NIKADA NE ZABORAVI GENOCID I HOLOKAUST U BOSNI I SREBRENICI

VRAŽIĆANI CIJELOG SVIJETA

22.11.2019.

MIMBERA - AKŠAM NAMAZ

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ
 مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون
قال الله تعالى فى كتابه الكريم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
صدق الله العظيم
S imenom Allaha, Milostivog, Samilosnog! 
Hvala Allahu Uzvišenom koji robovima Svojim namaz propisa, da Ga veličaju i Njegovu milost, nagradu, pomoć, uputu i zaštitu preko namaza pridobivaju. Salavat i selam od srca, iskreno, s ljubavlju, poslaniku Muhammedu šaljemo i učimo.
A zatim, danas je petak, 22. novembar 2019., ili  25. rebiu-l-evvel, 1441. godine. Ovo je 12. džuma u novoj hidžretskoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Ikindija namaz', a današnja je, ,Akšam namaz.'
Uzvišeni Allah kaže: ,,O vjernici, namaz obavljajte i Gospodaru svome se klanjajte, i dobra djela činite da biste postigli ono što želite.“ (EI-Had­ždž,77)
Cijenjeni džemaate!
- Kada je namaz na prvom mjestu, i druge stvari se poredaju u životu. Kvalitet vjerovanja mjerimo voljom do namaza, redovnost, tačnost, smirenost u klanjanju namaza. Analiza namaza pokazaće nedostatke ili uspjehe.
- Znajmo da je najsretnije, najslađe, najslobodnije, najspokojnije, najbereketnije čovjekovo vrijeme je vrijeme potrošeno u namazu. Kada sami klanjamo, klanjajmo malo duže, i ne ponašajmo se u namazu, da izgleda onom ko nas sa strane posmatra, da želimo ,,što prije pobjeći od Allaha.''
Imam Gazali u djelu ,,Kešfi Kulub'' tumeči slijedeći hadis navodi:
- ,,Ko namazu ukaže potrebnu pažnju i obavlja ga kako dolikuje, Uzvišeni Allah će mu pokloniti petero:
- Otklonit će mu siromaštvo
- Učinit će ga sigurnim od kaburske patnje
- Knjigu djela će mu dati u desnu ruku
- Preko sirat ćuprije će proći poput munje
- Ući će u džennet bez polaganja računa 
- Ko zanemari i ostavi namaz ili ga olahko shvati, Allah će mu dati 14 kazni. Od toga je pet na dunjaluku, tri u trenutku smrti, tri u kaburu i tri nakon kabura.
- Kazne na dunjaluku su:
- Podignit će mu bereket iz života
- Sa lica će mu uzeti znak (svjetlo) koji je svojstven dobrim ljudima
- Neće imati koristi ni od jednog djela
- Neće mu se primiti dova
- Neće imati mjesto u dovi dobrih Allahovih robova
- Kazne u trenutku smrti:
- Umirat će ponižen
- Ispustit će dušu gladan
- Umrijet će žedan toliko da ga ne bi napojila ni sve vode svijeta
- Kazne u kaburu:  
- Kabur će ga stijesniti tako da će mu kosti prolaziti jedna kroz drugu
- U kaburu će biti vatra u kojoj će danonoćno gorjeti
- U kaburu će biti velika zmija koja će mu reći: ,,meni je Gospodar naredio da te tučem od sabaha do izlaska sunca, od podne namaza do ikindijskog vakta, od ikindije do akšama, od akšama do jacije, od jacije do zore'' i to će trajati sve do kijametskog dana.
- Kazne na mahšeru nakon kabura:
- Polaganje računa biće teško
- Susret će se sa Allahovom srdžbom
- Ući će u džehennem''
- Oni koji se se htjeli poučiti, pitali su zašto se u akšama prvo klanja farz?
Muhammed, a.s., odredio je vaktove pojedinih namaza, raspored farzova i sunneta i način klanjanja. Što se tiče akšama, u više hadisa je preporučio da se klanja odmah, čim vakat nastane. Po našem mezhebu preporučeno da se akšam klanja odmah po nastupu vaktije, dakle, u prvom vaktu.
- Pitanje: Da li je istina da je u akšamsko vrijeme najviše prokletih šejtana vani? Da li zbog toga nije preporučljivo izlaziti vani osim ako baš moramo, ili ako hoćemo na akšam-namaz ili se to odnosi možda samo na djecu?
- Odgovor: Mišljenja smo da se to odnosi na sve, s tim da su djeca podložnija negativnom utjecaju tog vremena i svega što ono nosi sa sobom. Naravno, u slučaju potrebe, nema zapreke da osoba bude vani u to vrijeme. Ovo treba razumjeti kao upozorenje na osjetljivost tog vremena, da se u atmosferi u vrijeme akšama dešavaju promjene koje mogu negativno utjecati na ljude, posebno one osjetljivije i podložnije  utjecaju, poput djece.
- Akšamski namaz je u vrijeme kad je Allah primio Ademovo a.s. pokajanje i koji god vjernik klanja ovaj namaz, nadajući se nagradi, pa zatraži nešto od Allah, Allah će mu to dati.
- Akšamski farz se zanijjeti: Nevejtu en usallije lillāhi te’ālā salāte fardi-l-magribi, edāen mustakbilel-kibleti, Allāhu ekber. 
- Na prvom rekatu učimo subhaneke, eūzu, bismillu, fatihu i sūru.
- Na drugom rekatu učimo bismillu, fatihu i sūru.  
Na prvom sjedenju učimo ettehijjātu.
Na trećem rekatu učimo bismilu i fatihu.
Na drugom sjedenju učimo ettehijjātu, salavate i dove, te predamo selam.

- Akšamski sunnet se zanijjeti: Nevejtu en usallije lillāhi te’ālā salāte sunneti-l-magribi, edāen mustakbilel-kibleti, Allāhu ekber.
Na prvom rekatu učimo subhaneke, eūzu, bismillu, fatihu i sūru.
- Na drugom rekatu učimo bismillu, fatihu i sūru. 
Na sjedenju učimo ettehijjātu, salavate i dove, te predamo selam.
- Na sabahskim i akšamskim sunnetima Poslanik s.a.v.s. bi na 1. rekatu najčešće učio suru Kafirun a na 2. rekatu suru Ihlas.
- Nijedan ummet nije izdržao i ustrajao u obavljanju namaza, kako navodi Musa, a.s: „Bilo im je naređeno samo dva namaza pa ga nisu održali!“ – što ukazuje na veličinu, snagu i prednost ovog ummeta.
- Namaz je ključ za rješenje svih problema kod pojedinaca, zajednica i problema u svijetu – ako se obavi istinski. Evo primjera istinskog klanjača: „Ahmed ibn Hanbel, poznati učenjak i pobožnjak, na traženje nekih ljudi da pomogne čovjeku opsjednutim od strane džina, šalje svoju papuču da udare opsjednutog čovjeka, kako bi uz Allahovu dozvolu, džin napustio mjesto boravka, pa kada se to i dogodi, džin reče: „Da je Ahmed ibn Hanbel rekao da se iselimo iz Iraka, mi bismo to učinili.“ – zbog snage imana i pouzdanja ovog alima, njegove iskrene veze sa Allahom putem namaza.
- Ebu Katade, radijallahu anha, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ,,Najveći kradljivac je onaj koji krade od svog namaza”. Neko upita: ,,O Allahov Poslaniče, kako je moguće da neko krade od svog namaza?'' Odgovorio je: ,,Ne upotpunjavajući propisno ruku i sedždu.” (Ahmed i Hakim)
Dova
Molimo Te Gospodaru daj da dođemo na duhovni nivo dostojan iskrenog mu’mina. Daj nam snagu, upornost i neophodni sabur na putu do dženneta. Amin!
Molimo Te Gospodaru, podari nam poštovanje do naših džamija i do onih koji nas pravim putem vode. Volimo džamiju radujmo se petku i džumi namazu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu.
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام  و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم : إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه.
21.11.2019.

AMANET


„I Ibrahim ostavi u amanet sinovima svojim a i Jakub: ,,Sinovi moji, Allah vam je odabrao pravu vjeru, i nipošto ne umirite drugačije nego kao muslimani!” (El-Bekare, 132)
Ibrahim, alejhi selam, nije bio obični čovjek, bijaše to od Allaha odabrani poslanik ljudima. Poslanik koji je svoj narod pozivao da se ostave kipova i prihvate obožavanja Jednog i Jedinog Gospodara – Allaha.
Ibrahim je onaj čovjek kojeg je Allah pomogao protiv nepravde svoga naroda. Kada je se njegov narod udružio da ga spale i ubiju samo zbog toga što je musliman, Allahova pomoć i pobjeda su došli pa vatra u kojoj su mislili zapaliti Ibrahima, umjesto da bude vrela i jaka, bi hladna i spasonosna. Ibrahim umjesto da izgori i bude spaljen osta živ i zdrav. To je taj čovjek koji je sa svojim sinom Ismailom kasnije  gradio i sagradio Kabu – najsvetije mjesto kod nas muslimana.
Svojim sinovima je ostavio testament, vasijjet, oporuku da imaju na umu svoj vjerski identitet. Odnosno da znaju da im je Allah odabrao da im vjera islam bude. Onaj ko je svjestan svoje vjere on je neće nikada napustiti. Zato Ibrahim i kaza i ne umirite nikako drugačije nego muslimani.
Arapska riječ emānet u sebi sadrži više značenjskih nijansi koje je teško, zapravo, nemoguće prevesti ili izraziti jednom riječju u bosanskome jeziku. Naime, ona znači: pouzdanost, vjernost, poštenje, povjerenje, vjera, vjerovanje, amanet. No i pored ove značenjske opširnosti riječi emānet, u tradiciji muslimana Balkana dobro je poznato, premda smatramo, u jednom suženom poimanju, šta ona znači i koji je njezin smisao.
O tome kolika je važnost emaneta i koliko je on neraskidivo povezan sa vjerom (imanom) vidimo iz sljedećih Vjerovjesnikovih, a.s., riječi: ,,Nema vjera onaj ko nema emaneta, niti ima vjere onaj ko ne poštuje dogovore'' (Ahmed). Dakle, emanet je sastavni dio vjere i kao takav uvjet postizanja spasa na Ahiretu.
Jedan od emaneta jesu i stvari povjerene na čuvanje do određenog roka. Božiji Poslanik, a.s., prije poslanstva imao nadimak El-Emīn (Povjerljivi), da je prilikom hidžre ostavio svoga amidžića Aliju b. Ebi Taliba u Mekki kako bi on mušricima vratio stvari koje su mu bile povjerene na čuvanje. Povjerenje se na izdaje zarad bilo kakve koristi, interesa ili ljudi!
Posebna vrsta emaneta jeste čuvanje tajne sa nekoga skupa, tj. da se neka tajna ne širi ili da se vijesti sa toga skupa ne razglašavaju. No ako je riječ o skupu na kome se priprema izvršiti zločin ili nepravda prema drugima, tada je musliman dužan učiniti sve kako bi to spriječio.
Kada se jedan čovjek povjeri drugom čovjeku. Allahov Poslanik, a.s., kaže: ,,Kada jedan čovjek nešto govori drugom čovjeku pa se okrene (oko sebe), to postaje emanet'' (Ebu Davud).
Jedan čovjek dođe da upita Božijeg Poslanika, s.a.v.s.: ,,Kada će nastupiti Sudnji dan?'' ,,Kada nestane emaneta, očekuj Sudnji dan''. ,,Kako nestaje emanet? – upita ovaj čovjek. ,,Kada se stvari povjere ljudima koji za njih nisu sposobni, očekuj Sudnji dan'' (Buhari).
U suženom značenju amanet se danas upotrebljava u slijedećim značenjima:
- Povjeravanje nekome na čuvanje nekog dobra, novca, nekretnina, pokretnih stvari...
- Amanet je i zadnja želja čovjeka da neko vodi računa o nečemu, što iza njega ostaje.
- Vjerenički prsten kao zaruka djevojci da bude vjerna.
Moja dobra majka Halima mi je u amanet ostavila riječi: ,,Dok si nek' si.''

Literatura: Almir Fatić,Emanet,Imam.ba,oporuka Ibrahima i Ja'kuba a.s.
 

Nijaz Salkić

15.11.2019.

MIMBERA - IKINDIJA NAMAZ


الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ
 مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون
قال الله تعالى فى كتابه الكريم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
صدق الله العظيم
S imenom Allaha, Milostivog, Samilosnog! 
Allahu moj, hvala Ti u broju onih koji Te hvale, i hvala Ti u broju onih koji Te ne hvale, i hvala Ti onako kako voliš da budeš hvaljen! Allahu moj, blagoslovi Muhammeda u broju onih koji donose salavate na njega, i blagoslovi Muhammeda u broju onih koji ne donose salavate na njega, i blagoslovi Muhammeda onako kako Ti voliš da se donose salavati na njega!
A zatim, danas je petak, 15. novembar 2019., ili  18. rebiu-l-evvel, 1441. godine. Ovo je 11. džuma u novoj hidžretskoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Podne namaz', a današnja je, ,Ikindija namaz.'
Cijenjeni džemaate!
Allah dž.š. kaže: „Redovno namaz obavljajte, naročito onaj krajem dana, i pred Allahom ponizno stojte.“ (El-Bekare, 78)
Obaveza namaza se veže za noć mi'radžsku u kojoj je Muhammed, a.s., posjetio svoga Gospodara prošavši sedam kata nebesa, sve do Sidretu-l-Muntehaa i Kab-i-Kavsejna. Allah dž.š., je tada prvobitno naredio obavljanje pedeset dnevnih namaza, da bi ih zbog Muhammedovog, a.s., molbe (a na savjet Musāa, a.s.) smanjio na pet obećavši da će njih pet vrijediti kao pedeset. Danas govorimo o ikindiji namazu. U fikhu se za ikindiju upotrebljava termin el-asr, odnosno salatu-l-asr. El-Asr-Vrijeme je ime i 103. kur'anske sure koju mnogi učenjaci smatraju jednom od najvažnijih i najsadržajnijih kur'anskih sura uopće.
Autoriteti tradicionalne orijentacije smatraju da se 238. ajet sure El-Bekare odnosi na ikindiju. Ajet glasi: „Čuvajte namaz, naročito srednji namaz, i pred Allahom ponizno stojte!“ Salatu-l-vusta ili srednji namaz spomenut u ajetu je ikindija. Svaki namaz obavljen u njegovo vrijeme je, prema hadisu, ,,najbolje i Allahu najdraže djelo''.
Ovim ajetom se naglašava čuvanje ikindije, zbog vremena ovog namaza koji počinje od zadnje trećine dana i traje do zalaska sunca. To je svakako vrijeme kada svaki čovjek uslijed zauzetosti u dovršavanju svojih poslova i dnevnih obaveza olahko propusti obavljanje ovog namaza ili njegovo klanjanje odgađa sve do pred zalazak sunca, kada nastupa akšam namaz. I jedna i druga situacija za vjernika, muslimana, mogu biti ,,pogubne''.
Izostavljanje ikindije opisano je u hadisu kojeg bilježi Buhari: ,,Uranite (požurite) sa ikindijom, jer ko izostavi ikindiju propalo mu je djelo.'' Objašnjavajući propadanje djela zbog neobavljanja ikindije učenjaci zastupaju jedno od tri mišljenja: prvo, gubitak nagrade koju stječe klanjač ikindije, drugo, poništenje djela tog dana u kojem je ikindija bezrazložno ostavljena i treće, poništenje djela ne treba shvatiti doslovno već kao ukazanje na važnost same ikindije i opasnosti njenog izostavljanja. U prilog tome navodi se slijedeći hadis kojeg bilježi Buhari: ,,Onaj koga prođe ikindija namaz kao da je izgubio svoju porodicu i svoj imetak''.
Pokuđeno je odgađati klanjanje ikindije namaza osim u nuždi. Slušali smo da se u vrijeme klanjanja ikindije u džematu, vrši ,,smjena meleka dana i noći'' čija je dužnost da borave u džamijama i Allaha Uzvišenog izvijeste o klanjačima. Oni se, pohvalno izjašnjavaju o onima koje su u džamijama zatekli i koje su iza sebe ostavili.
U ikindijsko vrijeme, mekruh-pokuđeno je spavanje i klanjanje nafila (u nekim predajama o čijim su vjerodstojnostima mišljenja podijeljena. Glede spavanja navodi se hadis Muhammeda, a.s., u kojem se kaže da za eventualnu ludost koja zadesi čovjeka koji spava u ikindijsko vrijeme ne treba kriviti nikog drugog osim sebe. Glede pokuđenosti klanjanja nafile nakon ikindijskog farza) ukazuje i naš alim Muhamed Seid Serdarević u Fikhu-l-ibadatu.
Ikindija namaz ima osam rekata i to četiri rekata sunneta i četiri rekata farza. Ikindijski sunnet se zanijjeti: Nevejtu en usallije lillāhi te’ālā salāte sunneti-l-‚asri, edāen mustakbilel-kibleti, Allāhu ekber. Na stajanju prvog rekata prouči se: Subhaneke, Eūza, Bismille, Fatiha i sūra. Na stajanju drugog rekata uči se: Bismilla, Fatiha i sūra. Nakon prvom sjedenju se prouči: Et- tehijjātu i salavati. Na stajanju trećeg rekata uči se: Subhaneke, Eūza, Bismilla, Fatiha i sūra. Na stajanju četvrtog rekata uči se: Bismilla, Fatiha i sūra. Na drugom sjedenju se prouči: Et- tehijjātu, salavati i dova, te se preda selam.
Ikindijski farz se zanijjeti: Nevejtu en usallije lillāhi te’ālā salāte fardi-l-'asri, edāen mustakbilel-kibleti, Allāhu ekber. Na stajanju prvog rekata uči se: Subhaneke, Eūza, Bismilla, Fatiha i sūra. Na stajanju drugog rekata uči se: Bismilla, Fatiha i sūra. Na prvom sjedenju se prouči Et- tehijjātu. Na stajanju trećeg i četvrtog rekata uči se Bismilla i Fatiha. Na drugom sjedenju se prouči: Et- ehijjātu, salavati i dova, te se preda selam.
Kazuju da je bila velika suša 1941. i 1942. godine u podmajevičkim mjestima. Narod je tražio da se učini kišna dova. Dova je organizovana u jednom većem džematu, tako što su se imami i narod okupili na obližnjem brdu. Jedan od uglednih imama je dovio, a masa od prisutnih ljudi, žena i djece su aminali. Prema sjećanjima učilo se na 7 hiljada kamenčića, na svaki kamenčić se po tri puta učila sura Ihlas i kišna dova. Dovilo se sa obrnutim dlanovima prema zemlji,  ljudi su učili i pogledali oblake i kišu. Potom je najuglednijii od imama održao vaz i pitao prisutne, da li ima među njima neko ko nikad u svom životu nije propustio ikindijski farz. Javio se jedan omanji čovjek, pa su mu rekli da on prouči dovu za kišu, pa je on dovio a narod amin govorio. Poslije se džematile klanjala ikindija namaz. Prema kazivanju prisutnih, nisu ni sklanjali ikindiju, Allah je dao da se  spustila obilna rahmet kiša. Mnogi su se poslije raspitivali za tog čovjeka ko je, šta je, i odakle je, i bilesim, pitali se, kako to da nikad u životu nije ispustio ikindiju namaz.
Dova
Molimo Te Gospodaru daj nam da dođemo na duhovni nivo dostojan iskrenog mu’mina. Daj nam snagu, upornost i neophodni sabur na putu do dženneta. Amin!
Molimo Te Gospodaru, podari nam poštovanje do naših džamija i do onih koji nas pravim putem vode. Volimo džamiju radujmo se petku i džumi namazu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu.
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام  و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم : إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان, و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي, يعظكم لعلكم تذكرون
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir,Sahihul Buhari, FIKH-UL-IBADAT, Muhamed Seid Serdarević.

Nijaz Salkić

08.11.2019.

MIMBERA - PODNE NAMAZ

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ

 مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

قال الله تعالى فى كتابه الكريم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ 

إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا

صدق الله العظيم

S imenom Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

Allahu moj, hvala Ti u broju onih koji Te hvale, i hvala Ti u broju onih koji Te ne hvale, i hvala Ti onako kako voliš da budeš hvaljen! Allahu moj, blagoslovi Muhammeda u broju onih koji donose salavate na njega, i blagoslovi Muhammeda u broju onih koji ne donose salavate na njega, i blagoslovi Muhammeda onako kako Ti voliš da se donose salavati na njega!

A zatim, danas je petak, 08. novembar 2019., ili  11. rebiu-l-evvel, 1441. godine. Ovo je 10. džuma u novoj hidžretskoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Sabah namaz', a današnja je, ,Podne namaz'.

Cijenjeni džemaate!

Allah dž.š. kaže: „Obavljaj propisane namaze kad sunce s polovine neba krene, pa do noćne tmine i namaz u zoru, jer namazu u zoru mnogi prisustvuju.“ (El-Isra’, 78)

Pet dnevnih namaza, kakve ih i danas klanjamo, naređeni su u noći Miradža, godinu i po prije hidžre. Međutim, namaz je bio prisutan još od početka objave, i kako se prenosi klanjala su se samo dva namaza u danu; sabah i akšam. Džebrail a.s. je još prilikom prenošenja prvih ajeta objave, odveo Poslanika s.a.v.s. u jednu dolinu gdje je na jednom mjestu udario nogom od tlo usljed čega je potekla voda kojom je prvo on, a.s. uzeo abdest a zatim rekao Poslaniku s.a.v.s. da to isto učini. Nakon toga je klanjao dva rekata namaza pokazavši Poslaniku s.a.v.s. kako se klanja namaz.  (Ibn Hišam, Siretu'n Nebi)

Znajmo ništa nije korisnije nego namaz na vrijeme klanjati. Neklanjanje namaza u njegovo propisano vrijeme, svodi ovu predivnu i korisnu vjersku aktivnost na puku formalnost. Čuvajmo se formalnosti, jer ko poslije namaza ne izađe bolji, kao da ga nije ni klanjao, rekao je Muhammed, a.s.

Zašto nam je namaz potreban i zašto ga svaki dan ponavljamo?  Ako je namaz stub vjere, a vjera stub života, onda zaključujemo, da je i namaz stub života.

Podne namaz ima deset rekata i klanjamo ga u tri dijela: sunnet ima četiri rekata, farz, četiri rekata i sunsunnet, dva rekata.

Sunnet zanijetimo: Nevejtu en usallije lillāhi te’ālā salāte suneti-z-zuhri, edāen mustakbilel-kibleti, Allāhu ekber. Na stajanju prvog rekata učimo: Subhāneke, Euzu, Bismillu, Fatihu i sūru. Na stajanju drugog rekata učimo: Bismillu, Fatihu i sūru. Nakon drugog rekata sjednemo i proučimo Et-tehijjātu, pa ustanemo na treći rekat. Na stajanju trećeg i četvrtog rekata učimo: Bismillu, Fatihu i sūru. Nakon četvrtog rekata sjednemo se i proučimo: Et-tehijjatu, salavate i dovu, te predamo selam. Između sunneta i farza napravimo pauzu u kojoj proučimo 3x kulhuvallahu.

Farz zanijetimo: Nevejtu en usallije lillāhi te’ālā salāte fardi-z-zuhri, edāen mustakbilel-kibleti Allāhu ekber. Na stajanju prvog rekata učimo: Subhaneke, Eūzu, Bismillu, Fatihu i sūru. Na stajanju drugog rekata učimo: Bismillu, Fatihu i sūru. Nakon drugog rekata sjednemo i proučimo Et-tehijjatu pa ustanemo na treći rekat. Na stajanju trećeg i četvrtog rekata proučimo bismillu i Fatihu. Nakon četvrtog rekata sjednemo i proučimo: Et-tehijjātu, salavate i dovu, te predamo selam.

Sunsunnet zanijjetimo: Nevejtu en usallije lillāhi te’ālā salāte sunsunneti-z-zuhri, edāen mustakbilel-kibleti, Allāhu ekber. Na stajanju prvog rekata učimo: Subhaneke, Euzu, Bismillu, Fatihu i sūru. Na stajanju drugog rekata učimo: Bismillu, Fatihu i sūru. Nakon drugog rekata sjednemo i proučimo: Et- tehijjātu, salavate i dovu, te predamo selam. Poslije učimo zikr.

U vrijeme 60 tih godina uveliko se govorilo o evoluciji, jedna grupa turista je posjetila džamiju Sulejmaniju i tadašnjem Imamu Nafizu Čelebiju su postavljali pitanja. Neki su ga ispitivali šta misli o teoriji evolucije, da je čovjek postao od majmuna, a drugi su opet željeli znati zbog čega se u namazu stoji na kijamu, savija na ruku, pada na sedždu i slično.

Hadži Nazif Čelebi im odgovori ovako:

Mi u namazu prvo stojimo na nogama zatim se savijamo na ruku a potom padamo na sedždu a značenje toga je slijedeće:

Dok stojimo na kijamu pišemo harf elif prvo slovo imena prvog čovjeka Adema od kojeg smo svi postali.

Poslije se spuštamo na ruku, i time pišemo harf dal – drugo slovo imena našeg oca Adema a.s. I ostaje još mim, njega slikamo kada se spustimo na sedždu. Time svakim namazom tvrdimo da smo postali od Adema a.s. a ne od majmuna.

A ako pitate zbog čega glavu stavljamo na sedždu razlog je slijedeći: glava je najvredniji organ i ujedno organ koji upravlja cijelim tijelom, stavljajući je na tlo pred Gospodarem mi želimo reći: ,,Gospodaru naš, naš najvrjedniji dio tijela je naša glava. Pred tobom i glavu stavljamo na zemlju i time ti izražavamo zahvalnost i poštovanje. Da imamo išta vrjednije od glave, i to bi pred Tobom s ponosom spustili na zemlju. ''

Čuvši ovo vodič grupe reče: ,,U redu, u redu, dovoljno ste rekli..., ako nastaviš objašnjavati ubrzo ćemo svi stati na namaz.'' U tom trenutku jedan od turista se približi Hadži Nazifu Ćelebiju i upita ga: ,,Kada je slijedeći namaz? I ja želim klanjati sa vama, jer ibadet je upravo ovo što ste objasnili'' reče, izgovori šehadet i postade musliman.

Poslanik s.a.v.s. je rekao: ,,Uzvišeni Allah je robovima propisao pet dnevnih namaza i obećao da će svako onaj ko ih bude klanjao svaki dan, pridajući im potrebnu pažnju i obavljajući u potpunosti namaske ruknove, ući u džennet...'' (Nesai, Ebu Davud)

Na Sudnjem danu rob će prvo polagati račun za namaz. Ako taj račun lahko položi sve ostalo će biti lahko. I suprotno tome, ko u tome bude imao teškoća, sve će biti teško. Ostavljanje jednog namaza se ubraja u velike grijehe.

U jednom sohbetu Gavsi Sani k.s. kaže: ,,Biti sebeb da čovjek klanja barem jedan namaz znači izvaditi ga iz vatre. Koliko god je važno i veliko pružiti ruku i izvaditi iz vatre onog ko gori, isto toliko i još važnije je nekoga navesti da klanja namaz. Jer ko svjesno, zbog ljenosti propusti jedan namaz, ako mu Allah ne oprosti, kazna za to je, prema jednom rivajetu pet stotina godina a prema drugom sedamdeset hiljada godina džehennemske patnje.''

Veliki alim Abdullah Dehlevi u svom djelu Mekatibi šerife ovako kaže: ,,U namazu; na stajanju, na rukuu, sedždi i svim dijelovima namaza su sadržana razna stanja i duhovne ljepote. Svi ibadeti su sakupljeni u namazu. Učenje Kur'ana, tespih, salavati, istigfar i dova.

Drveće i biljke stoje na kijamu. Životinje su na rukuu. A nežive stvari na sjedenju. Onaj ko klanja namaz čini ibadet svega navedenog. ''

Isto tako na svakom nebeskom svodu se nalaze meleki koji klanjaju namaz. Jedni su na stajanju, jedni na rukuu jedni na sedždi. A Allah je ibadete svih tih meleka sakupio u jednom ibadetu čovjeka – u namazu.

Namaz je hedija noći miradža i ujedno miradž vjernika. Namaz je jedna vrsta lifta koja čovjeka podiže do visokih svjetova. Ko ne klanja namaz ostat će na najnižem dnu.

Ebu Zerr El-Gifari, r.a prenosi: U jednom od jesenskih dana izašli smo na ulicu sa Božijim Poslanikom sallallahu alejhi ve sellem kada je lišće opadalo. Sa jednog drveta su pale dvije grane. Lišće sa njih se odmah prosulo. ,,O Ebu Zerr! Kada rob iskreno obavlja namaz, grijesi mu spadaju kao lišće sa ovog drveta”. (Imam Ahmed).   

Dova

Molimo Te Gospodaru daj nam da dođemo na duhovni nivo dostojan iskrenog mu’mina. Daj nam snagu, upornost i neophodni sabur na putu do dženneta. Amin!

Molimo Te Gospodaru, podari nam poštovanje do naših džamija i do onih koji nas pravim putem vode. Volimo džamiju radujmo se petku i džumi namazu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام  و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم : إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان, و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي, يعظكم لعلكم تذكرون

 صدق الله العظيم 

Literatura: Tefsir ibni Kesir,Sahihul Buhari,Fikhul Ibadat', Muhamed Seid Serdarević, Psihologija namaza,Elharun Selimović,Elvir Duranović.

Nijaz Salkić

01.11.2019.

ODLAZE DRAGA I POZNATA LICA


Sjedim neki dan i razmišljam o prolaznosti svega. Sve se mijenja i prolazi, uključujući i nas ljude. Čitam i osluškujem koga više nema među nama. Svjestan sam da sa svakim poznanikom, dragim licem, čestitom dušom, koja se preseli na drugi svijet odlazi i dio mene. Navikao sam se na odlazak najbližih milih i dragih ali me iznenadi vijest da mi je prvi komšija u zgradi, umro'.   

Otišao je tiho Ramiz Tanjić, baš kao što je tiho govorio, nenametljivo hodao i skromno živio. Nemalo potom javiše da je preselio rođak Jakub u Sarajevu. Jakub koji me je kao dijete u trećem osnovne škole, obradovao prvim naliv perom, to je bilo onda kada je Jakub prvi put na odmor došao sa gradilišta iz Libije.

Otišao je i Muhamed ef. Ibrišimović, poznati imam iz Čelića. Imam kojeg su ljudi iz sela i čaršija ispod zelene Majevice željeli vidjeti na mevludima i čuti njegov lijepi i gromki glas. Nije bilo dženaze u Čeliću i okolici a da nije pozivan ovaj imam. Muhamed ef. i Ahmed ef. Abdurahmanović bi učili suru ,,La uksimu '' po pola, ako bi se zajedno našli na nekoj dženazi. Potrefio sam se na odmoru u rodnom kraju kada su javili da je preselio Muhamed ef., dženazu je predvodio čestiti hafiz Šemsudin Kavazović.

Nemalo izza toga javiše da je i čestiti hafiz Šemsudin Kavazović, blagi insan, uspješni domaćin i pčelar, uzoriti otac, vrijedni imam i daroviti muallim otišao. Sjećam se kada sam bio u Vjersko-prosvjetnoj komisiji (Predsjednik je bio cijenjeni Osman ef. Kavazović) i obilazeći više od 30 džemata na području Odbora IZ Brčko i Čelić, došli i u Maoču i hafiza Šemsudina ef. Kavazovića zatekli kao kakvog mladića, imama sa puno energije, osmjehnutog lica i očinskog rječnika. Zatekli smo velki broj djece u mektebu, vidjeli besprijekorno vođenu bilježnicu o pohađanju djece u mektebu, čistu učionicu. Najvažnije, mektepska djeca su mu bila na najvišem stepenu postignutog znanja. Hafiz Šemsudin je bio za primjer uspješnosti nama muallimima i nama imamima.

Javiše da je otišao i Ahmed ef. Abdurahmanović, imam, vaiz i zaštitni znak Čelića. Koliko je puta bio gost u džamiji u Vražićima dok sam bio imam u tom džematu. Bio je rado viđen i pomno saslušan vaiz.

Dok sam pisao ovaj tekst čuo sam za još imena ljudi koje sam poznavao a oni preselili. Eto ode i Mirsad ef. Mahmutović, plemeniti insan i dobra duša. Ne može čovjek ispisati sve one koji su nekada bili dio naših života.

Molim Uzvišenog Gospodara da im se svima smiluje i grijehe im oprosti uz želju da se i nas neko sjeti u dolazećem vremenu. Amin!

Nijaz Salkić




01.11.2019.

MIMBERA - SABAH NAMAZ


الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ
 مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون
قال الله تعالى فى كتابه الكريم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
صدق الله العظيم
S imenom Allaha, Milostivog, Samilosnog! 
Allahu moj, hvala Ti u broju onih koji Te hvale, i hvala Ti u broju onih koji Te ne hvale, i hvala Ti onako kako voliš da budeš hvaljen! Allahu moj, blagoslovi Muhammeda u broju onih koji donose salavate na njega, i blagoslovi Muhammeda u broju onih koji ne donose salavate na njega, i blagoslovi Muhammeda onako kako Ti voliš da se donose salavati na njega!
A zatim, danas je petak, 01. novembar 2019., ili  04. rebiu-l-evvel, 1441. godine. Ovo je 9. džuma u novoj hidžretskoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Tejemmum‘, a današnja je, ,Sabah namaz.'
Cijenjeni džemaate!
Allah dž.š. kaže: ,, …. i veličaj Gospodara svoga i zahvaljuj Mu prije sunčeva izlaska i prije zalaska.'' (Kaf,39).
Nema ni jednog novog dana, ni radnog ni neradnog,  ni običnog ni posebnog a da ne razmišljamio kako sebi i svojoj porodici obezbijediti nafaku i bereket. Ustajemo i radimo, trošimo i štedimo, Boga molimo da dugo radimo i puno zaradimo, da sebi i svojoj porodici normalan život obezbijedimo i da bar nešto iza sebe ostavimo.
Prvi koji je klanjao sabah namaz bio je Adem a.s. Poslanik, s.a.v.s., je rekao: ,,Dva rekata sabahskog sunneta bolja su od Dunjaluka i svega što je na njemu.'' (Muslim) A tek za farz sabaha!!!  U suri El-Fedžr (Zora), prvi ajet glasi: ,,Kunem se zorom!'', a posljednji, trideseti ajet, glasi: ,,I uđi u Džennet Moj!'', Iz ovog vidimo vrijednost ustajanja na sabah namaz.
Ebu Hurejre, koji kaže da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ,,Šejtan svakome od vas u toku noći sveže tri čvora iznad glave i na svakom piše: ‘Spavaj, duga ti je noć!’ Ako se čovjek probudi i spomene Allahovo ime, razveže se jedan čvor, ako ustane i abdesti, razveže se i drugi čvor, a ako klanja sabah-namaz razveže se i treći čvor. U tom slučaju, čovjek ustane horan, raspoložen i marljiv, a ako ne klanja sabah-namaz, onda ustane neraspoložen, mrzovoljan i lijen.” (Imam Buhari)
Poznati islamski učenjak Omer Abdul Kafi, spominjući vage i mjerila na osnovu kojih se mjeri naša pripadnost i privrženost islamu, u jednom svom predavanju rekao je: ,,Sabah-namaz je dnevna vaga svakog muslimana, džuma namaz je sedmična vaga, ramazanski post, godišnja, a hadž je životna vaga muslimana.”
Džundub ibn Sufjan prenosi da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ,,Ko klanja sabah-namaz, on je pod Allahovom zaštitom.” (Imam Muslim)
Vrijeme klanjanja sabaha, islamski učenjaci po tom pitanju imaju dva mišljenja, Hanefijski pravnici navode hadise i tvrde da je bolje klanjati na početku a drugi vele da je bolje pri kraju sabahskog vremena.
Evo hadisa koji zadovoljava oba mišljenja. Mu’az b. Džebel r.a., kaže: Kada me je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao u Jemen, rekao mi je: „O Mu’aze, u zimskom periodu klanjaj sabah-namaz s početka vakta, u mraku, i oduži s učenjem onoliko koliko ljudi mogu podnijeti, i nemoj im dosađivati, a u ljetnjem periodu, sabah-namaz klanjaj u osvitu zore, jer je noć kratka, i ljudi spavaju, pa im odgodi namaz kako bi mogli da stignu!“ (Šerhul-Sunneh, el-Begavi, 2/199)
Poslije sabaha je lijepo na mjestu klanjanja sve do izlaska sunca provesti vrijeme u učenju Kur'ana, salavata i dova. Lijepo je učiti dio sure el-Hašr. Bismullahirrahmannirrahim Huvel-lahul-lezi la ilahe illa huve `alimu-l-gajbi veš-šehadeti huver-rahmanur-rahim. Huvel-lahu-lezi la ilahe illa huve-l-meliku-l-kuddusus-selamu-l-mu`minu-l-muhejminu-l-`azizu-l-džebbaru-l-mutekebbiru subhanal-lahi `amma jušrikun. Huvel-lahu-l-haliku-l-bari`u-l-musavviru lehu-l-esma`u-l-husna jusebbihu lehu ma fis-semavati ve-l-erdi ve huve-l-`azizu –l-hakim, pa proučiti 99 lijepih Allahovih imena.
Ili ovu dovu: Elhamdulillah, Elhamdulillah, El hamdulillah!
Allahumme salli ala muhammedin ve ala ali Muhammed.
Allahu, Allahu, Allahu, Gospodaru, Bože, Stvoritelju, smiluj mi se, čuj me, moju molbu primi, mene i sve moje pod okrilje Svoje neizmjerne milosti i zaštite uzmi. Pomiluj me i um mi prosvijetli.
Allahu, Gospodaru nebesa i zemlje i svega što je među njima, Ti sa svim stvarima najmudrije upravljaš.
Allahu, Gospodaru svemira, Gospodaru svjetova, Gospodaru vijekova, Gospodaru Sudnjeg dana, Gospodaru sudbine, Allahu smiluj mi se, uslišaj molbu koju jedino Tebi upravljam, jedino se Tebe bojim, Jednoga Tebe obožavam, Jedinom se Tebi utječem i molim, Jedinom se Tebi obraćam i klanjam.
Allahu uslišaj mi molbu koju jedino tebi upravljam, jer jedino Tebe za pomoć i zaštitu molim. Kome Ti svoju pomoć i zaštitu pružiš, ničija mu druga ne treba, kome Ti uskraćuješ, ničija mu druga ne može pomoći.
Allahu, smiluj mi se, uslišaj moju molbu, upravi mene i sve moje putem pravde, istine, strpljenja, i upravi nas Allahu putem kojeg si Ti obilježio i daj nam Allahu snage da ustrajemo na Tvom putu, i učvrsti nas i okrijepi u lijepom dinu islamu i imanu, i mene i potomstvo moje, i potomstvo moga potomstva.
Allahu sačuvaj mene i svakoga moga nesreće, dušmana, bolesti oskudice, lijenosti i gladi.
Allahu sačuvaj mene i sve moje svake štete, sramote, poniženja i oskudice. Allahu ne rastuži me, Allahu, obraduj me, Allahu ispuni moje srce veseljem i radosti, zahvalnosti, plemenitosti, pobožnosti, poniznosti i strpljenjem.
Allahu, očisti moje srce od zlobe i pakosti, od bola i tuge, straha, zavisti i propasti. Allahu, oprosti mi, griješan sam i slab sam, i ne ostavi me bez Tvoje pomoći.
Allahu, daj mi vlast nad mojim dušmanima, bili oni javni ili tajni, svjesni ili nesvjesni, vidljivi ili nevidljivi, jaki ili slabi, bili oni ljudi ili džini, šejtani ili životinje, bolesti, slabosti ili strasti.
Allahu umnoži broj mojih iskrenih prijatelja, ojačaj ih i daj im vlast, smanji broj mojih neprijatelja, oslabi ih i oduzmi im vlast.
Allahu pomozi dobroga, pravednoga i onoga koji je hairli i koji se bori na Tvome putu. Allahu, sačuvaj me zla i nesretna mjesta, zle i nesretne nakane, zla i nesretna društva, dušmana i dušmanskih ruku i spletaka. Amin!
Poslije učenja ove dove prouči se po tri puta:
Kulhuvallahu, Tebbet jeda, Iza džae, pa reći:
Allahu, zahvaljujem Ti se na protekloj noći, Allahu učini mi dan koji mi sviće sretnim i ne dozvoli da se u toku ovoga dana zasnuje ili dogodi protiv mene kakva tegoba i muka, šteta ili sramota. Amin!
(Onda pasti na sedždu i proučiti 3x: Hasbunallahu ve ni'mel vekil)
U jednom mutevatir hadisu se navodi: ,,Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., napravljen je minber. On bi, inače, petkom (dok bi držao hutbu) stajao na jednom panju u mesdžidu i kada je postavljen prvi minber, Allahov Poslanik, s.a.v.s., je došao da održi hutbu i u trenutku kada je prolazio pored panja prema minberu, panj je zacvilio i počeo jecati poput jecanja djeteta koje zašuti kada začuje učenje Kur’ana ili zikr.” U jednoj od predaja ovog hadisa, nakon njegovog navođenja, Hasan el-Basri je rekao: ,,Preče je da vi čeznete za Resulullahom, s.a.v.s, nego panj!!!”
Dova
Molim Te Gospodaru daj nam da dođemo na duhovni nivo dostojan iskrenog mu’mina. Daj nam snagu, upornost i neophodni sabur na putu do dženneta. Amin!
Molimo Te Gospodaru, podari nam poštovanje do naših džamija i do onih koji nas pravim putem vode. Volimo džamiju radujmo se petku i džumi namazu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام  و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم : إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان, و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي, يعظكم لعلكم تذكرون
 صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir,Sahihul Buhari, FIKH-UL-IBADAT, Muhamed Seid Serdarević.

Nijaz Salkić
25.10.2019.

MIMBERA - TEJEMMUM

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ
 مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون
قال الله تعالى فى كتابه الكريم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ 
صدق الله العظيم
S imenom Allaha, Milostivog, Samilosnog! 
Allahu moj, hvala Ti u broju onih koji Te hvale, i hvala Ti u broju onih koji Te ne hvale, i hvala Ti onako kako voliš da budeš hvaljen! Allahu moj, blagoslovi Muhammeda u broju onih koji donose salavate na njega, i blagoslovi Muhammeda u broju onih koji ne donose salavate na njega, i blagoslovi Muhammeda onako kako Ti voliš da se donose salavati na njega!
A zatim, danas je petak, 25. oktobar 2019., ili  26. saffer, 1441. godine. Ovo je 8. džuma u novoj hidžretskoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Gusul‘, a današnja je, ,Tejemmum.'
Cijenjeni džemaate!
Allah dž.š. kaže: ,, … a ako ste bolesni ili na putu ili ako ste izvršili prirodnu potrebu ili ako ste se sastajali sa ženama, a ne nađete vode, onda rukama svojim čistu zemlju dotaknite i njima preko lica svojih i ruku svojih pređite.'' (El-Maide,6).
Mi se približavamo Stvoritelju obavljanjem namaza, te najljepše trenutke dočekujemo očišćeni kupanjem i abdestom, samo čist čovjek može stati pred Boga Uzvišenog. Čistoćom održavamo zdravlje a prljavošću prizivamo bolest. Uzoran musliman se čisti radi Božijeg zadovoljstva a korist od toga je fizičko i mentalno zdravlje. Nije lahko 5 puta dnevno čuvati abdest i na vrijeme klanjati namaz. To je posebno teško labilnim ljudima, nenaviknutim na urednost i disciplinu. Karakterno jakim jakim i vjernim, čuvanje namaza je lahkoća i vrsta relaksacije. Život je nepredvidiv, nećemo uvijek imati uslova za abdest i kupanje a namaz se ne smije ispustiti. Tada koristimo tejemmum, zamjenu za abdest ili gusul.
Kome je propisan tejemmum?
1. Onome ko nema vode ili zbog udaljenosti ne može doći do nje.
2. Onome ko se ne smije  kvasiti zbog bolesti tijela ili zbog žestoke hladnoće.
3. Onome ko ima vodu, ali mu je potrebna za piće, ili je potrebna za piće nekom drugom.
Farzovi tejemmuma:
1.Nijjet, odlučiti ili naumiti nešto učiniti, i to izvršiti.
2.Potiranje lica.
3.Potiranje ruku do iza laktova.
4.Vremenski kontinuitet u potiranju lica i ruku.
Sunneti tejemmuma:
1.Proučiti Bismillu.
2.Redoslijed radnji pri potiranju lica i ruku.
3.Raširiti prste pri doticanju mjesta s kojega se uzima tejemmum.
4.Puhnuti u ruke ili ih otresti ako se za njih nalijepi zemlje ili prašine.
Način uzimanja tejemmuma:
Prvo se odluči da će se uzeti tejemmum (nijjet), potom se prouči Bismilla, a onda se dlanovima jedanput dotakne čista zemlja te se potare po licu. Potom se jednom rukom potare druga ruka i suprotno od vrhova prstiju do iza laktova.
Tejemmum kvari jedna od dvije stvari:
1.Dolazak vode ili prestanak postojanja uzroka zbog kojeg je propisan tejemmum.
2.Postojanje nekog od uzroka koji kvari abdest ili nekog od uzroka koji kvari tejemmum, jer je tejemmum zamjena za abdest i kupanje.
Općepoznato je pravilo da sve što kvari osnovu, kvari i zamjenu osnove. Ako bi muslimanu nestalo vode ili ako je ne bi mogao upotrijebiti, pa uzeo tejemmum i klanjao, a zatim došla voda i on bio u mogućnosti da je upotrijebi nakon što je obavio namaz, neće ponavljati namaz sve ako je i preostalo vremena od tog namaza. Ako bi pak došla voda ili se stvorila mogućnost da je upotrijebi, a on se našao u sred namaza, namaz bi mu bio pokvaren i bio bi obavezan da se očisti vodom.
Ako musliman ne bi imao ni vode ni čiste zemlje niti mogućnosti da dospije do njih, ili pak ako bi našao vodu i čistu zemlju, ali je ne bi mogao upotrijebiti, on bi klanjao shodno stanju u kom se nalazi, kao onaj ko je svezan i nije u mogućnosti uzeti ni abdest ni tejemmum.
S jednim se tejemmumom može klanjati i više namaza, farzova ili nafila, a može se uzeti i prije nastupa namaskog vremena. Čovjek čija je veća polovina tijela ranjava ili samo polovina, uzeće tejemmum mjesto abdesta. Ako mu je ranjavo manje od polovine tijela, zdrave će dijelove oprati a ranjave mesh učiniti mokrom rukom neposredno po tijelu, a ako ne može, onda po zavojima. Ako ni to ne može, onda će i to izostaviti. Pranje i tejemmum ne može se sastaviti.
Vjerovjesnik, a.s., je rekao: ,,Čista zemlja je muslimanu sredstvo za čišćenje, makar deset godina ne našao vode. Onda kada nađe vodu, neka njome pokvasi svoju kožu, jer to je bolje."
PRIČAO NAM JE Abdan i kazao da mu je saopćio Abdullah (b. Mubarek), njemu Avf prenoseći od Ebu-Redžaa koji je kazao da mu je pričao Imran b. Husajn Huza'i, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vidio po strani (izdvojenog) jednog čovjeka koji nije s ostalim svijetom klanjao, i da ga je pitao:
- Čovječe, šta te je spriječilo pa nisi klanjao s ovim narodom?
- Allahov Poslaniče, zadesio me je dženabet, a nema vode - odgovorio je on.
- Trebaš koristiti čistu površinu zemlje i to ti je dovoljno - rekao je (Alejhisselam).
PRIČAO NAM JE Zekerijja b. Jahja, njemu Abdullah b. Numejr, a njemu Hišam b. Urve prenoseći od svoga oca, a on od Aiše, kako je ona pozajmila od Esme đerdan i kako je bio zagubljen, pa je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao jednog čovjeka i on ga je pronašao. Tada ih je stiglo i vrijeme namaza, a nisu imali vode pa su klanjali (bez abdesta). Kasnije su se požalili na to Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, pa je Uzvišeni Allah objavio ajet о tejemmumu (fiktivnom pranju).
Kasnije je Usejd b. Hudajr Aiši rekao: ,,Allah te nagradio (svakim) dobrom! Tako mi Allaha, nije ti se nikada desilo ništa što ne voliš, a da Allah u tome nije dao i tebi i muslimanima neko dobro.’'                
Pričao je jedan čovjek. Prije mnogo godina trebao sam na operaciju, najveća mi briga bila, kako ću klanjati namaz. Pojedini namaski vaktovi mogu proći u toku operacije ili u sobi za intenzivnu njegu. U Ilmihala sam obnovio tekst o tejemmumu i obavljanju namaza u bolesti. U trenutku kada nisam mogao uzeti abdest, uzevši tejemmum mogao sam klanjati namaz na mjestu na kojem sam sjedio. Naručio sam jedan čist komad cigle. Uz tejemmum, nekoliko namaskih vaktova klanjao sam u krevetu za intenzivnu njegu. Nisam osjetio nikakvu tjeskobu i poteškoću. Rasteretile su me olakšice koje nudi naša vjera u abdestu i namazu. Da nisam brinuo o namazu i da sam razmišljao ,,kako god da bude, bolestan sam i operisan”, ušao bih u grijeh i bio bih odgovoran.
Spominjanje Allaha, okretanje ka Njemu i održavanje veze sa Njim, predstavljaju srž namaza. Ako nemamo snage da uzmemo abdest i klanjamo namaz kao zdravi muslimani, možemo iskoristiti olakšice koje nam nudi naša vjera i postići isti cilj. Dovoljno je da nikada ne zaboravimo našega Gospodara i da činimo ibadet.''
Dova
Gospodaru naš, učini nas od onih koji se kaju zbog svojih grijeha, onih koji se čiste od nečistoća, onih koji su dobri i koji na Sudnjem danu neće imati straha i ni za čim neće tugovati. Amin.
Molimo Te Gospodaru, podari nam poštovanje do naših džamija i do onih koji nas pravim putem vode. Volimo džamiju radujmo se petku i džumi namazu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام  و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم : إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان, و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي, يعظكم لعلكم تذكرون
 صدق الله العظيم 
Literatura: Tefsir ibni Kesir,Sahihul Buhari, FIKH-UL-IBADAT, Muhamed Seid Serdarević.

Nijaz Salkić
18.10.2019.

MIMBERA - GUSUL


الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ
 مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون
قال الله تعالى فى كتابه الكريم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
صدق الله العظيم
S imenom Allaha, Milostivog, Samilosnog! 
Neizmjerna hvala i zahvala pripadaju Allahu, dž.š., koji je Lijep i voli ljepotu, i sve što je Allah, dž.š. stvorio znak je ljepote Njegovog stvaranja. Donosimo salavat i selam na našeg Poslanika koji je kazao: ,,Islam je čista vjera, pa budite i vi čisti. U Džennet neće ući osim ko je čist.''
A zatim, danas je petak, 18. oktobar 2019., ili  19. saffer, 1441. godine. Ovo je 7. džuma u novoj hidžretskoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Čistoća‘, a današnja je, ,Gusul.'
Cijenjeni džemaate!
Allah dž.š. kaže: ,, Allah zaista voli one koji se često kaju i voli one koji se mnogo čiste.'' (El-Bekare,222).
Znajmo da je čistoća uzrok ozarenosti i bjeline lica vjernika na Sudnjem danu, čistoća se vidi na ozarenom licu, smirenom  srcu u čistom tijelu. Musliman kojeg želi islam da bude obilježje među ljudima je vrlo čist u pogledu svoga tijela. Kupa se vrlo često u kratkim vremenskim razmacima, odazivajući se pri tome praksi Vjerovjesnika s.a.v.s. koji je insistirao na kupanju u potpunosti i korištenju mirisa, a posebno petkom: ,,Kupajte se petkom i perite vaše glave, ako i niste džunubi (nečisti) i namirišite se.”
Ima puno puteva koji vode ka duhovnoj i tjelesnoj čistoći. Čistoću tijela najbolje postižemo kupanjem, koje je preporučeno ili naređeno u određenim situacijama. To kupanje zovemo gusulom a ono podrazumijeva ispiranje grla i nosa, te pranje cijelog tijela a obavezno je punoljetnim osobama, kada su džunupi.
Obavezno kupanje podrazumijeva: svako spolno općenje (sa ejakulacijom ili bez nje), polucija (ihtilam), snovi koji dovedu do izbacivanja sjemena i od toga se opazi trag na unutrašnjem rublju, izbacivanje sjemena usljed razdražene strasti, prestanak hajza kod žene i prestanak nifasa. Osoba pri kojoj se nalazi jedan od prva tri uzroka zove se ,,džunub'', a to stanje zove se ,,dženabet'' (džunupluk).
Kod gusulskog kupanja moraju se 3 stvari ispuniti (farz): usta 3 puta izaprati, nos 3 puta izaprati,  svo tijelo oprati da ne ostane ni trun na tijelu koji voda nije dohvatila. Radi toga se moraju oprati: unutrašnjost pupka, menđušna rupica na uhu, ako nije zarasla, koža i pod gustom bradom, brkovima i obrvama. (prije kupanja dobro je izmokriti se, da iz mokraćne cijevi izađe eventualni ostaci sjemena).
Sunnet kod gusula: nijjet učiniti, spomenuti na početku Božije ime, ukloniti nečist s tijela prije kupanja, ako je bude, prije kupanja uzeti abdest kao što se obično uzima, tri puta politi cijelo tijelo vodom, politi najprije glavu, pa desno rame pa lijevo (ako se ne kupa u rijeci, istrljati svo tijelo pri prvom polijevanju. Pokuđeno je učiti dove pri kupanju
Ebu Ejjub el-Ensari, r.a., prenosi da je Poslanik, a.s., rekao: ,,Pet dnevnih namaza, džuma-namaz i izvršavanje emaneta čiste grijehe koji se učine između njih.'' Ebu Ejjub, r.a., ga upita: ,,A šta je to izvršavanje emaneta?'' Poslanik, a.s., odgovori: ,,Kupanje nakon džunupluka. Ispod svake dlake na tijelu ima džunupluka.''
Kupanje (gusul) može biti farz, sunnet ili mendub
Gusul je sunnet: radi džume, radi Bajrama, radi oblačenja ihrama kod hadža i hadžiji na Arefatu popodne.
Gusul u Poslanikovoja a.s. praksi
Nijjet i ,,bismilla'' oprati ruke tri puta, zatim oprati stidno mjesto, zatim uzeti abdest kao što se uzima za namaz, s tim što se pranje nogu može odgoditi do završetka gusula, potom oprati glavu tri puta, uz rastavljanje kose. A onda vodom oprati cijelo tijelo, perući prvo desnu stranu, obraćajući pažnju da se opere ispod pazuha, zatim unutrašnjost ušiju, pupak i nožni prsti kao što je praktikovao Muhammed s.a.v.s.
Prenosi se od Aiše da je kazala: ,,Kada bi se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kupao zbog džunupluka, prvo bi oprao svoje šake, zatim bi desnom rukom polio po lijevoj i oprao svoje stidno mjesto, a onda bi uzeo abdest kao za namaz. Poslije bi zahvatio vode i prstima provukao kroz korijenje kose sve dok ne bi vlažnost stigla do korijenja. Poslije bi zahvatio tri pregršti vode i polio po glavi, a onda bi oprao cijelo tijelo, i na kraju noge (stopala)."
Dakle, kada se radi o obaveznom kupanju radi otklanjanja velike nečistoće poput džunupluka, takvo kupanje obuhvata i abdest, jer otklanjanjem velike nečistoće otklanja se i mala. Aiša, radijallahu anha, govorila je da Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije uzimao abdest nakon gusula. (Tirmizi, hasen – sahih)
Pitanje, Da li sluz koja se u muške osobe pojavi iz spolnog organa koja je nekad providna, a nastaje usljed uzbuđenja uzrokovanog razmišljanjem, a nekad mutna uzrokovana fizičkim naprezanjem ili prilikom mokrenja povlači za sobom obavezu uzimanja gusula svaki put kada se pojavi?
Odgovor, Pojava sluzi (mezija) usljed nadražaja, fizičkog naprezanja i sl. ne obavezuje na gusul već samo na pranje polnog organa i odjeće na kojoj se pokazala.
Dova
Gospodaru naš, učini nas od onih koji se kaju zbog svojih grijeha, onih koji se čiste od nečistoća, onih koji su dobri i koji na Sudnjem danu neće imati straha i ni za čim neće tugovati. Amin.
Molimo Te Gospodaru, podari nam poštovanje do naših džamija i do onih koji nas pravim putem vode. Volimo džamiju radujmo se petku i džumi namazu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام  و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم : إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان, و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي, يعظكم لعلكم تذكرون
 صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir,Sahihul Buhari, FIKH-UL-IBADAT, Muhamed Seid Serdarević.

Nijaz Salkić

11.10.2019.

MIMBERA - ČISTOĆA

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ
 مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون
قال الله تعالى فى كتابه الكريم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
صدق الله العظيم
S imenom Allaha, Milostivog, Samilosnog! 
Neizmjerna hvala i zahvala pripadaju Allahu, dž.š., koji je Lijep i voli ljepotu, i sve što je Allah, dž.š. stvorio znak je ljepote Njegovog stvaranja. Donosimo salavat i selam na našeg Poslanika koji je kazao: ,,Islam je čista vjera, pa budite i vi čisti. U Džennet neće ući osim ko je čist.''
A zatim, danas je petak, 11. oktobar 2019., ili  12. saffer, 1441. godine. Ovo je 6. džuma u novoj hidžretskoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Nafile‘, a današnja je, ,Čistoća.'
Cijenjeni džemaate!
Allah dž.š. kaže: ,, Allah zaista voli one koji se često kaju i voli one koji se mnogo čiste.'' (El-Bekare,222).
Čistoća je uzrok ozarenosti i bjeline lica vjernika na Sudnjem danu. Allahov Poslanik a.s., je rekao: „Moji sljedbenici će biti pozvani na Sudnjem danu blještavih čela, udova od tragova abdesta, pa ko od vas može da uveća tu blještavost neka to i učini.“ (Buhari i Muslim)
Čistoća se u Kur'anu spominje na 28 mjesta kroz 24 ajeta u kojima se pojašnjava materijalno i duhovno značenje čistoće.
Baš zato, musliman treba da zadivi svakoga čistoćom i urednošću svoga tijela, odijela i mjesta gdje obitava. Naši dobri preci su nam čistoću ostavili u amanet jer su i oni itekako vodili računa o čistoći tijela, odjeće, kuća, avlija i puteva koji su mirisali i blistali od čistoće.
A tek naše dobre nane i majke kakve su samo čistunice bile. One nisu imale mašine za pranje i sušenje veša, one su haljine otkuhavale u loncima sa pepelom-lugom, ali je opet sve blistalo. Njihove kuće su blistale, ,meda si s poda mogao laznuti' a nisu najjače usisivače imale. Iako nisu imale strojeve za pranje suđa, neoprano suđe nije smjelo prenoćiti. Pragovi su im bili blistaviji i čistiji od skupih stolova nekih današnjih domaćica.
Islam traži od muslimana da paze na svoj izgled, da budu pristojno odjeveni, da drže do svoga dostojanstva i da uživaju u odjeći i ukrasima koje im je dao Allah. Rekao je Poslanik s.a.v.s. „Čistoća poziva u vjeru, a vjera vjernika vodi u Džennet" (Et-Taberani).
Resulullahu, alejhi's-selam, jedne prilike dođe nekakav čovjek u pohabanoj odjeći: „Imaš li ti ikakva imetka?, upita ga Resulullah, alejhi's-selam.
Imam – odgovori čovjek.
„Kakva?", opet će Resulullah. „Svake vrste, koje mi je podario Allah“ – odgovori čovjek.
Onda mu Poslanik, alejhi's-selam, reče: „Kad ti je Allah dao imetka, neka se onda i vidi trag Allahove milosti i darežljivosti prema tebi.“ (En-Nesai).
Muhammed a.s. je insistirao da ljudi na džume ili Bajrame, dolaze lijepo obučeni i uredni. On je rekao: „Svako od vas je dužan – ukoliko mu to dozvoljavaju materijalne mogućnosti – da za džumu ima posebno odijelo“ (Ebu Davud).
Islam insistira na čistoći i prijatnosti i da ljudi jedni druge ne uznemiravaju. Tako je, naprimjer, zabranjeno ići u džamiju ako smo prije toga jeli crveni ili bijeli luk, jer neugodan miris uznemirava druge. Inače, nije zabranjeno jedenje bijelog i crvenog luka, ali ako ćemo ići na mjesto gde ćemo time uznemiriti druge, onda jeste. Isto tako, ako je čovjek u situaciji da treba ući u džamiju, a čarape mu šire neugodan miris, to također spada u uznemiravanje. Sve to u cilju očuvanja čistoće i prijatnog osjećaja među ljudima. Iz ovog razloga je propisano i čišćenje zuba prije namaza i odlaska u džamiju, da nam zadah ne zaudara u razgovoru s ljudima.
Za čistoću će čovjek koje se čovjek biti pitan poslije pitanja  o svome vjerovanju. Od Ibn Abbasa se prenosi da je rekao: „Prošao je Vjerovjesnik a.s. pored dva kabura, pa rekao: „Doista se kažnjavaju, ali ne zbog nečeg što smatrate, jedan od njih nije se čuvao svoje mokraće, a drugi je prenosio tuđe riječi.“(Buhari)
Biti musliman znači, pored brige za siromašnog, voditi računa o očuvanju tekućih i stajaćih voda. Bitno je da ne budemo dio grupacije onih koji ostavljaju smeće pored rijeka, jezera ili vreće smeća ostavljaju u šumama i dolinama. Vjera nas uči da se tako ne ponašaju istinski muslimani. Zastidimo se onih koji u toku vožnje kroz prozor iz svog auta izbacuju opuške, papire, piksle ili flaše. Zapamtimo da će priroda i životinje svjedočiti na Sudnjem danu o tome, imajmo to na umu.
Veliki učenjak Muhammed Asad, prije nego je primio Islam, je jednom prilikom u susretu s nekim muslimanima u Pakistanu rekao: ,,Zbog vas (nekih) muslimana nikad ne bih primio islam. Vama Allah, dž.š., naređuje da učite – a vi ste nepismeni, naređuje vam da radite – a vi ste neradnici, i da pazite na čistoću – a vi ste neuredni.”
Sestre i braćo, podučavajmo svoju djecu čistoći i urednosti. Naučimo ih da gledaju na javne površine kao na svoju avliju, kako tamo ne bi ostavljali smeće iza sebe.
Jedan dobri prethodnik je zaslužio Džennet time što nije dozvolio da se bilo šta iz njegove kuće ili njegovog dvorišta prosipa na put, pa čak ni kišnica da teče iz njegovog dvorišta na put. Neki čovjek ga je vidio da uživa u džennetskim ljepotama u snu, pa ga je upitao čime je to zaslužio, a on je odgovorio: ,,Zato što nisam ničim uznemiravao ljude.”
 Poslanik, s.a.v.s. je jednom kazao: „Čuvajte se dviju kletvi!“ A kome su namijenjene te dvije kletve, o Allahov poslaniče? „Onome ko vrši nuždu po putevima i u hladovima!''  Svi su ljudi ravnopravni u korištenju javnog puta i javnog prostora.
Od svih dunjalučkih ukrasa, Muhammed a.s. je volio mirise. Miris je simbol nečeg lijepog i prijatnog. Također, uvijek je praktikovao pranje ruku prije i poslije jela i održavanje kose. Kada bi zijevao stavio bi svoju ruku na usta i to tako da sebi ne okreće dlan, nego gornji dio šake, jer je gornji dio ruke čistiji i ne zadržava bakcile kao dlanovi.
Deset stvari je od fitreta (iskonske prirode: 1) skraćivanje brkova, 2) puštanje brade, 3) upotreba četkice za zube 4) ispiranje nosa vodom, 5) rezanje noktiju, 6) pranje ruku među prstima i zglobovima, 7) uklanjanje dlaka ispod pazuha , 8) brijanje oko stidnih mjesta, 9) pranje nakon obavljene nužde (velike i male), 10) ispiranje usta i grla vodom. 
Islam naređuje potpuno čišćenje (gusul – kupanje) u određenim prilikama, kao što su: kupanje od džunupluka i hajza i nifasa, a za džumu i bajrame kupanje je sunnet, a po nekoj ulemi i vadžib.
Vodimo računa o pranju nakon obavljenje nužde. Vjerodostojni hadisi nam govore da je obavezno pranje stidnih mjesta nakon obavljene nužde, bilo da se radi o maloj ili velikoj potrebi. Danas ljudi priznavaju da malo vode računa o pranju poslije male nužde, jer su nam wc- papiri zamijenili vodu, a ništa nije kao voda…
Završićemo hadisom kojeg prenosi Alija, r.a.: O Alija, rezanje noktiju, uklanjanje dlaka ispod pazuha i brijanje oko stidnih mjesta četvrtkom je najpodesnije, a kupanje, stavljanje mirisa i oblačenje (lijepe) odjeće ide petkom.
Dova
Molimo Uzvišenog da budemo od onih koji se mnogo kaju i mnogo čiste, koje On voli. Amin!
Molimo Te Gospodaru, podari nam poštovanje do naših džamija i do onih koji nas pravim putem vode. Volimo džamiju radujmo se petku i džumi namazu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام  و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم : إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان, و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي, يعظكم لعلكم تذكرون
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir,Sahihul Buhari.

Nijaz Salkić
04.10.2019.

MIMBERA - NAFILE NAMAZI

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ
 مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون
قال الله تعالى فى كتابه الكريم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 
Sva hvala i zahvala pripada Allahu dž.š. Gospodaru Sudnjeg dana neka je salavat i selam na poslednjeg Allahovog poslanika Muhammeda a.s., na njegovu časnu porodicu i vrle ashabe.
A zatim, danas je petak, 04. oktobar 2019., ili  05. saffer, 1441. godine. Ovo je 5. džuma u novoj hidžretskoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Izostavljeni namaz‘, a današnja je, ,Nafile namazi.'
Cijenjeni džemaate!
Allah dž.š. kaže: ,,Ti nisi mario za ovo, pa smo ti skinuli koprenu tvoju, danas ti je oštar vid.” (Qaf, 22.)
Klanjajući redovne namaze, vjernik zavoli i nafile s kojima održava duševni mir i duhovnu kondiciju. Pored ostalog, dobrovoljni namazi su i uzrok ulaska u Džennet. Prenosi se da je Rebia' ibn Ka'b zatražio od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da bude sa njim u Džennetu pa mu je on odgovorio da što više čini sedždu, da što više klanja dobrovoljni namaz. (Muslim).
Nafile-namazi su prilika da uvećamo svoja dobra djela i podignemo svoje stepene u Džennetu. Na Sudnjem danu će se nafilama upotpunjavati nepotpuni farzovi. Prenosi Temim ed-Darijj da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ,,Prvo za što će čovjek odgovarati je namaz, pa ako bude potpun tako će se i primiti, a ukoliko bude manjkav, reći će Uzvišeni Allah melekima: ,Pogledajte da li Moj rob ima nafila, pa njima upotpunite farzove…''' (Ebu Davud). Prenosi se da je Poslanik, alejhissalatu vesselam, rekao: ,,Što više namaz obavljaj, jer svaki put kada učiniš sedždu Allah ti poveća deredžu (stepen)…'' (Muslim)
Nafile-namazi donose bereket u kuću. Poslanik alejhisselam je savjetovao da se nafile klanjaju kod kuće za što imam Nevevi kaže da je jedna od koristi toga i povećanje bereketa u kući u kojoj se namaz često klanja. Dobrovoljni namazi su i uzrok Allahove ljubavi prema čovjeku. U poznatom hadisi-kudsijju napominje se da su Allahu najdraža djela farzovi koje je propisao, a da Mu se čovjek vjernik neprestano približava nafilama sve dok ga Allah ne zavoli. (Buharija)
Tehijjetul mesdžid, Allahov Poslanik, s.a.v.s. je rekao: ,,Kada neko od vas uđe u džamiju neka nipošto ne sjeda dok ne klanja dva rekata.'' (Buharija i Muslim)
Salatud duha se sastoji od četiri do osam rekata (klanja se 45' od izlaska sunca do pred podne). Poslanik, s.a.v.s., rekao: ,,Uzvišeni Allah govori: ,O sine Ademov, klanjaj radi Mene četiri rekata početkom dana, pa ću te čuvati do kraja dana.' ''
Dva rekata poslije uzimanja abdesta, Allahov Poslanik, s.a.v.s, rekao: ,,Koji god musliman propisno i pažljivo uzme abdest, Allah će mu između njega i namaza koji slijedi oprostiti grijehe.'' (Muslim)
Dva rekata za pokajanje, Allahov Poslanik, s.a.v.s. je rekao: ,,Nema toga čovjeka koji nešto pogriješi, (pa se pokaje), ustane, uzme abdest, klanja dva rekata i zamoli Allaha da mu oprosti, a da mu Allah neće oprostiti.''
Dva rekata nakon počinjenog grijeha. Bilježi Ebu Davud od Ebu Bekra, r. a., da je Allahov Poslanik rekao: ,,Nema tog Allahovog roba koji počini loše djelo, zatim propisno abdesti, klanja dva rekata dobrovoljnog namaza, te zamoli Allaha za oprost, a da mu Allah neće oprostiti. (Ahmed)
Noćni namaz je posebno odabran i vrijedan dobrovoljni namaz koji je redovno praktikovao, ashabima i svojim ukućanima, preporučivao. Prenosi Sehl ibn S’ad i kaže: ,,Vjerovjesniku s.a.v.s. je došao Džibril i rekao mu: ,,Muhammede, živi koliko hoćeš, ali opet ćeš umrijeti, voli koga hoćeš, ali ćeš ga ostaviti, i radi šta želiš, ali znaj da ćeš za to odgovarati.” Zatim je rekao: ,,Muhammede, čast jednog muslimana je noćni namaz, a njegov ponos je neovisnost o ljudima.” (Hakim) 
Broj rekata nije ograničen, možemo klanjati koliko želimo i to od 2-11 rekata. Allahov Poslanik a.s.,  je  klanjao 11 ili 13 rekata (sa Vitrom).
Prenosi Ebu Umame r.a. da je Allahov Poslanik a.s. rekao: ,,Klanjajte noćni namaz, jer to je bio običaj pobožnih ljudi koji su živjeli prije vas, to vas približava vašem Gospodaru, čisti vas od ružnih postupaka i odvraća vas od grijeha.” (Tirmizi, Hakim, Bejheki)
Dva rekata Istihare namaza, Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: ,,Kada neko od vas namjerava da se odluči za kakav važan posao, neka pored farz-namaza klanja još dva rekata.
Salatul hadže, klanja se u slučaju kada imamo kakvu  želju ili potrebu, pri čemu uzmemo abdest, klanjamo dva rekata i zamolimo Allaha, dž.š., da je ispuni. Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: ,,Ko lijepo i pažljivo uzme abdest, klanja lijepo dva rekata i zamoli Allaha za kakvu potrebu, Allah će mu je sigurno, prije ili kasnije, ispuniti.''
Tesbih namaz, je nafila kojom rob može da se približava Allahu Uzvišenom:
Prenosi se od Ibni Abbasa, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., Abbasu ibn Abdul Muttalibu, rekao: ,,O, Abbasu, moj amidža (jā ’ammāh), zar da ti ne dadnem, zar da ti ne poklonim, zar da ti ne darujem, zar da ti ne izbrišem deset nedostataka. Kada ti to učiniš, Allah će oprostiti tvoj grijeh; prvi i posljednji, stari i novi, slučajni i namjerni, mali i veliki, tajni i javni. (Tirmizi, Ebu Davud, Ibni Madže)
Deset nedostataka (da izbrišeš) klanjaj četiri rekata učeći na svakom Fatihu i jednu suru, a kada završiš učenje na prvom rekjatu, dok budeš stajao izgovorićeš: Subhānallāhi, vel‑hamdulillāhi ve lā ilāhe illallāhu vallāhu ekber, 15 puta. Zatim ćeš učiniti ruku’ i dok budeš na ruku’u izgvorićeš to 10 puta. Kada podigneš glavu sa ruku’a izgovorićeš to 10 puta. Zatim ćeš se spustiti na sedždu i dok budeš na sedždi izgovorićeš to 10 puta. Kada podigneš glavu sa sedžde, izgovorićeš to 10 puta. Zatim ćeš učiniti sedždu i izgovoriti to 10 puta. Kada podigneš glavu sa sedžde, izgovorićeš to 10 puta, to je 75 puta na svakom rekjatu.
To ćeš učiniti na četiri rekata. Ako možeš da klanjaš taj namaz svaki dan jedan puta, klanjaj, a ako ne možeš onda u svakoj hefti jedan puta, a ako ne možeš onda svaki mjesec jedan put, a ako ne možeš onda u godini jedan puta. A ako ni to nemožeš onda u ‘životu jednom.” U Ebu Davudovoj predaji se dodaje: ,,Kada bi bio najveći grješnik na Zemlji, time bi ti bilo oprošteno.”
Dova
Milostivi Allahu, učini nas iskrenim sljedbenicima sunneta Tvoga Poslanika s.a.v.s., pomozi nas da budemo od onih koji će čuvati svoje farz i vadžib namaze, te uz njih redovito obavljati i nafile, za koje Ti posebno i dodatno nagrađuješ! Amin!
Molimo Te Gospodaru, podari nam poštovanje do naših džamija i prema onima koji nas pravim putem vode. Volimo džamiju radujmo se petku i džumi namazu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu.
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام  و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم : إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان, و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي, يعظكم لعلكم تذكرون
 صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir,Sahihul Buhari.
Nijaz Salkić
27.09.2019.

MIMBERA - IZOSTAVLJENI NAMAZ

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ
 مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون
قال الله تعالى فى كتابه الكريم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ
الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 
Sva hvala i zahvala pripada Allahu dž.š. Gospodaru Sudnjeg dana neka je salavat i selam na poslednjeg Allahovog poslanika Muhammeda a.s. na njegovu časnu porodicu i ashabe.
A zatim, danas je petak, 27. septembar 2019., ili  28. muharrem, 1441. godine. Ovo je 4. džuma u novoj hidžretskoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Donosimo salavate‘, a današnja je, ,Izostavljeni namaz.'
Cijenjeni džemaate!
Allah dž.š. nas u časnoj knjizi Kur'ani Kerimu kaže: ,,I koji namaz svoj na vrijeme obavljaju – oni su dostojni nasljednici, koji će Džennet naslijediti, u njemu će vječno ostati.” (El-Mu'minun,9-11)
Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: ,,Namaz je vaga: ko ga u potpunosti izvrši, naplatiće punu mjeru.”  - ,,Moje zauzimanje neće sutra dobiti onaj ko odlaže obavljanje obaveznog namaza u vremenu za nj' određenom.”
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je objasnio da prvo pitanje koje će biti postavljeno svakom čovjeku na Sudnjem danu jeste njegov namaz, pa ako mu bude namaz ispravan i ostala djela će mu biti ispravna, a ako mu namaz ne bude ispravan ni ostala djela mu neće biti ispravna.  Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je također objasnio da je namaz zadnja karika vjere koja će nestati. Pa šta onda ima da ostane od vjere ako se namaz napusti?
Kada je Omer r.a. izboden nožem dok je obavljao namaz i kad je već bio u smrtnoj agoniji, kroz suze je rekao: Bojte se Allaha, kada je u pitanju namaz, nema ništa sa islamom onaj ko ne obavlja namaz. (imam Ibn Malik). Ko bude čuvao namaz i Allah će njega čuvati, a ko zapostavi namaz i Allah će njega zapostaviti. Omer r,a, svojim namjesnicima u pokrajinama pisao je pisma: Brinite se o namazu, jer to je osnova islama i zadnje što se gubi od vjere.
Kada je  Ibn Mesud r.a. upitao Poslanika a,s, koje je djelo najbolje, on  mu je rekao; Namaz obavljen u njegovo pravo vrijeme. (Imam Buhari i Muslim).
Ako musliman ili muslimanka izostave namaz, dužni su ga što prije naklanjati. Namaz koji nismo na vrijeme klanjali zove se fā'ite (izostavljeni namaz). Namaz koji klanjamo u redovnom vremenu zove se vaktijje. Naklanjavaju se samo izostavljeni farzovi pet dnevnih namaza i vitr-namaz. Izuzetno, sabahski sunnet može se naklanjati, i to samo ako se naklanjava istog jutra do pred podne.
Ako trebamo klanjati redovni namaz (vaktijje) a imamo i izostavljenih namaza, dužni smo prvo klanjati izostavljene namaze, i to po redu kako smo ih izostavljali, pa zatim klanjati redovni namaz. Naprimjer: Ako smo propustili sabah, podne i ikindiju-namaz, a trebamo klanjati redovni akšam-namaz, dužni smo najprije naklanjati farzove sahaha, podne i ikindije namaza, a zatim ćemo klanjati redovni farz akšamskog namaza. Ako tako ne postupimo, već klanjamo prije akšam-namaz, onda će nam taj akšamski farz biti pokvaren. Ako bismo, pak, klanjali redovni farz akšamskog namaza a izostavljene namaze: sabah, podne i ikindiju naklanjavali poslije sljedećih pet dnevnih namaza, neće nam biti pokvaren redovni farz akšam-namaza.
Red u naklanjavanju izostavljenih i redovnih namaza nije obavezan u tri slučaja:
-ako smo izostavili šest ili više namaza,
-ako nam je vrijeme redovnog namaza na izmaku i
-ako zaboravimo na izostavljeni namaz.
Kad hoćemo naklanjati izostavljeni namaz trebamo zanijetiti tako da ispred riječi fard dodamo riječ āhiri. Na primjer: Za izostavljeni farz sabah-namaza zanijjeti se: Nevejtu en usallije lillāhi teālā salāte āhiri fardi-l fedžri, edaen mustakbilel-kibleti, Allāhu ekber. (Odlučih naklanjati posljednji izostavljeni farz sabah-namaza, u ime Allaha, Allāhu-ekber.)
Za izostavljeni vitr-namaz zanijjeti se: Nevejtu en usallije lillāhi teālā salāte āhiri-l-vitri, edaen mustakbilel-kibleti, Allāhu ekber.
Ko izostavlja namaz čini veliki grijeh, a ako to čini zato što ne vjeruje da je namaz strogo Božije naređenje i ne priznaje da je koristan i potreban čovjeku, pa i ne strahuje od Božije kazne za propušteni namaz, prestaje biti musliman. Stoga smo dužni svaki izostavljeni namaz naklanjati i moliti Allaha, dž.š., da nam oprosti što smo propustili klanjati namaz u njegovom pravom vremenu.
Ukoliko osoba nije u stanju da svaki namaz klanja u njegovom vremenu i na propisani način onda privremeno može koristiti određene olakšice. Jedan vid olakšica jeste da spaja namaze.
Vijeće za fetve Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini 2007. godine donijelo je fetvu da je putniku dozvoljeno koristiti olakšicu spajanja podne i ikindije namaza, te akšama i jacije, na osnovu hadisa i prakse Božijeg Poslanika a.s., radi olakšanja izvršenja ovih ibadeta.
U fetvi se također kaže: „Dozvoljeno je radnicima u firmama i tvornicama spajanje podne i ikindije-namaza u naročito opravdanim okolnostima (kao što su kratkoća dana, nemogućnost napuštanja radnog mjesta radi obavljanja namaza u njegovom vremenu i sl.).“ Ukoliko Vi nemate uslova da koristite tu olakšicu onda Vam ostaje mogućnost da naklanjate te namaz. Obaveza naklanjavanja namaza koji se propusti klanjati na vrijeme ako se zaboravi ili prespava potvrđena je hadisom, a u slučaju namjernog propuštanja na osnovu analogije, odnosno razloga utoliko prije. Naklanjavanjem propuštenog namaza izvršava se obaveza nadoknade propuštenog.
Sigurno je da naklanjavanje nema onu vrijednost koju ima namaz obavljen u njegovom vremenu, ali u svakom slučaju radi se o obavezi nadoknade propuštene obaveze, poput napaštanja posta i ostalih naknadno izvršenih obaveza. Naknadno izvršena propuštena obaveza je dobro djelo, a, kako kaže Kur'an, dobra djela brišu ona loša: „Dobra djela zaista poništavaju hrđava." (Hud, 114)
Prema toma ako ne možete obaviti namaz u njegovom vremenu, niti ih možete spojiti onda ih naklanjajte kod kuće onim redom kojim su propušteni. Namaz ne može klanjati prije nego nastupi njegovo vrijeme. Tako da se npr. ne može klanjati podne, ikindija i akšam u sabahskom vremenu.
Pitanje: Interesuje me kako ću obaviti naklanjavanje namaza ako je blizu akšamsko vrijeme a nisam klanjao podne i ikindiju? Koji je redoslijed inače kod naklanjavanja namaza?
Odgovor: Ako ima vremena za oba namaza, prvo trebate naklanjati podne, pa onda klanjati ikindiju makar u posljednjim trenucima ikindijskog vremena. Ukoliko nema vremena za oba namaza, onda je preče da se klanja vaktija namaz (ikindija) prije isteka njegovog vremena, a poslije toga će se naklanjati podne namaz.
Jednog dana nam je Božiji Poslanik a.s., držao govor i rekao: "...Nema nijednog čovjeka koji redovno klanja pet namaza, daje zekjat, posti ramazan i čuva se teških grijeha, a da mu na Sudnjem danu neće biti otvoreno svih osam džennetskih kapija..." (Hakim)
Priča se da je jedna žena došla kod Musaa, a.s., kajući se i rekla mu: „Učinila sam blud, pa sam ostala trudna, a kada se dijete rodilo ubila sam ga“
Musa joj reče: „Kako je velik grijeh koji si učinila, idi odavde prije nego što Allah spusti na nas vatru zbog grijeha koji si učinila.“
Žena je otišla, pa Allah posla meleka s neba Musau, a.s., te mu reče: „Šta si učinio sa ženom koja je učinila tevbu? Zar nisi našao nekog ko je u težem stanju od nje?“
Na to Musa reče: „Ko je u težem stanju od nje?“
A melek mu odgovori: „Onaj ko namjerno i svjesno ostavlja namaz, on je u gorem stanju od nje.“
Dova
Milostivi Bože, osvijesti nas i počasti odgovornošću da svoje namaze na vrijeme klanjamo.
Uzvišeni Gospodaru, podari nam poštovanje do naših džamija i prema onima koji nas pravim putem vode. Volimo džamiju radujmo se petku i džumi namazu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام:  و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم : إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان, و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي, يعظكم لعلكم تذكرون
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir,Sahihul Buhari, (Iz knjige: Ta'limul-Islam, Redžep Muminhodžić, Izdavač: El-Kalem, Sarajevo, 2000. god.), Fetva-i emin Vijeća muftija Islamske zajednice muftija prof. dr. Enes Ljevaković.

Nijaz Salkić

20.09.2019.

MIMBERA - DONOSIMO SALAVATE

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

قال الله تعالى فى كتابه الكريم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

Sva hvala i zahvala pripada Allahu dž.š. Gospodaru Sudnjeg dana neka je salavat i selam na poslednjeg Allahovog poslanika Muhammeda a.s. na njegovu časnu porodicu i ashabe.

A zatim, danas je petak, 20. septembar 2019., ili  21. muharrem, 1441. godine. Ovo je treća džuma u novoj hidžretskoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Ibrahimova a.s., dova‘, a današnja je, ,Donosimo salavate.'

Cijenjeni džemaate!

Allah dž.š. nas u časnoj knjizi Kur'ani Kerimu poziva da salavate i selame donosimo na Poslanika s.a.v.s.:

,,Allah i meleki Njegovi salavate na Poslanika donose. O vjernici, i vi salavate donosite i selame mu šaljite!''   ( El–Ahzab, 56 )

Puno je hadisa Allahova Poslanika, a.s., u kojima se podstiče da što više donosimo salavate:

,,Najpreči ljudi na Kijametskom danu su mi oni koji najviše donose salavate na mene." (Et-Taberani)

,,Ko donese na mene jedan salavat, Allah donese na njega deset." (Muslim i Et-Tirmizi)

,,Ko donese na mene jedan salavat Allah, za taj jedan, donese na njega deset i upiše mu deset dobrih djela (hasenata)." (Ahmed)

,,Ko donese na mene jedan salavat, Allah donese na njega deset salavata i umanji mu deset grijeha (hatiata)." (Ahmed)

,,Ko donese na mene jedan salavat, Allah donese na njega deset salavata, umanji mu se deset grijeha i podigne deset stepeni (deredžat)." (En-Nesai)

,,Meleki neprestano donose salavat na onoga koji donosi salavat na mene, pa neka to rob umanji ili uveća." (Ahmed)

,,Mnogo i često donosite salavat na mene, jer je vaš salavat na mene oprost za vaše grijehe." (Ibn Asakir)

 Ka'b b. 'Udžre, r.a., prenosi: ,,Resulullah, s.a.v.s., je rekao: Primaknite se mimberu!”, i mi smo se primakli. Kada se popeo na prvu stepenicu mimbera rekao je: ,,Amin!" Kada se popeo na drugu stepenicu kazao je: ,,Amin!" I na trećoj stepenici je rekao: ,,Amin!" Kada je sišao sa mimbera rekli smo: ,,Allahov Poslaniče, danas smo od tebe čuli nešto što nikada prije nismo čuli!?" On je rekao: ,,Kada sam se popeo na prvu stepenicu mimbera Džibril, a.s., pojavio se preda mnom i rekao: ,,Proklet neka je onaj ko dočeka mjesec ramazan i dozvoli da mu on prođe, a da ne zaradi oprost!” Ja sam tada rekao: “Amin”!  Kada sam se popeo na drugu stepenicu, rekao je: ,,Proklet neka je onaj pred kojim se spomene tvoje ime a on ne donese salavat na tebe”! Ja sam kazao: ,,Amin”! Kada sam se popeo na treću stepenicu, rekao je: ,,Proklet neka je onaj ko doživi da njegovi roditelji ili jedan od njih ostare, pa ga njegovo služenje i briga o njima ne uvede u Džennet.”! Ja sam rekao: ,,Amin!”! (El- Hakim )

Salavat je lijek za srce, to je dova koja se ne odbija, jer kad ti i ja donesemo salavat na Resulullah s.a.v.s, tada Allah i meleki Njegovi na tebe i na mene donesu deset salavata, a koga Allah spominje salavatima, dovoljno mu je za ono što želi i grijesi mu budu oprošteni.

Jedne prilike jedan ashab po imenu Ubejj b. Ka'b r.a. došao Resulullahu s.a.v.s. i veli mu: „Allahov Poslaniče, imam dove koje je učim za sebe, ali želim da mi kažeš koliko od svojih dova da odvojim za tebe, učeći salavate na tebe?“ Allahov Poslanik a.s. mu odgovori: „Kako hoćeš, do tebe je.“

„Je li dovoljno Allahov Poslaniče da od svojih dova, četvrtinu odvojim za tebe?” upita ga Ubejj r.a. „Kako god hoćeš, do tebe je, ali ako povećaš, bolje je za tebe!” odgovori Resulullah s.a.v.s.

Ubejj b. Ka'b r.a. opet upita: „Da od svojih dova, polovinu odvojim za tebe Allahov Poslaniče?” Resulullah s.a.v.s. mu opet odgovori isto: „Kako god hoćeš, do tebe je, ali ako povećaš, bolje je za tebe!”

„A da od svojih dova dvije trećine odvojim za tebe Allahov Poslaniče?“ upita Ubejj b. Ka'b r.a. Resulullah s.a.v.s. mu reče: „Koliko hoćeš. Sve što više odvojiš, biće bolje za tebe!“

„Ja Resulallah, da sve svoje dove koje učim odvojim za tebe, hoće li to biti dovoljno?“ upita Ubejj b. Ka'b r.a. Tada mu Miljenik Allahov s.a.v.s. na to odgovori: „Ubejje ako tako budeš radio, postići ćeš ono što želiš, tvoji problemi biće riješeni i biće ti oprošteni grijesi.” (Tirmizi)

Olakšanje za naše halove je kod nas, samo je na nama da jezike svoje uposlimo salavatom na Resulullah s.a.v.s., a zar je teško nepunu minutu odvojiti i kazati: „Allahumme salli ala Muhammedin ve ala ali Muhammed.“

U predanjima se navodi priča o jednom čovjeku, koji je bio iskušan dugom. Imao je mnogo dugova koje nije mogao vratiti. Ljudi kojima je dugovao, navaljivali su i tražili svoj hakk, svoje dugove kod njega. Pošto nije imao načina da vrati svoje dugove, uputio se jednom trgovcu i pozajmio od njega 500 dinara. Taj iznos je bio sasvim dovoljan da vrati svoje dugove. Naravno trgovac kad mu je davao novac upitao ga je kada će vratiti dug. On je trgovcu kazao tad i tad. Uzeo je taj novac i podijelio ga onima kojima je dugovao. Njemu ništa nije ostalo. Zapao je u još težu situaciju.

Nakon nekoliko mjeseci, došlo je vrijeme da dug vrati, ali ništa nije imao kod sebe. Došao mu je trgovac sa zahtjevom da mu vrati dug. A on mu reče: „Tako mi Allaha, ja nemam ništa.“ Trgovac ga tuži kadiji. Kad su ga doveli kadiji, on ga upita zašto ne vraća dug.           

Veli on: „Kadija, tako mi Allaha ja nemam ništa od čega bi mogo vratiti dug.“

Nakon toga kadija naredi da ga zatvore sve dok ne vrati dug. Kad je to čuo on kadiju zamoli: „Kadija, pusti me do sutra, da odem svojoj porodici da se oprostim i ja ću onda doći.“ Kadija ga upita: „Kakva je garancija da ćeš se vratiti kad si već osuđen?“

On je šutio, razmišljao i onda reče kadiji: „Kadija, moja garancija je Resulullah s.a.v.s. Ako ja ne dođem, ti kadijo posvjedoči da nisam od ummeta Muhammeda s.a.v.s.“  Kadija je bio svjestan i znao je vrijednost ovih riječi pa ga pusti.

Čovjek je stigao kući svojoj ženi i reče joj da ga je kadija osudio na zatvor dok dug ne vrati. Žena ga upita: „Pa kako je te pustio?“ A on joj odgovori: „Pušten sam uz garanciju Poslanika s.a.v.s.“ A ona, supruga njegova, svjesna ove garancije veli mu: „Ako je on s.a.v.s. tvoja garancija, hajde da učimo salavate na njega.“ I tako počeše učiti salavate na Poslanika a.s., sve dok ih san ne savlada.

U san tom insanu dođe Resulullah s.a.v.s.  Vidio je Resulullaha s.a.v.s. u snu koji mu reče: „Ujutro idi valiji i reci mu da vrati tvoj dug. Selam mu prenesi od mene i reci mu da mu je Muhammed s.a.v.s. poručio da tvoj dug vrati. Ako ti ne povjeruje, ti mu reci da imaš dva dokaza.“

„A koji su to dokazi, Allahov Poslaniče?“ upita čovjek. Resulullah s.a.v.s. u snu mu odgovori: „Reci mu: Valijo, ti svaku noć donosiš 1000 salavata na Poslanika s.a.v.s. Zadnje večeri si pogriješio u brojanju, ali prenesi mu, da je došlo u potpunosti do mene.“

Ujutro čovjek ustade i zaputi se valiji pa mu reče: „Poselamio te Resulullah s.a.v.s. i poručio ti da vratiš moj dug.“ Valija mu na to reče: „A kako da znam čovječe da istinu govoriš?“ Čovjek mu odgovori: „Ti, valijo, svaku večer donosiš 1000 salavata na Resulullaha s.a.v.s.  Zadnju večer, valijo, pogriješio si u brojanju, ali on s.a.v.s. ti poručuje da je do njega stiglo u potpunosti.“

Valija tada zaplaka. Dade mu 500 dirhema iz Bejtul-mala i 2500 dirhema iz svoje vlastite kase. Onda mu reče da ide kadiji. On se zaputi kadiji koji ga je s nestrpljenjem očekivao. Kadija mu reče: „Dođi. Tvojim bereketom u snu sam vidio Resulullaha s.a.v.s. koji mi je kazao: „Kadijo, ako vratiš dug za ovog čovjeka, mi ćemo se pobrinuti za tvoj dug na Sudnjem danu“ Kadija izvadi 500 dirhema kazavši mu: „Uzmi ovo i vrati svoj dug.“

U tom trenutku neko zakuca na vrata, kad ono vlasnik duga koji poče ljubiti i grliti čovjeka kazavši mu: „Tvojim bereketom u snu sam vidio Resulullaha s.a.v.s. koji mi je kazao: Vlasniče duga, ako oprostiš ovom čovjek njegov dug, i tebi će biti oprošteno na Sudnjem danu.“ Evo ti još 500 dirhema, halal ti bilo. Subhanallah, došao sa dugom od 500 dirhema, a vratio se kući sa 4000 dirhema i bez duga.

Kad god nas zadesi problem, kriza kroz koju prolazimo u životu, uzrok ne tražimo u drugima, već u sebi i kod sebe, zato što se nismo dovoljno vezali za Allaha i Resulullaha s.a.v.s.

Kako donositi salavate?

Abdurrahman Ibn Ebi Lejla je rekao: – Sreo me Ka’b Ibn ‘Udžre, radijallahu anhu, i upitao: Hoćeš li da ti poklonim dar kojeg sam čuo od Vjerovjesnika, sallallahu ‘alejhi ve sellem?

Naravno, pokloni mi ga – rekoh ja, a on zatim reče: Pitali smo Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem: Allahov Poslaniče, kako se donosi salavat na tebe i tvoju porodicu? A Allah nas je naučio kako ćemo te pozdravljati.’ On je rekao: Recite: Allāhumme salli ‘alā Muhammedin ve ‘alā āli Muhammed kemā sallajte ‘āla Ibrāhīme ve ‘āla āli Ibrāhīme, inneke Hamidūn Medžīd. Allāhumme bārik ‘alā Muhammedin ve ‘alā āli Muhammed kemā bārekte ‘alā Ibrāhīme ve ‘alā āli Ibrāhīme, inneke Hamīdun Medžīd.

Allahu, podari svoj salavat Muhammedu i porodici Muhammedovoj, kao što si podario Ibrahimu i porodicu Ibrahimovoj, Ti si, uistinu, Hvaljeni i Slavljeni. Allahu, podari bereket Muhammedu i porodici Muhammedovoj, kao što si podario Ibrahimu i porodici Ibrahimovoj, Ti si, uistinu, Hvaljeni i Slavljeni.

Kada donositi salavate?

– Nakon ezana, zbog toga što je Vjerovjesnik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: ,,Kada čujete mujezina, ponavljajte za njim a potom donesite salavat na mene.” Bilježi Muslim

– U danu i noći petka. ,,Mnogo salavata donosite na mene u danu petka i u noći petka.” (Bejheki)

– Ujutro i navečer po deset salavata. ,,Ko donese na mene deset salavata ujutro i deset salavata navečer, sustići će ga moj šefa’at na Sudnjem Danu.” (Taberani od Ebu Derdāa)

– Nakon drugog tekbira dženaze namaza sunnet je proučiti salavat-ibrahimijje.

– Na skupu muslimana prije nego se ustane sa sijela.

– Prilikom ulaska u džamiju: ,,Bismillāhi vessalātu vesselāmu ‘alā resulillāh - Allahumme ftahlī ebvābe rahmetike.”

– Prilikom izlaska iz džamije: Bismillāhi vessalātu vesselāmu ‘alā resulillāh - Allahumme innī es’eluke min fadlike, Allahumme‘simnī mineššejtānir-radžīm.”

Dova

Bože, dostavi od nas selam našem Pejgamberu, kad god njegov spomen prođe. Selam i mir, Božija milost i blagoslovi Pejgamberu.

Milostivi Allahu, podari nam poštovanje do naših džamija i prema onima koji nas pravim putem vode. Volimo džamiju radujmo se petku i džumi namazu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون

 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Meran Masleša.

Nijaz Salkić

13.09.2019.

MIMBERA - IBRAHIMOVA A.S.,DOVA

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 
Hvala Allahu, Gospodaru svjetova! Salavat i selam neka je na posljednjeg Allahovog poslanika, Muhammeda, a.s., njegovu porodicu, ashabe i sve one koji ga slijede na putu islama!
A zatim, danas je petak, 13. septembar 2019., ili  14. muharrem, 1441. godine. Ovo je druga džuma u novoj hidžretskoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Upis u mekteb‘, a današnja je, ,Ibrahimova dova.'
Cijenjeni džemaate!
Danas govorimo o dovi Allahovog prijatelja Ibrahima alejhis-salatu ves-selam. Znano je, da mnogi od nas za dovu ne znaju a još manje njenu blagodat poznaju. Jerbo da znaju, dova bi im dobrodošla, zato što je ona oslonac, jer je u dovi uporište, dova je smiraj, nada je u dovi, dova je utjeha, u dovi je zaklon, dova je i zadnja adresa i pribježište. Posebno je dova snažna i jaka u  ljudi-mazluma, u onih nad kojim se vrši nasilje i kojima je nepravda načinjena. Istina je živa  da se od takvih dova ne odbija.
Prenosi se od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ,,Trojici dova neće biti odbijena: pravednom vladaru, postaču dok ne iftari i dova onoga kome je nepravda učinjena. Allah će njegovu dovu podići iznad oblaka na Sudnjem danu, otvorit će joj se nebeska vrata i Allah će reći: 'Tako mi Moje moći, pomoći ću te, kad-tad.'' (Ibn Madže)  Zato što je dova učinkovita, s dovom ne treba škrtariti, čineći je iskren biti i ostati i na dovi do kraja ustrajati.
Kao mnogo drugog u vjeri našoj, dova je arapskog porijekla i nastala je od riječi du'a, što znači: zov, poziv, dozivanje, prizivanje, molitva, moljenje, molba... Časni Kur'an u sebi sadrži mnogo dova koje su lijek živima i dove su neprocjenjivo blago i iladž naš. Ko uči Kur'an vidi da je prva Kur'anska sura, El-Fatiha, dova a takođe i posljednje dvije su dove. Eto tako, Kur'an započinje i završava dovom.
U  26. suri-Eš-Šu'ara'/ Pjesnici, od 83.-89 ajeta, Allah, dž. š., kaže: 
رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
Gospodaru moj, podari mi znanje i uvrsti me među one koji su dobri
وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ
i učini da me po lijepom spominju oni što će poslije mene doći,
وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ
i učini me jednim od onih kojima ćeš džennetske blagodati darovati –
وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ
i ocu mome oprosti, on je jedan od zalutalih –
U ovim ajetima sadržana je prelijepa Ibrahima, a.s., dova, u kojoj Halilullah moli da mu njegov Gospodar podari mudrost. Es-Suddi kaže: ,,Poslanstvo'', a Uzvišeni Allah, dž.š., veli: ,,i pridruži me onima koji su dobri'', učini me da budem s onima koji su dobri i na dunjaluku i na ahiretu. 
Iz kazivanja o Poslaniku Muhammedu s.a.v.s., saznajemo da je on na samrtnom času  dovio: ,,Bože, učini me da budem u društvu odlikovanih!'', rekavši to tri puta. U drugoj predaji stoji: ,,Bože, oživi nas kao muslimane, daj da umremo kao muslimani, pridruži nas dobrima, ne daj da budemo poniženi i osramoćeni, a niti da mijenjamo Tvoju vjeru!'' Uzvišeni spominje Poslaničku dovu kojom bi se i mi mogli koristiti: ,,i učini da me po lijepom spominju oni što će poslije mene doći'', učini da spomen na mene ostane lijep nakon moje smrti, da budem spominjan samo po dobru, kao što Uzvišeni kaže: ,,I u naraštajima kasnijim spomen sačuvasmo'', ,,Nek je u miru Ibrahim'', ,,Eto tako Mi nagrađujemo one koji dobra djela čine.'' (37:108 - 110)
Uzvišeni veli: i učini me jednim od onih kojima ćeš džennetske blagodati darovati" , što znači,  daj mi blagodati na dunjaluku tim što će na mene ostati lijep spomen nakon moje smrti, a daj mi blagodati i na ahiretu, tako što ćeš me učiniti jednim od onih kojima ćeš darovati dženetske blagodati. U ovoj dovi Ibrahim a.s. moli za svog oca koji je u nevjerstvu zastranio: ,,i ocu mome oprosti'', kao što Uzvišeni na drugom mjestu kaže: ,,Gospodaru naš, oprosti meni i roditeljima mojim" (14:41) Zapitajmo se, koliko se naših roditelja ,vozi pogrešnom cestom', a namaz im prolazi, a ramazan im prolazi, a džuma im prolazi, oni nisu u džematu, a oni nisu na teraviji, a oni nisu u zajednici, a oni nikako da nađu šehadetsku navigaciju. Sestre i braćo, dovimo za njih dok ne bude kasno i za dovu.
Prenosi se od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ,,Želite li da budete marljivi u dovi.?'' Učite: ,,Allahumme e'inni 'ala zikrike ve šukrike ve husni 'ibadetik.'' ,,Gospodaru moj, pomozi mi da Te se sjećam, da Ti zahvaljujem i da Ti lijepo robujem.''
Allah dž.š. poziva Svoje vjerne robove da Mu se obraćaju sa dovom, sa molbom u svim prilikama, u dobru i u nezgodama, jer Allah dž.š. veli u Kur'anu: ,,Molite Me, Ja ću vam uslišati vašu molbu."
Allah voli onoga roba koji Mu se obraća sa molbom i dovom. Oni koji proučavaju blagoslovljenu vjeru islam razabrali su za kur'anske dove, poslanikove dove, kao i dove munadžate i dove velikih ljudi, pobožnjaka.
Svaka dova koja se upućuje Allahu, ona ima svoje uslove i šartove sa kojima će biti primljena. Dakako da dova ima svoje najefdalnije vrijeme i mjesto uslišavanja i primanja.
Prvi je njezin šart-uslov, istinsko pokajanje. Drugi je sa tuđim hakkovima raščistiti. Treće je, jesti od halala - halal zalogaj. Četvrto je naklanjati sve prošle namaze i napostiti post ako ima. Peto odstraniti se od hrđava društva. Šesto, očistiti svoje srce i dušu od zavidnosti, mržnje, oholosti, zluradosti, škrtosti, pohlepe, psovke, laži, gibeta, smutnje, rijaluka, alkohola, zle ćudi i naravi, očistiti svoje srce od njega, njihovih osobina i svih grijeha, vidljivih i nevidljivih; i onda pod abdestom obratiti se Allahu ponizno, skrušeno, po mogućnosti plačnim glasom uputititi dovu koja koja je u skladu sa sunnetom.
Pribrano vrijeme za dovu od mjeseci ramazan, od noći je lejle-i-kadr, uoči petka, uoči bajrama, od dana u petak i to u vrijeme džume, od dijela noći njeno gluho doba i pred zoru.
Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ,,Naš Uzvišeni Gospodar svake se večeri spušta na zemaljsko nebo u zadnjoj trećini noći i govori: ,Ko Me moli, pa da mu se odazovem, ko nešto traži pa da mu dam, ko od Mene oprosta traži, pa da mu oprostim.''' (Buharija)
Najefdalnije mjesto i kraj za  dovu je kod Bejtullaha, na Arefatu, u Medini, u i to u Revda-i-mutahheri…. Prije ili poslije dove je važno podijeliti nešto sadake pravim osobama i na pravom mjestu.
Prenosi se od Enesa, radijallahu anhu, da je rekao: ,,Poslanikova najčešća dova bila je: Rabbena atina fiddunja haseneten ve fil-ahireti haseneten ve kina azabennar. (Buharija) Gospodaru naš, podari nam dobro i na ovome i na onome svijetu i sačuvaj nas kazne u vatri.''
Dova
Gospodaru, daj mi, da redovito obavljam namaz, ja i moje potomstvo! Gospodaru naš, i uslišaj molbu moju! Gospodaru naš, oprosti meni, mojim roditeljima i svim vjernicima onoga dana, kada počne obračunavanje! (15)
Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Babud-duai,Poslanikove dove

Nijaz Salkić

06.09.2019.

MIMBERA - UPIS U MEKTEB

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

قال الله تعالى فى كتابه الكريم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ

صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

Hvala Allahu dželle ša'nuhu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od mahana i ružnih djela svojih. Onoga koga Allah na pravi put uputi, niko ga u zabludu ne može odvesti, a onoga koga On u zabludi ostavi niko ga na pravi put ne može uputiti. Allah, dž.š., u  39. suri (Ez-Zumer/Skupovi) u  9. ajetu kaže:

Reci: ,,Zar su isti oni koji znaju i oni koji ne znaju? Samo oni koji pameti imaju pouku primaju!"

A zatim, danas je petak, 06. septembar 2019., ili  07. muharrem, 1441. godine. Ovo je prva džuma u novoj hidžretskoj godini.

Cijenjeni džemaate!

Sutra inšaAllah, počinje nova mektebska godina. To je svijetli trenutak u životima roditelja i naše djece. To je dan za nezaborav. To je momenat kada se mlado biće (na)uči kako se i u kojoj ruci nosi fenjer vjere kroz tminu dunjalučkih zabluda. Zaista  se u mektebu stiče znanje bez kojeg nema napretka. Jerbo znanje je životna luč koja vodi putu spasa, magfireta, merhameta, berićeta….

Uzvišeni Allah dž.š. znanje stavlja na prvo mjesto, samim stvaranjem pera. ,,Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: 'Prvo što je Allah stvorio je pero, a zatim mu rekao: 'Piši!' - i tada je zapisano ono što će se desiti do Sudnjeg dana. "(Ebu-Davud, Tirmizi i imam Ahmed)

Da je znanje doista nimet i berićet za insana svjedoče i prve riječi u Kur'anu: Uči, čitaj, u ime Gospodara tvoga, koji stvara,

Zatim Uzvišeni u suri Ez-Zumer u 9. ajetu veli: Reci: ,,Zar su isti oni koji znaju i oni koji ne znaju? Samo oni koji pameti imaju pouku primaju!"

Ovdje je znanje stavljeno ispred svakog drugog djelovanja. Dakako, prednost svakom znanju da se uči i nauči i ovlada njime, pripada znanje o našem Stvoritelju s.v.t.a. To znanje bezbeli (na)učimo u mektebu.

O tom znanju prve lekcije pruži nam naša ulema, oni su naši predvodnici i lučonoše znanja o vjeri. Oni nas vode sigurnim i utabanim  stazama vjere. Oni su naši brižni pastiri koji paze da ne zalutamo u labirintu života i  prašumi šejtanskih zamki i šarenih laža.

Sestre i braćo! Sutra je baška dan kada ćemo svoju dječicu povesti za ruku i upisati kod svojim imama i muallima u mekteb. To je početak mektebske godine kada će  djeca i učenici koji su već pohađali mekteb nastaviti i utvrditi naučeno iz prethodnih godina.

Prvi mektebski dan treba biti svečan dan. To je dan kada ćemo svoju djecu djecu okupati, najsvečanije obući, najljepšim mirisom namirisati, opremiti ih ilmihalima, sveskom i priborom i dovesti u mejtef. Imami će sigurno biti najsretniji ljudi kada ponovno ugledaju roditelje i djecu u džamiji i u mektebskim klupama. Dočekaće vas na vratima i poželjeti vam iskrenu i toplu dobrodošlicu.

 Braćo i sestre, Poradimo makar trenutak više na animiranju i obavještavanju svoga komšiluka, a dahabetile onih koji imaju djecu mektebskog uzrasta, da ih sutra, prekosutra ili kroz mjesec dana upišu u mekteb. Za svako dijete, brate i sestro, koje tvojim sebebom krene u mekteb, imaćeš inšaAllah nagradu, znajući pri tom da je naše da pozivamo a Allah je onaj Koji upućuje na pravi put.

Kada dijete prijeđe mektebski (džamijski) prag ono doživljava ambijent džamije, čistoće, uređenosti i dobrodošlice. Zato je zadatak onih koji brinu o džamiji i mektebu i imućnijih džematlija, da mekteb i učionica imaju dobre uslove za odvijanje vjerske nastave.

Svaki mekteb bi trebao imati bar jedan računar opremljen korisnim vjerskim programima, projektor za produciranje nastavnih sadržaja, dovoljan broj vjerske literature od ilmihala, sufara, tedžvida, Kur'ana i ostalih potrebnih sadržaja. Za najmlađe bi trebalo pripremiti vodene bojice, plastelin, makaze, platno, papir za crtanje i druga pomagala. Učionica bi obavezno morala imati kakve, takve klupe i tablu sa flomasterima tipa,  ,piši-briši' a u najgorem slučaju klasičnu tablu sa kredama. To sve zato što djeca dolaze iz moderno opremljenih škola u kojim se služe svim tim naučno-nastavnim pomagalima. Uz sve to treba znati da je škola obavezna i tamo djeca sjede u klupama kojiko moraju a u mektebu provedu onoliko vremena koliko ih imam i džamijski prostori budu uspjeli privući i zadržati u mektebu.

Na kraju ove današnje hutbe apelujem, zamoljavam imućne muslimane i muslimanke da pomognu imamu i muallimu, da saslušaju potrebe muallima i svojim novcem pomognu mektepske potrebe. Samo na taj način možemo djecu privući i zadržati u mektebu i samo na taj način imamo potpuno pravo od naših imama i vjeroučitelja zahtijevati i očekivati dobre rezultate na vjerskoj pouci.

Svemogući Allahu, podari svakom džematu džometa i vakifa, muslimana i muslimanki pružene ruke, koji će razumjeti važnost vjerskog odgoja naše djece i omladine.

Milostivi Allahu, omekšaj nam srca spram džamija i onih koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام:  و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم : إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان, و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي, يعظكم لعلكم تذكرون

 صدق الله العظيم 

Nijaz Salkić

30.08.2019.

MIMBERA - NOVA HIDZRETSKA GODINA

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَالْعَصْرِ...

صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!            

Hvala Allahu, dž.š., koji nas opominje da se brinemo o darovanom vremenu. Neka je salavat i selam na Resula Muhammeda, s.a.v.s., koji je je vrijeme pravilno koristio.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 22. zu-l-hidždže 1440. ili 23. avgust 2019. godine. Ovo je 51. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Mekteb je pred vratima‘, a današnja je, ,Nova hidžretska godina.'

 Poštovana braćo i sestre.

Vrijeme hitro prolazi, gubimo se u vremenu, čeznemo za vremenom, zaboravljamo se u vremenu i  nestajemo u sjeni vremena. Kada nam vremena usfali, panika nas dohvati, pa mnogi čojstvo ostavi. Svakome dođe čas kad mu vremena usfali, zato pametan blagodat remena pravilno koristi.

Prođe još jedna godina. Neko ih broji od rođendana do rođendana, drugi računa godine svojih dragih, neko ih sabjere po suncu a mi ih računamo po mjesecu. Jedna puna mjesečeva mijena (transformacija od mjeseca mlađaka na nebu do punog mjeseca i potom opet do mlađaka) označava protok jednog mjeseca po kalendaru. Hidžretska godina ima 354 ili 355 dana. Zbog toga dan hidžretske Nove godine nikad ne pada na isti dan po gregorijanskom kalendaru (sunčevom kalendaru) nego kruži kroz sva godišnja doba.

Za nulti datum muslimanske ere, uzet je petak, 16. jula 622. godine. Tada je po mišljenju učenjaka ustanovljeno klanjanje i džuma namaza što za nas ima posebnu vrijednost. Od Hidžre do danas (2019.) navršilo se 1440 hidžretskih godina, večeras, iza akšama ulazimo u 1441. hidžretsku godinu.

Obilježavanje hidžretske godine je običaj muslimana, nastao nakon uvođenja hidžretskog kalendara u vrijeme vladavine hazreti Omera el-Faruka r.a. Godinama unazad, u prošlom vijeku, muslimani smo našu Novu godinu stidljivo obilježavali u uskim krugovima imama i malobrojnih vjernika sabranih u prostorijama džamija. Mubarećlejsalo se na najljepši mogući način, skromno kako to dolikuje vjerniku, uz namaz, dove, činjenje zikra, učenje mevluda, recitovanje pobožnih stihova, izražavanje zahvalnosti Uzvišenom Allahu dž.š. i lijepim željama kroz riječi ,,Allah mubarek”. Neki su pripremali halvu, šerbe i častili svoju braću i sestre.

Ono što bi Novu hidžretsku godinu danas trebalo činiti različitom od drugih Novih godina jeste količina i kvalitet postignutih rezultata koji se vrednuju na dunjaluku. Prema islamskom učenju, kalendarska godina može se smatrati uspješnom, ako je čovjek u njoj uradio više dobrih a manje loših djela. I danas se ponegdje obilježava Nova hidžretska godina uz učenje Kur'ana, prigodnim programima i predavanjima vezanim za Hidžru.

Hronologija koja je prethodila ustanavljanju Hidžretske godine, Muhammed, a.s, i Ebu Bekr, r.a., sklanjaju se u pećinu Sevr. Za njima kreće potjera mekkanskih idolopoklonika, kako bi ih ubili i uzeli nagrade za njihove glave. Potjera dolazi za njima do pećine. Po jednoj predaji, nisu ušli unutra, jer je jedna golubica, Allahovom odredbom, svila gnijezdo ispred ulaza, a pauk mrežu ispleo. Po drugoj, vjerodostojnijoj predaji, ušli su unutra i stajali iznad Poslanikove, a.s, glave i njegovog druga Ebu Bekra, r.a. Ebu Bekr, r.a, je osjetio veliki strah. Kazao je: „Allahov Poslaniče, evo ih iznad nas, kada bi pogledali dolje, vidjeli bi nas.“

Tada mu Allahov Poslanik, a.s, izgovara: La tahzen innellahe me'ana - Ne tuguj, ne boj se, zaista je Allah s nama! Uzvišeni Allah je ovaj događaj opisao u suri Tevbe: „..kad je s njim bio samo drug njegov, kad su njih dvojica bili u pećini i kada je on rekao drugu svome: „Ne brini se, Allah je s nama!" Ovo treba biti životni moto svakog od nas: Ne brini se, ne boj se, ne sikiraj se, Allah je s tobom! 

Šta je nama hidžra

Gledano iz segmenta Početka, Uzvišeni Allah je stvorio naše ruhove a zatim ih poslao na ovaj svijet i to je naša prva hidžra. Nakon dunjalučkog života preselićemo se na drugi svijet, to je druga velika hidžra. I sva stanja i prelasci iz faze u fazu unutar ova dva putovanja se također mogu nazvati hidžrom.

Dakle, Mumin je stalno u stanju hidžre. Neprestano putuje prema boljem, ispravnijem i višem cilju. To ponekad biva fizičko putovanje, iz mjesta u mjesto, a ponekad je to putovanje unutar njegovog duhovnog svijeta. Cijeli život je jedno putovanje a čovjek je putnik. Važno je da na tom putovanju hodimo pravim putem (siratul mustekim), pri tom da govorimo dobro, radimo dobro, ne vrijeđamo i ne napadamo nikoga i da znamo da naše vrijeme ističe. 

Zato što je hidžra putovanje i stvaranja iz nečega prema nečemu, od postojanja do smrti, od smrti prema vječnom životu. I to je jedan neizbježni put koji mora proći sve što je stvoreno. To je ilahi odredba.

U duhovnom smislu, insan prvo biva bezgriješan i bez odgovornosti, zatim postaje nosioc odgovornosti, nakon čega duša putuje od nefsi-emare do nefsi-safije. Putovanje između svake stanice je jedna hidžra.

Čestitajmo Novu godinu onima koji nam nešto znače jednako ili još snažnije, ili bar s toliko energije, koliko utrošimo kada čestitamo i manje važne stvari u našim životima.

Dova

 Molimo Allaha da nam podari uspješnu nastupajuću Novu 1441. hidžretsku godinu i spasi nas svih azaba i musibeta. Amin!

 Milostivi Allahu, daj nam svijest da volimo džamiju i one koji nas vode na pravi put. Daj da ustreptimo kada se približi petak i džuma namaz. Ne daj mi da zaboravim svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون

 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Vedad ef. Limo.

Nijaz Salkić


Stariji postovi







VRAŽIĆANI CIJELOG SVIJETA
<< 11/2019 >>
nedponutosricetpetsub
0102
03040506070809
10111213141516
17181920212223
24252627282930

VRAŽIĆI - CVIJET MAJEVICE










VRAŽIĆI - CVIJET MAJEVICE
Od kada Vražići nose to čudno ime posigurno se ne može utvrditi, mada ima nekoliko kazivanja o nazivu ovoga lijepog sela, koje se prepričavaju među njegovim žiteljima. Jedna legenda govori kako su u šumi na tri brežuljka živjela tri brata, koji su se bavili stočarstvom i zemljoradnjom.

Navjerovatnije da je to bilo u vrijeme pred dolazak Turaka u naše krajeve. Kada su u njihovu susjedstvu novi naseljenici počeli praviti kolibe, braća su uz komentar da vragovi kod nas savijaju svoje gnijezdo, napustili kraj. Legenda kao legenda, ali činjenica je da naše selo ima to ime i dan danas.

Što se tiče položaja, Vražići se prostiru na blagim obroncima planine Majevice. Zahvaljujući takvom položaju mjesto je bogato raznim vrstama voća, a najpoznatiji su po šljivi, breskvi, kajsiji, trešnji, jagodi i drugim bogatstvima prirode. Položaj je stvarno idealan, jer se u naselje može ući sa pet strana, dok asfaltni put veže selo sa općinama Čelić i Brčko, a makadamskim putevima sa Šatorovićima, Zovikom, G.Rahićem i Maočom. Vražići graniče sa slijedećim selima: Velino selo, Brnjik, Lukavica, Ratkovići, Šatorovići i Zovik.

Vražići su tip zbijenog naselja sa kućama i krovovima koji da se skoro naslanjaju jedan na drugog. Zato je prije rata lakše bilo kupiti plac u Brčkom nego u Vražićima.

Selo je veoma staro. Pisanih tragova je malo, međutim, postoje tragovi u kamenu i grobovi starih žitelja Vražića. Na njivi zvanoj Meheljića dol pronađen je stećak o nekom Radoju Bogumilu, stećak su dešifrovali Ibrahim Pirić i Ibrahim Salkić, a govori se o čovjeku koji je poginuo na tom mjestu braneći svoj prag i obraz. Na lokalitetu kod Idrizovića šume zvanom Ljeskovac pronađeno je groblje iz doba mađarske vladavine u Bosni. Grobovi su dobro očuvani.

Na njivi zvanoj Šahovina vlasnika Ibrahima Salkića postoji brijeg koji je čudno okrugao i žitelji Vražića su bili ubijeđeni da je tu zakopano blago, pa su neki u noći na Jurjevo vidjeli nekakav plamen kako gori, a vjerovali su da su tu pare zakopane.

Ima još dosta lokaliteta koji su posijani raznim spomenicima i koji kazuju da je Vražićko područje bilo vrlo rano naseljeno.

Prezimena su slijedeća: Slomići, Memići, Sarajlići, Kovačevići, Livadići, Omerčevići, Zeherovići, Husanovići, Bešići, Ćosići, Salkići, Hamidovići, Arnautovići, Muminovići, Kavazovići, Zahirovići, Kehonjići, Zabarkići, Salihovići, Alići, Sivčevići, Mujkići, Ribići, Kevrići, Meheljići, Kočići, Spahalići, Ahmičići, Pezerovići, Čelikovići, Šabanovići, Hodžići, Muratovići, Šehići, Drljići, Jusufovići, Trakoševići i Hadžići.

Mahale imaju slijedeća imena: Kolobara, Kućište, Krčevine, Dom, Budakovine, Hukljevac, Potok, Grab, Sarajlići, Vino, Seljanski bunar, Kevrići, Omerčevići, Ćosići, Zaherovići, Bešići, Pelenduci, Livadići, Zabarkići, Klanac i dr.
Vražići su srednje razvijeno selo. Danas ima oko 600 kuća, koliko je otprilike imalo i poslije drugog svjetskog rata.

Pored voćarstva, koje je glavna preokupacija Vražićana, još se bave i poljoprivredom, a manje stočarstvom. Prije rata dosta domaćinstava je posjedovalo traktore i druge mašine za obradu zemlje. Danas je i voćarstvo i poljoprivreda u velikoj krizi zbog poznatih ratnih događanja u našoj zemlji.

Prije rata Vražićani su bili većinom zaposleni u zapadno-evropskim zemljama, Sloveniji i Hrvatskoj. Danas ti ljudi ili su u penziji ili se poslije rata nisu mogli vratiti na stara radna mjesta. Incijativu u traženju boljeg života, u zadnjih pet godina preuzela je omladina i školovani kadar koji svoje bolje sutra traže u Americi i Australiji, a samo rijetki zaljubljenici rodnog ognjišta ostaju kod svojih kuća.

Pusta su mnoga Vražićka polja na kojima se malo čuje dječiji smijeh ili plač. No, i pored navedenih činjenica koje govore o raseljavanju naroda, Vražićani su poslije rata zabilježili i napredak, bar što se tiče novog asfalta, kanalizacije, telefonije i izgradnje ambulante, pošte i drugih objekata. Ima i nekoliko obrtnika koji zapošljavaju nešto radne snage, međutim, to je slaba utjeha za većinu ljudi koji su nezaposleni.

Po prvi put u historiji, Vražićani su dobili i svoj radio „Avaz“, koji neprekidno emituje program već nekoliko godina. Urednik i direktor radia je Ramiz Muminović, mlađi čovjek, pun elana i entuazijazma. Poslije rata je počeo izlaziti i list "Vražićak", kojeg su uređivali uglavnom entuzijasti i prosvjetni radnici zaposleni u Osnovnoj školi u selu.

Vražići su i mjesto alima - učenih ljudi. Mnogima su poznata imena Salih ef. Sivčević, intelektualca velikog kalibra, koji je studirao u Istanbulu, a tu je i Ali ef. Livadić, Mr.Abdullah Kovačević i druga poznata imena iz mlađe generacije Vražićana, koji su postigli zavidne rezultate u raznim naučnim i kulturnim disiplinama.

Naselje je bogato izvorima pitke vode. U vrijeme, otprilike prije 40.godina, svako domaćinstvo je moralo ići po vodu na obližnje izvore kao što su: Džafuša, Seljanski bunar, Bijela voda, Hajdarevac, Grabovac, Vodica, Suhodol, Grab i dr.
Vodovod ima i dugu tradiciju. Danas kada pričamo svojoj djeci o tome kako smo dolazili do vode i često puta donosili na sebi vodu, oni ne mogu da povjeruju kako smo se patili za vodu.

Od svih tih voda danas je Grab jedini u Vražićima koji je sačuvao tradiciju čiste vode. Ograđen je donacijom grupe Vražićana zaposlenih u Švicarskoj, koji su svojim sredstvima obnovili i ogradili ovu lijepu vodu. Inače, kroz naselje teče jedan potok po kojem se i jedna mahala tako zove, a od rijeka pored Vražića teče Sibošnica u kojoj su se mnogi mladi naučili plivati i loviti ribu.

Od legendi navešću dvije, koje se još prepričavaju i imaju materialno utemeljenje.
Prva legenda se odnosi na mezar koji se nalazi na ulazu u Vražiće od zovičke strane i objašnjava se pričom kako je Sultan putujući sa pratnjom u kojoj je bio i muhur-sahibija (nosilac sultanovog pečata) prolazio ovim krajem.

Oni su bili napadnuti od odmetnika, a u tom napadu poginuo je i muhur-sahibija, koji je po predanju neko vrijeme u rukama nosio svoju glavu, a onda pao i na tom mjestu su mu kasnije podigli nišane. Zbilja postoje nišani pored puta, a u blizini nema mezarja.

Druga legenda pak govori o dvojima svatovima koji su isprosili jednu djevojku. Kada su prvi, koji su bili brži (po onoj narodnoj "ko prije djevojci...") i poveli curu naišli su na druge svatove koji su po istu pošli. Došlo je do sukoba u kom su mnogi svatovi izgunuli zajedno sa mladom. Postoji lokacija koja se zove „Turbe“ i podignuto turbe u koje narod donosi odjeću, vjerujući da će na taj način postići neki sevap i cilj u životu.

Od zanimljivosti treba istaći da u Vražićima uglavnom službuju domaće hodže. O starosti Vražićke džamije teško je govoriti. Međutim, mesdžid ili mejtef u naselju Potok je sigurno stariji od džamije, to pričaju najstariji stanovnici ovoga naselja. I još nešto iz starog vakta i zemana.

Priča se da su naši stari imali istančan osjećaj prema komšijama, pa makar bili i druge vjere. Tako su Vražićani znali redovito i to godišnje razmjenjivati posjete sa komšijama pravoslavcima iz susjednog sela Lukavica. Prve polovice godine pravoslavci su dolazili u Vražiće, a u drugoj polovici Vražićani su išli u Lukavicu. Kada je došao red na Vražićane, po tadašnjem redu i tabijatu, u našoj delegaciji su bili Muhtar (predsjednik mjesne zajednice), Imam i mutevellija. Naši se nisu najavili da dolaze, imali su namjeru da se domaćini u Lukavici ne izlažu trošku oko dočeka, pa su htjeli samo da posjede malo uz kahvu i eglenu. Helem, kada su stigli kod domaćina Jove na njegovu avliju i kada je Jovo vidio kakvi su mu važni gosti stigli, počeo je lomiti ruke, kukajući: "Ajme meni, kako ću vas dočekati, pa što mi ne javiste da ćete baš danas doći, ja kapi rakije u kući nemam!"
To su bila stara vremena, kada je komšija komšiji nešto značio. "Vrijeme gradi po kotaru kule, vrijeme gradi i vrijeme razgrađuje."

Iz knjige Nijaza Salkića, „ Bobak po bobak, bosanski đerdan“, objavljene 2009. godine

LJUŠTILJE,

Evo mene opet. Probudim se jutros i naumpade mi moje selo. Nije ovo sadašnje selo, puno kafića i "restorana", nego jedno selo iz mog djetinjstva, selo iz moga sna. Jer moje djetinjstvo je i bilo samo jedan kratki san, a u tom snu mi prolijeću slike, i to sve u boji, koje me do srca diraju. Ja bih da one duže ostanu, da ih polahko listam, isčitavam, slažem, sortiram i o njima razmišljam, ali one kao da hoće pobjeći, ne stignem ih čestito ni pogledati.

Zato i sjedoh, dragi moji, da uhvatim te moje slike koje mi još dolaze. Hoću da ih uokvirim i smjestim u neki prostor, u neku kutiju, hoću da ih zapišem, da mi ne pobjegnu.

Helem nejse. Sjetim se ljuštilja i svega što je vezano za žito, njivu i sijela. A to mi je, još uvijek, nekako slatko i tijesno priraslo za srce. Naši dobri seljani su sijali kukuruz, okopavali ga i brali sa oljuštinom, onom što se savija oko klipa kukuruza, što ga zagrli. Cilj je bio da se branje kukuruza što prije obavi i da se kukuruz dopremi kući.

Kukuruz se prvo brao u sepete, pletene od ljeskovog cijepanog drveta. Iz sepeta bi se istresao u košiće koji su bili ugrađeni na volovska kola. Kada bi se košić napunio, a u njega bi moglo stati odprilike devet-deset sepeta kukuruza, onda bi se to vozilo kući.

Poslije bi se obrano žito(kukuruz) istresao na avliju, ako je bilo lijepo vrijeme, a ako nije, onda bi se žito istresalo u predsoblje kuće. Rod kukuruza bi se mjerio u sepetima. Tako su seljani u razgovoru pričali da im je ove godine dobro rodilo žito, imao sam deset sepeta, drugi bi imao dvanaest, treći petnaest, i tako redom.

Kada bi se žito dovuklo iz njive, zakazalo bi se sijelo koje su zvali ljuštilje, jer se te večeri ljuštilo žito, skidala se oljuština sa klipa kukuruza. Najbolje je za domaćina da je imao odraslu djecu, sina, jal' kćerku, a najbolje je da su momak ili cura. Oni bi sazvali sijelo momaka i cura u kojem bi moglo biti i odraslih parova i pojedinaca. Domaćin kuće, ili omladina iz te kuće, pobrinuli bi se za hranu uz perušanje, odnosno uz ljuštilje.

Svaki momak i cura su bili počašćeni pozivom na to sijelo, koje je bilo ustvari radno, jer se radilo do dugo u noć. Znalo se ko će biti glavni šaljivdžija, znači, znalo se ko će uveseljavati sijeldžije, znalo se ko će nositi sepete na tavan, u žitni košić ili u hambar. To su radili vrijedni i jaki momci. Znalo se isto tako ko će lijepo zapjevati od večernjih gostiju na ljuštiljama. Domaćin se pobrinuo ponekad, pa je na kraju ljuštilja zasvirala i harmonika, tambura ili frula. To je bila posebna draž ljuštilja.

Međutim, to nije bilo ništa naspram skrivenog ašikovanja na tim sijelima, zvanim ljuštilje. Sjedilo bi se oko kamare žita (kukuruza). Na jednoj strani su sjedili momci, a sa druge strane djevojke i pokoja mati prisutnih cura. Stari djedo ili nana bi bi bili zaduženi oko furune, ako je bilo hladno, da lože vatru, ili da spremaju kakve đakonije i poslastice. Obično su pečeni krompiri ili ćurta, bundeva (bijela masirača).

Koliko su te duge večeri skrile tajnih i obećavajućih pogleda momaka i cura; koliko je samo uzdaha škripa sepeta prekrila, to se nikada neće saznati. Posebno je bilo veselje i ushićenje za momka kome je djevojka ponudila da odlomi vršak kukuruza. To je bila i najava da ga je cura begenisala. Eh, što se momak ponosio i "rakolio" poslije toga.

Na tom sijelu se saznalo ko u selu s kijem ašikuje; ko će se udati, a ko oženiti. Sve novosti u tom džematu su pretresene te noći. Koliko se puta izlazilo u vedru jesensku noć; koliko je samo majki kroz pendžer pazilo kako joj se kćerka ponaša pred kućom te noći. Kada bi se stariji malo povukli u sobe da klanjaju, ili se odmore od posla, omladina bi to iskoristila za razne vragolije. Guralo se, namigivalo, premještalo za kamarom kukuruza, a završavalo bi se gađanjem klipovima kukuruza, koji su nekada znali napraviti i čvorugu na glavi.

Mi mlađi smo to samo pratili i registrovali, a nismo se smjeli plaho miješati. Od umora i dugog sijela, često sam, u onoj toploj oljuštini, i zaspao. Kada bi se probudio, sijelo je još trajalo, samo bi se broj ljuštilja nešto smanjio. Brzo sam se hvatao za uši, jer su nam naši stari govorili da se čuvamo uholoža(uloža), jer kao, mogle bi nam se zavući u uši i onda nam "ući u mozak", »gluho bilo«, kuku nama.

Stariji su, nas djecu, tjerali da idemo kući i tamo spavamo, jer nam valja sutra u školu. Ma, ko bi nas otjerao i ko bi propustio ljuštilje? Ni za živu glavu. Rekli bismo da nam se ne spava i još bismo više usjali onim svojim okicama, da nam šta ne bi promaklo.
Šta ćete, bila su to lijepa vremena. Šteta što je sve to iza nas.

Upamet!

Nijaz SALKIĆ

BOSNOLJUBLJE,
Bosna, jedna država, imade na brdovitom Balkanu. Bosnu čine, pored rijeka i planina, jezera i dolina, i ljudi, njeni državljani, da li u Bosni živeći, ili po svijetu raštrkani, svi su oni bosanski narod.

Bosna se treba voljeti, jer nam je država Bosna druga mati. O Bosni su spjevane pjesme, i to one pjesničke, sa književnom podlogom i one narodne i novokomponovane.

Bosnu i ne moraš voljeti, ali za njom sigurno čezneš i vehneš. I u nju, svoju Bosnu, htio-ne htio, moraš kad-tad doći, da li u autu svom, ili u sanduku mrtvačkom.

Danas je Bosna nešto drugo, nego što je bila prije 1000 godina. Drugačija je od one prije 500 godina, a posve se izmjenila poslije agresije od 1992. do 1995. godine

U Bosni žive naši roditelji, naša braća i sestre, amidže i amidžinice, dajdže i dajdžinice, tetke i bliža i dalja rodbina. U našoj Bosni žive i djeca naša, da li sa oba roditelja, sa jednim, ili bez ijednog roditelja.

U Bosni našoj žive i ljudi, koji nisu posla, pravog zaposlenja, doživjeli i vidjeli više od deset godina. U Bosni je dosta sirotinje, nevoljnika, prosjaka, beskućnika, bolesnika, jetima.

U našoj domovini ima puno omladine koja bi rado završila srednju školu, upisala fakultet, ali ne može. Nejma para, nejma novca... Svi su oni dio naše Bosne. Zato, drage Bošnje i Bošnjakinje, vi koji ste rasuti po bijelom svijetu, kada primite svoje plate, ostavite mjesečno bar jednu marku, dolar, franak, funtu, euro, za našu bosansku mladost, stare i iznemogle, sirotinju našu u Bosni, a taj sakupljeni novac ponesite u Bosnu.

Tamo nekog svog rođaka obradujte, obrišite neku suzu sa lica mladog insana bosanskog, kupite mu nešto, jer smo svi dužni to učiniti.

I nemojte se pravdati da je tamo gdje živite sve skupo i da i tamo ne pada novac sa neba. Može se uštedjeti od igranke, koncerata Halidovih, Dininih, Cecinih, Draganinih i inih...

Može se uštedjeti od bespotrebnih telefonskih razgovora, šminke i modiranja i izlazaka u restorane.

Bosna traži one, što je vole. Naš narod čeka na našu omladinu iz dijaspore i očekuje naše bosnoljublje.

Pomozimo Bosnu i narod u Bosni!
Upamet!
Nijaz SALKIĆ

BABIN ZIMSKI KAPUT I BAJRAM

Eh, nekadašnji Bajrami su bili življi, veseliji, tanahniji, ponosniji, bogatiji, treperavi, sevdisavi, mirišljavi, slatki i zanosni u isčekivanju bajramskog jutra.

Upravo sada, dok kahvenišem sa svojom hanumom i djecom, sjetih se atmosfere i ambijenta u kojem sam odrastao, čekao i dočekivao sve svoje Bajrame. Bajram je dolazio tiho u moju mahalu i naš džemat.

Prvo je započinjao ramazan, pa se nestrpljivo isčekivale teravije u našoj džamiji, pa jagma nas, mahalske djece, da zauzmemo bolje mjesto u saffu na mahfilu džamije naše.

Nisam nikad ni pomišljao da uđem u donji dio džamije, jer sam znao da je to mjesto rezervisano za starije i ozbiljne ljude.

Poslije smo čekali prvi mevlud u džamiji za 17. dan ramazana. Mevlud je učila mektebska omladina, a ja sam im bio zavidan što nisam u njihovoj grupi, da nastupim pred džematom te večeri.

Poslije Lejletul kadra znalo se da je Bajram blizu, a najviše me je radovalo to što ću dobiti poklone, pare ili kakav odjevni predmet za taj praznik.

Na bajaramsko jutro smo se svi okupali u našem hamandžiku. Prvo djeca i mlađi, a onda stariji, i to sve po redu i tabijatu. Mama nam je za Bajram oprala odjeću i lijepo složila, da se sama odjeća ispegla ispod neke haljinke ili težih predmeta.

Rahmetli nana je iz sehare vadila toga jutra nekakav poseban miris koji je čuvala i sve nas namirisala. Neki od braće i sestara su tog jutra morali u školu, a neki su propustili nastavu i išli na Bajram-namaz.

Nakon klanjanja Bajram-namaza, letio sam kući i čekao da se babo vrati sa djedovog mezara, pored kojeg je malo posjedio, učeći mu Ja'sin i fatihu.

Kad bi babo ušao u kuću, svi bismo mu poljubili ruku i čestitali mu Bajram. To bismo uradili i majci i nani. A mi djeca, stisnuli bismo jedni drugima ruke uz bajramsko čestitanje. Bili smo sretni i zbog poklona.

Babo nam je uvijek davao nešto siće u novcu, mati neki keks i bombone, a nana rahatluk.

Poslije bajramskog ručka, koji je bio bogat hranom, mati nam je obično davala safun da odnesemo strini Beginici. Mi odemo, poljubimo strinu u ruku, čestitamo joj Bajram i predamo safun, hediju. Baš je strina Beginica, većini moje braće i sestara, bila baba i vezala nam pupak kada smo se rodili.

Na prvi dan Bajrama su krenule bajramske zvanice, pozivi u komšiluku, užoj i daljoj rodbini.

Na Bajram se pozivalo i staro i mlado. Jelo se i pilo sve najbolje što se imalo u kući na tim ručkovima i večerama bajramskim.

Meni, kao djetetu, je samo jedno smetalo u tim svečanim bajramskim trenucima.

Bilo me je stid babinog zimskog kaputa, koji nije bio očuvan i nov, kao u nekih naših rođaka i komšija. Znao sam ja da babo nekada zaradi para prodajom nekog sijena, žitarica ili voća i povrća, ali mi je bilo krivo što nikako neće malo bolje da se obuče, da potroši koji dinar na sebe.

Danas, dok sjedimi i kahvenišem, misli mi odlutaše do mog babe, a pred oči mi izađe njegov kaput i skromna odjeća. Suze same krenuše.

Mogao je otac kupiti i sebi kaput, ali je čuvao nama.

Grdna rano, moj babo je mogao kupiti bolju odjeću, i sebi i materi našoj rahmetli, ali nije htio da nas djecu zakine u nečemu što smo mi morali imati dok smo rasli i jedrali, bujali i išli iz razreda u razred, učeći i praveći kroz školu svoje prve korake u život.

Neka je rahmet svim našim dobrim babama, majkama, djedovima, didovima, nanama, braći, sestrama, amidžama, dajdžama, strinama i svima onima koji su nas odgajali, hranili, sjetovali, a koji ovog bajramskog jutra leže negdje, ili na nekom od naših mezarja širom dunjaluka. Upamet.

Nijaz SALKIĆ

Kontakt
Saradnja:
nijaz.salkic@
gmail.com
Haram je bilo koji dio ovog bloga umnožavati, fotokopirati ili na bilo koji način reproducirati,
bez autorovog odobrenja.

SJEĆANJE NA NAŠE PONOSITE BOŠNJAKE

Abdulah Kovačević - Vražićanin

Godine gladi u Titinoj Jugoslaviji su se poklopile sa agresivnim uvođenjem marksizma u šaroliko društvo novokomponovane nam države na brdovitom Balkanu.

Da vjera i nevjera ne mogu zajedno, pokazalo se kasnije, kada su vjeru počeli izgoniti iz sela i gradova "napredne" nam države.

Takva politika Tite i njegove klike je doprinijela otvaranju skrivenih konc-logora za njihove neistomišljenike po čitavoj vještačkoj tvorevini koja se zvala Jugoslavija.

Naravno, najdeblji kraj su izvukli muslimani i njihova inteligencija koja je mučki zatvarana i ubijana širom Bosne iHercegovine, od Tuzle, Zenice, Banja Luke, Sarajeva, Sremske Mitrovice, Lepoglave i drugih konc-logora Titine Jugoslavije.

Otimani su vakufi, zatvarani mektebi za vjeronauku, djeca se nisu smjela sunetiti itd. U to vrijeme, tačnije 1954. godine, u jednom selu na obroncima Majevice u kući Vražićkog težaka Avde Kovačevića rodio se sin Abdullah.

Ništa neobično, jer se te godine rodilo puno više muške nego ženske djece u tom
selu. Otac Avdo je bio napredan čovjek, ali bez škole, jer Vražići su imali samo četverorazrednu školu, a njegovi roditelji ga nisu mogli slati do Čelića koji je bio udaljen 9 kilometara, jer se moralo raditi na zemlji i čuvati goveda.

Helem, da nastavimo kazivanje o malom Abdulahu koji je rastao u toplom okruženju svojih roditelja uz koje je bio i noć i dan, a pitoma okolina Vražićkog podneblja učinila je svoje, tako da je Abdullah izrastao u pametnog dječaka, koji je sa samim peticama završio osnovnu školu.

Po svojoj želji i nagovoru roditelja i rodbine nastavi školovanje u srednjoškolskom centru u Brčkom, gdje završi zanat za RTV mehaničara. Međutim, to našega Abdullaha nije puno oduševilo nego kreće na samostalno zarađivanje svagdanjeg kruha i ruha po tadašnjoj Jugi, kopajući kanale i radeći svakojake druge poslove samo da bi zaradio dovoljno novaca za studije na Ekonomskom fakultetu u Subotici, kojeg završava u redovnom roku.

Njegovo put se nastavlja u Ugljeviku gdje se zapošljava na Termoelektrani, a stan nalazi u Bijeljini na Trgu JNA blizu tadašnje općine. Abdullah nije ni tada bio zadovoljan svojim obrazovanjem, pa vanredno se upisuje na Ljubljanski univerzitet gdje za nepune četiri godine dobija titulu magistra ekonomskih nauka.
Bio je najobrazovaniji čovjek na termoelektrani, a povrh svega Bošnjo i musliman. Abdullah se polahko uspinje u vrh rukovodećih struktura elektrane, ali pošto je musliman nikako da ispliva na čelo.

U njegovom, do tog vremena, sredjenom životu počinje se uvlačiti crv sumnje u sistem čiji je i on bio jedan dio. U njemu tada otkriva niz nejasnoća i nedorečenosti. Kako je većina vladajuće strukture bila iz reda najpovlašćenije nacije u Titinoj brastvojedinstvujućoj državi, iz reda Srba, normalno je bilo da su najčešće veze uspostavljane sa "velikim bratom" Sovjetskim Savezom u koji su preko ekskurzija često odlazili kadrovi iz mnogih naših velikih firmi.

Abdullah odlazi u Moskvu, gdje upoznaje prijateljicu sa kojom se mislio i oženiti. Njihova veza traje nekoliko godina. Međutim, kasniji događaji su ga ohladili do te mjere da je bio jedini intelektualac iz elektrane koji je istupio iz partije (SK).

Bilo je to vrijeme kada je Abdullah spremao doktorat na Beogradskom univerzitetu, a bio je već objavio dosta radova na tu temu u naučnim časopisima širom Amerike i Evrope. Tik pred odbranom disertacije ušao je u prepirku sa nekolicinom profesora Beogradskog univerziteta po pitanju muslimanske nacije i bosanske državnosti.

Otvoreno mu je rečeno da svoju doktorsku disertaciju neće odbraniti u Beogradu, a kako mi je sam pričao poslije toga, niti na jednom univerzitetu koji kontrolišu Srbi.
Abdullah je uvidio mnoge stvari tih kasnih osamdesetih godina koje nisu mogli uvidjeti mnogi muslimani Bošnjaci. Osjećao je on, da se obruč oko muslimana u Bijeljini steže pa je 1990.godine počeo pisati knjigu o četničkim trojkama i buđenju četništva u BiH. Abdullah mi je pričao o svojim polemikama sa "kolegama"iz termoelektrane i to da su mu prijetili da mu mogu lahko začepiti usta, ako ne prekine sa otkrivanjem četničkih planova.

Abdullah se tih godina potpuno okrenuo vjeri, čak je počeo u slobodnom vremenu dolaziti u džamiju.
Sjećam se 1991. god. kada je uzeo riječ, koju mu je omogućio mjesni imam, poslije džume namaza gdje je upozorio prisutne džematlije da muslimanima predstoji veliko iskušenje u nadolazećem vremenu, a da će na prvom mjestu četnici udariti na školovane ljude i našu inteligenciju. Nije prošlo ni tri mjeseca iza tih vizionarskih riječi našega Abdullaha, kad on uzima neplaćenih pet dana i povlači se iz Bijeljine u svoje Vražiće, a njegov babo će kasnije pričati da su ga tada uhodili po Bijeljini i vrebali priliku da ga ubiju.

Vidio sam ga tih dana samo jednom kada smo išli na otvorenje džamije u Koraj, bio je sjetan i zamišljen, ni nalik na onog razdraganog i nasmijanog Abdullaha koji se volio puno šaliti.

Nije prošlo ni dva dana od onih pet koje je uzeo kao neplaćene, a provodio ih je po pričanju svojih roditelja, na imanju blizu rijeke Šibošnice gdje je imao nasad oraha uz kojeg je provodio slobodno vrijeme, četnici (tadašnja JNA koji su bili od 1990. u šumi na nekim vježbama) organizuju posebnu vojnu vježbu, gdje tajnom akcijom kidnapuju Abdullaha, kojemu se gubi svaki trag.

Dva mjeseca trajala je akcija traženja predvođena policijskim inspektorima iz Tuzle, ali "traga nije bilo". Poslije demonstracija pred općinskom zgradom u Loparama predsjednik SDS Kerović (kasniji četnički vojvoda) okupljenom narodu ispred općine poručuje: "Ništa ne brinite, Abdullaha ćete dobiti živa ili mrtva!“ Dah je zastao svima nama okupljenim pred općinom, znao sam da će ga ubiti. Nešto manje od dvije sedmice iza toga Abdullaha su našli lovci (kao bajagi slučajno), u nepristupačnim padinama Vlastaka na Majevici. Bio je izbačen mrtav iz helikoptera koji je toga dana kružio iznad Vražića.

Kako je naš ponos i najinteligentniji Vražićanin novog doba umro ostaje nepoznanica. Mi koji smo ga mrtvog gledali nismo ga mogli skoro prepoznati. Oči su mu bile skoro ispijene i izgubljene duboko u očnoj duplji, a na vrh glave velika rupa, po tijelu usječeni krstovi, na nogama pečena koža, kao da je bio na ražnju i kao da su ga pekli.

Rahmetli Abdullah je zasigurno umro u najvećim mukama i bio je prva žrtva četničkog orgijanja koje će uskoro zahvatiti cijelu Bosnu i Hercegovinu, a ona, BiH, je trebala da nestane u moru velikopsrpske i crnogorske hegemonističke politike na Balkanu.

Abdullah je predvidio i opisao svoju smrt u jednoj od dvije zbirke pjesama koje je objavio u svom plodnom i hajirli životu koji je podario svojoj Bosni i vjeri islamu.

Ostali su da za njim tuguju njegovi roditelji i njegovi Vražićani i svi istinski Bošnjaci i muslimani. Njegova majka svako jutro poslije sabah-namaza pogleda kroz prozor prema mezarju koje je na brdu iznad kuće gdje leži njezin sin Abdullah, majka uzdahne i pusti suze učeći tihim šapatom Fatihu svome sinu.

Za kraj i sjećanje na ovog velikog čovjeka i patriotu donosim njegovu pjesmu u kojoj je predvidio svoj kraj. Knjiga je izašla iz štamparije godinu dana pred njegovu smrt.

UMRIJEĆU U SLAVU ALLAHA
Umrijeti majko hoću,
da ne bude Bosna RAM,
što ostalo od života,
bilo bi me živjet sram.

Umrijet majko hoću,
imana mi,dina,
Za slobodnu Bosnu
Rodila si sina.

Umrijeti majko hoću,
Prije Ramazana,
Neka babo post zaposti
Bošnjak-muslimana.

Umrijeti majko hoću,
S molitvom ezana,
Da minaret svjetlo krasi,
Cijelog Ramazana.

Umrijeti majko hoću,
u pjesničkom duhu,
umjesto zagrljaja šalji mi Fatihu.

Umrijeti majko hoću,
bez bojazni,straha,
podanik ću biti samo,
u slavu Allaha.

Rahmetullahi alejhi
rahmeten vasiaten!

Iz knjige Nijaza Salkića, „Bobak po bobak, bosanski đerdan, objavljene 2009. godine.

MOJI FAVORITI

BROJAČ POSJETA
1469558