaz u džamiji učvršćuje i potvrđuje identitet, zato što se obavlja sa više ljudi i u prisustvu imama kao vjerskog autoriteta koji predvodi džemat.
 Treći važan temelj je post, čija svrha nije pusto gladovanje i žeđ, to je svjesno nastojanje da se oblikuje i izgradi stabilna ličnost,  koja može odgovoriti svim izazovima koje donosi život i vrijeme.
 Četvrti temelj je svjesno, svojevoljno, dobrovoljno i od srca i duše ohaljaljeno dijeljenje precizirane količine svog imetka, drugom čovjeku ili izabranoj instituciji, koja u svome programu ima za cilj vjersku edukaciju ljudi i vodi brigu o vjerskim vrijednostima.
 U petom temelju islama dobijamo izgrađenog insana koji izgara od želje i hrli da što prije obavi hadž. Želja za hadžom je vidljiva i čuvstvena manifestacija nakon što su pravilno shvaćena i istinski usvojena četiri stuba islama; šehadet, namaz, post i zekat. Vjernik je u ašku prema Allahu sazrio, pa gori od ljubavi da stane pred Bejtullah, rame uz rame sa svojim bratom po vjeri iz Kine, Afrike ili bilo kojeg drugog dijela ove planete.
 Kada musliman ,ispiše zadaću' i ovlada sa 5 islamskih šarta, on je sazrio da razumije svoj identitet. Tada vjernik shvati da za očuvanje islamskog identiteta nije dovoljno samo dotadašnje iskustvo, već je potrebno uključiti i druga iskustva.
 vjernik uvidi da je od velike važnosti za identitet, vjerska pouka za mlade i odrasle,  vjerske svečanosti poput, završnih ispita polaznika mektepske nastave, mevludskih programa, dova prilikom useljenja u novu kuću i stan, te vjenčanja, akike i niz drugih vidova aktivnosti iz ove oblasti.
Važni svjetionici identiteta su i simboli. Sve institucije, narodi i države imaju svoje znakove. Među simbole bošnjačke tradicije spada: fes, ahmedija; imamska i hadžijska, bajrak, mesdžid, džamija, nišani, tekija, šadrvan, divanhana, kutubhana i mnoga druga obilježja.
 Tu su još i tradicijski simboli; toprak (kućni prag), džamija, munara, ramazan, kurban, bajram, tevhid, mevlud, avlija, mutvak, čardak, ezan-taš, dženaze-taš, hadž-taš, mezarje, musalla, turbe, sinija, ibrik, sokak, budžak,  janbezi, maštrafa, sahan, džezva, kahva, leđen, šamija, sećija, čardak, mus(h)af,  i  još mnogi drugi.
 U simbole i naš identitet spada bajrak, to je zastava zelene boje sa zvijezdom i polumjesecom okrenutim prema gore. On je postao simbol Islamske zajednice i koristi se u dokumentima i na objektima kao zvanična zastava.
 Poseban identitet u Bošanjaka-muslimana je džamija sa munarom, jer pokazuje da je džamija vjerski objekat društvenog značaja, bez koga nema mahale, sela, čaršije, grada i okruga. Musliman bez džamije i munare se ne osjeća potpunim i slobodnim muslimanom.
 Nišani su obilježja koja se postavljaju na mezar umrle osobe, to su znakoviti tragovi muslimanskog postojanja i identiteta na svojoj zemlji. Nišani se izrađuju na različite načine i u stilu gradnje kazuju o osobi i njenom mjestu u društvu, nivou obrazovanja, položaju itd.
 Tekija je također vjerski objekat derviškog odnosno sufijskog reda u čijoj gradnji ima dosta sličnosti sa stilom izgradnje mesdžida.
 Šadrvan je bogatija česma u koju je uvedena voda za putnike-namjernike, često kao dekoracija harema i ukras i pečat džamiji, u početku služila za uzimanje abdesta.
 Divanhana i kutubhana imaju posebnu namjenu. Stilom daju ton vjerskim i obrazovnim objektima a bude baška osjećaje na nekada bogatu i sadržajnu upotrebu i spadaju u orijentalnu baštinu islamske arhitekture građenja.
 Svi ovi simboli sa sobom nose snažnu nit koja povezuje, spaja i učvršćuje vezu sa svojom posebnošću, trajanjem i opstojem. Muslimani ih doživljavaju kao nešto svoje i ljubomorno ih čuvaju. Oni zasigurno pomažu mlađim naraštajima da se prepoznaju i da održe plamen ljubavi prema svojim korijenimai očuvanju identiteta.
 Draga braćo, čuvanje identiteta znači čuvanje vjere u Allaha, izučavanje Kur’ana, slijeđenje sunneta Allahovog Poslanika, s.a.v.s., gajenje islamskog morala, i pokazivanje islamskog vizuelnog identiteta. Ono što trebamo shvatiti je, da ovaj naš identitet nije zatvor koji nas odvaja od svijeta i drugih. Ovaj naš identitet je naša polazna tačka, koja nam pomaže da se vinemo u život, da budemo aktivni članovi društva, članovi sa rezultatima iza sebe, inovatori, izumitelji, dobri radnici. 
 Čuvanje identiteta znači da budemo budni, trijezni, aktivni, radini, pametni, učeni, inovativni, druželjubivi, džometni, pošteni i da imamo sve pozitive ovoga svijeta. Kad god spominje iman Uzvišeni Allah spominje i djelovanje: ,,Radite, jer svakome je olakšano ono za što je stvoren'', stoji u hadisu. Zato moramo izgrađivati zemlju u kojoj živimo, natjecati se u nauci, ekonomiji, inovaciji i što je jako važno, moramo uspijevati, kao što rade napredni ljudi u svijetu danas.
 Da  bi uspjeli izgraditi ili očuvati svoj identitet, vjera od nas zahtijeva komunikaciju i suživot s drugima. Jako je bitno međusobno upoznavanje sa svojim okruženjem i drugim ljudima, jer Uzvišeni Allah nije stvorio posebnu planetu za muslimane, gdje bi mi živjeli. Uzvišeni je stvorio muslimane na Zemlji, da žive s drugim i drugačijim, gdje je i jednima i drugima garantovao opskrbu i imetak. Bogatiji će biti oni koji više rade, privređuju i proizvode, koji se drže božanskih zakona u kosmosu. Mi trebamo biti primjer i uzor drugima, našim ponašanjem, moralom, našim poštivanjem obećanja i ugovora, našim izgledom i pojavom, našom čistoćom.   
 Život je otvorenost i islam je otvorenost. Musliman je onaj koji vjeruje i čini dobro, to je njegova jedina definicija. Islamski identitet je pečat u srcu i na koži, to je legura one idealne islamske dispozicije i ove realno-djelatne i konkretno-moralne sadašnjosti koju osjeća u srcu i na koži. Musliman mora uvijek dokazivati svoju vjeru, sam sebi mora izgraditi islamski identitet i ljubomorno ga čuvati.
  Dova
 Molim Allaha dž.š., da u Bosni i širom svijeta, očuvamo adete naših predaka, vjeru naših baba i djedova, upornost u nauci naših alima, toplinu besjede naših majki i nana, požtvovanost naših imama i prvaka i  merhamet naših vakifa.
  Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 


ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Preporod.com,Samedin Kadić.


Nijaz Salkić 


Stariji postovi







VRAŽIĆANI CIJELOG SVIJETA
<< 11/2017 >>
nedponutosricetpetsub
01020304
05060708091011
12131415161718
19202122232425
2627282930








GRADI SE DŽAMIJA U VRAŽIĆIMA

Kontakt
Saradnja
&
vrazici@
gmail.com
nijaz.salkic@
gmail.com
Haram je bilo koji
dio ovog bloga umnožavati,
fotokopirati ili na bilo
koji način reproducirati,
bez autorovog odobrenja.






odakle nas zijaretite



vražićke stranice

stranica safeta muminovica
blog dzemata vrazici
blog stranica ibrahima kevrica
Tatarija-Vrazici

poznate stranice

Dzemat Slovenj Gradec
Sarajevo-x.com
Bosnjaci.net
Bosanski jezik
Kozarački kuhar
Medzlis islamske zajednice Foca
Vražićani
Neretva
Abdullahova Avlija
Portal Bosanski Novi-Urije
Vrazicke Novine-Vrazici News

ZANIMLJIVI VIDEO ZAPISI O VRAZICIMA





SJEĆANJE NA NAŠE PONOSITE BOŠNJAKE

Abdulah Kovačević
Vražićanin

Godine gladi u Titinoj Jugoslaviji su se poklopile sa agresivnim uvođenjem marksizma u šaroliko društvo novokomponovane nam države na brdovitom Balkanu.

Da vjera i nevjera ne mogu zajedno, pokazalo se kasnije, kada su vjeru počeli izgoniti iz sela i gradova "napredne" nam države.
Takva politika Tite i njegove klike je doprinijela otvaranju skrivenih konc-logora za njihove neistomišljenike po čitavoj vještačkoj tvorevini koja se zvala Jugoslavija.
Naravno, najdeblji kraj su izvukli muslimani i njihova inteligencija koja je mučki zatvarana i ubijana širom Bosne iHercegovine, od Tuzle, Zenice, Banja Luke, Sarajeva, Sremske Mitrovice, Lepoglave i drugih konc-logora Titine Jugoslavije.

Otimani su vakufi, zatvarani mektebi za vjeronauku, djeca se nisu smjela sunetiti itd. U to vrijeme, tačnije 1954. godine, u jednom selu na obroncima Majevice u kući Vražićkog težaka Avde Kovačevića rodio se sin Abdullah.
Ništa neobično, jer se te godine rodilo puno više muške nego ženske djece u tom
selu.

Otac Avdo je bio napredan čovjek, ali bez škole, jer Vražići su imali samo četverorazrednu školu, a njegovi roditelji ga nisu mogli slati do Čelića koji je bio udaljen 9 kilometara, jer se moralo raditi na zemlji i čuvati goveda.
Helem, da nastavimo kazivanje o malom Abdulahu koji je rastao u toplom okruženju svojih roditelja uz koje je bio i noć i dan, a pitoma okolina Vražićkog podneblja učinila je svoje, tako da je Abdullah izrastao u pametnog dječaka, koji je sa samim peticama završio osnovnu školu.

Po svojoj želji i nagovoru roditelja i rodbine nastavi školovanje u srednjoškolskom centru u Brčkom, gdje završi zanat za RTV mehaničara. Međutim, to našega Abdullaha nije puno oduševilo nego kreće na samostalno zarađivanje svagdanjeg kruha i ruha po tadašnjoj Jugi, kopajući kanale i radeći svakojake druge poslove samo da bi zaradio dovoljno novaca za studije na Ekonomskom fakultetu u Subotici, kojeg završava u redovnom roku.

Njegovo put se nastavlja u Ugljeviku gdje se zapošljava na Termoelektrani, a stan nalazi u Bijeljini na Trgu JNA blizu tadašnje općine. Abdullah nije ni tada bio zadovoljan svojim obrazovanjem, pa vanredno se upisuje na Ljubljanski univerzitet gdje za nepune četiri godine dobija titulu magistra ekonomskih nauka.
Bio je najobrazovaniji čovjek na termoelektrani, a povrh svega Bošnjo i musliman. Abdullah se polahko uspinje u vrh rukovodećih struktura elektrane, ali pošto je musliman nikako da ispliva na čelo.

U njegovom, do tog vremena, sredjenom životu počinje se uvlačiti crv sumnje u sistem čiji je i on bio jedan dio. U njemu tada otkriva niz nejasnoća i nedorečenosti. Kako je većina vladajuće strukture bila iz reda najpovlašćenije nacije u Titinoj brastvojedinstvujućoj državi, iz reda Srba, normalno je bilo da su najčešće veze uspostavljane sa "velikim bratom" Sovjetskim Savezom u koji su preko ekskurzija često odlazili kadrovi iz mnogih naših velikih firmi.

Abdullah odlazi u Moskvu, gdje upoznaje prijateljicu sa kojom se mislio i oženiti. Njihova veza traje nekoliko godina. Međutim, kasniji događaji su ga ohladili do te mjere da je bio jedini intelektualac iz elektrane koji je istupio iz partije (SK).
Bilo je to vrijeme kada je Abdullah spremao doktorat na Beogradskom univerzitetu, a bio je već objavio dosta radova na tu temu u naučnim časopisima širom Amerike i Evrope. Tik pred odbranom disertacije ušao je u prepirku sa nekolicinom profesora Beogradskog univerziteta po pitanju muslimanske nacije i bosanske državnosti.

Otvoreno mu je rečeno da svoju doktorsku disertaciju neće odbraniti u Beogradu, a kako mi je sam pričao poslije toga, niti na jednom univerzitetu koji kontrolišu Srbi.
Abdullah je uvidio mnoge stvari tih kasnih osamdesetih godina koje nisu mogli uvidjeti mnogi muslimani Bošnjaci. Osjećao je on, da se obruč oko muslimana u Bijeljini steže pa je 1990.godine počeo pisati knjigu o četničkim trojkama i buđenju četništva u BiH. Abdullah mi je pričao o svojim polemikama sa "kolegama"iz termoelektrane i to da su mu prijetili da mu mogu lahko začepiti usta, ako ne prekine sa otkrivanjem četničkih planova. Abdullah se tih godina potpuno okrenuo vjeri, čak je počeo u slobodnom vremenu dolaziti u džamiju.


Sjećam se 1991. god. kada je uzeo riječ, koju mu je omogućio mjesni imam, poslije džume namaza gdje je upozorio prisutne džematlije da muslimanima predstoji veliko iskušenje u nadolazećem vremenu, a da će na prvom mjestu četnici udariti na školovane ljude i našu inteligenciju. Nije prošlo ni tri mjeseca iza tih vizionarskih riječi našega Abdullaha, kad on uzima neplaćenih pet dana i povlači se iz Bijeljine u svoje Vražiće, a njegov babo će kasnije pričati da su ga tada uhodili po Bijeljini i vrebali priliku da ga ubiju.
Vidio sam ga tih dana samo jednom kada smo išli na otvorenje džamije u Koraj, bio je sjetan i zamišljen, ni nalik na onog razdraganog i nasmijanog Abdullaha koji se volio puno šaliti.

Nije prošlo ni dva dana od onih pet koje je uzeo kao neplaćene, a provodio ih je po pričanju svojih roditelja, na imanju blizu rijeke Šibošnice gdje je imao nasad oraha uz kojeg je provodio slobodno vrijeme, četnici (tadašnja JNA koji su bili od 1990. u šumi na nekim vježbama) organizuju posebnu vojnu vježbu, gdje tajnom akcijom kidnapuju Abdullaha, kojemu se gubi svaki trag.

Dva mjeseca trajala je akcija traženja predvođena policijskim inspektorima iz Tuzle, ali "traga nije bilo". Poslije demonstracija pred općinskom zgradom u Loparama predsjednik SDS Kerović (kasniji četnički vojvoda) okupljenom narodu ispred općine poručuje: "Ništa ne brinite, Abdullaha ćete dobiti živa ili mrtva!“ Dah je zastao svima nama okupljenim pred općinom, znao sam da će ga ubiti. Nešto manje od dvije sedmice iza toga Abdullaha su našli lovci (kao bajagi slučajno), u nepristupačnim padinama Vlastaka na Majevici. Bio je izbačen mrtav iz helikoptera koji je toga dana kružio iznad Vražića.


Kako je naš ponos i najinteligentniji Vražićanin novog doba umro ostaje nepoznanica. Mi koji smo ga mrtvog gledali nismo ga mogli skoro prepoznati. Oči su mu bile skoro ispijene i izgubljene duboko u očnoj duplji, a na vrh glave velika rupa, po tijelu usječeni krstovi, na nogama pečena koža, kao da je bio na ražnju i kao da su ga pekli.


Rahmetli Abdullah je zasigurno umro u najvećim mukama i bio je prva žrtva četničkog orgijanja koje će uskoro zahvatiti cijelu Bosnu i Hercegovinu, a ona, BiH, je trebala da nestane u moru velikopsrpske i crnogorske hegemonističke politike na Balkanu. Abdullah je predvidio i opisao svoju smrt u jednoj od dvije zbirke pjesama koje je objavio u svom plodnom i hajirli životu koji je podario svojoj Bosni i vjeri islamu. Ostali su da za njim tuguju njegovi roditelji i njegovi Vražićani i svi istinski Bošnjaci i muslimani. Njegova majka svako jutro poslije sabah-namaza pogleda kroz prozor prema mezarju koje je na brdu iznad kuće gdje leži njezin sin Abdullah, majka uzdahne i pusti suze učeći tihim šapatom Fatihu svome sinu.

Za kraj i sjećanje na ovog velikog čovjeka i patriotu donosim njegovu pjesmu u kojoj je predvidio svoj kraj. Knjiga je izašla iz štamparije godinu dana pred njegovu smrt.

UMRIJEĆU U
SLAVU ALLAHA

Umrijeti majko hoću,
da ne bude Bosna RAM,
što ostalo od života,
bilo bi me živjet sram.

Umrijet majko hoću,
imana mi,dina,
Za slobodnu Bosnu
Rodila si sina.

Umrijeti majko hoću,
Prije Ramazana,
Neka babo post zaposti
Bošnjak-muslimana.

Umrijeti majko hoću,
S molitvom ezana,
Da minaret svjetlo krasi,
Cijelog Ramazana.

Umrijeti majko hoću,
u pjesničkom duhu,
umjesto zagrljaja šalji mi Fatihu.

Umrijeti majko hoću,
bez bojazni,straha,
podanik ću biti samo,
u slavu Allaha.

Rahmetullahi alejhi
rahmeten vasiaten!

Iz knjige Nijaza Salkića,
„Bobak po bobak, bosanski đerdan,
objavljene 2009. godine.

KNJIGA GOSTIJU

MOJI FAVORITI
burek
Pero moje duše
GORNJA PUHARSKA
U urbanoj sahari života
Dnevnik izgubljene buducnosti.
GRADAČAC I NJEGOVE ZNAMENITOSTI KROZ HISTORIJU
"SEHER" Vrazici
Dnevnik glavobolja
BUJRUM KOD AMIRA NA VELAGICE
hodačcestama
Princesswithoutroyallife
NEOBUX: Ne radite za novac neka novac radi za Vas!
Duradbegov Dolac
Moj centar svijeta
Hikaje- mudrosti
KALEIDOSKOP
VRAZICI ba Online
osobe sa invaliditetom
vakat
I carry your heart with me,I carry it in my heart!
Mejja-Su
LJubav u ime Allaha!
Crveni križ Općine Zenica
U.B.Bosnae Zelene beretke Vogosca
Bosnian nasheeds
JEDI AJVAR I ČITAJ NAŠE PESME
Slike pogrešnih trenutaka.
Moj je zivot igra bez granica-TOSE 4EVER
SVJEZE VIJESTI IZ BIH
Ograničena vremenom
__malo drugačija mama!__
Nekada u BiH
☁Violet Hill☁
ALONE IN THIS WORLD !
Govor srca
Dirty cactus
Bosnjacki front
IZRADA MATURSKIH RADOVA
Boston Celtics and NBA Where Amazing Happens
Greška
LJUBLJANSKA RAJA
Zanimljivosti iz znanja
Prošlost u sadašnjosti.. ♥
CroHerzegovina Gaming Community
Ti si moj najljepsi san
istinite price o duhovima
Cvjetna bajka
HARY_19=BAYERN MUNCHEN
Twillight Saga
-Udaljen od samog sebe-
više...

BROJAČ POSJETA
1099375

Powered by Blogger.ba