NIKADA NE ZABORAVI GENOCID I HOLOKAUST U BOSNI I SREBRENICI

VRAŽIĆANI CIJELOG SVIJETA

21.07.2017.

MIMBERA - LIJEPO PONAŠANJE

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْد الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.

قال الله تعالى فى كتابه الكريم:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ.

صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

 „Hvaljen neka je Allah, koji nas je na pravi put uputio; mi ne bismo na pravom putu bili da nas Allah nije uputio...“(El-A’raf,43)  Salavate i selame šaljemo posljednjem Božijem poslaniku, našem uzoru - Muhammedu, a.s., njegovoj časnoj porodici i svima onima koji ga slijede do Sudnjeg dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 27. ševval 1438. ili 21. juli 2017. godine. Ovo je 41. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Držim do sebe', a današnja je, ,Lijepo ponašanje.'

Rekao je Uzvišen Allah: "Allah neće izmijeniti stanje jednog naroda dok on sam sebe ne izmjeni." (Er-Rad, 11) 

  Allah je čovjeka stvorio, odredio mu nafaku i prostro' pred njim puteve. Neki su osvijetljeni a neki tamom prekriveni.  Put islama je širok i jasan i na njemu je signalizacija prava, najviše je znakova obavještenja, ima i znakova upozorenja, a tek je malo znakova zabrane. 

  Musliman ima uzbrdica koje mora savladati. Te uzbrdice su iskušenja. Što je veća, uzbrdica, veća je i nagrada na kraju puta. Svako ko uzbrdicom hodi neka zna da ga čeka i nizbrdica i olakšanja ako je putovanje u ime Uzvišenog Allaha. Putovanje traje onoliko koliko to Mudri Allah hoće. Nije važno koliko se puta prijeđe, važno je izabrati prave saputnike – i besbeli da se uputstva i putokazi slijede.

   Kaže Milostivi Allah: ,,Tako isto Mi prepuštamo vlast jednim silnicima nad drugima zbog onoga što su zaradili.'' (129)  Seid prenosi od Katade da je, tumačeći ovaj ajet, rekao: "Allah, dž.š., daje da se ljudi međusobno druže shodno njihovim djelima, pa je vjernik prijatelj vjerniku gdje god se našao, a nevjernik prijatelj nevjerniku gdje god se našao. Iman nije pusta želja i gizdanje." Rečeno je:  ,,Nema nijedne ruke a da Allahova nije iznad nje ... i nema nijednog silnika a da neće biti iskušan većim silnikom od njega."

 Jedna od temeljnih vrijednosti vjernika je da ima lijepo ponašanje. Ima ljudi koji se ibadetski propisa drže a ljude vrijeđaju i omalovažavaju, to je  zato što takvi lijepog ponašanja i karaktera nemaju.

 Poštovana braćo, lijepo ponašanje je najbolje sredstvo za uspjeh u međuljudskim odnosima i zbog toga je Allahov Poslanik rekao i hadisu koji bilježi imam Tirmizi: ,,Lijepo se ophodite prema ljudima."

  Ahlak je stečena osobina koju čovjek koristi u međuljudskim odnosima, to je lijepo, blago, srčano ponašanje bez glume i robotizirane usiljenosti. To je ono ponašanje, da se prema drugima odnosiš kao što bi želio da se oni odnose prema tebi. Neke od tih osobina su: blagost, praštanje, sabur na nanošenje uvreda, milost, ispunjenje potreba ljudi i sl., a pokuđene osobine su suprotno od toga.

  Dakle, ahlak je osobina koja se može promijeniti i primijeniti. Zbog toga nam vjera naređuje pozivanje u lijep ahlak, naređivanje dobra a odvraćanje od zla, savjetovanje, opomene i odgojne mjere. Kaže Allahov Poslanik s.a.v.s., u hadisu koji bilježi imam Muslim: ,,Ko želi da se sačuva od vatre, uđe u Džennet i da umre kao vjernik u Allaha i Sudnji dan, neka postupa sa ljudima kao što bi volio da ljudi postupaju sa njim."

  Znajmo da je poštivanje ljudi jedan od uzroka uspjeha u odnosu sa ljudima i sticanju njihove ljubavi. Jerbo, poštivanje ljudi i odnos prema ljudima kako to oni i zaslužuju je da poštujemo njihova prava, da im se ne izrugujemo, da ne potcjenjujemo njihovu ličnost, da ne iznosimo od njih nam povjerene tajne, da ih ne uhodimo, da njihove mahane ne istražujemo.

  Kaže Allah Uzvišeni: ,,O vjernici, neka se muškarci jedni drugima ne rugaju, možda su oni bolji od njih, a ni žene drugim ženama, možda su one bolje od njih. I ne kudite jedni druge i ne zovite jedni druge ružnim nadimcima! O kako je ružno da se vjernici spominju podrugljivim nadimcima! A oni koji se ne pokaju - sami sebi čine nepravdu. O vjernici klonite se sumnjičenja, neka su sumnjičenja zaista grijeh. I ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekome od vas bilo drago da jede meso umrloga brata svoga - a vama je to odvratno..." (El Hudžurat, 11 - 12)

   Bilježi Buharija od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: ,,Čuvajte se sumnjičenja, zaista je sumnjičenje najveća laž, i ne prisluškujte jedni druge i ne uhodite jedni druge, i ne zavidite jedni drugima, i ne mrzite jedni druge, i budite o Allahovi robovi braća. Musliman je brat muslimanu, ne čini mu nepravdu, ne ostavlja ga na cjedilu, i ne ponižava ga. Bogobojaznost je ovdje (i pokazao je na prsa). Dosta je čovjeku zla da ponižava brata muslimana. Svakom muslimanu je haram (zabranjeno) krv, čast i imetak drugog muslimana."

  Buharija je zabilježio da je Vjerovjesniku s.a.v.s. spomenuta žena koja puno klanja noćni namaz, puno posti i daje sadaku tako da je postala poznata po tome, ali uznemirava komšije. Kaže Allahov Poslanik s.a.v.s.: ,,Ona je u vatri".
Spomenuta mu je druga koja klanja samo ono što je propisano, posti samo Ramazan i udjeljuje samo ostatke hrane ali ne uznemirava komšije. Kaže Allahov Poslanik s.a.v.s.: ,,Ona je u džennetu."

 Prave vjernike Allah s.v.t.a., opisuje: ,,A kada čuju besmislicu kakvu, od nje se okrenu i reknu: "Nama naša djela, a vama vaša djela; mir vama! Mi ne želimo društvo neukih.” (El-Kasas, 55) 

  Ko se od ovih boljki na vrijeme ne izliječi dobiće težu bolest zvanu zavidnost. Allahov poslanik, a.s., kazao je da 'zavidnost uništava dobra djela kao što vatra uništava drvo'. (Ebu Davud, Ibn Madže)

  Kako ćemo prepoznati zavidnike? Mudri Allah kaže: ,,Ako kakvo dobro dočekate, to ih ozlojedi, a zadesili vas kakva nevolja, obraduju joj se.“ (Ali Imran, 120) 

  Najbolja terapija za zavidluk je vjera u Božije određenje i lijep odnos do ljudi. Koliko bismo prijatelja stekli kada bismo ljudima od srca čestitali na njihovom uspjehu. Poslanik, a.s.,veli: ,,Nema ništa što je prožeto blagošću i nježnošću a da nije time uljepšano, a ako toga nema onda je, zasigurno, unakaženo”. 

   Dova

  Bože naš, utječemo Ti Se od tuge i brige, nemoći i lijenosti, škrtosti i kukavičluka, velikog duga i ljudskog uzdaha! Amin!

 Molim Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i poštovanjem do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

 

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

 

Nijaz Salkić

 

14.07.2017.

MIMBERA - DRŽIM DO SEBE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا 
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                

Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 20. ševval 1438. ili 14. juli 2017. godine. Ovo je 40. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Svakodnevica muslimana', a današnja je, ,Držim do sebe.'

Rekao je Uzvišen Allah: ,,I obožavaj svoga Gospodara sve dok ti ne dođe smrt!" (El-Hidžr, 99)

  Poštovani, sestre i  braćo, držim do sebe u vjeri, držim do sebe u poslu, držim do sebe u međuljudskim odnosima, držim do sebe u čuvanju svoje porodice, držim do kućnog praga, to su pitanja koja sebi postavljam i pitanja o kojima razmišljam...  Kada kažem, držim do sebe to znači da sam pošten, a ako to jesam onda hodam uspravno, podignute glave, to znači da se nikoga osim Boga ne bojim i da čvrsto na zemlji stojim.

 Ako to ne shvatiš, osjećaš ćeš se kao jedan Brčak koji kaže kako je istjeran iz svoje kuće. ,,Proganjalo me je moje vlastito iskustvo: biti izbačen, udaren, sapleten i to od strane komšija-prijatelja koji su me zamrzili preko noći. Jedan naš prvi komšija osramotio je moju majku. Vojna okupacija tokom koje su muslimani ubijani, silovani, protjerani i odvođeni u koncentracioni logor odvijala se na igralištu gdje sam se proveo djetinjstvo.'' Moj učitelj iz razreda koji me učio u školi, na igralištu je uperio pušku u moju glavu.

 Uzvišeni Allah kaže:

,,A samo Allahu pripada ponos, i Poslaniku i vjernicima, ali licemjeri neće da znaju!” (El-Munafikun, 8)  ,,Ko želi ponos, pa samo Allahu pripada sav ponos!“ (Fatir, 10) ,,I nemojte se žalostiti i nemojte tugovati! Vi ćete biti gornji, ali samo ako budete vjernici!“ (Ali Imran, 139)  

 Glede čistoće, kada kažem da držim do sebe, ja poštujem 10 pravila higijene u hadisu koji navodi Muslim u svom Sahīhu i Ahmed ibn Hanbel u svom Musnedu od h. Aiše bilježe da je Pejgamber, s.a.v.s., rekao: Deset stvari je od fitreta (iskonske prirode): kraćenje brkova, puštanje brade, pranje zuba, ispiranje nosa vodom, rezanje noktiju,  pranje ruku među prstima i zglobovima, uklanjanje dlaka ispod pazuha, brijanje oko stidnih mjesta, pranje nakon obavljene nužde, ispiranje usta i grla vodom.

  U  jednom hadisu kojeg prenosi h.Alija a bilježi ga Dejlemī: O Alija, rezanje noktiju, uklanjanje dlaka ispod pazuha i brijanje oko stidnih mjesta četvrtkom je najpodesnije, a kupanje, stavljanje mirisa i oblačenje (lijepe) odjeće ide petkom.

  Kada kažem da držim do sebe, ja ću razvijati stid kod sebe, jer se stid danas (s)pominje kao misaona imenica i prestaje biti prepoznatljiva karakterna osobina nas.

 U Kur'anu stoji: Reci: ,,Nije isto loše i dobro, makar te iznenadilo mnoštvo lošeg. Zato se Allaha bojte, o vi razumom obdareni, da biste ono što želite postigli!”

 Kada kažem da držim do sebe, često razmišljam o hadisu koji prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ,,Preteknite dobrim djelima fitneluke (razvrat), koji će biti kao mrkla noć, kada će čovjek osvanuti vjernik, a omrnuti nevjernik ili omrknuti vjernik, a osvanuti nevjernik i kada će prodavati svoju vjeru za ono što mu se ponudi od dunjaluka!” (Muslim)

  Kada kažem da držim do sebe, prije svega mislim mislim na čuvanje sebe, svoje porodice, svoje rodbine i svakoga onoga do koga mi je stalo, od droge i svakog opijata. U povijesti čovječanstva se nije pojavilo veće zlo od droge, zbog koje na desetine hiljada ljudi, uglavnom mlađih, svakodnevno umire ili se liječi po mnogobrojnim centrima u svijetu. To je takozvani, ,bijeli otrov', koji sebi za robove uzima na milione ljudi, raznih uzrasta i kategorija, a među njima je najviše siromašnih i nezaposlenih, ali i djece iz bogatih porodica, koje za kratko vrijeme postaju puka sirotinja, zbog trošenja ogromnih količina novca za neophodne doze, koje iz dana u dan postaju sve jače i skuplje.

  Svakodnevno u novinama čitamo zastrašujuće priče o drogi: ,,Droga ubija – kako se boriti”, “Sin narkoman tjerao majku na prostituciju da bi zaradila novac za drogu”, ,,Sin i snaha narkomani napustili dvoje djece”, ,,Prvi džoint u dvanaestoj” itd. Takve su vijesti sve više dio naše  svakodnevnice.

  Kada kažem da držim do sebe, ja volim džamiju i ona je na vrhu mojih prioriteta. Belćim zato što je džamija kamen temeljac za izgradnju pojedinca i društva. To je neraskidiva veza koja svakodnevno povezuje vjernike kroz halke sticanja znanja, zatim mesdžid je najpogodniji ambijent za rješavanje međusobnih nesporazuma, centar informisanja vjernika o aktuelnom stanju zajednice, kao i mjesto za prakticiranje i doživljavanje raznih vrsta ibadeta.

 Kada kažem da držim do sebe, trudim se da očuvam svoj brak jer je danas postala moda da se mladi ljudi sve više razvode a lijepo žive i imaju sve što im treba. Harmoničan i skladan bračni život želja je svakog muškarca i žene. Međutim, bračnu sreću nije dovoljno samo željeti nego supružnici moraju uložiti velike napore u postizanju i očuvanju bračnog sklada. U svakom braku neminovno postoje trenuci u kojima se naruši bračni sklad, ali tajna sretnog i skladnog braka krije se u uspješnom prevazilaženju bračnih iskušenja i nesuglasica. Nijedan brak nije pošteđen kriza i nesuglasica, stoga je neophodno pripremiti se za takve trenutke i reagirati u skladu sa islamskim propisima.

  Kada kažem da držim do sebe, borim se sa svojim nefsom da ne prespavam sabah uoči bajrama, da ne zakasnim na bajram namaz, da ne zaboravim podijeliti sadekatul fitr, da ne zaboravljam porodici kupiti bajramluk i čestitati bajram, da porodicu i prijatelje ne ostavljam same da bajramuju, da ću od svojih blagdana napraviti manifestaciju za pamćenje i divljenje, da neću omalovažavati i preskakati džamijsku i bajramsku sergiju, da neću zaboraviti darovati komšije i njihovu djecu, da neću prestati nazivati selam, da neću prestati posjećivati rodbinu, prijatelje i prijatelje svojih roditelja, da neću prestati posjećivati mezarje, da neću nikada koristiti alkohol na svojim proslavama a naročito na bajramima.

 Kada kažem da držim do sebe, ja ću redovno klanjati  pet vakat namaza, jer je pet namaza osnovni stub vjere, jer onaj ko obavlja namaz drži i uzdiže svoju vjeru, a onaj ko to ne čini, ostavlja svoju vjeru. Ako držim do sebe, ja ću voljeti mjesec ramazan i redovno postiti, da ću biti pažljiv kod čišćenja svoga imetka preko dijeljenja zekata, i na kraju da ću sebi postaviti zadatak da se jednom u životu nađem na svetom mjestu u Mekki, cijelom dušom i srcem nastojaću da makar jednom obavim hadždž.

Dova

 Bojmo se Allaha trajnom bogobojaznošću, i nadajmo se Njegovim dobrima trajnom nadom u dobro na ovom i budućem svijetu, amin!

  Molim Te Uzvišeni, ugradi u nas ljubav do naših džamija i poštovanje do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica, amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari.

Nijaz Salkić


07.07.2017.

MIMBERA - SVAKODNEVICA MUSLIMANA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ 
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                
Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.
  A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 13. ševval 1438. ili 07. juli 2017. godine. Ovo je 39. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Kad se osvrnem', a današnja je, ,Svakodnevica muslimana.'
 Sestre i braćo, vrijeme u kojem živimo puno je različitih dunjalučkih preokupacija, izazova i iskušenja koja odvlače našu pažnju, obmanjuju nas i zavaravaju. Dunjaluk sa svim blagodatima, ukrasima i blještavilom primamljuje, usljed čega zaboravljamo na mnoge principe vjere, vrijednosti i sadržaje naše vjere čiji je cilj da oplemenimo, ukrasimo svoj život ali i da se izborimo za „vječni status“ i „vječni užitak“ kojeg nema ovdje, na dunjaluku. I kao da smo zaboravili, draga braćo, da na ovom svijetu nema „dženneta“ u smislu lagodnog života, uživanja i rasterećenosti od briga i problema. Kako to da vjerujemo, a po vjerovanju ne živimo? Zašto je toliki jaz između vjerovanja jednog muslimana i njegovog praktičnog života?
 Svakodnevica, to su stepenice ka Džennetu, reče rahmetli Nedžad Ibrišimović. Stepenice po kojima treba pravilno hoditi. Kur’an najstrožije zabranjuje bilo koji oblik redukcije islamskih načela, navodeći nam primjer sinova Israilovih, koji su se u jednoj etapi svoje historije udaljili od Božije upute upravo zato što su zapostavljali neke segmente svoje vjere, a ne vjeru u cijelosti.
 Kaže Uzvišeni Allah: ,,…zar vjerujete u jedan dio Knjige, a poričete drugi? A doista nagrada onih koji to čine nije ništa drugo do to da će biti poniženi na ovome svijetu, a na Danu kijametskom bit će vraćeni u još žešću patnju, a Allah nije nemaran prema onome što vi radite.” (El-Bekare, 85)
 Zato selektivno praktikovanje vjerskih normi ili strogo odvajanje „vjerskog i svjetovnog“. To je zato što u islamu ne vlada filozofija ,,daj Bogu Božije, a caru carevo”. U islamu, kao što to kaže jedan istaknuti islamski učenjak „i car i ono što je njegovo pripadaju Allahu, Jednom Jedinom, što jeste bit monoteizma“.
 Poslušajmo kako je Poslanik živio, činio naizgled male korake, koji u očima drugih i nsu imali nekog posebnog značaja, ali za one koji su u njemu vidjeli divnog uzora, svaki pokret je imao smisla i svaki savjet duboko dirao dušu. 
 U Medini punoj palmovika, koja srca čini sretnim i smirenim, koja je toliko lijepa da se oči orose suzama i ushićenjem kada u nju gledaju, doselio se iz rodne Mekke Allahov Poslanik a.s. 622.godine, i ovaj grad učinio svojim gradom i u njemu nastanio svoje ukućane. Doselio je u Medinu sa svojim vjernim ashabima obasjavši svojim dolaskom svaki njen kutak. Zavoljeli su ga i njeni stanovnici i priroda koja ju okružuje. 
 Najbolji stanovnici Medine utrkivali su se živeći sa Poslanikom ko će sjesti bliže do njega, iskazujući mu tako neizmjernu ljubav i poštovanje a i on se s ljubavlju družio s njima, jedino se osamljujući kada bi poželio dobrovoljno ibadet činiti Uzvišenom Allahu. Svaki trenutak njegovog plemenitog života proveden s porodicom, u mesdžidu, u medinskim sokacima, u zijaretu ashabima, sjedeći na hasuri, družeći se sa prijateljima, liježući u postelju, bio je ispunjen mudrošću, dobrotom, iskrenošću i ibadetom.
 Prva stvar koju bi činio ranom zorom kada bi se prenuo iz sna bilo je da je dohvatio misvak i njime čistio svoje zube te učio dovu nakon buđenja. Ponavljao bi riječi sabahskog ezana nakon kojeg bi u svojoj kući klanjao dva rekata nafile, pa bi čuvši Bilalov ikamet izlazio u džamiju i stajao ispred svojih ashaba redajući ih u safove. Nakon klanjanja sabah namaza sa okupljenim ashabima počesto bi razgovarao puštajući ih da svako iznese ono što je eventualno sanjao, a ako ne bi bilo nikakvih snova, onda bi pričali i razgovarali o nekim drugim stvarima. Nekada bi ti kružoci sa Poslanikom poslije sabaha bili toliko poučni da bi se ashabima oči rosile suzama a srca podrhtavala slušavši njegova kazivanja i savjete. Ukoliko ne bi bilo takvih sjedenja poslije sabahskog farza preporučivao bi ashabima da izlazak sunca dočekaju u jutarnjem zikru učeći ga svak za sebe pojedinačno.
 Nakon doručka i boravka kod svojih ukućana znao bi odlaziti ponovo do džamije klanjavši u njoj dva rekata tehijjetul – mesdžida, a ponekada i duha namaz. Boravio bi u džamiji a ashabi bi u nju dolazili u tim jutarnjim satima da ga pitaju za svoje potrebe, jer su znali da ga počesto u tom periodu mogu naći na tom mjestu.
 Običaj je bio da se Allahovom Poslaniku na ovim druženjima, ako ima neko novorođenče, isto donese, pa bi on učio dovu za njega i molio bi Allaha da mu podari bereket. Tad bi držao dijete u krilu i potvrđivao bi ime novorođenčeta (koje su mu nadjenuli roditelji ili dali samom Poslaniku da mu ga od nadjene). U toku druženja ashaba sa Poslanikom bilo im je dozvoljeno šaliti se i pričati o svakodnevnim životnim situacijama. Nekada bi u ovom periodu Poslaniku dolazili gosti i delegacije koje su mu znale pristizati sa svih strana. On bi ih primao i ugošćavao.
 Poslanik s.a.v.s. svih ashabima pridavao je jednaku pažnju i prilikom susreta s njima pokazivao je radost, te je svaki od njih vjerovao da se nalazi na posebnom mjestu kod njega. Ako bi neko poklonio Poslaniku hranu u trenutku dok se nalazio u društvu sa ashabima, jeli bi svi zajedno. Često bi čašćavao ashabe zajedničkim jelom.
 U jutarnjim satima išao bi u posjetu bolesnima ili određenim siromašnim muslimanima, te bi shodno mogućnostima ispunjavao njihove potrebe. Bilo je situacija da su ga stanovnici Medine i okolnih mjesta pozivali u goste s nijetom da ga počaste i da im on predvodi namaz u njihovoj kući.
Osmijehnuo bi se svakom koga bi susreo u čaršiji na putu i mesdžidu. Uvijek je bio vedrog i nasmijanog lica. Posebno je bio prepoznatljiv kada bi išao u posjetu bolesnicima. Tad bi redovito učio dove za njih, a redovan je bio u svojim dovama i selamima kada bi prolazio pored mezarja.
 Nije mu bilo strano da ulazeći u džamiju radi klanjanja podnevskog farza sa sobom ponekada u naručju ponese svoju unučad Hasana, Huseina ili Umamu, spustivši ih pored sebe u mihrab a potom bi pristupio klanjanju. Nakon akšamskog farza vraćao bi se kući, klanjao dva rekata akšamskih sunneta u kući, te bi se posvetio pripremi večere i u ozračju tog ambijenta u kući provodio vrijeme do jacije. Ashabima je preporučivao da kada su u mogućnosti na večeru pozivaju siromašne muslimane. Poslije večere Poslanik bi običavao piti sok od hurmi koje su prethodno pokiseljene u vodu.
 Istigfar bi učio preko 70 puta u toku dana, podsticavši ashabe da i oni uče istigfare i da što češće pojedinačno čine zikr Allahu. U tradiciji ashaba bilo je da nakon sabahskog i akšamskog namaza često uče jutarnji i večernji zikr na koji su bili podstaknuti od strane samog Resulullaha.
  Allahov Poslanik s.a.v.s. vodio je jednostavan život. Živio je jednostavno: družio se sa ljudima, radovao čemu se i oni raduju a nekada i tugovao zbog onoga čega i oni tuguju. Svojim ashabima poklonio je svoje srce a i oni su njemu uzvratili na isti način. Oni su u njemu vidjeli najiskrenijeg savjetnika i najboljeg prijatelja.
 Puno je primjera pozitivne i negativne svakodnevice muslimana, evo jedne pozitivne, od Muhidin-ef. Mustafića, imama u banjalučkom džematu Novoselija. ,,Da, u džematu Novoselija trenutno postoje 4 džamije i to: Hadži Šabanova, Behrem-efendijina, Hadži Zulfikar i Hadži Kurd-džamija. To su četiri džamije koje su tu bile i pred sami rat pa su zbog toga i obnovljene poslije rata, čim je za to ukazana prilika. Međutim, u Novoseliji se prije toga nalazila još jedna džamija od koje postoje temelji još uvijek i može se vidjeti gdje je nekada bila. Jako teško je organizovati se po pitanju obavljanja svakodnevnih dužnosti, poput pet dnevnih namaza, a kamoli ostale obaveze, koje svaka džamija iziskuje. Treba uzeti u obzir da svaka džamija treba biti očišćena, da nema nedostataka i oštećenja, da svaka sijalica radi, da se grije u zimskom periodu…
 Stoga je potrebno često i ličnom inicijativom i financiranjem popraviti određenu stvar u džamiji, što u zadnje vrijeme, sa sve većim standardom i sve manjim primanjima, nije baš lahko. Što se tiče svakodnevnice, u jednoj džamiji se obavlja podne i ikindija-namaz, u drugoj jacija i sabah, u trećoj akšam-namaz. Međutim, zbog lakšeg zagrijavanja ašam se prebaci u ovu džamiju u kojoj se klanjaju jacija i sabah, a džuma-namaz se obavlja u četvrtoj džamiji.''
  Islam može biti radost i ljepota našeg života i to ovisi od nas, a radost i ljepota života jeste onda kada se islam živi u njegovoj punini bez oduzimanja ili dodavanja. Jednog su učenog i mudrog čovjeka pitali: „Šta se s nama dešava, slušamo o vjeri i znanje o njoj imamo ali se ne možemo okoristiti njime“? On odgovori: „Pet je uzroka tome; nezahvalni ste na blagodatima, ne tražite oprosta kad pogriješite, ne postupate prema onome što ste naučili, družite se s dobrim ljudima ali ne radite ono što oni rade i ne uzimate pouku iz smrti vaših najbližih“. (Tenbihul gafilin).
 Dova
 Bojmo se Allaha trajnom bogobojaznošću, i nadajmo se Njegovim dobrima trajnom nadom u dobro na ovom i budućem svijetu, amin!
 Molim Te Uzvišeni, ugradi u nas ljubav do naših džamija i poštovanje do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica, amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari,Muhamed Jusić, Vrline Allahovog Poslanika – Imami Tirmizi,,,Živimo li islam'',Medžlis Sisak.


Nijaz Salkić


30.06.2017.

MIMBERA - KAD SE OSVRNEM



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ


صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                

 Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 06. ševval 1438. ili 30. juni 2017. godine. Ovo je 38. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Ramazanski pregled', a današnja je, ,Kad se okrenem.'

Rekao je Uzvišen Allah: ,,I obožavaj svoga Gospodara sve dok ti ne dođe smrt!" (El-Hidžr, 99)

 Poštovani, sestre i  braćo u vjeri, ramazan je prošao kao što sve na ovom svijetu prolazi. Ovo je vrijeme brojanja i popisa. Poznato je da svaki trgovac kada mu se ukaže zgodna prilika trguje, prodaje i kupuje nastojeći da zaradi. Nakon završenog posla gleda u novac koji je ostvario tim poslovanjem. Gleda je li zaradio ili je propao?

Uzvišeni Allah kaže:

“ i oni koji od onoga što im se daje udjeljuju i čija su srca puna straha zato što će se vratiti svome Gospodaru – oni hitaju da čine dobra djela, i radi njih druge pretiču.” (El-Mu’minun, 60,61)

  Sestre i braćo, znajte da primanje djela i uspjeh u ramazanu ima svoje znakove, a svakako i gubitak i odbijanje djela ima svoje jasne znakove koje poznaje i prepoznaje svaki insan na sebi.

  Znakovito je da čije stanje poslije ramazana bude kao i prije njega ili još gore; pa ko bude griješio i bio daleko od pokornosti; ko bude činio ono što je Uzvišeni Allah zabranio; a ostavljao ono što je Uzvišeni obaveznim učinio; ko bude ostavljao namaze i ne bude prisustvovao džematu; griješio i ne kajao se za grijehe; ko ne bude bude čitao Allahovu Knjigu; na koga ne ostave traga Allahova  prijetnja i obećanje; ko bude govorio lažno; uživao opojna sredstva i alkohol; ko bude uzimao mito i kamatu; trgovao zabranjenim artiklima i služio se tokom poslovanja lažju, varanjem, obmanom i nemoralom, pa u čemu se on okoristio od plemenitog mjeseca ramazana?

 Nadamo se da će očevi i majke i dalje slati i voditi svoju djecu, kćeri i sinove u džamiju kao što su radili u svetom mjesecu ramazanu. Jerbo, istinski vjernici znaju da nije gubitak izgubiti skupocjeni predmet ili imetak, gubitak je izgubiti dio vjere ili vjeru svoju, zbog trenutnog dunjalučkog interesa.

 Vjera je ono najdragocjenije što imamo. Bojmo se brze Allahove kazne koja se neće odgoditi! Živimo u trenutnoj sigurnosti, i dičimo se trenutne sigurnosti što imamo što pojesti, popiti, obući i gdje prespavati, ali malo zahvaljujemo Uzvišenom Allahu na Njegovim blagodatima.

  Rekao je Uzvišeni Allah: “I kad je Gospodar vaš objavio: ,Ako budete zahvalni, Ja ću vam još više dati; budete li nezahvalni, kazna Moja doista će stroga biti.” (Ibrahim,7. ajet)

  Život poslije ramazana neka bude nastavak ramazanskih aktivnosti i borbe da očuvamo ramazanski miris i bereket. Jedan od znakova primljene tevbe, primljenog pokajanja u ramazanu jeste i da čovjek bude bolji nakon ramazana, dok je jedan od znakova odbijanja i djela i tevbe i jedan od znakova poniženja da stanje čovjeka nakon ramazana bude gore od njegova stanja prije ramazana.

 Ko je razumio vjeru, on primjenjuje hadis Allahovog Poslanika s.a.v.s.: ,,Pet dnevnih namaza, džuma do džume i ramazan do ramazana brišu grijehe koji se počine između njih, ukoliko se sačuva velikih grijeha." (Muslim)

 Pripovijeda se da je vrijeme kod Poslanikovih a.s. drugova nakon isteka ramazana proticalo u molenju i traženjima od Allaha dž.š. Najprije su oni dugo poslije ramazana molili da im budu djela, ibadeti i dove primljeni, a potom su molili da spremni, duhom jaki i zdravi dočekaju naredni ramazan. Poslanik a.s. želi postojanost u vjeri pa je kazao: ,,Nemojte biti mlitavci koji će biti dobri ukoliko su i ostali koji vas okružuju dobri, a biti loši ako su i ostali ljudi loši! Izvježbajte se da budete dobri kada su i drugi dobri, a ne budite loši kada su drugi ljudi loši!” (Tirmizi)

  Dova

 Bojmo se Allaha trajnom bogobojaznošću, i nadajmo se Njegovim dobrima trajnom nadom u dobro na ovom i budućem svijetu, amin!

 Molim Te Uzvišeni, ugradi u nas ljubav do naših džamija i poštovanje do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica, amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari,Ramazan i nakon Ramazana,Ishak ef. Alešević.

Nijaz Salkić


26.06.2017.

ČESTITKE NAŠE


Ovu zadnju godinu dana za naše blagdane nisam uspio poslati čestitke svojim prijateljima i poznanicima. Nisam to uradio putem sms-a, bome ni putem face-a. Kada mi se to prvi put dogodilo osjećao sam se nelagodno u smislu, kako će me ko od prijatelja razumjeti i shavatiti. 
Evo i ovog Bajrama nisam uputio čestitke. Dobio sam nekoliko poruka i telefonskih poziva i čestitki od onih kojima vjerovatno nešto značim. Meni je jako drago što me se iko sjetio, bez da sam ja prvi kome uputio čestitku. Hvala im svima od srca! 
    
  Ibreta iz upućivanja pozdrava sam izvukao nekoliko:

    1.    Previše smo zauzeti i nemamo vremena za druge.
    2.  Lajkamo i uzvraćamo čestitke samo onda ako ih dobijemo   prvi.
    3.  Da smo često sebični i narcisoidni.
    4.  Da vrlo malo imamo pravih prijatelja.
   5.  Da se više trebamo truditi i ljudima nuditi iskreni i istinski pristup i poštovanje. 
 Svim svojim poznanicima i prijateljima s malim zakašnjenjem želim da im ovi blagi dani našeg blagdana Bajrama, budu doista blagi i hairli!
   
 Bajram Šerif Mubarek Olsun!

25.06.2017.

RAMAZAN-BAJRAMSKI VAZ - O DŽAMIJI I DŽEMATU



Lā ilāhe illallāhu vaĥdehū lā šerīke leh. Allāhu ekber kebīrā vel ĥamdu lillāhi kesīrā. Ve subĥānallāhi rabbil ‘ālemīn. Lā ĥavle ve lā кuvvete illā billāhil ‘azīzil ĥakīm. „Samo je Allah bog, Jedan je On i nema sudruga. Allah je Najveći, Njemu pripada mnoga hvala. Slavljen je Allah, Gospodar svjetova! Nema snage ni moći osim sa Allahom, Silnim i Mudrim.“

Svjedočim da nema drugog boga mimo Allaha. Svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik, neka je Allahov salavat i selam na njega, njegovu porodicu i njegove ashabe do Dana proživljenja i iskupljanja.

 Draga braćo, ispratili smo blagoslovljeni mjesec Ramazan. U njemu smo kalili volju i savladavali svoje strasti i požude za jelom, pićem, intimnim odnosima i materijalnim uživanjem. Svako onaj koji se uspio kontrolirati i tijelu pokazati da je duša i razum ono što njime upravlja, a ne strast i stomak, nakon trideset dana čeličenja snage, jačanje volje i uvećanja strpljenja, čeka istinsko veselje i teferič duše i tijela. Vjernik je pokazao sebi da je odnio pobjedu u samokontroli i napravio ravnotežu između duhovnog i materijalnog.

Pošto smo većinu ramazanskih ibadeta obavljali u džamijama, ovog jutra ćemo se pozabaviti pitanju džamija i našem odnosu do mjesta gdje Uzvišenom padamo na sedždu, govorićemo o džematu.

  Počevši od našeg Poslanika s.a.v.s., pa do današnjih dana džamije su se gradile, održavale, renovirale i uljepšavale. Pitamo se kakve su to osobe koji grade džamije ? Ko su ti koji daju svoj imetak kako bi sagradili džamiju ? Ko su ti koji finansiraju izgradnju džamije, munare, kupola, ugradnju prozora, vrata i dr.

 Odgovor nalazimo u Allahovoj Knjizi Kur‘ani Kerimu gdje Allah opisuje one koji Allahove džamije grade i održavaju:

 إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ [٩:١٨]

„Allahove džamije održavaju oni koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju i koji namaz obavljaju i zekat daju i koji se nikoga osim Allaha ne boje; oni su, nadati se je, na pravom putu.” (Et-Tevbe,18)

 Od Ebu Seida El-Hudrija, se prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ,,Kada vidite čovjeka da redovno posjećuje džamije posvjedočite mu da posjeduje iman. ''  

 Šta znači redovno.? To znači da se trudi ići u džamiju kada mu se ukaže prilika. Da li će to biti svakodnevno pet puta ili manje, jednom sedmično ili mjesečno ili još manje, svakako ovisi i o blizini džamije, o vremenskim prilikama, o zdravstvenom i bezbjedonosnom stanju i drugo. Međutim onaj ko prolazi pored džamije slušajući ezan potvrđuje sigurno suprotno.

 A Allahov poslanik kaže: ,Ko bude sagradio mesdžid želeći Allahovo zadovoljstvo, biće mu sagrađena slična kuća u Džennetu.’ (Buhari)

 Allah kaže da njegove džamije grade oni koji namaz obavljaju i zekjat daju. Ima onih koji redovno dolaze, ali ima i onih koji veoma rijetko dolaze. Ljudi se pravdaju raznim izgovorima što ih nema u džamiji. Neki kažu da nemaju vremena, neki da nemaju šta raditi, neki čak govore kako su u džamiji sve sami lopovi, ili neki kažu kad vidim ko sve ide u džamiju meni se ne ide, ili neki se naljutio na ovog ili onog pa neće zbog njega u džamiju itd. Što se tiče vremena u to nećemo ulaziti, ali sjediti kod kuće ispred TV ekrana, ili dremuckati na kauču, ili hladovati u bašti i govoriti da nemamo vremena je čisto samoobmanjivanje. Allah najbolje zna jesmo li mogli doći na namaz ili ne.

 Oni što kažu da nemaju šta raditi u džamiji moraju znati da džamija nije firma nego je ona Allahova kuća gdje se radi za onaj svijet, a sam dolazak u džamiju je način putem kojeg se stiču sevapi, zatim namaz u džematu i njegova veća vrijednost za 27 puta su dovoljni argumenti da nas bolje motivišu.

 Ima i onih koji se pravdaju kako su u džamiji sve sami lopovi počevši od hodže pa nadalje. Pogledajmo samo sa kakvim lopovima radimo u nekim firmama ali niko ne kaže da neće da ide u firmu. Zašto? Zato što ljudi osjećaju i imaju materijalnu korist od dolaska u firmu pa su zbog toga spremni da žrtvuju svoje slobodno vrijeme, da saburuju na uvrede, naredbe i komentare, jer znaju da će na kraju mjeseca dobiti platu. Koliko smo svjesni Allahove plate? Koliko nas ima koji rade u Allahovoj firmi? Jesmo li se zapitali koliki imamo neprekinuti radni staž kod Allaha? (Od kada redovno klanjamo).

 Zatim Allah pored namaza opisuje graditelje džamija da oni zekjat daju. Izdvajaju iz svog imetka, iz svojih novčanika kako bi podigli i održavali Allahove kuće. Davanje na Allahovom putu je čin materijalnog ibadeta koji ima posebnu vrijednost kod Allaha. U hadisu se prenosi da je džomet (koji dijeli svoj imetak) pretekao ulaskom u džennet i gaziju i alima. A zasigurno da i mi možemo biti takvi.

  Džamija i odlazak u džamiju i prisustvo u džematu učvršćuju zajedništvo muslimana. Rekao je imam Šafija:” Ukoliko u džamiji postoji imam postavljen od nadležne institucije, pa doðu ljudi koji su zakasnili klanjati u džematu, klanjaće pojedinačno, svaki za sebe, i ne volim da u takvoj džamiji klanjaju skupno nakon što se je već klanjalo, a ako bi klanjali skupno bilo bi im ispravno, ali prezirem to jer prethodne generacije nisu to radile, i smatram da je to pokuðeno jer vodi neslaganju i raskolu meðu muslimanima’’.

  Prenosi se od Zera da je rekao: ,,Održao je Omer r.a. hutbu u Šamu, rekavši: ,,Jedne prilike Poslanik s.a.v.s. je ustao da nam se obrati, kao što ja stojim pred vama, pa je rekao: ,,Imajte lijepo mišljenje o mojim ashabima, zatim, generacijama poslije njih, zatim, onima poslije njih, nakon čega će se proširiti laž, pa će čovjek svjedočiti prije nego bude upitan da svjedoči, i davaće prisegu prije nego to bude od njega traženo, pa ko bude želio najveći stepen u džennetu neka se drži džemata i zajednice, jer zaista je šejtan sa onim koji se odvoji, a od dvojice je udaljeniji, i koga njegovo dobro djelo bude činilo radosnim, a loše djelo tužnim, on je vjernik’’. (Tirmizi).

 ,,Prenosi se od Omera da je Božiji poslanik rekao: ,Čvrsto se držite džemata,a čuvajte se razilaženja. Šejtan je sa pojedincom,a od dvojice je dalje. Ko želi džennet neka se drži džemata. A onaj koga raduje njegovo dobro djelo, a žalosti njegovo loše djelo-pa on je mumin.“

 Selman El-Farisi priča da je Poslanik a.s. rekao: ,,Berićet je u troje: u džematu, u seridu (vrsta jela), i u sehuru.“  Koliko islam insistira na džematu, jedinstvu, zajedništvu, povjerenju, uvažavanju, slozi, dogovaranju, saradnji, solidarnosti, prijateljstvu, upoznavanju i približavanju među muslimanima govori činjenica da se neki obredi kao džuma, dženaza i bajram namaz ne mogu obaviti pojedinačno već samo zajednički u džematu.

 „Allahova pomoć je uz džemat. Ko god sam ode iz džemata sam će sebe odvesti u džehenem.“ Muslimani, članovi džemata, trebaju se međusobno uvažavati i poštovati. Poslanik veli: ,,Musliman je muslimanu brat; ne nanosi mu nepravdu, ne uskraćuje mu njegova prava i ne ponižava ga. Čovjeku je dovoljno zla da ponizi svoga brata muslimana.“

 Musliman ne smije biti prepreka u činjenju dobra i doprinosu za napredak džemata. U tom smislu Božiji poslanik kaže: ,,Ako nisi kadar činiti dobra djela, onda makar ne nanosi ljudima zlo jer se to ubraja u sadaku kojom ćeš se iskupiti.“
 Govoreći o vremenu u kome će se ummet podijeliti na sedamdeset i nekoliko grupa, Poslanik a.s. kaže da će u Dženet ući samo jedna skupina a ona je džemat.

U hadisu koji se prenosi od Huzejfe ibn Jemana se kaže:“Ljudi su pitali poslanika o dobru a ja sam ga pitao o zlu,bojeći se da me ne zadesi pa sam rekao:

„O Božiji poslaniče,mi smo bili u džahilijjetu i zlu, a Allah nam je podario ovo dobro, pa da li će nakon ovog dobra biti zla?“
- „Da-“rekao je.
- „A dali će nakon toga zla opet biti dobra?“-upitao sam.
- „Da, u njemu će biti mraka“-odgovorio je.
- „A šta je taj mrak?“-ponovo sam upitao.
- „To su ljudi koji će upućivati onome čemu ja nisam upućivao i znaćeš ih i suprostavljaćeš im se“-rekao je.
- „Da li nakon toga dobra ima zla?“-upitao sam.
- „Da, ljudi koji će pozivati na vratima džehenema, pa ko im se odazove, baciće ga u njega.
- „O poslaniče, opiši nam ih!“-rekao sam mu.
- „Oni su naše kože i govore našim jezicima“-odgovorio je.
- „Pa šta mi savjetuješ ako me to zadesi?“-upitao sam.
- „Drži se džemata muslimana i njihovog imama“-kazao je.
- „A ako ne budu imali džemata i imama?“-rekoh.
- „Onda se odvoji od svih tih stranaka pa makar se sklonio i pod korijenje drveta, sve dok ne dođe smrt,a ti si u tom halu“-kazao je Poslanik.  

 U islamu džamije imaju posebno istaknuto mjesto. Samo ime koje se, u islamskim izvorima i tradiciji, koristi kao sinonim za džamiju – Bejtullah, što znači Allahova kuća, dovoljno govori o ulozi i značaju džamije u životu vjernika muslimana. Musliman je za džamiju blisko povezan još od svog ranog djetinjstva kada odlazi u džamiju, u mekteb, radi vjerske pouke i usvajanja prvih saznanja o vjeri, moralu i ponašanju. Ta veza bi trebala ostati trajna, i onda kada on stasa u odraslu osobu, jer islam svojim sljedbenicima preporučuje da tokom života stalno, svaki dan, odlaze u džamiju radi obavljanja namaza u džematu, s obzirom da je namaz koji se obavi u džematu mnogo vrijedniji od namaza koji se obavi pojedinačno.

 Također, najveći muslimanski skupovi, džume i bajrami, obavljaju se u džamiji, a svi značajniji događaji u životu muslimana, poput sklapanja braka, nadijevanja imena djetetu, useljenja u kuću ili stan u bliskoj su vezi sa džamijom s obzirom da se šerijatski brak često sklapa upravo u džamiji a povodom nadijevanja imena djetetu, useljenja u kuću i drugim sretnim prigodama u džamiji se uče mevludi i na taj način dijeli radost sa svojim komšijama, poznanicima, rodbinom i prijateljima. I kada umre musliman je opet vezan za džamiju; tada se, uglavnom, u džamijskom haremu ili ispred džamije klanja dženaza-namaz, koja je najdostojanstveniji ispaćaj čovjek s ovoga svijeta. Ukratko, onaj ko želi da bude istinski musliman mora svoj život organizirati tako da je u bliskoj vezi sa džamijom. Ovaj rad ima za cilj podsjetiti cijenjene čitaoce na značaj i ulogu džamije i džemata u životu muslimana, kao i naš odnos prema njima. 

 U mnogim ajetima se spominje sedžda i naredba Svevišnjeg Allaha melekima da je učine iz počasti prema Ademu, alejhisselam, kao i Iblisova, la'netullahi alejhi,  oholost i odbijanje da se pokori Allahovoj naredbi. Zbog toga je on i proklet, tj. udaljen iz Allahove milosti. Njegovo neprijateljstvo prema čovjeku je, dakle, zbog sedžde i upravo u tom domenu on puno djeluje: mnoge ljude je odvratio od toga da klanjaju namaz i čine sedždu Svevišnjem Stvoritelju. Neobavljanje namaza je, shodno šerijatskim propisima, veliki prijestup i grijeh jer se na taj način čovjek isključuje iz Allahove milosti i okrilja. Ispravno je reći da se džamije i prave radi toga da bi se u njima zajednički klanjao namaz i činila sedžda, koju Svevišnji Stvoritelj izuzetno voli.

  Muhammed, alejhisselam, je u poznatom hadisu rekao »da je čovjek najbliži Allahu kada je na sedždi. ,,U tom pogledu imamo veoma ineteresantan detalj u posljednjem ajetu sure El-'Alek, u kojem Allah, džele šanuhu, kaže: Vesdžud vakterib! Sedždu čini i približi se (Meni)! Time se jasno ukazuje na to da čovjek kada je na sedždi, on je tada u Allahovoj blizini i okrilju jer nije dozvolio lažnim božanstvima, kojih ima mnogo u svakom vremenu, da ga okupiranju i odvrate od robovanja samo Alllahu.

  Evidentno je da se u Kur'anu časnom, u tri ajeta, spominju džamije uz Uzvišeno Božije Ime – Allah, a ti ajeti su sljedeći:

  U navedenim ajetima moguće je raspoznati nekoliko važnih poruka:

1. džamijama su iskazane posebne počasti jer ih Svevišnji Allah vezuje za Svoje Uzvišeno Ime pa kaže: masadžidellah, Allahove džamije;

2. džamije podižu i održavaju oni koji vjeruju u Allaha i Sudnji dan, što znači da ondje gdje ima džamija – tu ima i muslimana;

3. Kur'an ne samo da osuđuje rušenje džamija i prijeti onima koji to čine strašnom kaznom, već upozorava da je zabranjivanje da se u džamijama spominje Allahovo ime nasilničko djelo, zločin i težak grijeh.

 Hadisi o džamiji i namazu u džematu

 Posebno su dojmljivi hadisi Allahovog Poslanika, alejhisselam, u kojima on govori o džamijama i o važnosti izgradnje džamija, njihovog održavanja i obavljanja zajedničkog namaza u njima:

,,Ko sagradi džamiju radi Allaha (postizanja Njegovog zadovoljstva), Allah će njemu sagraditi kuću u Džennetu.« (El-Buhari, Muslim, Et-Tirmizi, Ibn Madže i Ahmed)

U drugoj verziji ovog hadisa Allahov Poslanik, alejhisselam, je rekao: ,,Ko sagradi džamiju, u kojoj će se spominjati Allahovo ime, Allah će njemu sagraditi sličnu u Džennetu.« (En-Nesai, Ibn Madže i Ahmed)

 Interesantno je da se u nekim verzijama ovog hadisa pojašnjava da se nagrada dobija i za džamiju koja nije velikih razmjera, pa se kaže: ,,Ko sagradi, u ime Allaha, džamiju, pa makar bila koliko gnijezdo ptice, pa čak i manja, Allah će mu sagraditi kuću u Džennetu« (Ibn Madže), ili: ,,Ko sagradi, u ime Allaha, džamiju, pa makar bila koliko mjesto gdje ptica polaže svoja jaja, Allah će mu sagraditi kuću u Džennetu.« (Ahmed)

  Ove hadise, naravno, ne treba shvaćati u bukvalnom smislu, jer Allahov Poslanik, alejhisselam, je, na ovaj način, nastojao podstaći svoje sljedbenike da grade i izgrađuju džamije, Allahove kuće, koje su svjetionici islama i pokazatelji da u mjestima gdje se one grade ima muslimana. Veličina džamije nije bitna koliko je bitna namjera (nijet). U svim hadisima koji govore o vrijednosti (iz)gradnje džamija navodi se: ,,Ko sagradi džamiju u ime Allaha«, ili: »radi postizanja Allahovog zadovoljstva«, čime se naglašava važnost nijeta i iskrenog pristupa u gradnji džamija. Džamije se, dakle, isključivo podižu i grade radi Allaha i afirmacije Njegovog časne vjere dini-islama.    

  Molim Allaha da nas učini od onih koji će graditi i održavati Allahove džamije, koji će vjerovati u Njega i u budući svijet, koji će redovno džamije posjećivati, namaze u džematu obavljati, koji će zekjat davati i koji se neće nikoga osim Allaha bojati. Amin. Bože podari nam da budemo korisni članovi džemata i učvrsti iman u našim srcima!

 Literatura: dr. Hfz. Safvet Halilović,Vrijednost gradnje džamije i čuvanja džemata,Numan ef. Ćosić, Čuvajte džemat.


Priredio: Nijaz Salkić





23.06.2017.

MIMBERA - RAMAZANSKI PREGLED



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ.
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                

 Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

  A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 28. ramazan 1438. ili 23. juni 2017. godine. Ovo je 37. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Noć Kadra je pred nama', a današnja je, ,Ramazanski pregled.'

Rekao je Uzvišen Allah: „Sve što je na Zemlji prolazno je, ostaje samo Gospodar tvoj, Veličanstveni i Plemeniti” (Er-Rahman: 26-27).

 Poštovani, sestre i  braćo u vjeri, ramazan je prošao kao što sve na ovom svijetu prolazi. Sve nagomilano ide ka razlaganju, sve živo ka umiranju, a sve na ovom svijetu ka iščeznuću. Ono što ostaje su iman i dobra djela.

 Postači su različito iskoristili blagoslovljeno vrijeme ramazana. Neko se opredijelio da puno klanja, neko se više družio sa Kur'anom, a neko je puno zikir činio Allaha Uzvišenog. Ima ljudi koji vole dijeliti, pa neki iskoristiše ramazan da očiste svoju imovinu kroz pomaganje korisnih projekata i opskrbu siromašnih muslimana. Savko pametan zna, da je onaj ko je dobar na dunjaluku, dobar je i na ahiretu.

 Ramazan odlazi a riječi Allahovog poslanika, s.a.v.s. odjekuju kroz vrijeme:   ,,Proklet neka je onaj ko dočeka mjesec ramazan pa dozvoli da mu on prođe, a ne zaradi oprost! Proklet neka je onaj pred kojim se spomene tvoje ime, a on ne donese salavat na tebe! Proklet neka je onaj ko doživi da njegovi roditelji ili jedan od njih ostare, pa ga njegovo služenje i briga o njima ne uvede u Džennet. Ja sam rekao: Amin!” (Prenosi EI-Hakim)

 Vjernice i vjernici su odabrali na čemu će najviše raditi u ramazanu, pa su  se postači potrudili da poste ne pitajući zašto i koliko dugo, da li treba ili ne treba, mora li se ili ne mora, oni su jednostavno ulazili u ramazan sa nijetom da ga u potpunosti od prvog do posljednjeg dana preposte. Postači su se budili na sehur znajući za to Poslanik a.s., je često govorio da je berićet u sehuru. Allah je spustio blagost i samilost među postače a taj berićet su doživjele samo one porodice koje su nijetile 29 dana u ime Allaha, da uz njegovu pomoć preposte sve te dane ramazana.

 Redovni na teraviji su saznali da doživljaja ramazana nema bez promjena i prilagođavanja u tom mjesecu. Svako ko je postio, on se je mijenjao na bolje, pa više više ibadetio i učinio da i teravija bude neizostavni dio njegovog ramazanskog dana. Oni su se osvjedočili da su susreti sa na teraviji ispunjavali srca radošću a dušu svjetlošću. Srce je nalazilo smiraj, a duša se opuštala slušajući svake večeri Kur'an.

 Bilo je i onih koji se zahmetiše da postače nahrane ili da u tom hajru dadu svoj doprinos. Oni su znali da napraviti iftar u kući ili u džamiji nije reda radi ili zato što su nas drugi pozvali na iftar pa da im pozivanje, uzvratimo, već da za priređen iftar slijedi nagrada kod Allah dž.š.

 Bilo je onih koji su učili ili slušali Kur'an na mukabeli ili su se kod kuće trudili da makar jednom prouče cijeli Kur'an, pa ako ne drugačije, makar u prijevodu. Oni su čuli i dokučili da za svako pročitano kur'ansko slovo slijedi višestruka nagrada, zato što je ramazan mjesec svakovrsnog berićeta, nagrade i blagoslova.

 Džennetska djeca su bića koja vole ramazan više od bilo čega. To su ona djeca koju mi nekada kritikujemo što se guraju, što čavrljaju i nestrpljivo čekaju da počne mukabela i teravija. To su djeca koja često i svoje roditelje posavjetuju, po povratku iz džamije kako za ramazan treba klanjati noćni namaz, više Kur'an čitati i svaki dan postiti. To su ona čista srca, što bez problema prihvataju Allahove odredbe i naredbe. Koliko je te djece bilo ovog ramazana djece od sedam ili osama godina pa nadalje, da su postili ramazan, a koliko je bilo onih muslimana u godinama kako u toku Ramazana jedu i piju i to ne kriju.

 Bilo je onih koji su u ramazanu nesebično dijelili, jer su čuli kur'anski ajet: „ Ako budete zahvalni, Ja ću vam, zacijelo, još više dati; budete li nezahvalni, kazna Moja doista će stroga biti’“ (Ibrahim: 7).''

 Oni su očistili svojoj imetak zekatom, porodicu zaštitili sadekai fitrom. U predajama je zabilježenoi da je Poslanik, s.a.v.s., u ramazanu bio darežljiviji od vjetra koji razgoni oblake iz kojih padne rodna, berićetna kiša.

 Pripovijeda se da je u vrijeme Musaa, a.s., živio bračni par koji je bio iznimno siromašan. Njihovo siromaštvo dugo je potrajalo i od njega su se branili jedino vjerničkim saburom. Dok su jedne noć ležali u postelji, žena je upitala muža: ”Zar Musa, a.s., nije Allahov poslanik i zar Allah nije sa njim direktno razgovarao?” ”Jeste”, odgovorio je muž. Tada mu je supruga rekla: ”Zašto onda mi ne odemo kod njega i ne požalimo mu se na naše teško stanje, pa neka on zamoli Allaha da nam podari opskrbu iz Svoga obilja, kako bi ostatak života proživjeli u bogatstvu i blagostanju?” Muž je odgovorio: ”Divan je tvoj prijedlog, ženo!” Ujutro su otišli kod Musaa, a.s., požalili se na svoje stanje i tražili da uputi dovu Allahu za njih da im podari bogatstvo koje će ih učiniti neovisnim od ljudi.

 Musa, a.s., ih je poslušao i zamolio je Allaha da toj porodici, odnosno bračnom paru, podari bogatstvo. Allah, dž.š., uslišao je njegovu dovu i objavio mu: ”O Musa, reci im da ću im podariti opskrbu i da će biti bogati, ali samo jednu godinu. Kada prođe godina dana ponovo će se vratiti u svoje prijašnje stanje siromaštva.” Musa, a.s., ih je obavijestio o tome, a njih dvoje su se neizmjerno obradovali uslišanoj dovi.

 I, uistinu, opskrba im je dolazila sa svih strana, odakle se nisu ni nadali. Postali su iznimno bogati usljed čega im se život iz temelja promijenio. Međutim, kao što ih siromaštvo nije bacilo u očaj, tako ih ni bogatstvo nije učinilo oholim. Pobožna supruga je jedanput rekla svome mužu: ”Moramo imati na umu da će naše bogatstvo trajati godinu dana i da ćemo se ponovo vratiti u siromaštvo. Zato predlažem da mi ovo bogatstvo uložimo i iskoristimo kako bi nas ljudi zapamtili kao dobročinitelje, pa kada prođe godina dana i kada se vratimo u stanje siromaštva, ljudi će se sjetiti našeg dobročinstva i pomagat će nam kao što smo mi njima pomagali.”

 Muž se ponovo složio sa mišljenjem svoje supruge i odlučili su da sagrade kuću za putnike namjernike i to na mjestu gdje se siječe sedam puteva.  Sagradili su zgradu poput karavan saraja koja je imala sedam vrata, tako da se iz svih sedam pravaca ulazilo direktno u kuću.

 Opremili su kuću i napravili veliku kuhinju, pa su svakodnevno dočekivali goste i putnike namjernike sa svih strana, pripremali im hranu i obezbjeđivali prenočište. Prolazili su tako dani i mjeseci, a Musa, a.s., je pratio njihovo stanje i njihovo ponašanje.

 Prošla je godina dana od kada su postali bogati, ali se njihovo stanje nije mijenjalo. Njih dvoje su i dalje svaki dan predano pripremali hranu putnicima namjernicima tako da su i zaboravili na vrijeme kada će nestati njihovog bogatstva.

 Pošto je bila nastupila nova godina, Musa, a.s., se čudio njihovom stanju, pa se obratio Allahu, riječima: ”Gospodaru, Ti si uslišao moju dovu za ovo dvoje ljudi i obećao si da će biti bogati godinu dana, a evo nastupila je nova godina a njihovo stanje bogatstva i izobilja se ne mijenja. Zašto?” Allah, dž.š., odgovorio mu je: ”O Musa, Ja sam njima otvorio jedna vrata opskrbe, a oni su otvorili sedam vrata kako bi hranili Moje robove. Ja se stidim da Moji robovi budu plemenitiji od Mene.”

 Dova

 Molimo Te Allahu, pomozi nam da u ramazanu zarađena dobra djela sačuvamo. Pomozi da i poslije ramazana ustrajemo u činjenju dobra, makar i u manjem obimu.

 Molim Te Uzvišeni, ugradi u nas ljubav do naših džamija i poštovanje do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari.

Nijaz Salkić 
16.06.2017.

MIMBERA - NOĆ KADRA JE PRED NAMA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ.
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                

Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

  A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 21. ramazan 1438. ili 16. juni 2017. godine. Ovo je 36. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Ramazanske iskrice preobražaja', a današnja je, ,Noć Kadra je pred nama.'

 Rekao je Uzvišen Allah: „Zbilja, Mi smo ga počeli objavljivati u Noći Kadr! A šta ti misliš, šta je Noć Kadr? Noć Kadr je bolja od hiljadu mjeseci! Meleki i Džibril, s dozvolom Gospodara svoga, u njoj silaze zbog odluke svake, u njoj je spas sve dok zora ne svane!“ (El-Kadr: 1-5 )

 Poštovani, sestre i  braćo u vjeri

 U predajama se kaže da noć Lejletul Kadra noć u kojoj svačija dova biva uslišana, izuzev dove onoga na koga su srditi njegovi roditelji, onoga ko prekida rodbinske veze, onoga ko u srcu gaji zlobu prema vjernicima, i onoga ko pije alkoholna pića.

 Prenosi se da se Musa, a.s., ovako obratio Svevišnjem: „O Bože moj, želim se Tebi približiti“, pa mu je odgovoreno: „Bliskost Meni stječu oni koji probdiju Noć kadr.“ Musa, a.s., tad reče: „O Bože moj, želim Tvoju milost i oprost.“, pa mu bi odgovoreno: „Moja milost pripada onome ko se u Noći kadr smiluje nevoljnicima.“ Musa, a.s., onda kaza: „Bože moj, želim sigurno preći preko Sirata“, pa dobi odgovor: „Sigurno će preko Sirata preći oni koji u Noći kadr dijele sadaku.“ Musa, a.s., još reče: „O Bože moj, želim okusiti džennetske plodove“, i bi mu kazano: „Džennetske plodove jest će oni koji u Noći kadr ne zaboravljaju da Me hvale i veličaju.“ Na kraju Musa, a.s., reče: „O Bože moj, želim Tvoje zadovoljstvo“, pa mu se reče: „Moje zadovoljstvo stječu oni koji u Noći kadr klanjaju dva rekata namaza.“

 Neizmjerna Allahova milost ukazana je i spuštena te Noći. To je Noć početka objavIjivanja Kur'ana, koji će se nastaviti spuštati i objavljivati 23 god. Na hiljade meleka je spuštalo i pratilo objavljivanje Riječi Božije, koju je Poslanik, a.s., valjano i tačno prenio.

 U toj Noći dobili smo posljednjeg poslanika Muhammeda, a.s., posljednju Objavu – Kur'an, koja vodi ispravnom putu i čuva od zaborava. 

 U ovoj noći vjernici osjećaju posebnu smirenost, radost, sigurnost i nadu jer se meleki, u velikom broju spuštaju među ljude na Zemlju kako su se spuštali i prilikom prve Objave Ademu i posljednje Muhammedu, a.s., ramazana 610. godine. Oni čija srca nisu opterećena i uprljana grijehom bivaju osvijetljena svjetlom vjere, meleka i Kur'ana. Onoga koga ta svjetlost, te Noći Kadra dotakne i osvijetli, ostavljajući svoj trag, svoj biljeg, vidite ga kako tokom cijele godine isijava svjetlost, smirenost, skrušenost i poslušnost. To je Noć pročišćenja. Svi se poslije te Noći osjećamo boljim, sretnijim, lakšim, sigurnijim… Ako u toj Noći očekujemo i nadamo se oprostu grijeha od Allaha, dž.š., onda i sami trebamo oprostiti drugima.

  Kako provesti Lejletul-kadr

 Allahov Poslanik, s.a.v.s., kaže: „Ko isposti ramazan vjerujući i nagradu očekujući, bit će mu oprošteni prijašnji grjehovi“ ; „Ko isklanja ramazan vjerujući i nagradu očekujući, bit će mu oprošteni prijašnji grjehovi“ ; „Ko isklanja noć Kadr vjerujući i nagradu očekujući, bit će mu oprošteni prijašnji grjehovi“ .
 Ovu noć treba provesti u različitim oblicima ibadeta kao što je: učenje Kur’ana, klanjanje noćnog namaza, traženje oprosta, upućivanje dova itd. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u deset zadnjih noći ramazana pojačao bi svoj ibadet i trudio se u ovim noćima više nego u drugim. Međutim, posebnu pažnju trebamo dati teraviji i noćnom namazu: ,,Ko provede Lejletul-kadr vjerujući i očekujući nagradu, bit će mu oprošteni prethodni grijesi.'' (Buhari i Muslim) 
  Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ,,Ko klanja sa imamom sve dok on ne završi, upisat će mu se kao da je klanjao cijelu noć.” (Ahmed, Ebu Davud)

 Kada bi čovjek cijelu Lejletul-kadr proveo klanjajući, ne bi bilo previše. U ovoj blagoslovljenoj noći vjernik treba upućivati dovu Allahu, kako u namazu tako i nakon namaza, iako je dova u namazu bolja, naročito ona na sedždi kada je čovjek najbliži svom Gospodaru. 
 Pored traženja oprosta, vjernik treba iskoristiti priliku i upućivati dovu za sebe i svoje bližnje ili za cijeli ummet. Ko je bolestan, treba moliti za izlječenje, ko je siromah, može moliti za bogatstvo. Svako ima neku svoju posebnu potrebu, ali ono što je potrebno svima nama jeste oprost i tevba, tako da svi možemo moliti za to, jer, ko zna, možda nas obuhvati ovaj hadis: ,,O, ti koji želiš dobro, približi se! O, ti koji želiš zlo, udalji se! A Allah oslobađa od Vatre svake noći.” (Tirmizi, Ibn Madža, Ahmed)  
 Na vrijednost i odabranost Noći kadra ukazuje i postupak nekih ispravnih prethodnika koji su se posebno pripremali za ovu noć tako što bi se kupali, mirisali i oblačili lijepu odjeću.

 Od Aiše, r.a., se prenosi da je rekla: „Rekla sam: O Allahov Poslaniče, šta misliš, kada bih znala u kojoj je noći Lejletul-kadr šta bih u njoj učila? A on je odgovorio: Allahumme inneke ‘afuvvun, tuhibbul-‘afve fa'fu ‘anni – Allahu moj Ti si Onaj Koji opraštaš, voliš da oprostiš, pa mi oprosti.“

  Svi znamo da namaz obavljen u noći Kadra, je vrijedan kao 30 hiljada namaza, činjenje istigfara i drugih vidova zikra, isto tako. Allaha moliti za oprost grijeha, za roditelje, bili živi ili mrtvi, za djecu, za bereket, za bolesne i druge stvari. Dužnost mu je da klanja i da to uljepša. Trebamo učiti Kur’an, jer kada musliman prouči jedno slovo Kur’ana (harf) imat će desetostruku nagradu za to, kako se navodi u hadisu: „Ne kažem da je Elif, Lam, Mim, jedan harf. Nego, elif je jedan, lam, je drugi, mim, je treći harf“.   
 Znači, svaki ibadet obavljen u noći Kadra, ima vrijednost kao da si ga činio hiljadu mjeseci, bilo da je namaz, učenje Kur’ana, zikr… Jer Uzvišeni kaže za noć Kadr da je bolja od hiljadu drugih mjeseci.

 Sadaka se ubraja u velika i Allahu draga djela, a njena vrijednost je posebna u Ramazanu a najvrjednija je u noći Lejletu-l-kadra kao i ostali ibadeti, poput namaza. Ako onaj ko obavi namaz u noći Lejletu-l-kadra ima nagradu kao da je klanjao hiljadu mjeseci (30 hiljada namaza), onda onaj ko u noći Kadra udijeli kao sadaku jednu marku ili evro, biće mu upisano kod Allaha kao da je hiljadu mjeseci dijelio svaki dan po jednu marku.

 Da, to je vrijednost sadake u noći Lejletu-l-kadra. A dobro znamo, da ako se ti nekoga sjetiš sadakom, pomogneš ga ili spasiš, znaj, da će se Allah i tebe sjetiti, pomoći te i spasiti.  
 Kada neko preživi saobraćajnu nesreću,  kažu: ”Sadaka ga sačuvala, sigurno je udijelio na pravo mjesto!” Nije ga sadaka sačuvala, sačuvao ga je Allah jer je i on svojom sadakom nekoga sačuvao.

  Dova

  Molimo Te Uzvišeni, počasti nas blagodatima Lejletu-l-kadra. Amin!

  Molim Te Uzvišeni, ugradi u nas ljubav do naših džamija i poštovanje do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude halka i uzdanica naša. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari, mr. Osman Smajlović, Saudin Cokoja,Mr. Ferid Dautović.

Nijaz Salkić
 
19.05.2017.

MIMBERA - RAMAZAN SE PRIBLIŽIO



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:                                                          
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ                                                                  
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.
صدق الله العظيم


U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                 
Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.
  A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 23. ša'ban 1438. ili 19. maj 2017. godine. Ovo je 32. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Vakuf', a današnja je, ,Ramazan se približio.'
 Cijenjeni  džemaate!    
 Rekao je Uzvišeni Allah: ,,U mjesecu ramazanu počelo je objavljivanje Kur'ana, koji je putokaz ljudima i jasan dokaz pravog puta i razlikovanja dobra od zla. Ko od vas u tom mjesecu bude kod kuće, neka ga u postu provede, a ko se razboli ili se na putu zadesi, neka isti broj dana naposti. Allah želi da vam olakša, a ne da poteškoće imate, da određeni broj dana ispunite, i da Allaha veličate zato što vam je ukazao na pravi put, i da zahvalni budete." (Kur'an, 2:185)
 Dolazi nam najodabraniji, jedini u Kur'anu spomenuti mjesec, ramazan. Dolazi nam, kao što kiša blagorodna dođe i suhu ispucalu zemlju oživi i ona se, kiši zahvaljujući, ukrasi. Dolazi nam da rahmet, magfiret, da od vatre zaštitu i nur, prospe, obilno i neizmjerno na nas, i da nam dušu osvježi, probudi je, i omogući joj da svijet, ovaj dunjalučki, vidi drugačijim, da ga vidi onakvim kakav on stvarno jeste. Allah dž.š., nam kazuje da ono što okom od dunjaluka vidimo, varka je. Kazuje nam da ovaj svijet, igra i zabava je.
 Vjernik nestrpljivo iščekuje ramazan, nije sebičan već u svojim dovama spomene braću i sestre, komšije, bliske prijatelje, rodbinu, koji ramazan ne dočekuju s veseljem. Vjernik dovi i za svoju djecu. U dovama ćemo u prvim ramazanskim danima i noćima doviti da Allah uputi neupućene, da im omili namaz, sedždu, ljubav do džemata i da ih udalji od griješenja.
 Vjernik izabjere dove i pravi listu osoba za koje će moliti svaki dan od sabaha, u toku dana dok posti, a posebno pred iftar kada se dove najviše primaju. Vjernik neće zaboraviti braću i sestre kojima je dova potrebna, da ih Allah uputi, da im zdravlje podari, da im nafaku i opskrbu obezbjedi, da im djecu uputi. Vjernik ne zaboravlja u svojim dovama ni svoj džem’at za kojeg dovi da nam Allah podari bereket i snagu u džem’atu.
 Vjernik pred ramazan pravi prednostnu listu ramazanskih ibadeta. On je već zapisao koja će dobra djela najviše činiti, koga će posjetiti, kome sadaku udijeliti, koliko će stranica Kur’ana proučiti, na koliko namaza u džem’atu doći, s kime će na svaku teraviju poći, koliko će iftara napraviti i postača nahraniti, koliko će knjiga islamskih pročitati i koliko sura obnoviti i novih naučiti.
 Vjernik je planirao da će se sa televizorom, kompjuterom i pametnim telefonom uz ramazan što manje družiti. Vjernik već dovi i Allaha moli, da ga sačuva beskorisnih djela i priča u ramazanu i svega onoga što bi mu moglo okrnjiti, i nedaj Bože post pokvariti, jer Poslanik je u tome bio izričit i jasan kada je kazao i nama oporučio: „Ko se ne ostavi lažnog i ružnog govora u ramazanu, on od svoga posta nema ništa osim gladi i žeđi“.
 Draga braćo, svjesni smo da vrijeme brzo prolazi, ramazan svake godine sve brže dolazi, a  povratak Gospodaru neumitno dolazi. Brate moj,  ako ne znaš u Kur'anu učiti, onda se možeš mukabelskim halkama prikučiti i svake ikindije Kur'an slušati. Poslanik kaže: „Kada se god ljudi okupe u jednoj od Allahovih kuća, da uče i proučavaju  Kur’an, na njih se spusti Allahova milost i smirenost, okruže ih meleki i spomenu ih kod onih koji su kod njega.“
 Ramazan je prilika za za džennetsku zaradu. Budimo džometi u ramazanu jer je i Poslanik tada bio najviše darežljiv i široke ruke. Dijelimo sadaku, pravimo iftare i sudjelujemo u našim džematskim iftarima. Znajmo dobro, ko nahrani postača, dobiva dvije nagrade, nagradu onoga koga je pozvao na iftar, a da se pozvanom ne umanjuje njegova nagrada.
 Iskoristimo ramazan da više i bolje učvrstimo bratske, prijateljske i džem’atske veze, jer ćemo se viđati svakodnevno po nekoliko puta, kada pričamo izaberimo lijepe teme, jer nema nama niko preči od nas samih u našem džem’atu. Neka nam džematlija bude u prvoj sofri i prvom krugu prijatelja, ahbaba. Budimo jedni drugima prvi na usluzi i na pomoći.
 Ljudi se najviše boje onih prvih dana posta, u njima vide strah da neće moći iznijeti post, znajmo da nakon prvih dana dolazi olakšanje i bereket. ,,Čovjek u prvim danima posta može osjećati glavobolju, slabost, nervozu i neraspoloženje, zato što se tijelo oslobađa taloga i trohe iz tkiva, čijim topljenjem nastaju otrovi koji odlaze u krv prije nego što se izbace iz tijela. Na tom putu otrovi prolaze kroz organe poput mozga, krvi i nerava, što dovodi do ovih kratkotrajnih pojava. Nakon tri do četiri dana posta počinju se trošiti rezerve bjelančevina i masnoća iz tijela. To se osobito može osjetiti po zadahu i mirisu tjelesnih izlučevina (znoj). Nakon trećeg dana posta mnogo je lakše podnijeti glad jer tijelo počinje izlučivati endorfin koji ublažuje bol i podiže raspoloženje. Drugi stupanj posta (3. do 7. dan) uključuje čišćenje sluzi, masnoća, odumrlih stanica i drugih otrova koji lakše izlaze iz sistema. Gotovo svako ko posti osjeća se isto – nakon prva dva dana ne osjeća glad i ima više energije.
 Naučne studije pokazale su da jedan dan posta iz tijela otklanja ostatke deset dana. Poslanik Muhammed, s.a.v.s., direktno nam ukazuje da „onaj ko posti ramazan i iza njega šest dana mjeseca ševvala, bit de nagrađen kao da je postio cijelu godinu.“ Nauka je dokazala da onaj ko isposti trideset i šest dana u godini, uklanja iz svog tijela otrove koji se nagomilaju tokom cijele godine.”(Iz knjige:,Mjesec ramazana počinje' – vodič kroz islamski post”, Grupa autora, Izdavač: Tugra, Sarajevo, 2009.)
 Nekada su naša djeca počinjala postiti od malehna, neki čak od prvog razreda osnovne škole, započinjajući sa dva, pet ili sedam dana. Kako bi rasli i broj dana bi se povećavao, i to je jedna od zaboravljenih tradicija u našim kućama kojoj treba da se vratimo. Roditelji ne bi smjeli da štede svoju djecu uskraćujući im post, jer ne žele da im djeca „gladuju“, nego ih što više od malehna vezivati za ovaj prelijepi i blagodatni ibadet.
 Post je idealna prilika da se jednom u godini stave u kožu onih koji nemaju, da osjete patnju drugoga kako bi mogli da je prepoznaju, te da kroz svoje aktivnosti pomognu one kojima je pomoć neophodna. Poslanik, a.s. je često govorio da se čovjek ne smije žalostiti na svoju sudbinu, jer u teškim momentima treba da gleda na one koji su u težoj situaciji i da zahvaljuje Bogu na onome što ima. Ramazan je idealna prilika da osjetimo glad i žeđ miliona djece u svijetu, da se sjetimo kako dnevno od žeđi podlegne oko 5000 osoba, a duplo više od gladi, da osjetimo njihovu bol, da pustimo suzu kada za iftar vidimo pun stol, dok možda u našoj neposrednoj blizini neko nema čime da utoli teško gladovanje, subhanallah. 
 Jedna hikaja kazuje da je neki bogati otac poveo sina na selo. Želio je da mu pokaže koliko ljudi mogu biti siromašni. Proveli su nekoliko dana kod siromašnih seoskih porodica. Kad su se vraćali kući, otac reče sinu: „Jesi li vidio koliko ljudi mogu siromašni biti“? Na to pitanje sin ocu dade odgovor koji ga zaprepasti.
 Reče mu: „Vidio sam slijedeće: Mi kod svoje kuće imamo jednog psa, oni imaju četiri. Ispred naše kuće nalazi se bazen koji se pruža do polovine avlije, oni imaju potok koji nema kraja. U našoj bašči su umjetne lampe, u njihovim baščama sijaju zvijezde. Naš pogled doseže do avlijske ograde, a njihov obuhvata cijeli horizont“. Otac je ostao zbunjen, ne znajući šta da kaže, a sin završi svoj odgovor riječima: „Hvala ti babo što si mi pokazao koliko smo siromašni“. Čista dječija duša ovaj svijet je vidjela drugačije. Vidjela ga je onakvim kakav jeste i zadovoljstvo našla u onome što čovjek obhrvan pohlepom uglavnom ne vidi. U izvorima naše vjere nalazimo da je rečeno, da bogatstvo, istinsko bogatstvo, nije u mnoštvu imetka, već u zadovoljstvu duše.
  Dova
 Molim Allaha Uzvišenom da u zdravlju i svakom hajru ramazan dočekamo, da se ramazanu radujemo, da sa osjećajem lahkoće i iskrenim nijjetom radi Allaha zapostimo i da sa lahkoćom postimo, da se u ramazanu ibadetu intenzivno posvetimo i da nas Allah Uzvišeni na najbolja dobra djela u ramazanu usmjeri.
 Molim Allaha Uzvišenog da nas u ramazanu grijeha rastereti, rahmet i magfiret podari, džem’atu što više približi, da jedni drugima sa osmijehom i čistoćom srca, duše i jezika prilazimo, sastajemo se i rastajemo.
 Molim Allaha Uzvišenog da nas loših djela, postupaka i riječi u ramazanu sačuva, a da na nas Svoju milost prosipa, da nam dove prima i ukabuli, našu djecu i porodicu uputi, naš iman ojača i pojača, bogobojaznost izgradi i naš ahlak i karakter uljepša.
  Molim Allaha, da nam ugradi poštovanje prema džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Da učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. I da ne zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
Objavio/la alibego u 10:37, 0 komentar(a), print, #

12.05.2017.

novi post

.

05.05.2017.

MIMBERA - ZAHVALA




الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ.
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!             

Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 09. ša'ban 1438. ili 05. maj 2017. godine. Ovo je 30. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Vjetrovi', a današnja je, ,Zahvala.'

 Cijenjeni  džemaate!       

 Rekao je Uzvišeni Allah: ,,... A malo je zahvalnih među robovima Mojim. (Es-Sebe'-13)

 Riječ šukr označava zahvalu na blagodati. Šukr se iskazuje jezikom, srcem ili organima. Druga riječ za zahvalu u Kur’anu jeste hamd, i njome se označava zahvala na blagodati, ali i bez blagodati i, za razliku od šukra, hamd se izražava samo jezikom. Govoreći o razlici između pojmova hamd i šukr mufessir Ibn Džuzejj kaže: ,,Riječi elhamdu lillah podrazumijevaju zahvalu Njemu s obzirom na Njegovu uzvišenost, veličanstvenost, jedinstvenost, dostojanstvenost, blagodarnost, znanje, moć i druge atribute. Elhamdu lillah, zapravo, sadrži značenja Njegovih devedeset devet lijepih imena. A riječ eš-šukr podrazumijeva zahvalu Njemu na svakoj blagodati koju On daje i milosti koju dariva svakom stvorenju na Ahiretu i dunjaluku” (Teshil, 1:32).

O šukru se govori u ajetima:

,, Allah vas izvodi iz trbuha majki vaših, vi ne znate ništa, i daje vam sluh, i vid, i srca, da biste bili zahvalni'' (En-Nahl,78). U ovom ajetu je šukr, predstavljen kao smisao našeg postojanja, i zato nam je Uzvišeni dao sluh, vid i srca!

– Porodici Davuda, a.s., bilo je naređeno: ,,Radite, o porodico Davudova, i budite zahvalni!'' (Sebe’,13). Ovdje se šukr naređuje i, ustvari, predstavlja kao suština ibadeta.

–  Šukr je neodvojiv od imana: ,,Zašto bi vas Allah kažnjavao ako budete zahvaljivali i vjerovali?'' (En-Nisa’, 147). Primjećujemo da se prvo spominje šukr, pa onda iman. Šukr, dakle, dovodi do imana, ili ga, pak, već sadrži.

–  Uzvišeni kaže: ,,Ako budete zahvalni, Ja ću vam, zacijelo, još više dati'' (Ibrahim, 7). Šukr se povezuje sa davanjem, a Njegovo davanje nema kraja, tako da ovo davanje tumačimo u općem značenju, na dunjaluku i Ahiretu.

 Draga moja braćo! U stalnoj utrci sa vremenom i u bezglavoj halapljivosti za dunjalučkim blagodatima, zaboravljamo da nas je Uzvišeni Allah, iz milosti Svoje, stvorio i podario nam sve za život na prolaznom svijetu i da On od nas traži samo zahvalu. Da je to, zaista tako, vidimo da su prve riječi u Kur'anu upravo izraz zahvale: ,,Hvala Allahu Gospodaru svjetova!'' To su najbolje riječi, kojima čovjek može izraziti zahvalnost svome Gospodaru i mi ćemo danas, akobogda, govoriti o vrijednostima tih riječi.

 Riječi ,,El-hamdu lillah'' (Hvala Allahu!) prvi je od ljudi izgovorio Adem, a.s. Nakon što je Uzvišeni Allah stvorio Adema i udahnuo u njega dušu, Adem je kihnuo i izrekao zahvalu svome Gospodaru što ga je živim učinio. Tada su mu meleki rekli: ''Jerhamuke Rabbuke.'' (Neka ti se smiluje tvoj Gospodar!) I zato u sjećanje na Adema, a.s., i mi kada kihnemo izgovaramo: ',,El-hamdu lillah.'' A onaj ko nas čuje kaže: ,,Jerhamukellah!'' (Neka ti se smiluje Allah!)

 Osim Adema, a.s., i svi drugi poslanici su izgovarali spomenutu zahvalu, a u Kur'anu se spominju neki od njih. Nuh, a.s., je nakon što je u lađi spašen od potopa rekao: ,,Hvala Allahu, Koji nas je spasio od nasilnog naroda.'' Dragi Allah ga je zbog tih riječi nagradio i dao da se Nuh, a.s., sa vjernicima hairli iskrca na brdu el-Džudijj.

 Ibrahim, a.s., se zahvalio svome Gospodaru riječima: ,,Hvala Allahu, Koji mi je u starosti podario Ismaila i Ishaka.'', pa ga je Milostivi Allah nagradio kurbanom, koga je zaklao umjesto svoga sina Ismaila.

 Davud, a.s., je izrekao sljedeću zahvalu: ,,Hvala Allahu, Koji nas je odlikovao iznad mnogih Njegovih robova vjernika.'', pa ga je Uzvišeni Allah nagradio znanjem i mudrošću.

 Najzahvalniji Allahov rob je bio Muhammed, a.s. To govori i njegovo drugo ime – Ahmed, koje u prijevodu znači onaj koji je najzahvalniji. Radi njegove zahvalnosti Dragi Allah mu je kao nagradu dao najvišu deredžu u Džennetu.

  A koliko je bio zahvalan Muhammed, a.s., govori predaja da je on dugo stajao na kijamu klanjajući noćnu nafilu, pa bi mu zbog toga znale noge oteći. Kada su ga ashabi upitali zašto to čini kada su mu već oprošteni svi grijesi. On je odgovorio: ,,Zar da ne bi trebalo da budem zahvalan svome Gospodaru zbog toga?''

Zahvaljivaće se i na Ahiretu. Kada završe obračun na Sudnjem danu, vjernici će reći: ,,Hvala Allahu Gospodaru svjetova.''

Kada budu prešli Sirat-ćupriju, reći će: ,,Hvala Allahu, koji je od nas odstranio tugu i brigu.''

Kada budu ugledali Džennet, reći će: ,,Hvala Allahu, Koji nas je na ovo uputio, jer mi ne bismo mogli naći Pravi put da nas On nije uputio.''

Kada budu ušli u Džennet, reći će: ,,Hvala Allahu, Koji je prema nama ispunio obećanje Svoje.'''

Kada se budu smjestili u Džennetu, reći će: ,,Hvala Allahu, Koji nam je, po Svojoj milosti, podario gostoprimstvo u vječnom staništu.''

Svaka njihova gozba kod Allaha, dž.š., u Džennetu završavat će se riječima: ,,Hvala Allahu Gospodaru svjetova.''

 Postoji više načina na koje se možemo zahvaliti svome Gospodaru i dobiti od Njega još više blagodati. Upamtimo riječi ,,El-hamdu lillah!'' Klanjajući farz-namaze, u jednom danu zahvalimo se, učeći Fatihu, riječi ,,El-hamdu lillah!'' izgovorimo 17 puta, klanjajući  sunnete, i više od 40 puta. Što je više zahvale, blagodati veće, na Dunjaluku i na Ahiretu.

 Riječima ,,El-Hamdu lillahi'' počinje pet sura u Kur'anu, ito: 1. El-Fatiha – El-Hamdu lillahi rabbil alemin. 2. El-En'am – El-Hamdu lillahil-lezi halekas-semavati vel erda...3. El-Kehf – El-Hamdu lillahil-lezi enzele ala abdihil kitabe... 4. Sebe' – El -Hamdulillahil-lezi lehu ma fis-semavati vel erdi... 5. Fatir – El-Hamdu lillahi fatiris-semavati vel erdi... 

Riječima ,,El-Hamdu lillahi'' zavrašava pet sura u Kur'anu, i to:

El-Isra – ,,Ve kul el-Hamdu lilahi...

En-Neml – ,,Ve kulil hamdu lillahi...

Es-Saffat –  ,,Vel hamdu lillahi rabbil alemin''...

Ez-Zumer –  ,,Ve kile el-hamdu lillahi rabbil alemin''...

El-Džasije -  ,,Fe lilahil hamdu rabbis-semavati ve rabbil erdi''...

 U pogledu zahvale ljudi se dijele u dvije kategorije: prva, oni koji zahvaljuju na blagodatima koje su samo njima date; i druga, oni koji zahvaljuju Allahu na blagodatima koje su dane svim ljudima. Postoje tri stepena šukra: (a) stepen običnih ljudi koji zahvaljuju na blagodatima; (b) stepen posebnih ljudi koji zahvaljuju na blagodatima i nedaćama u svakom stanju; i (c) stepen posebno posebnih ljudi koji ne vide blagodati zbog toga što su zagledani u Onoga koji daje blagodati (Ibn Džuzejj, Teshil, 1:32).

Dova

 Molim Dragog Allaha da nas uputi na Pravi put, pa da Mu budemo što više zahvalni i da nas ta zahvala prati na putu do Dženneta. Amin!

 Milostivi Allahu, ugradi nam poštovanje prema džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir,Sahihul-Buhari,hfz.Midhat ef. Sejfić, Doc. dr. Almir Fatić.


Nijaz Salkić

28.04.2017.

MIMBERA-VJETROVI

gsds

25.04.2017.

ŠTA JE ŠTA U BOŠNJAKA - OSOLJAJ

Nijaz Salkić

Kada horozovi najave zoru, halis Bošnjak i Bošnjakinja pale svjetla u svom staništu, lože vatru na ognjištu i nijete da se abdeste. Bošnjak džematile klanja u džamiji  a Bošnjakinja u kući. To je trajnica,odrednica i koda naša,  sve od vakta kada su dobri Bošnjani prvi put izgovorili šehadet.

Kašljucanje duhandžija, tihi razgovor domaćica i pozivanje komšinica preko tarabe i prošća na prvu jutarnju kahvu, jesu znaci da se mahala probudila i čaršija oživjela. Domaćini uče Kur'an, potom odlaze u dućan ili nešto raduckaju po kući, dok se sobe i noćne haljinke prozrače.

 Prije kahve, vrijedna Bošnjanka će svoga dragog ponuditi osoljajem. Osoljaj može biti i kajmak rastopljaj, a nemora. Ima osoljaja što miriše na pastrmu, suho meso i sudžuku, a ima ga i od kajmaka na kriški somuna. Nekada je osoljaj bio klasovni kolač i pogača i onaj kolač truljo.

Negdje još ima prijašnjih  osoljaja a ima Bogme i novokomponovanih. Danas se osoljaj sastoji od kriške hljeba namazanog margarinom, maslacem ili paštetom ribljom ili onom pilećom. Omladina će pred kahvu ili uz kahvu pojesti hamburger, najburger ili cheeseburger.

Sve je manje vremena za natenane osoljaje i uz kahvu eglenisanje i sevdisanje.

Upamet!

21.04.2017.

MIMBERA - NASLJEĐE


الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:                                                          
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ                                                                  
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ.
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!            

 Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

  A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 24. redžeb 1438. ili 21. april 2017. godine. Ovo je 28. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Kome će grijesi biti oprošteni', a današnja je, ,Nasljeđe.'

  Cijenjeni  džemaate!       

  Svi smo mi ljudi a čovjek je pun želja. Voljeli bi da nas ništa ne boli, da nam ništa ne fali, da smo uspješni u poslu, i da smo svuda dobrodošli. Najviše smo osjetljivi na sve na vlastiti život, te sudbinu svoje djece. Svoju djecu bi zaštititili od svega i svakoga, za njih sve učinili da budu sretni, uspješni i sigurni. Mirni smo jedino ako su nam djeca spokojna i po mogućnosti samostalna. Šta nas i našu djecu čeka u vječnom životu?

  Rekao je Uzvišeni Allah: ,,Onima koji su vjerovali i za kojima su se djeca njihova u vjerovanju povela priključit ćemo djecu njihovu, a djela njihova nećemo nimalo umanjiti - svaki čovjek je zalog onoga što je uradio. /21/  ….i obraćat će se jedni drugima i jedni druge pitati: /25/ "Prije smo među svojim strahovali" - govorit će/26/ - "pa nam je Allah milost darovao i od patnje u ognju nas sačuvao."/27/ Mi smo Ga u dovi molili, On je, doista, Dobročinitelj i Milostiv"/28/

  U ovim ajetima Uzvišeni pokazuje Svoju dobrotu, plemenitost i blagost prema Svojim stvorenjima;  tako će djecu vjernika, ako ih budu slijedila u vjerovanju, pridružiti njihovim roditeljima u naseljima koja će dobiti u Džennetu, iako djela  djece ne dostižu djela roditelja. Allah će ih, dž.š., sastaviti na najljepši način kako bi roditelji bili sretni sa svojom djecom  (i obrnuto). Jer, Allah će podići djela slabijih, manjkavih, na stepen djela onih boljih, kako bi se izjednačili na položaju  u  Džennetu,  a  nimalo  ne  umanjujući nagrade ovih boljih. I zato Uzvišeni kaže: ,,Priključit   ćemo   djecu   njihovu,    djela njihova nećemo nimalo umanjiti."

 Prenosi Imam Ahmed od Alije, r.a., koji kaže: ,,Pitala je Hatidža Vjerovjesnika, s.a.v.s., o dvoje njene djece koji su umrli u džahilijetu, pa je rekao Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ,,Oni su u vatri", a kada je ugledao njeno mrzovoljno lice, reče: ,,Kad bi vidjela njihovo mjesto, prezrela bi ih." Ona upita: ,,O Allahov Poslaniče, a moje djete od tebe?" ,,U Džennetu" - odgovori on, pa dodade: ,,Zaista će vjernici sa svojom djecom u Džennet, a mušrici će sa svojom djecom u Džehennem."

  A zatim je proučio: ,,Onima koji su vjerovali i za kojima su se djeca njihova u vjerovanju povela..." Ovo je dobrota od Uzvišenog Allaha prema djeci zbog bereketa u djelima njihovih roditelja, a što se tiče Njegove dobrote prema roditeljima zbog bereketa u dovi njihove djece za njih, Imam Ahmed navodi hadis od Ebu-Hurejrea, r.a. koji kaže da je rekao Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ,,Zaista Uzvišeni Allah diže na visoke stepene Svoga dobrog roba u Džennetu, pa će ovaj reći: ,Moj Gospodaru, otkud meni ovo?' 'Od tvoga djeteta koje traži oprost za tebe' - bit će mu odgovoreno."

  Postoji hadis koji potvrđuje navedeno u Muslimovom sahihu od Ebu-Hurejrea da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada čovjek umre, prestanu mu sevabi stizati, osim od troga: trajne sedake, nauke kojom se svijet koristi i dobrog djeteta koje mu dovu čini."


   Dova

  Gospodaru, uputi našu djecu i naše potomke i učini ih radostima naših očiju i srca i prvacima ummeta, oprosti nam grijehe, budi nam milostiv na Sudnjem danu i uvedi nas u džennete u društvu poslanika, iskrenih, šehida i dobrih ljudi!

  Milostivi Allahu, ugradi nam poštovanje prema džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم


Literatura: Tefsir ibni Kesir,Sahihul-Buhari.


Nijaz Salkić 

14.04.2017.

MIMBERA - KOME ĆE GRIJESI OPROŠTENI BITI



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:                                                          
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ                                                                  
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!            

 Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

  A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 17. redžeb 1438. ili 14. april 2017. godine. Ovo je 27. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Ko izbjegava Kur'an', a današnja je, ,Kome će grijesi biti oprošteni.'

  Cijenjeni  džemaate!       

  Šta je grijeh

  Prema islamskom vjerozakonu, grijeh podrazumijeva dvije stvari: a) neizvršavanje naređenog (terkul-me’mūrāt); i b) činjenje zabranjenog (fi’lul-mahzūrāt). Jednostavno rečeno, grijeh je izostavljanje onoga što nam je vjerom (tj. Kur’anom i Sunnetom) naređeno, a činjenje onoga što nam je vjerom zabranjeno, bilo to na vidljivi ili nevidljivi način: djelima, riječima i srcem. Kur’an je eksplicitan: A onoga koji ne bude poslušan Allahu i Poslaniku Njegovu, sigurno čeka vatra džehennemska, u njoj će ostati vječno i zauvijek (El-Džinn, 23).

 U Kur’anu i hadisu navode se različiti termini kojima se označava grijeh ili griješenje kao što su npr.: zenb, hatī’e, sejji’e, ism, fusūq, fesād. Ne ulazeći sada u neka (iz)nijansirana značenja zašto se neki grijeh imenuje riječju zenb, a drugi riječju sejji’e ili ism, ovdje želimo skrenuti pažnju na činjenicu da su neki grijesi veći ako se (u)čine u određenom vremenu (npr. za vrijeme tzv. svetih mjeseci, ešhuru l-hurum, ili u mjesecu ramazanu) ili, pak, ako se (u)čine na određenom mjestu (npr. grijeh koji se počini u haremu Kabe, u džamiji i slično).

  ,,Reci: ,O robovi moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigurno, sve grijehe oprostiti'" (39:53) , "i oni koji ne prisustvuju laži, i koji, prolazeći pored besmislica, prolaze dostojanstveno"; /72/, "i oni koji, kada budu opomenuti dokazima Gospodara svoga, ni gluhi ni slijepi ne ostanu"; /73/ "i oni koji govore: 'Gospodaru naš, podari nam u ženama našim i djeci našoj radost i učini nas predvodnicima bogobojaznih!'" /74/

   Ibn Ebi-Hatib prenosi od Ibrahima ibn Mejsera: ,,Ibn-Mesud je jedne prilike prolazio pored neke zabave i nije se zaustavljao, pa je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ,Ibn-Mes'ud osvanuo je i omrknuo plemenit!'" Zatim je Ibrahim bin Mejsere proučio ajet: ,,I koji prolazeći pored onoga što ih se ne tiče, prolaze dostojanstveno." A El- Hasan kaže: ,,Koliko ljudi, kada im se prouči ovaj ajet, ostanu gluhi i slijepi." Ibn Ebi-Hatib prenosi od 'Avna koji kaže: ,,Pitao sam Eš-Šabija i rekao: ,Ako čovjek vidi da narod čini sedždu a ne čuje zašto čini sedždu, hoće li i on učiniti sedždu s njima?' Pa mi je proučio ovaj ajet... što znači da neće sa njima činiti sedždu jer on ne zna zašto su učinili sedždu; mumin ne treba da se povodi i slijepo slijedi, nego treba da bude prosvijetljen i da jasno zna i vidi ono što čini, da bude uvjeren u to i da mu to bude potpuno razgovijetno i jasno." 
  Uzvišeni dalje kaže: ,,i oni koji govore: ,Gospodaru naš, podari nam u ženama našim i djeci našoj radost.'"  Znači oni koji mole Allaha, dž.š., da im iz njihove kičme izvede djecu koja će Njemu biti pokorna, obožavati Ga, Njega Jedinog, Koji nema druga. ,Ikrime kaže: ,,Ne žele time ljepotu niti krasotu, nego žele da budu pokorni." Iz gornjih ajeta vidimo da živi čovjek radi i griješi. Ipak je najbolji čovjek onaj koji je svjestan sebe i posljedica svojih grijeha i posebno vrijednosti brzog pokajanja.

  Višestruke posljedice grijeha

 U jednom hadisu je upotrijebljena sintagma es-seb’a l-mūbikāt kojom se označavaju veliki grijesi (kebā’ir) ili, pak, uništavajući grijesi (muhlikāt), a tako se nazvani jer uništavaju onoga ko ih čini. Grijesi su poput otrova ili pokvarene hrane (Gazali), i kao što se njima uništava fizičko tijelo – tako se i grijesima uništava duša!

Imam Ibn Qajjim el-Dževzijje u svojoj knjizi Ed-dā‘u ve d-devā’ veli da “grijesi imaju toliko loših posljedica – neugodnih i štetnih po srce i tijelo, kobnih na ovome i budućem svijetu – da ih samo Allah zna” .

  Na osnovu razmatranja ovog kao i drugih učenjaka, posljedice grijeha moguće je podijeliti na:  1) posljedice po pojedinca na ovome svijetu; 2) posljedice po društvo; i 3) posljedice po pojedinca na onome svijetu (u kaburu, na Sudnjem danu, u Džehennemu).

  Posljedice po pojedinca na ovome svijetu

  Evo nekih posljedica grijeha po pojedinca na ovome svijetu:

uskraćivanje znanja – Znanje je svjetlo koje Allah šalje na nečije srce. Grijesi gase to svjetlo;

  uskraćivanje opskrbe – U Musnedu stoji predaja da čovjek biva lišen opskrbe zbog grijeha koji je počinio. Bogobojaznost privlači nafaku, a u suprotnom ona biva odbijena, a siromaštvo privučeno. Ništa ne može privući nafaku kao ostavljanje grijeha;

  osjećaj samoće i gorčine u srcu vjernika – između njega i Allaha – Tu nikakva slast ne pomaže, i sve slasti ovog svijeta ne mogu je otkloniti. Ovo može osjetiti samo onaj ko ima života u svom srcu, jer rana ne boli mrtvaca;

   otuđenost koja se javlja između grješnika i ljudi, a naročito pobožnih – On jasno osjeća tu međusobnu otuđenost. Ova otuđenost jača i buja sve dok se ne pojavi i između njega i njegove žene, djece i bližnjih. Grješnik čak postaje otuđen od samog sebe. Jedan prethodnik je rekao: “Odraz moje nepokornosti Allahu mogu primijetiti u ponašanju moje jahalice ili moje supruge”;

  kompliciranje života – Koji god posao počne, nailazi na zatvorena ili nedostupna vrata. Ovo je shodno pravilo po kojem Allah bogobojaznim ljudima olakšava sve stvari;

skraćivanje života i umanjivanje njegovog berićeta i plodnosti – Kao što dobročinstvo produžava život, tako i poroci bivaju uzrokom njegovog skraćivanja (Ibn Qajjim, Bolest i lijek...);

raznorazne nevolje i belaji – Uzvišeni kaže: I Mi ćemo učiniti da iskuse blažu kaznu prije one najveće (Es-Sedžde, 21). Ibn Abbas je rekao: ,,Pod ,blažom kaznom’ misli se na dunjalučke belaje, bolesti i nedaće” (Ibn Kesir, Tefsir).

 Iz ovih samo nekoliko posljedica griješenja možemo prepoznati vrijeme u kojem živimo, a koje je, između ostalog, obilježeno nedostatkom poslova, odnosno umanjivanjem nafake, teškoćama prilikom zapošljavanja, otuđenošću ljudi, raznoraznim bolestima itd.

 Prema izričitom tekstu hadisa, spominje se sedam velikih grijeha: “Čuvajte se sedam uništavajućih grijeha (es-seb’a l-mūbikāt): širka, sihira, ubistva, uzimanja kamate, uzimanja imetka jetima, bježanja s bojnog polja i potvaranja čestitih žena vjernica” (Buhari, 2766; Muslim, 89). U jednom rivajetu umjesto “sihira” navodi se ,,neposlušnost prema roditeljima”.

  Neki dodaju i druge grijehe i navode hadise koji o njima govore te one za koje se izriče prijetnja u Kur’anu ili hadisu, kao što su: neposlušnost prema roditeljima, lažno svjedočenje, lažna zakletva, blud, krađa, pijenje alkohola, pljačka, gubljenje nade u Allahovu milost, sigurnost od Allahove kazne, nedavanje putniku vode, iskazivanje nevjerstva u haremu Kabe, prenošenje tuđih riječi, nevođenje računa o mokraći, zloba, kaljanje časti brata muslimana, nepravda u presudama (Ibn Džuzejj, Teshil).

  U Muslimovom ,,Sahihu" iznosi se da je Ebu-Hurejre, r.a., rekao: ,,Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: ,Kada čovjek umre, prestaju mu se bilježiti njegova djela osim u tri slučaja: ako iza sebe ostavi dobro dijete koje će  pozivati na Pravi put, ili ako ostavi iza sebe nauku koja će koristiti drugima, ili kakvo drugo dobro djelo iz koga će proistjecati korist drugima.

   Dova

 Molimo Uzvišenog Allaha da postanemo svjesni katastrofalnih posljedica grijeha i griješenja prema sebi, svojim porodicama, društvu u kome živimo i svijetu prema kome idemo! Amin!

 Milostivi Allahu, ugradi nam poštovanje prema džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin! 


ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir,Sahihul-Buhari,Almir Fatić.


Nijaz Salkić






Stariji postovi







VRAŽIĆANI CIJELOG SVIJETA
<< 07/2017 >>
nedponutosricetpetsub
01
02030405060708
09101112131415
16171819202122
23242526272829
3031








GRADI SE DŽAMIJA U VRAŽIĆIMA

Kontakt
Saradnja
&
vrazici@
gmail.com
nijaz.salkic@
gmail.com
Haram je bilo koji
dio ovog bloga umnožavati,
fotokopirati ili na bilo
koji način reproducirati,
bez autorovog odobrenja.






odakle nas zijaretite

vražićke stranice

stranica safeta muminovica
blog dzemata vrazici
blog stranica ibrahima kevrica
Tatarija-Vrazici

poznate stranice

Dzemat Slovenj Gradec
Sarajevo-x.com
Bosnjaci.net
Bosanski jezik
Kozarački kuhar
Medzlis islamske zajednice Foca
Vražićani
Neretva
Abdullahova Avlija
Portal Bosanski Novi-Urije
Vrazicke Novine-Vrazici News

ZANIMLJIVI VIDEO ZAPISI O VRAZICIMA





SJEĆANJE NA NAŠE PONOSITE BOŠNJAKE

Abdulah Kovačević
Vražićanin

Godine gladi u Titinoj Jugoslaviji su se poklopile sa agresivnim uvođenjem marksizma u šaroliko društvo novokomponovane nam države na brdovitom Balkanu.

Da vjera i nevjera ne mogu zajedno, pokazalo se kasnije, kada su vjeru počeli izgoniti iz sela i gradova "napredne" nam države.
Takva politika Tite i njegove klike je doprinijela otvaranju skrivenih konc-logora za njihove neistomišljenike po čitavoj vještačkoj tvorevini koja se zvala Jugoslavija.
Naravno, najdeblji kraj su izvukli muslimani i njihova inteligencija koja je mučki zatvarana i ubijana širom Bosne iHercegovine, od Tuzle, Zenice, Banja Luke, Sarajeva, Sremske Mitrovice, Lepoglave i drugih konc-logora Titine Jugoslavije.

Otimani su vakufi, zatvarani mektebi za vjeronauku, djeca se nisu smjela sunetiti itd. U to vrijeme, tačnije 1954. godine, u jednom selu na obroncima Majevice u kući Vražićkog težaka Avde Kovačevića rodio se sin Abdullah.
Ništa neobično, jer se te godine rodilo puno više muške nego ženske djece u tom
selu.

Otac Avdo je bio napredan čovjek, ali bez škole, jer Vražići su imali samo četverorazrednu školu, a njegovi roditelji ga nisu mogli slati do Čelića koji je bio udaljen 9 kilometara, jer se moralo raditi na zemlji i čuvati goveda.
Helem, da nastavimo kazivanje o malom Abdulahu koji je rastao u toplom okruženju svojih roditelja uz koje je bio i noć i dan, a pitoma okolina Vražićkog podneblja učinila je svoje, tako da je Abdullah izrastao u pametnog dječaka, koji je sa samim peticama završio osnovnu školu.

Po svojoj želji i nagovoru roditelja i rodbine nastavi školovanje u srednjoškolskom centru u Brčkom, gdje završi zanat za RTV mehaničara. Međutim, to našega Abdullaha nije puno oduševilo nego kreće na samostalno zarađivanje svagdanjeg kruha i ruha po tadašnjoj Jugi, kopajući kanale i radeći svakojake druge poslove samo da bi zaradio dovoljno novaca za studije na Ekonomskom fakultetu u Subotici, kojeg završava u redovnom roku.

Njegovo put se nastavlja u Ugljeviku gdje se zapošljava na Termoelektrani, a stan nalazi u Bijeljini na Trgu JNA blizu tadašnje općine. Abdullah nije ni tada bio zadovoljan svojim obrazovanjem, pa vanredno se upisuje na Ljubljanski univerzitet gdje za nepune četiri godine dobija titulu magistra ekonomskih nauka.
Bio je najobrazovaniji čovjek na termoelektrani, a povrh svega Bošnjo i musliman. Abdullah se polahko uspinje u vrh rukovodećih struktura elektrane, ali pošto je musliman nikako da ispliva na čelo.

U njegovom, do tog vremena, sredjenom životu počinje se uvlačiti crv sumnje u sistem čiji je i on bio jedan dio. U njemu tada otkriva niz nejasnoća i nedorečenosti. Kako je većina vladajuće strukture bila iz reda najpovlašćenije nacije u Titinoj brastvojedinstvujućoj državi, iz reda Srba, normalno je bilo da su najčešće veze uspostavljane sa "velikim bratom" Sovjetskim Savezom u koji su preko ekskurzija često odlazili kadrovi iz mnogih naših velikih firmi.

Abdullah odlazi u Moskvu, gdje upoznaje prijateljicu sa kojom se mislio i oženiti. Njihova veza traje nekoliko godina. Međutim, kasniji događaji su ga ohladili do te mjere da je bio jedini intelektualac iz elektrane koji je istupio iz partije (SK).
Bilo je to vrijeme kada je Abdullah spremao doktorat na Beogradskom univerzitetu, a bio je već objavio dosta radova na tu temu u naučnim časopisima širom Amerike i Evrope. Tik pred odbranom disertacije ušao je u prepirku sa nekolicinom profesora Beogradskog univerziteta po pitanju muslimanske nacije i bosanske državnosti.

Otvoreno mu je rečeno da svoju doktorsku disertaciju neće odbraniti u Beogradu, a kako mi je sam pričao poslije toga, niti na jednom univerzitetu koji kontrolišu Srbi.
Abdullah je uvidio mnoge stvari tih kasnih osamdesetih godina koje nisu mogli uvidjeti mnogi muslimani Bošnjaci. Osjećao je on, da se obruč oko muslimana u Bijeljini steže pa je 1990.godine počeo pisati knjigu o četničkim trojkama i buđenju četništva u BiH. Abdullah mi je pričao o svojim polemikama sa "kolegama"iz termoelektrane i to da su mu prijetili da mu mogu lahko začepiti usta, ako ne prekine sa otkrivanjem četničkih planova. Abdullah se tih godina potpuno okrenuo vjeri, čak je počeo u slobodnom vremenu dolaziti u džamiju.


Sjećam se 1991. god. kada je uzeo riječ, koju mu je omogućio mjesni imam, poslije džume namaza gdje je upozorio prisutne džematlije da muslimanima predstoji veliko iskušenje u nadolazećem vremenu, a da će na prvom mjestu četnici udariti na školovane ljude i našu inteligenciju. Nije prošlo ni tri mjeseca iza tih vizionarskih riječi našega Abdullaha, kad on uzima neplaćenih pet dana i povlači se iz Bijeljine u svoje Vražiće, a njegov babo će kasnije pričati da su ga tada uhodili po Bijeljini i vrebali priliku da ga ubiju.
Vidio sam ga tih dana samo jednom kada smo išli na otvorenje džamije u Koraj, bio je sjetan i zamišljen, ni nalik na onog razdraganog i nasmijanog Abdullaha koji se volio puno šaliti.

Nije prošlo ni dva dana od onih pet koje je uzeo kao neplaćene, a provodio ih je po pričanju svojih roditelja, na imanju blizu rijeke Šibošnice gdje je imao nasad oraha uz kojeg je provodio slobodno vrijeme, četnici (tadašnja JNA koji su bili od 1990. u šumi na nekim vježbama) organizuju posebnu vojnu vježbu, gdje tajnom akcijom kidnapuju Abdullaha, kojemu se gubi svaki trag.

Dva mjeseca trajala je akcija traženja predvođena policijskim inspektorima iz Tuzle, ali "traga nije bilo". Poslije demonstracija pred općinskom zgradom u Loparama predsjednik SDS Kerović (kasniji četnički vojvoda) okupljenom narodu ispred općine poručuje: "Ništa ne brinite, Abdullaha ćete dobiti živa ili mrtva!“ Dah je zastao svima nama okupljenim pred općinom, znao sam da će ga ubiti. Nešto manje od dvije sedmice iza toga Abdullaha su našli lovci (kao bajagi slučajno), u nepristupačnim padinama Vlastaka na Majevici. Bio je izbačen mrtav iz helikoptera koji je toga dana kružio iznad Vražića.


Kako je naš ponos i najinteligentniji Vražićanin novog doba umro ostaje nepoznanica. Mi koji smo ga mrtvog gledali nismo ga mogli skoro prepoznati. Oči su mu bile skoro ispijene i izgubljene duboko u očnoj duplji, a na vrh glave velika rupa, po tijelu usječeni krstovi, na nogama pečena koža, kao da je bio na ražnju i kao da su ga pekli.


Rahmetli Abdullah je zasigurno umro u najvećim mukama i bio je prva žrtva četničkog orgijanja koje će uskoro zahvatiti cijelu Bosnu i Hercegovinu, a ona, BiH, je trebala da nestane u moru velikopsrpske i crnogorske hegemonističke politike na Balkanu. Abdullah je predvidio i opisao svoju smrt u jednoj od dvije zbirke pjesama koje je objavio u svom plodnom i hajirli životu koji je podario svojoj Bosni i vjeri islamu. Ostali su da za njim tuguju njegovi roditelji i njegovi Vražićani i svi istinski Bošnjaci i muslimani. Njegova majka svako jutro poslije sabah-namaza pogleda kroz prozor prema mezarju koje je na brdu iznad kuće gdje leži njezin sin Abdullah, majka uzdahne i pusti suze učeći tihim šapatom Fatihu svome sinu.

Za kraj i sjećanje na ovog velikog čovjeka i patriotu donosim njegovu pjesmu u kojoj je predvidio svoj kraj. Knjiga je izašla iz štamparije godinu dana pred njegovu smrt.

UMRIJEĆU U
SLAVU ALLAHA

Umrijeti majko hoću,
da ne bude Bosna RAM,
što ostalo od života,
bilo bi me živjet sram.

Umrijet majko hoću,
imana mi,dina,
Za slobodnu Bosnu
Rodila si sina.

Umrijeti majko hoću,
Prije Ramazana,
Neka babo post zaposti
Bošnjak-muslimana.

Umrijeti majko hoću,
S molitvom ezana,
Da minaret svjetlo krasi,
Cijelog Ramazana.

Umrijeti majko hoću,
u pjesničkom duhu,
umjesto zagrljaja šalji mi Fatihu.

Umrijeti majko hoću,
bez bojazni,straha,
podanik ću biti samo,
u slavu Allaha.

Rahmetullahi alejhi
rahmeten vasiaten!

Iz knjige Nijaza Salkića,
„Bobak po bobak, bosanski đerdan,
objavljene 2009. godine.

KNJIGA GOSTIJU

MOJI FAVORITI

BROJAČ POSJETA
1016730

Powered by Blogger.ba