NIKADA NE ZABORAVI GENOCID I HOLOKAUST U BOSNI I SREBRENICI

VRAŽIĆANI CIJELOG SVIJETA

11.08.2017.

MIMBERA - ZAŠTO NAS NE VOLE




الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ۚ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 19. zu-l-ka'de 1438. ili 11. avgust 2017. godine. Ovo je 44. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Zabilježi', a današnja je, ,Zašto nas ne vole.'

 Draga braćo! Ovaj svijet je veliko iskušenje! Živeći na njemu radimo neke stvari kojima ne pridajemo dovoljno pažnje a mogu nas upropastiti i na ovom svijetu a i na ahiretu. Takva djela su naprimjer: hvalisanje i samoljublje. Allah dž.š. u suri Lukman, 17., 18. i 19. ajet kaže (kroz riječi Lukmana, upućene sinu):

 „O sinko moj,obavljaj namaz i traži da se čine dobra djela a odvraćaj od hrđavih i strpljivo podnosi ono šte te zadesi - dužnost je tako postupiti. Iz oholosti ne okreći lice svoje od ljudi i ne idi zemljom nadmeno, jer Allah ne voli ni gordog ni hvalisavog, u hodu budi odmjeren a u govoru ne budi grlat; zaista je najneprijatniji glas revanje magarca“.

 Često se zapitamo zašto nas neki ljudi ne vole ili nas jednostavno izbjegavaju i zaobilaze. Ako hoćemo odgovor, zapitajmo se šta je to, što  nas vuče nekim ljudima, šta je to što nam se kod njih sviđa, koje osobine tih ljudi nas privlače, da se s njima družimo, da ih nešto pitamo, da od njih nešto tražimo.     

 Vjerovatno, prvo je da su slatkorječivi, drugo, da nam nešto obećavaju, treće, da od njih imamo neke koristi, četvrto, da su iskreni, peto, da ne lažu, šesto, da se na njih možemo uvijek osloniti. Ako naši prijatelji ili rođaci imaju jednu ili više ovih osobina, mi želimo biti sa njima u dobrim odnosima. To su osobine koje ljude privlače kao magnet, nekima to baš i ne ide od ruke.

 Bilo kako bilo, mi smo ljudi, a ljudi su društvena bića. Čak i ako sebe smatramo samotnjakom, i dalje svakodnevno moramo da komuniciramo sa velikim brojem ljudi. No, ponekad se ljudi jednostavno ne svide jedni drugima, često i bez razloga.

 Zato, ako nas ljudi često izbjegavaju i zaobilaze pogledajmo da li su možda ovo neki od razloga:

 Ako smo u sijelu ili društvu, manje pričajmo o sebi a više poslušajmo šta nam drugi hoće kazati i ispričati, to nekima jako smeta.

 Izbjegavajmo da druge samo kritikujemo a nikako da ih pohvalimo, promijenimo način pristupa ljudima.

 Ako se žalimo na svoje stanje, često svaljujemo krivicu na druge, što smo nismo uspješni kao drugi, svako nam je kriv a svoje greške ne priznajemo.

 Možda smo malo dosadni i naporni ako svaki dan kod istih ljudi, smanjimo posjete, da naši prijatelji imaju malo vremena za sebe, dozvolimo im da  malo odahnu.

 Možda se u društvu volimo hvaliti sobom, svojom djecom i svojim imetkom, to je u nekim granicama i u redu, ali (samo)hvalisanje ko voli.

 Svako od nas voli da ga neko počasti, za njega nešto plati, Ako budemo izbegavali plaćanje računa, budimo sigurni da će se to primijetiti ljudi će nas izbjegavati.

 Ne budimo u društvu negativni, neka priča i razgovor bude vedrina i blagi savjet, ako budemo pričali o crnim oblacima i samo o problemima, ostaćemo sami.

Ako se budemo držali navedenih savjeta i ako budemo činili dobra djela, možda ćemo uprkos tome imati još više neprijatelja. Važno znati da nas neki ljudi i pored dobra kojim ih obasipamo ne vole i da se time ne opterećujemo.

 Sjetimo se našeg Poslanika s.a.v.s., i njegovih neprijatelja. U skoroj historiji su i Martin Luter King i Gandi imali puno protivnika i ljudi koji su imali loše mišljenje o njima. Istina je slijedeća – ukoliko nemamo neprijatelja, znači da nešto ne radimo kako treba.

 Važno je da znamo da je sasvim u redu što ljudi imaju loše mišljenje o nama. Gledajmo to na drugi način. Sigurno da postoji osoba o kojoj ne mislimo najbolje, za koju smatramo da nije inteligentna i da su njeni stavovi pogrešni. Da li bismo željeli da nas takva osoba voli?

 S druge strane, ima osoba do čijeg mišljenja nam je stalo. Kada shvatimo da te osobe i nemaju neko mišljenje o nama, najbolje je da se zaustavimo, čujemo zašto je to tako i da iz toga nešto naučimo.

 Zato je važno obratiti pažnju na prijatelje i ljude koji nam žele dobro. Vi želite da vas neko voli, i ako vas neko voli, vi se osjećate dobro.

 Ali to što ne znate jeste, da vas drugi vole samo zato što oni žele da i vi volite njih.

 To je isto kao kada neko baca mamac za ribe: on to ne baca da bi ribe jele, on to baca da bi ih ulovio. On ne želi da da hranu ribama, on to radi samo zato što želi da ih upeca.

 Svi ljudi koje okolo vidite da su u ljubavi, oni samo bacaju mamac da uhvate pažnju i ljubav.''

 Zato budimo pažljivi prije nego počnemo da kritikujemo neku osobu zato što je negativna, zapitajmo se šta ona traži u našoj blizini. Ako smo mi pozitivni, logično je da treba da privučemo pozitivne ljude. Ako privlačimo negativne ljude, to je znak da i mi još nismo pozitivni, mada želimo i nastojimo da izgledamo drugačiji. Mi privlačimo ljude na osnovu toga što živi unutar nas.


 Ako smo često smo u društvu osoba koje nas svojom pričom i ponašanjem umaraju, tuše i iscrpljuju. Najbolji način da izađemo iz ovoga je povratak u djetinjstvo. Budimo poput djece. Djeca rade samo ono što vole i ne trpe osobe koje im ne prijaju. Radimo stvari koje volimo i izbjegavajmo  ljude zbog kojih se osjećamo loše.

 Poštovanje sestre, draga braćo! Blago onome ko se ne hvali i ko se ne osjeća ugodno dok ga hvale u njegovu prisustvu, ko ima prijatelje koji mu ukazuju na njegove pogreške pa ih ispravlja. Teško onome ko se hvali (jer Allah takve ne voli) i kome godi pohvala, ko je okružen ulizicama i poslušnicima, koji ne reaguju na pogrešne poteze već samo klimaju glavom, oni su u stvari veliki neprijatelji svakom od nas. Kažu da je Hazreti Omer jednom rekao: „Živili moji neprijatelji“! kad su ga upitali: „Zašto“? odgovorio je: „Zbog njih sam uvijek na oprezu“.

  Dova

  Molim Allaha dž.š. da nas očisti od: zavisti, sebičnosti, hvalisanja, samoljublja, zlobe i svih drugih loših osobina, da nam ukaže milost Svoju, uputi nas na pravi put, grijehe nam oprosti, spasi nas od vatre i u džennet nas uvede! Amin¨!

  Molim Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
 [جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari,Nurija ef. Čikarić,M.Novaković,

Nijaz Salkić 
04.08.2017.

MIMBERA - ZABILJEŽI

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.

قال الله تعالى فى كتابه الكريم:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ۚ

صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Hvaljen neka je Allah, koji nas je na pravi put uputio; mi ne bismo na pravom putu bili da nas Allah nije uputio. Salavate i selame šaljemo posljednjem Božijem poslaniku, našem uzoru - Muhammedu, a.s., njegovoj časnoj porodici i svima onima koji ga slijede do Sudnjeg dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 12. zu-l-ka'de 1438. ili 04. avgust 2017. godine. Ovo je 43. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Poznaješ li sebe', a današnja je, ,Zabilježi.'

 Rekao je Uzvišen Allah: "Čitaj, u ime Gospodara tvoga, koji stvara, ." (El-Alek, 1) 

 Kultura čitanja i pisanja, je nešto sto je u velikoj mjeri bilo strano, nepoznato, marginalizovano, i zapostavljeno kroz historiju patnje, genocida, i ugnjetavanja našeg naroda. Sjetimo se riječi čuvenog bošnjačkog ljetopisaca Mula Mustafe Bašeskije: ,,Sve što se zabilježi ostaje, a što se pamti nestaje".

 U posljednih nekoliko decenija, svijest o važnosti, čitanja, pisanja, zapisivanja, bilježenja, i učenja se povećava.  Prvaci i prvakinje našeg naroda potvrđuju dvije veoma važne činjenice: prva je da muslimani (u našem slučaju Bošnjaci) trebaju biti predvodnici u znanju - nauci, oni koji najviše čitaju, obzirom da prve riječi Objave  Kur’ana bijahu: ,,Uči, čitaj, prosvjećuj se u ime Gospodara tvoga koji stvara.'' Druga je, da ono što se pamti, to se zaboravlja, a ono što se piše, to ostaje. 

 Jedan važan čovjek za pogled kroz prozor historije na našim prostorima je Evlija Čelebija. On naprimjer bilježi da je sultan Mehmed Fatih opsjedao utvrdu Blagaj, to ,,središte hercegovačkog kralja bosanskih zemalja”, i da je Herceg Stjepanov istoimeni sin, budući Ahmed, uz pomoć konopca napustio dvor i pred sultanom primio islam.

 Kolika je važnost tačnog bilježenja i zapisivanja i same Objave govori primjer kur'anske poruke. Kur’an je poruka, a hadis je verbani prijevod poruke u pragmatičnom smislu uz pojašnjenje Poslanika, s.a.v.s. Dok je Kur’an metafizička osnova sunnetu, sunnet je praktična demonstracija pravila propisanih u Kur’anu. Obaveza svakog muslimana je da se ugleda na Poslanikov,s.a.v.s., moral i njegov uzorni karakter i da ih unese u svoj život. Međutim to ne možemo postići bez proučavanja i poznavanja hadisa. Na stotine ashaba očuvalo je hadise putem usmenog prijenosa, a kasnije je na desetine učenjaka provelo svoje živote u potrazi i bilježenju hadisa. Postoji više do 14 zbirki hadisa među kojima su najpoznatije Džami’u-s-Sahih imama Buharije i Džami’u-s-Sahih imama Muslima.

 Bilježenje i zapisivanje događanja u porodici i okruženju je jako važno, a ogleda se i kroz bilježenje rođenja, sklapanja braka, nekog novog početka ili kraja neke životne aktivnosti. Sve se to treba prvo zapamtiti a potom zabilježiti. Kada sve to zabilježiš, ti si svoje uradio.

 Islamska znanost je zabilježila  koji su bili najpoznatiji ashabi koji su se bavili tumačenjem Kur’ana plemenitog? To su četverica pravednih halifa (Ebu Bekr, Omer, Osman i Alija), Abdullah ibn Mes‘ud, Abdullah ibn Abbas, Ubejj ibn Ka‘b, Zejd ibn Sabit, Ebu Musa el-Eš‘ari, Abdullah ibn Zubejr, Enes ibn Malik, Abdullah ibn Omer, Džabir ibn Abdullah, Abdullah ibn Amr ibn el-As i Aiša bintu Ebi Bekr, Allah bio zadovoljan njima.

 Zabilježeno je da su prvi snimci učenja Kur'ana kod nas se pojavljuju od druge polovine sedamdesetih godina. To su bili uglavnom snimci učenja kraćih kur'anskih sura ili ašereta koji su se nalazili na gramofonskim pločama i audio kasetama.

  O bivanju muslimana na područku Slovenije je zabilježeno: „Prvu su džamiju izgradili muslimani vojnici koji su se u Prvom svjetskom ratu borili na strani Austro-Ugarske. U novinama Slovenec, tadašnjem političkom listu iz 1917. godine, objavljeno je da će na otvorenju te džamije u Logu pod Mangartom biti najviši predstavnik muslimana iz BiH, reis Džemaludin ef. Čaušević i vojni muftija.

 Tu je i popis materijala poslanog za izgradnju džamije, koji je datiran 19. juna 1917. godine. I danas se na Rombonu, na vrhu od 2.208 metara nalaze ostaci te džamije. Drugi zanimljiv materijalni dokaz su groblja na kojima su pokopani vojnici sa jasno prepoznatljivim imenima muslimana iz BiH. Najviše ih je u okolini Nove Gorice, zatim Ajdovščine.“

 U Kur'anu je zabilježeno da nas je Allah subhanehu ve te'ala obavijestio da je On znao sve ono što će čovjek reći i uraditi, javno ili tajno, i da je sve to zapisao u Knjizi (Levhi-Mahfuzu) koja je kod Njega, prije nego će stvoriti nebesa nebesa, Zemlju, ljude i ostala stvorenja. Zatim nas obavještava da je i pored svega toga odredio po dva meleka za svakog čovjeka, jednog na njegovoj desnoj strani koji piše dobra djela, i drugoga na lijevoj, koji bilježi loša djela, ne propuštajući ni najmanju sitnicu.

 Zatim nas obavještava da će se svakom čovjeku na Sudnjem danu dati njegova knjiga u kojoj su zapisana sva njegova djela i riječi, pa će je pročitati ne poričući ništa od nje. A ako neko bude porekao bilo šta od nje Allah subhanehu ve te'ala će učiniti da progovori njegov sluh, vid, noge, ruke i koža, te će kazati sve što je činio. Sve je to u Kur'anu detaljno objašnjeno.

 Bošnjaci su imali dar, želju i interes za usmenu priču i bilježenje svog postanka i opstanka. Dar bilježenja i pripovijedanja je bio oduvjek živ na svim stranama domaje nam Bosne i Hercegovine. Na dvorovima vladara, u kućama imućnih trgovaca i zemljoposjednika, u skromnim kolibama siromaha i u vojničkim logorima, pričale su se usmene priče kad god je bilo prilike. Malo se zapisivalo to naše usmeno blago pa su poznati stranci koji su neke umotvorine zapisali i sačuvali.

  Zbog nepostojanja štamparija, autorskog prava i ,krađe' od drugih Slavenskih naroda, mnogo našeg  kulturnog  blaga je otuđeno i prisvojeno. Zato je bilježenje našeg usmenog blaga jedna svojevrsna zaštita od svakojakih kradljivaca kulture, i zavojevača duhovnosti i identiteta.

  Dova

  Uzvišeni Allahu,  pomozi nam da ostvarimo ono što želimo, i da živimo lijepim, čistim islamskim životom, u miru i sreći, uživajući u Allahovim nimetima! Amin!

  Molim Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 

 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ

 [جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون

صدق الله العظيم

 

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

 

Nijaz Salkić


28.07.2017.

MIMBERA - POZNAJEŠ LI SEBE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

 Hvaljen neka je Allah, koji nas je na pravi put uputio; mi ne bismo na pravom putu bili da nas Allah nije uputio...(El-A’raf,43) Salavate i selame šaljemo posljednjem Božijem poslaniku, našem uzoru - Muhammedu, a.s., njegovoj časnoj porodici i svima onima koji ga slijede do Sudnjeg dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 05. zu-l-ka'de 1438. ili 28. juli 2017. godine. Ovo je 42. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Lijepo ponašanje', a današnja je, ,Poznaješ li sebe.'

Rekao je Uzvišen Allah: " I ne budite kao oni koji su zaboravili Allaha, pa je On učinio da sami sebe zaborave; to su pravi grješnici. " (El-Hašr, 19) 

 Svako od nas  želi živjeti lijepim životom jer imamo samo jedan ovodunjalučki život i ne znamo koliko dugo ćemo ga živjeti. U osnovi, naš život traje veoma kratko, uzmemo li u obzir san, bolest i slične situacije. Zato svako od nas nastoji da u ovom životu dā sve od sebe kako bi život proveo čineći stvari vrijedne življenja. Veliki broj ljudi u poznim godinama duboko žali – a naročito na samrti – zbog svojih postupaka koja su im promijenili tok života u smjeru koji oni nisu priželjkivali.

 Zasigurno jedan od načina, puteva, metoda, postupaka, kojim sebi olakšavamo i uljepšavamo život jeste i vođenje brige o svojim mahanama, a prepuštanje tuđih mahana onima, čije su, i ostavljanje onoga što te se ne tiče.

 Zbog toga je Ebu Sulejman ed-Darani, rahimehullahu teala, rekao: ,,Ko se pozabavi svojom dušom, okrenuće se od ljudi! Kome briga bude njegov Gospodar, okrenuće se i od svojih dunjalučkih briga i od ostalih ljudi!”

 Posveti se ibadetu svom Plemenitom Gospodaru i neka ti briga bude hifz Allahove Knjige! Neka ti briga bude obavljanje pet dnevnih namaza u njihovo vrijeme! Neka ti briga bude kako da ustaneš na noćni namaz! Neka ti briga bude kako da zaplačeš iz straha od Uzvišenog Allaha! Neka ti briga bude kako da zadobiješ Allahovo zadovoljstvo!

 Nauči da poštuješ druge, a naročito njihovu posebnost, a njihova posebnost je ono što oni taje i skrivaju. Svaki čovjek ima svoje tajne o kojima ne voli da priča pa i svojim najbližim. Poštuj to pravilo, i saznaš li nešto, ne širi dalje, ne razglašavaj, to ti je isto kao da nađeš nečiju neopranu odjeću, da li bi je obukao?

 Zaista je prijeki lijek druženje sa Kur'anom. Već danas vidi koliko je Kur'an prisutan u tebi, u kući ti, i u porodici tvojoj.

Prenos  da je Malik ibn Dinar rekao: ,,O nosioci Kur'ana, šta je Kur'an uspio zasijati u vašim srcima? Ta, Kur'an je proljeće za vjernike, kao što je rodna kiša proljeće za mrtvu zemlju. Kiša se spušta sa neba na zemlju i padne na neplodno tlo, pa iz nje izraste prekrasno rastinje. Ne smeta mu prljavština tog mjesta da proklija, izraste i ozeleni i da plijeni pažnju svojom ljepotom. Pa šta ste vi uradili sa Ku'ranom, sa proljećem vjerničkih srca i koliko radite po njemu u svome životu?!”

 Govorio je: ,,Od kako sam dobro upoznao ljude, svejedno mi je da li me hvalili ili kudili. Upitali su: ,,A zašto?” Odgovorio je: ,,Zato što i jedni i drugi pretjeruju u hvaljenju i kuđenju.”

 Govorio je: ”Ko poznaje sebe ne šteti mu šta drugi o njemu pričaju.”

,,Kada osjetiš tvrdoću srca, slabost tijela i smanjenje nafake, znaj da si od onih koji pričaju ono što ih se ne tiče.”

 Kazuju da je jedan čovjek ušao u mesdžid Poslanika, s.a.v.s., vidno uzbuđen. On je vikao krećući se prema Poslaniku, s.a.v.s.:,,Počinio sam grijeh, jadan li sam, počinio sam grijeh”.Poslanik je rekao čovjeku da sjedne i naučio ga da kaže: “Moj Allahu, Tvoj oprost je veći od mojih grijeha, i više se nadam u Tvoju milost nego u moja djela, pa mi oprosti”. Poslanik, s.a.v.s., mu je rekao da ovo ponovi opet i opet, a onda mu je rekao: ,,Ustani. Allah ti je oprostio grijehe”. (El-Hakim)

 Poslanik, s.a.v.s., mu nije rekao: ,,Osjećaj se krivim sljedećih pet godina zbog onoga što si uradio, i onda će ti Allah oprostiti. On, s.a.v.s., mu nije rekao da se svakodnevno mentalno i emocionalno kažnjava sve dok se adekvatno ne kazni i da će mu tek onda Allah oprostiti.

On je vidio čovjeka koji je došao iskreno, kajući se, tražeći da popravi svoj odnos sa Allahom. I Poslanik, s.a.v.s., mu je pokazao ne samo kako je lahko tražiti oprost, već kako se lagahno i oprašta.

 U vremenu u kojem živimo raširena je zabrinutost i tuga, stanja, od kojih ni vjernici nisu imuni. Nije se tome čuditi. Zar život vjernika nije neprekidna borba sa šejtanom, iskušenjima i vlastitim nefsom, iz koje svaki put nije moguće izaći kao pobjednik? A kušati gorki okus poraza nije lahko. Poražen čovjek osjeća tjeskobu, nervozu i najčešće je razočaran u samoga sebe. Razočarenje opet rađa tugu, koja, ako se adekvatno ne liječi, može odvesti i u očaj i gubitak nade u oprost, a u vezi s tim Uzvišeni je Allah kazao: “…samo nevjernici gube nadu u Allahovu milost.”
(Jusuf, 87)

 Zato znaj, da ćeš morati naći vagu između razočarenja i zadovoljstva, pohvale i kuđenja, prevelikih želja i realnih mogućnosti. Ne zaboravi, kada te ljudi budu javno hvalili i isticali tvoje vrline i pozitivnosti, sjeti se da je Uzvišeni Allah iz Svoje neizmjerne milosti prema tebi od njih sakrio tvoje mahane i negativnosti kojih zasigurno nisi pošteđen, pa do njih o tebi ne dopire osim ono što je lijepo i pozitivno. Kada bi Ebu Bekr, radijallahu anhu, čuo da ga ljudi hvale, rekao bi: ,,Allahu moj, Ti me poznaješ bolje nego što ja poznajem sebe, a ja opet sebe poznajem bolje nego što oni poznaju mene. Zato, molim Te, učini me boljim nego što oni misle da jesam, oprosti mi ono što oni o meni ne znaju i nemoj me kazniti zbog onoga što oni o meni govore.” (Ibn Esir, Usdul-gaba, 3/224)

 Analizirajući sunnet Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, vidjećemo da postoji mnogo djela za koja je obećan Džennet, a koja su u suštini vrlo jednostavna i lahka, međutim, poenta je u tome koga će Uzvišeni Allah uputiti na ta djela i učiniti ga iskrenim u njihovom izvršavanju, jer On prihvata samo djela koja su učinjena u Njegovo ime. Recimo, Bilalu, radijallahu anhu, obećan je Džennet zbog dva rekata nafila-namaza koja bi klanjao svaki put nakon što bi uzeo abdest. (Buhari, Sahih, br. 1149)

 Kada je riječ o bogatstvu, imaj na umu da uopće nije bitno koliku količinu novca ili imetka posjeduješ, već je bitno da li si ga stekao na šerijatski legitiman način i koliko si zadovoljan onim što imaš.

 Poznaješ li dovoljno sebe i misliš li o svom vremenu i kako prolazi i koliko ti je minuta još ostalo?  Jedan ovovremeni znalac je razmišljao i izračunao. Veli, izračunah da se u jednoj minuti može toliko dobra uraditi, kao učenje ajeta Kur`ana, dok se ajeti sastoje od desetina slova (harfova), a svako slovo vrijedi deset dobrih djela (hasenat), tako da rezultat bude preko 100 dobrih djela.

 ,,SUBHANALLAHI VE BI HAMDIHI” možeš izgovoriti 100 puta u jednoj minuti, a ko izgovori “SUBHANALLAHI VE BI HAMDIHI” 100 puta biće mu oprošteni grijesi, pa makar ih bilo kao morske pjene (hadis koji prenose Buhari i Muslim).

  U jednoj minuti pročitah četiri stranice korisne knjige, proučih ,,Fatihu” u sebi 7 puta u jednoj minuti, a neki su izračunali da je u jednom proučenoj ,,Fatihi” više od 1400 dobrih djela (harf = dobro djelo), suretul-Ihlas se može poučiti 20 puta u jednoj minuti, a ko ne vjeruje neka sam oproba!

  Ono na što želim skrenuti pažnju je vrijednost jedne minute  života. Ta jedna minuta može ti produžiti život, povećati tvoju sadaku, obogatiti tvoje misli, tvoje znanje, tvoja dobra djela, može ti promijeniti život.

 U jednoj minuti možeš reči: ,,LA ILLAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA ŠERIKE LEH, LEHUL MULKU VE LEHUL HAMD WE HUVE `ALA KULI ŠEJ`IN KADIR” 20 puta, a imaš nagradu kao da oslobodiš 8 robova od Ismailovog potomstva (hadis).

 I kao što je već spomenuto gore iznad učenje sure el- Ihlas 20 puta u minuti vrijedi kao proučen cijeli Kur`an 7 puta  (jer suretul- Ihlas vrijedi trećinu Kur`ana).

 Što se tiče pisanja, možeš u jednoj minuti napisati bar četiri rečenice iz glave, možeš prepisati 5 redova u svesci, što od prilike znači jednu trećinu lista. Kad bi napisali svaki dan pet redaka, za mjesec bi napisali deset stranica, za godinu 120 stranica, za deset godina to bi bilo 1200 stranica, koje bi sačinjavale knjigu s približnim brojem stranica tefsiru od Ibn Kesira. Što se tiče jedne minute, ne moraš sve gore navedeno izvršiti u jednoj minuti, bitno je da počneš voditi računa o svojim preostalim minutama.

  Dova

  Uzvišeni Allahu,  pomozi nam da ostvarimo ono što želimo, i da živimo lijepim, čistim islamskim životom, u miru i sreći, uživajući u Allahovim nimetima! Amin!

  Molim Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

Nijaz Salkić 

21.07.2017.

MIMBERA - LIJEPO PONAŠANJE

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْد الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.

قال الله تعالى فى كتابه الكريم:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ.

صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

 „Hvaljen neka je Allah, koji nas je na pravi put uputio; mi ne bismo na pravom putu bili da nas Allah nije uputio...“(El-A’raf,43)  Salavate i selame šaljemo posljednjem Božijem poslaniku, našem uzoru - Muhammedu, a.s., njegovoj časnoj porodici i svima onima koji ga slijede do Sudnjeg dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 27. ševval 1438. ili 21. juli 2017. godine. Ovo je 41. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Držim do sebe', a današnja je, ,Lijepo ponašanje.'

Rekao je Uzvišen Allah: "Allah neće izmijeniti stanje jednog naroda dok on sam sebe ne izmjeni." (Er-Rad, 11) 

  Allah je čovjeka stvorio, odredio mu nafaku i prostro' pred njim puteve. Neki su osvijetljeni a neki tamom prekriveni.  Put islama je širok i jasan i na njemu je signalizacija prava, najviše je znakova obavještenja, ima i znakova upozorenja, a tek je malo znakova zabrane. 

  Musliman ima uzbrdica koje mora savladati. Te uzbrdice su iskušenja. Što je veća, uzbrdica, veća je i nagrada na kraju puta. Svako ko uzbrdicom hodi neka zna da ga čeka i nizbrdica i olakšanja ako je putovanje u ime Uzvišenog Allaha. Putovanje traje onoliko koliko to Mudri Allah hoće. Nije važno koliko se puta prijeđe, važno je izabrati prave saputnike – i besbeli da se uputstva i putokazi slijede.

   Kaže Milostivi Allah: ,,Tako isto Mi prepuštamo vlast jednim silnicima nad drugima zbog onoga što su zaradili.'' (129)  Seid prenosi od Katade da je, tumačeći ovaj ajet, rekao: "Allah, dž.š., daje da se ljudi međusobno druže shodno njihovim djelima, pa je vjernik prijatelj vjerniku gdje god se našao, a nevjernik prijatelj nevjerniku gdje god se našao. Iman nije pusta želja i gizdanje." Rečeno je:  ,,Nema nijedne ruke a da Allahova nije iznad nje ... i nema nijednog silnika a da neće biti iskušan većim silnikom od njega."

 Jedna od temeljnih vrijednosti vjernika je da ima lijepo ponašanje. Ima ljudi koji se ibadetski propisa drže a ljude vrijeđaju i omalovažavaju, to je  zato što takvi lijepog ponašanja i karaktera nemaju.

 Poštovana braćo, lijepo ponašanje je najbolje sredstvo za uspjeh u međuljudskim odnosima i zbog toga je Allahov Poslanik rekao i hadisu koji bilježi imam Tirmizi: ,,Lijepo se ophodite prema ljudima."

  Ahlak je stečena osobina koju čovjek koristi u međuljudskim odnosima, to je lijepo, blago, srčano ponašanje bez glume i robotizirane usiljenosti. To je ono ponašanje, da se prema drugima odnosiš kao što bi želio da se oni odnose prema tebi. Neke od tih osobina su: blagost, praštanje, sabur na nanošenje uvreda, milost, ispunjenje potreba ljudi i sl., a pokuđene osobine su suprotno od toga.

  Dakle, ahlak je osobina koja se može promijeniti i primijeniti. Zbog toga nam vjera naređuje pozivanje u lijep ahlak, naređivanje dobra a odvraćanje od zla, savjetovanje, opomene i odgojne mjere. Kaže Allahov Poslanik s.a.v.s., u hadisu koji bilježi imam Muslim: ,,Ko želi da se sačuva od vatre, uđe u Džennet i da umre kao vjernik u Allaha i Sudnji dan, neka postupa sa ljudima kao što bi volio da ljudi postupaju sa njim."

  Znajmo da je poštivanje ljudi jedan od uzroka uspjeha u odnosu sa ljudima i sticanju njihove ljubavi. Jerbo, poštivanje ljudi i odnos prema ljudima kako to oni i zaslužuju je da poštujemo njihova prava, da im se ne izrugujemo, da ne potcjenjujemo njihovu ličnost, da ne iznosimo od njih nam povjerene tajne, da ih ne uhodimo, da njihove mahane ne istražujemo.

  Kaže Allah Uzvišeni: ,,O vjernici, neka se muškarci jedni drugima ne rugaju, možda su oni bolji od njih, a ni žene drugim ženama, možda su one bolje od njih. I ne kudite jedni druge i ne zovite jedni druge ružnim nadimcima! O kako je ružno da se vjernici spominju podrugljivim nadimcima! A oni koji se ne pokaju - sami sebi čine nepravdu. O vjernici klonite se sumnjičenja, neka su sumnjičenja zaista grijeh. I ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekome od vas bilo drago da jede meso umrloga brata svoga - a vama je to odvratno..." (El Hudžurat, 11 - 12)

   Bilježi Buharija od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: ,,Čuvajte se sumnjičenja, zaista je sumnjičenje najveća laž, i ne prisluškujte jedni druge i ne uhodite jedni druge, i ne zavidite jedni drugima, i ne mrzite jedni druge, i budite o Allahovi robovi braća. Musliman je brat muslimanu, ne čini mu nepravdu, ne ostavlja ga na cjedilu, i ne ponižava ga. Bogobojaznost je ovdje (i pokazao je na prsa). Dosta je čovjeku zla da ponižava brata muslimana. Svakom muslimanu je haram (zabranjeno) krv, čast i imetak drugog muslimana."

  Buharija je zabilježio da je Vjerovjesniku s.a.v.s. spomenuta žena koja puno klanja noćni namaz, puno posti i daje sadaku tako da je postala poznata po tome, ali uznemirava komšije. Kaže Allahov Poslanik s.a.v.s.: ,,Ona je u vatri".
Spomenuta mu je druga koja klanja samo ono što je propisano, posti samo Ramazan i udjeljuje samo ostatke hrane ali ne uznemirava komšije. Kaže Allahov Poslanik s.a.v.s.: ,,Ona je u džennetu."

 Prave vjernike Allah s.v.t.a., opisuje: ,,A kada čuju besmislicu kakvu, od nje se okrenu i reknu: "Nama naša djela, a vama vaša djela; mir vama! Mi ne želimo društvo neukih.” (El-Kasas, 55) 

  Ko se od ovih boljki na vrijeme ne izliječi dobiće težu bolest zvanu zavidnost. Allahov poslanik, a.s., kazao je da 'zavidnost uništava dobra djela kao što vatra uništava drvo'. (Ebu Davud, Ibn Madže)

  Kako ćemo prepoznati zavidnike? Mudri Allah kaže: ,,Ako kakvo dobro dočekate, to ih ozlojedi, a zadesili vas kakva nevolja, obraduju joj se.“ (Ali Imran, 120) 

  Najbolja terapija za zavidluk je vjera u Božije određenje i lijep odnos do ljudi. Koliko bismo prijatelja stekli kada bismo ljudima od srca čestitali na njihovom uspjehu. Poslanik, a.s.,veli: ,,Nema ništa što je prožeto blagošću i nježnošću a da nije time uljepšano, a ako toga nema onda je, zasigurno, unakaženo”. 

   Dova

  Bože naš, utječemo Ti Se od tuge i brige, nemoći i lijenosti, škrtosti i kukavičluka, velikog duga i ljudskog uzdaha! Amin!

 Molim Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i poštovanjem do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

 

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.

 

Nijaz Salkić

 

14.07.2017.

MIMBERA - DRŽIM DO SEBE



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا 
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                

Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 20. ševval 1438. ili 14. juli 2017. godine. Ovo je 40. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Svakodnevica muslimana', a današnja je, ,Držim do sebe.'

Rekao je Uzvišen Allah: ,,I obožavaj svoga Gospodara sve dok ti ne dođe smrt!" (El-Hidžr, 99)

  Poštovani, sestre i  braćo, držim do sebe u vjeri, držim do sebe u poslu, držim do sebe u međuljudskim odnosima, držim do sebe u čuvanju svoje porodice, držim do kućnog praga, to su pitanja koja sebi postavljam i pitanja o kojima razmišljam...  Kada kažem, držim do sebe to znači da sam pošten, a ako to jesam onda hodam uspravno, podignute glave, to znači da se nikoga osim Boga ne bojim i da čvrsto na zemlji stojim.

 Ako to ne shvatiš, osjećaš ćeš se kao jedan Brčak koji kaže kako je istjeran iz svoje kuće. ,,Proganjalo me je moje vlastito iskustvo: biti izbačen, udaren, sapleten i to od strane komšija-prijatelja koji su me zamrzili preko noći. Jedan naš prvi komšija osramotio je moju majku. Vojna okupacija tokom koje su muslimani ubijani, silovani, protjerani i odvođeni u koncentracioni logor odvijala se na igralištu gdje sam se proveo djetinjstvo.'' Moj učitelj iz razreda koji me učio u školi, na igralištu je uperio pušku u moju glavu.

 Uzvišeni Allah kaže:

,,A samo Allahu pripada ponos, i Poslaniku i vjernicima, ali licemjeri neće da znaju!” (El-Munafikun, 8)  ,,Ko želi ponos, pa samo Allahu pripada sav ponos!“ (Fatir, 10) ,,I nemojte se žalostiti i nemojte tugovati! Vi ćete biti gornji, ali samo ako budete vjernici!“ (Ali Imran, 139)  

 Glede čistoće, kada kažem da držim do sebe, ja poštujem 10 pravila higijene u hadisu koji navodi Muslim u svom Sahīhu i Ahmed ibn Hanbel u svom Musnedu od h. Aiše bilježe da je Pejgamber, s.a.v.s., rekao: Deset stvari je od fitreta (iskonske prirode): kraćenje brkova, puštanje brade, pranje zuba, ispiranje nosa vodom, rezanje noktiju,  pranje ruku među prstima i zglobovima, uklanjanje dlaka ispod pazuha, brijanje oko stidnih mjesta, pranje nakon obavljene nužde, ispiranje usta i grla vodom.

  U  jednom hadisu kojeg prenosi h.Alija a bilježi ga Dejlemī: O Alija, rezanje noktiju, uklanjanje dlaka ispod pazuha i brijanje oko stidnih mjesta četvrtkom je najpodesnije, a kupanje, stavljanje mirisa i oblačenje (lijepe) odjeće ide petkom.

  Kada kažem da držim do sebe, ja ću razvijati stid kod sebe, jer se stid danas (s)pominje kao misaona imenica i prestaje biti prepoznatljiva karakterna osobina nas.

 U Kur'anu stoji: Reci: ,,Nije isto loše i dobro, makar te iznenadilo mnoštvo lošeg. Zato se Allaha bojte, o vi razumom obdareni, da biste ono što želite postigli!”

 Kada kažem da držim do sebe, često razmišljam o hadisu koji prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ,,Preteknite dobrim djelima fitneluke (razvrat), koji će biti kao mrkla noć, kada će čovjek osvanuti vjernik, a omrnuti nevjernik ili omrknuti vjernik, a osvanuti nevjernik i kada će prodavati svoju vjeru za ono što mu se ponudi od dunjaluka!” (Muslim)

  Kada kažem da držim do sebe, prije svega mislim mislim na čuvanje sebe, svoje porodice, svoje rodbine i svakoga onoga do koga mi je stalo, od droge i svakog opijata. U povijesti čovječanstva se nije pojavilo veće zlo od droge, zbog koje na desetine hiljada ljudi, uglavnom mlađih, svakodnevno umire ili se liječi po mnogobrojnim centrima u svijetu. To je takozvani, ,bijeli otrov', koji sebi za robove uzima na milione ljudi, raznih uzrasta i kategorija, a među njima je najviše siromašnih i nezaposlenih, ali i djece iz bogatih porodica, koje za kratko vrijeme postaju puka sirotinja, zbog trošenja ogromnih količina novca za neophodne doze, koje iz dana u dan postaju sve jače i skuplje.

  Svakodnevno u novinama čitamo zastrašujuće priče o drogi: ,,Droga ubija – kako se boriti”, “Sin narkoman tjerao majku na prostituciju da bi zaradila novac za drogu”, ,,Sin i snaha narkomani napustili dvoje djece”, ,,Prvi džoint u dvanaestoj” itd. Takve su vijesti sve više dio naše  svakodnevnice.

  Kada kažem da držim do sebe, ja volim džamiju i ona je na vrhu mojih prioriteta. Belćim zato što je džamija kamen temeljac za izgradnju pojedinca i društva. To je neraskidiva veza koja svakodnevno povezuje vjernike kroz halke sticanja znanja, zatim mesdžid je najpogodniji ambijent za rješavanje međusobnih nesporazuma, centar informisanja vjernika o aktuelnom stanju zajednice, kao i mjesto za prakticiranje i doživljavanje raznih vrsta ibadeta.

 Kada kažem da držim do sebe, trudim se da očuvam svoj brak jer je danas postala moda da se mladi ljudi sve više razvode a lijepo žive i imaju sve što im treba. Harmoničan i skladan bračni život želja je svakog muškarca i žene. Međutim, bračnu sreću nije dovoljno samo željeti nego supružnici moraju uložiti velike napore u postizanju i očuvanju bračnog sklada. U svakom braku neminovno postoje trenuci u kojima se naruši bračni sklad, ali tajna sretnog i skladnog braka krije se u uspješnom prevazilaženju bračnih iskušenja i nesuglasica. Nijedan brak nije pošteđen kriza i nesuglasica, stoga je neophodno pripremiti se za takve trenutke i reagirati u skladu sa islamskim propisima.

  Kada kažem da držim do sebe, borim se sa svojim nefsom da ne prespavam sabah uoči bajrama, da ne zakasnim na bajram namaz, da ne zaboravim podijeliti sadekatul fitr, da ne zaboravljam porodici kupiti bajramluk i čestitati bajram, da porodicu i prijatelje ne ostavljam same da bajramuju, da ću od svojih blagdana napraviti manifestaciju za pamćenje i divljenje, da neću omalovažavati i preskakati džamijsku i bajramsku sergiju, da neću zaboraviti darovati komšije i njihovu djecu, da neću prestati nazivati selam, da neću prestati posjećivati rodbinu, prijatelje i prijatelje svojih roditelja, da neću prestati posjećivati mezarje, da neću nikada koristiti alkohol na svojim proslavama a naročito na bajramima.

 Kada kažem da držim do sebe, ja ću redovno klanjati  pet vakat namaza, jer je pet namaza osnovni stub vjere, jer onaj ko obavlja namaz drži i uzdiže svoju vjeru, a onaj ko to ne čini, ostavlja svoju vjeru. Ako držim do sebe, ja ću voljeti mjesec ramazan i redovno postiti, da ću biti pažljiv kod čišćenja svoga imetka preko dijeljenja zekata, i na kraju da ću sebi postaviti zadatak da se jednom u životu nađem na svetom mjestu u Mekki, cijelom dušom i srcem nastojaću da makar jednom obavim hadždž.

Dova

 Bojmo se Allaha trajnom bogobojaznošću, i nadajmo se Njegovim dobrima trajnom nadom u dobro na ovom i budućem svijetu, amin!

  Molim Te Uzvišeni, ugradi u nas ljubav do naših džamija i poštovanje do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica, amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari.

Nijaz Salkić


07.07.2017.

MIMBERA - SVAKODNEVICA MUSLIMANA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ 
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                
Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.
  A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 13. ševval 1438. ili 07. juli 2017. godine. Ovo je 39. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Kad se osvrnem', a današnja je, ,Svakodnevica muslimana.'
 Sestre i braćo, vrijeme u kojem živimo puno je različitih dunjalučkih preokupacija, izazova i iskušenja koja odvlače našu pažnju, obmanjuju nas i zavaravaju. Dunjaluk sa svim blagodatima, ukrasima i blještavilom primamljuje, usljed čega zaboravljamo na mnoge principe vjere, vrijednosti i sadržaje naše vjere čiji je cilj da oplemenimo, ukrasimo svoj život ali i da se izborimo za „vječni status“ i „vječni užitak“ kojeg nema ovdje, na dunjaluku. I kao da smo zaboravili, draga braćo, da na ovom svijetu nema „dženneta“ u smislu lagodnog života, uživanja i rasterećenosti od briga i problema. Kako to da vjerujemo, a po vjerovanju ne živimo? Zašto je toliki jaz između vjerovanja jednog muslimana i njegovog praktičnog života?
 Svakodnevica, to su stepenice ka Džennetu, reče rahmetli Nedžad Ibrišimović. Stepenice po kojima treba pravilno hoditi. Kur’an najstrožije zabranjuje bilo koji oblik redukcije islamskih načela, navodeći nam primjer sinova Israilovih, koji su se u jednoj etapi svoje historije udaljili od Božije upute upravo zato što su zapostavljali neke segmente svoje vjere, a ne vjeru u cijelosti.
 Kaže Uzvišeni Allah: ,,…zar vjerujete u jedan dio Knjige, a poričete drugi? A doista nagrada onih koji to čine nije ništa drugo do to da će biti poniženi na ovome svijetu, a na Danu kijametskom bit će vraćeni u još žešću patnju, a Allah nije nemaran prema onome što vi radite.” (El-Bekare, 85)
 Zato selektivno praktikovanje vjerskih normi ili strogo odvajanje „vjerskog i svjetovnog“. To je zato što u islamu ne vlada filozofija ,,daj Bogu Božije, a caru carevo”. U islamu, kao što to kaže jedan istaknuti islamski učenjak „i car i ono što je njegovo pripadaju Allahu, Jednom Jedinom, što jeste bit monoteizma“.
 Poslušajmo kako je Poslanik živio, činio naizgled male korake, koji u očima drugih i nsu imali nekog posebnog značaja, ali za one koji su u njemu vidjeli divnog uzora, svaki pokret je imao smisla i svaki savjet duboko dirao dušu. 
 U Medini punoj palmovika, koja srca čini sretnim i smirenim, koja je toliko lijepa da se oči orose suzama i ushićenjem kada u nju gledaju, doselio se iz rodne Mekke Allahov Poslanik a.s. 622.godine, i ovaj grad učinio svojim gradom i u njemu nastanio svoje ukućane. Doselio je u Medinu sa svojim vjernim ashabima obasjavši svojim dolaskom svaki njen kutak. Zavoljeli su ga i njeni stanovnici i priroda koja ju okružuje. 
 Najbolji stanovnici Medine utrkivali su se živeći sa Poslanikom ko će sjesti bliže do njega, iskazujući mu tako neizmjernu ljubav i poštovanje a i on se s ljubavlju družio s njima, jedino se osamljujući kada bi poželio dobrovoljno ibadet činiti Uzvišenom Allahu. Svaki trenutak njegovog plemenitog života proveden s porodicom, u mesdžidu, u medinskim sokacima, u zijaretu ashabima, sjedeći na hasuri, družeći se sa prijateljima, liježući u postelju, bio je ispunjen mudrošću, dobrotom, iskrenošću i ibadetom.
 Prva stvar koju bi činio ranom zorom kada bi se prenuo iz sna bilo je da je dohvatio misvak i njime čistio svoje zube te učio dovu nakon buđenja. Ponavljao bi riječi sabahskog ezana nakon kojeg bi u svojoj kući klanjao dva rekata nafile, pa bi čuvši Bilalov ikamet izlazio u džamiju i stajao ispred svojih ashaba redajući ih u safove. Nakon klanjanja sabah namaza sa okupljenim ashabima počesto bi razgovarao puštajući ih da svako iznese ono što je eventualno sanjao, a ako ne bi bilo nikakvih snova, onda bi pričali i razgovarali o nekim drugim stvarima. Nekada bi ti kružoci sa Poslanikom poslije sabaha bili toliko poučni da bi se ashabima oči rosile suzama a srca podrhtavala slušavši njegova kazivanja i savjete. Ukoliko ne bi bilo takvih sjedenja poslije sabahskog farza preporučivao bi ashabima da izlazak sunca dočekaju u jutarnjem zikru učeći ga svak za sebe pojedinačno.
 Nakon doručka i boravka kod svojih ukućana znao bi odlaziti ponovo do džamije klanjavši u njoj dva rekata tehijjetul – mesdžida, a ponekada i duha namaz. Boravio bi u džamiji a ashabi bi u nju dolazili u tim jutarnjim satima da ga pitaju za svoje potrebe, jer su znali da ga počesto u tom periodu mogu naći na tom mjestu.
 Običaj je bio da se Allahovom Poslaniku na ovim druženjima, ako ima neko novorođenče, isto donese, pa bi on učio dovu za njega i molio bi Allaha da mu podari bereket. Tad bi držao dijete u krilu i potvrđivao bi ime novorođenčeta (koje su mu nadjenuli roditelji ili dali samom Poslaniku da mu ga od nadjene). U toku druženja ashaba sa Poslanikom bilo im je dozvoljeno šaliti se i pričati o svakodnevnim životnim situacijama. Nekada bi u ovom periodu Poslaniku dolazili gosti i delegacije koje su mu znale pristizati sa svih strana. On bi ih primao i ugošćavao.
 Poslanik s.a.v.s. svih ashabima pridavao je jednaku pažnju i prilikom susreta s njima pokazivao je radost, te je svaki od njih vjerovao da se nalazi na posebnom mjestu kod njega. Ako bi neko poklonio Poslaniku hranu u trenutku dok se nalazio u društvu sa ashabima, jeli bi svi zajedno. Često bi čašćavao ashabe zajedničkim jelom.
 U jutarnjim satima išao bi u posjetu bolesnima ili određenim siromašnim muslimanima, te bi shodno mogućnostima ispunjavao njihove potrebe. Bilo je situacija da su ga stanovnici Medine i okolnih mjesta pozivali u goste s nijetom da ga počaste i da im on predvodi namaz u njihovoj kući.
Osmijehnuo bi se svakom koga bi susreo u čaršiji na putu i mesdžidu. Uvijek je bio vedrog i nasmijanog lica. Posebno je bio prepoznatljiv kada bi išao u posjetu bolesnicima. Tad bi redovito učio dove za njih, a redovan je bio u svojim dovama i selamima kada bi prolazio pored mezarja.
 Nije mu bilo strano da ulazeći u džamiju radi klanjanja podnevskog farza sa sobom ponekada u naručju ponese svoju unučad Hasana, Huseina ili Umamu, spustivši ih pored sebe u mihrab a potom bi pristupio klanjanju. Nakon akšamskog farza vraćao bi se kući, klanjao dva rekata akšamskih sunneta u kući, te bi se posvetio pripremi večere i u ozračju tog ambijenta u kući provodio vrijeme do jacije. Ashabima je preporučivao da kada su u mogućnosti na večeru pozivaju siromašne muslimane. Poslije večere Poslanik bi običavao piti sok od hurmi koje su prethodno pokiseljene u vodu.
 Istigfar bi učio preko 70 puta u toku dana, podsticavši ashabe da i oni uče istigfare i da što češće pojedinačno čine zikr Allahu. U tradiciji ashaba bilo je da nakon sabahskog i akšamskog namaza često uče jutarnji i večernji zikr na koji su bili podstaknuti od strane samog Resulullaha.
  Allahov Poslanik s.a.v.s. vodio je jednostavan život. Živio je jednostavno: družio se sa ljudima, radovao čemu se i oni raduju a nekada i tugovao zbog onoga čega i oni tuguju. Svojim ashabima poklonio je svoje srce a i oni su njemu uzvratili na isti način. Oni su u njemu vidjeli najiskrenijeg savjetnika i najboljeg prijatelja.
 Puno je primjera pozitivne i negativne svakodnevice muslimana, evo jedne pozitivne, od Muhidin-ef. Mustafića, imama u banjalučkom džematu Novoselija. ,,Da, u džematu Novoselija trenutno postoje 4 džamije i to: Hadži Šabanova, Behrem-efendijina, Hadži Zulfikar i Hadži Kurd-džamija. To su četiri džamije koje su tu bile i pred sami rat pa su zbog toga i obnovljene poslije rata, čim je za to ukazana prilika. Međutim, u Novoseliji se prije toga nalazila još jedna džamija od koje postoje temelji još uvijek i može se vidjeti gdje je nekada bila. Jako teško je organizovati se po pitanju obavljanja svakodnevnih dužnosti, poput pet dnevnih namaza, a kamoli ostale obaveze, koje svaka džamija iziskuje. Treba uzeti u obzir da svaka džamija treba biti očišćena, da nema nedostataka i oštećenja, da svaka sijalica radi, da se grije u zimskom periodu…
 Stoga je potrebno često i ličnom inicijativom i financiranjem popraviti određenu stvar u džamiji, što u zadnje vrijeme, sa sve većim standardom i sve manjim primanjima, nije baš lahko. Što se tiče svakodnevnice, u jednoj džamiji se obavlja podne i ikindija-namaz, u drugoj jacija i sabah, u trećoj akšam-namaz. Međutim, zbog lakšeg zagrijavanja ašam se prebaci u ovu džamiju u kojoj se klanjaju jacija i sabah, a džuma-namaz se obavlja u četvrtoj džamiji.''
  Islam može biti radost i ljepota našeg života i to ovisi od nas, a radost i ljepota života jeste onda kada se islam živi u njegovoj punini bez oduzimanja ili dodavanja. Jednog su učenog i mudrog čovjeka pitali: „Šta se s nama dešava, slušamo o vjeri i znanje o njoj imamo ali se ne možemo okoristiti njime“? On odgovori: „Pet je uzroka tome; nezahvalni ste na blagodatima, ne tražite oprosta kad pogriješite, ne postupate prema onome što ste naučili, družite se s dobrim ljudima ali ne radite ono što oni rade i ne uzimate pouku iz smrti vaših najbližih“. (Tenbihul gafilin).
 Dova
 Bojmo se Allaha trajnom bogobojaznošću, i nadajmo se Njegovim dobrima trajnom nadom u dobro na ovom i budućem svijetu, amin!
 Molim Te Uzvišeni, ugradi u nas ljubav do naših džamija i poštovanje do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica, amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari,Muhamed Jusić, Vrline Allahovog Poslanika – Imami Tirmizi,,,Živimo li islam'',Medžlis Sisak.


Nijaz Salkić


30.06.2017.

MIMBERA - KAD SE OSVRNEM



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ


صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                

 Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 06. ševval 1438. ili 30. juni 2017. godine. Ovo je 38. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Ramazanski pregled', a današnja je, ,Kad se okrenem.'

Rekao je Uzvišen Allah: ,,I obožavaj svoga Gospodara sve dok ti ne dođe smrt!" (El-Hidžr, 99)

 Poštovani, sestre i  braćo u vjeri, ramazan je prošao kao što sve na ovom svijetu prolazi. Ovo je vrijeme brojanja i popisa. Poznato je da svaki trgovac kada mu se ukaže zgodna prilika trguje, prodaje i kupuje nastojeći da zaradi. Nakon završenog posla gleda u novac koji je ostvario tim poslovanjem. Gleda je li zaradio ili je propao?

Uzvišeni Allah kaže:

“ i oni koji od onoga što im se daje udjeljuju i čija su srca puna straha zato što će se vratiti svome Gospodaru – oni hitaju da čine dobra djela, i radi njih druge pretiču.” (El-Mu’minun, 60,61)

  Sestre i braćo, znajte da primanje djela i uspjeh u ramazanu ima svoje znakove, a svakako i gubitak i odbijanje djela ima svoje jasne znakove koje poznaje i prepoznaje svaki insan na sebi.

  Znakovito je da čije stanje poslije ramazana bude kao i prije njega ili još gore; pa ko bude griješio i bio daleko od pokornosti; ko bude činio ono što je Uzvišeni Allah zabranio; a ostavljao ono što je Uzvišeni obaveznim učinio; ko bude ostavljao namaze i ne bude prisustvovao džematu; griješio i ne kajao se za grijehe; ko ne bude bude čitao Allahovu Knjigu; na koga ne ostave traga Allahova  prijetnja i obećanje; ko bude govorio lažno; uživao opojna sredstva i alkohol; ko bude uzimao mito i kamatu; trgovao zabranjenim artiklima i služio se tokom poslovanja lažju, varanjem, obmanom i nemoralom, pa u čemu se on okoristio od plemenitog mjeseca ramazana?

 Nadamo se da će očevi i majke i dalje slati i voditi svoju djecu, kćeri i sinove u džamiju kao što su radili u svetom mjesecu ramazanu. Jerbo, istinski vjernici znaju da nije gubitak izgubiti skupocjeni predmet ili imetak, gubitak je izgubiti dio vjere ili vjeru svoju, zbog trenutnog dunjalučkog interesa.

 Vjera je ono najdragocjenije što imamo. Bojmo se brze Allahove kazne koja se neće odgoditi! Živimo u trenutnoj sigurnosti, i dičimo se trenutne sigurnosti što imamo što pojesti, popiti, obući i gdje prespavati, ali malo zahvaljujemo Uzvišenom Allahu na Njegovim blagodatima.

  Rekao je Uzvišeni Allah: “I kad je Gospodar vaš objavio: ,Ako budete zahvalni, Ja ću vam još više dati; budete li nezahvalni, kazna Moja doista će stroga biti.” (Ibrahim,7. ajet)

  Život poslije ramazana neka bude nastavak ramazanskih aktivnosti i borbe da očuvamo ramazanski miris i bereket. Jedan od znakova primljene tevbe, primljenog pokajanja u ramazanu jeste i da čovjek bude bolji nakon ramazana, dok je jedan od znakova odbijanja i djela i tevbe i jedan od znakova poniženja da stanje čovjeka nakon ramazana bude gore od njegova stanja prije ramazana.

 Ko je razumio vjeru, on primjenjuje hadis Allahovog Poslanika s.a.v.s.: ,,Pet dnevnih namaza, džuma do džume i ramazan do ramazana brišu grijehe koji se počine između njih, ukoliko se sačuva velikih grijeha." (Muslim)

 Pripovijeda se da je vrijeme kod Poslanikovih a.s. drugova nakon isteka ramazana proticalo u molenju i traženjima od Allaha dž.š. Najprije su oni dugo poslije ramazana molili da im budu djela, ibadeti i dove primljeni, a potom su molili da spremni, duhom jaki i zdravi dočekaju naredni ramazan. Poslanik a.s. želi postojanost u vjeri pa je kazao: ,,Nemojte biti mlitavci koji će biti dobri ukoliko su i ostali koji vas okružuju dobri, a biti loši ako su i ostali ljudi loši! Izvježbajte se da budete dobri kada su i drugi dobri, a ne budite loši kada su drugi ljudi loši!” (Tirmizi)

  Dova

 Bojmo se Allaha trajnom bogobojaznošću, i nadajmo se Njegovim dobrima trajnom nadom u dobro na ovom i budućem svijetu, amin!

 Molim Te Uzvišeni, ugradi u nas ljubav do naših džamija i poštovanje do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica, amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari,Ramazan i nakon Ramazana,Ishak ef. Alešević.

Nijaz Salkić


26.06.2017.

ČESTITKE NAŠE


Ovu zadnju godinu dana za naše blagdane nisam uspio poslati čestitke svojim prijateljima i poznanicima. Nisam to uradio putem sms-a, bome ni putem face-a. Kada mi se to prvi put dogodilo osjećao sam se nelagodno u smislu, kako će me ko od prijatelja razumjeti i shavatiti. 
Evo i ovog Bajrama nisam uputio čestitke. Dobio sam nekoliko poruka i telefonskih poziva i čestitki od onih kojima vjerovatno nešto značim. Meni je jako drago što me se iko sjetio, bez da sam ja prvi kome uputio čestitku. Hvala im svima od srca! 
    
  Ibreta iz upućivanja pozdrava sam izvukao nekoliko:

    1.    Previše smo zauzeti i nemamo vremena za druge.
    2.  Lajkamo i uzvraćamo čestitke samo onda ako ih dobijemo   prvi.
    3.  Da smo često sebični i narcisoidni.
    4.  Da vrlo malo imamo pravih prijatelja.
   5.  Da se više trebamo truditi i ljudima nuditi iskreni i istinski pristup i poštovanje. 
 Svim svojim poznanicima i prijateljima s malim zakašnjenjem želim da im ovi blagi dani našeg blagdana Bajrama, budu doista blagi i hairli!
   
 Bajram Šerif Mubarek Olsun!

25.06.2017.

RAMAZAN-BAJRAMSKI VAZ - O DŽAMIJI I DŽEMATU



Lā ilāhe illallāhu vaĥdehū lā šerīke leh. Allāhu ekber kebīrā vel ĥamdu lillāhi kesīrā. Ve subĥānallāhi rabbil ‘ālemīn. Lā ĥavle ve lā кuvvete illā billāhil ‘azīzil ĥakīm. „Samo je Allah bog, Jedan je On i nema sudruga. Allah je Najveći, Njemu pripada mnoga hvala. Slavljen je Allah, Gospodar svjetova! Nema snage ni moći osim sa Allahom, Silnim i Mudrim.“

Svjedočim da nema drugog boga mimo Allaha. Svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik, neka je Allahov salavat i selam na njega, njegovu porodicu i njegove ashabe do Dana proživljenja i iskupljanja.

 Draga braćo, ispratili smo blagoslovljeni mjesec Ramazan. U njemu smo kalili volju i savladavali svoje strasti i požude za jelom, pićem, intimnim odnosima i materijalnim uživanjem. Svako onaj koji se uspio kontrolirati i tijelu pokazati da je duša i razum ono što njime upravlja, a ne strast i stomak, nakon trideset dana čeličenja snage, jačanje volje i uvećanja strpljenja, čeka istinsko veselje i teferič duše i tijela. Vjernik je pokazao sebi da je odnio pobjedu u samokontroli i napravio ravnotežu između duhovnog i materijalnog.

Pošto smo većinu ramazanskih ibadeta obavljali u džamijama, ovog jutra ćemo se pozabaviti pitanju džamija i našem odnosu do mjesta gdje Uzvišenom padamo na sedždu, govorićemo o džematu.

  Počevši od našeg Poslanika s.a.v.s., pa do današnjih dana džamije su se gradile, održavale, renovirale i uljepšavale. Pitamo se kakve su to osobe koji grade džamije ? Ko su ti koji daju svoj imetak kako bi sagradili džamiju ? Ko su ti koji finansiraju izgradnju džamije, munare, kupola, ugradnju prozora, vrata i dr.

 Odgovor nalazimo u Allahovoj Knjizi Kur‘ani Kerimu gdje Allah opisuje one koji Allahove džamije grade i održavaju:

 إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ [٩:١٨]

„Allahove džamije održavaju oni koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju i koji namaz obavljaju i zekat daju i koji se nikoga osim Allaha ne boje; oni su, nadati se je, na pravom putu.” (Et-Tevbe,18)

 Od Ebu Seida El-Hudrija, se prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ,,Kada vidite čovjeka da redovno posjećuje džamije posvjedočite mu da posjeduje iman. ''  

 Šta znači redovno.? To znači da se trudi ići u džamiju kada mu se ukaže prilika. Da li će to biti svakodnevno pet puta ili manje, jednom sedmično ili mjesečno ili još manje, svakako ovisi i o blizini džamije, o vremenskim prilikama, o zdravstvenom i bezbjedonosnom stanju i drugo. Međutim onaj ko prolazi pored džamije slušajući ezan potvrđuje sigurno suprotno.

 A Allahov poslanik kaže: ,Ko bude sagradio mesdžid želeći Allahovo zadovoljstvo, biće mu sagrađena slična kuća u Džennetu.’ (Buhari)

 Allah kaže da njegove džamije grade oni koji namaz obavljaju i zekjat daju. Ima onih koji redovno dolaze, ali ima i onih koji veoma rijetko dolaze. Ljudi se pravdaju raznim izgovorima što ih nema u džamiji. Neki kažu da nemaju vremena, neki da nemaju šta raditi, neki čak govore kako su u džamiji sve sami lopovi, ili neki kažu kad vidim ko sve ide u džamiju meni se ne ide, ili neki se naljutio na ovog ili onog pa neće zbog njega u džamiju itd. Što se tiče vremena u to nećemo ulaziti, ali sjediti kod kuće ispred TV ekrana, ili dremuckati na kauču, ili hladovati u bašti i govoriti da nemamo vremena je čisto samoobmanjivanje. Allah najbolje zna jesmo li mogli doći na namaz ili ne.

 Oni što kažu da nemaju šta raditi u džamiji moraju znati da džamija nije firma nego je ona Allahova kuća gdje se radi za onaj svijet, a sam dolazak u džamiju je način putem kojeg se stiču sevapi, zatim namaz u džematu i njegova veća vrijednost za 27 puta su dovoljni argumenti da nas bolje motivišu.

 Ima i onih koji se pravdaju kako su u džamiji sve sami lopovi počevši od hodže pa nadalje. Pogledajmo samo sa kakvim lopovima radimo u nekim firmama ali niko ne kaže da neće da ide u firmu. Zašto? Zato što ljudi osjećaju i imaju materijalnu korist od dolaska u firmu pa su zbog toga spremni da žrtvuju svoje slobodno vrijeme, da saburuju na uvrede, naredbe i komentare, jer znaju da će na kraju mjeseca dobiti platu. Koliko smo svjesni Allahove plate? Koliko nas ima koji rade u Allahovoj firmi? Jesmo li se zapitali koliki imamo neprekinuti radni staž kod Allaha? (Od kada redovno klanjamo).

 Zatim Allah pored namaza opisuje graditelje džamija da oni zekjat daju. Izdvajaju iz svog imetka, iz svojih novčanika kako bi podigli i održavali Allahove kuće. Davanje na Allahovom putu je čin materijalnog ibadeta koji ima posebnu vrijednost kod Allaha. U hadisu se prenosi da je džomet (koji dijeli svoj imetak) pretekao ulaskom u džennet i gaziju i alima. A zasigurno da i mi možemo biti takvi.

  Džamija i odlazak u džamiju i prisustvo u džematu učvršćuju zajedništvo muslimana. Rekao je imam Šafija:” Ukoliko u džamiji postoji imam postavljen od nadležne institucije, pa doðu ljudi koji su zakasnili klanjati u džematu, klanjaće pojedinačno, svaki za sebe, i ne volim da u takvoj džamiji klanjaju skupno nakon što se je već klanjalo, a ako bi klanjali skupno bilo bi im ispravno, ali prezirem to jer prethodne generacije nisu to radile, i smatram da je to pokuðeno jer vodi neslaganju i raskolu meðu muslimanima’’.

  Prenosi se od Zera da je rekao: ,,Održao je Omer r.a. hutbu u Šamu, rekavši: ,,Jedne prilike Poslanik s.a.v.s. je ustao da nam se obrati, kao što ja stojim pred vama, pa je rekao: ,,Imajte lijepo mišljenje o mojim ashabima, zatim, generacijama poslije njih, zatim, onima poslije njih, nakon čega će se proširiti laž, pa će čovjek svjedočiti prije nego bude upitan da svjedoči, i davaće prisegu prije nego to bude od njega traženo, pa ko bude želio najveći stepen u džennetu neka se drži džemata i zajednice, jer zaista je šejtan sa onim koji se odvoji, a od dvojice je udaljeniji, i koga njegovo dobro djelo bude činilo radosnim, a loše djelo tužnim, on je vjernik’’. (Tirmizi).

 ,,Prenosi se od Omera da je Božiji poslanik rekao: ,Čvrsto se držite džemata,a čuvajte se razilaženja. Šejtan je sa pojedincom,a od dvojice je dalje. Ko želi džennet neka se drži džemata. A onaj koga raduje njegovo dobro djelo, a žalosti njegovo loše djelo-pa on je mumin.“

 Selman El-Farisi priča da je Poslanik a.s. rekao: ,,Berićet je u troje: u džematu, u seridu (vrsta jela), i u sehuru.“  Koliko islam insistira na džematu, jedinstvu, zajedništvu, povjerenju, uvažavanju, slozi, dogovaranju, saradnji, solidarnosti, prijateljstvu, upoznavanju i približavanju među muslimanima govori činjenica da se neki obredi kao džuma, dženaza i bajram namaz ne mogu obaviti pojedinačno već samo zajednički u džematu.

 „Allahova pomoć je uz džemat. Ko god sam ode iz džemata sam će sebe odvesti u džehenem.“ Muslimani, članovi džemata, trebaju se međusobno uvažavati i poštovati. Poslanik veli: ,,Musliman je muslimanu brat; ne nanosi mu nepravdu, ne uskraćuje mu njegova prava i ne ponižava ga. Čovjeku je dovoljno zla da ponizi svoga brata muslimana.“

 Musliman ne smije biti prepreka u činjenju dobra i doprinosu za napredak džemata. U tom smislu Božiji poslanik kaže: ,,Ako nisi kadar činiti dobra djela, onda makar ne nanosi ljudima zlo jer se to ubraja u sadaku kojom ćeš se iskupiti.“
 Govoreći o vremenu u kome će se ummet podijeliti na sedamdeset i nekoliko grupa, Poslanik a.s. kaže da će u Dženet ući samo jedna skupina a ona je džemat.

U hadisu koji se prenosi od Huzejfe ibn Jemana se kaže:“Ljudi su pitali poslanika o dobru a ja sam ga pitao o zlu,bojeći se da me ne zadesi pa sam rekao:

„O Božiji poslaniče,mi smo bili u džahilijjetu i zlu, a Allah nam je podario ovo dobro, pa da li će nakon ovog dobra biti zla?“
- „Da-“rekao je.
- „A dali će nakon toga zla opet biti dobra?“-upitao sam.
- „Da, u njemu će biti mraka“-odgovorio je.
- „A šta je taj mrak?“-ponovo sam upitao.
- „To su ljudi koji će upućivati onome čemu ja nisam upućivao i znaćeš ih i suprostavljaćeš im se“-rekao je.
- „Da li nakon toga dobra ima zla?“-upitao sam.
- „Da, ljudi koji će pozivati na vratima džehenema, pa ko im se odazove, baciće ga u njega.
- „O poslaniče, opiši nam ih!“-rekao sam mu.
- „Oni su naše kože i govore našim jezicima“-odgovorio je.
- „Pa šta mi savjetuješ ako me to zadesi?“-upitao sam.
- „Drži se džemata muslimana i njihovog imama“-kazao je.
- „A ako ne budu imali džemata i imama?“-rekoh.
- „Onda se odvoji od svih tih stranaka pa makar se sklonio i pod korijenje drveta, sve dok ne dođe smrt,a ti si u tom halu“-kazao je Poslanik.  

 U islamu džamije imaju posebno istaknuto mjesto. Samo ime koje se, u islamskim izvorima i tradiciji, koristi kao sinonim za džamiju – Bejtullah, što znači Allahova kuća, dovoljno govori o ulozi i značaju džamije u životu vjernika muslimana. Musliman je za džamiju blisko povezan još od svog ranog djetinjstva kada odlazi u džamiju, u mekteb, radi vjerske pouke i usvajanja prvih saznanja o vjeri, moralu i ponašanju. Ta veza bi trebala ostati trajna, i onda kada on stasa u odraslu osobu, jer islam svojim sljedbenicima preporučuje da tokom života stalno, svaki dan, odlaze u džamiju radi obavljanja namaza u džematu, s obzirom da je namaz koji se obavi u džematu mnogo vrijedniji od namaza koji se obavi pojedinačno.

 Također, najveći muslimanski skupovi, džume i bajrami, obavljaju se u džamiji, a svi značajniji događaji u životu muslimana, poput sklapanja braka, nadijevanja imena djetetu, useljenja u kuću ili stan u bliskoj su vezi sa džamijom s obzirom da se šerijatski brak često sklapa upravo u džamiji a povodom nadijevanja imena djetetu, useljenja u kuću i drugim sretnim prigodama u džamiji se uče mevludi i na taj način dijeli radost sa svojim komšijama, poznanicima, rodbinom i prijateljima. I kada umre musliman je opet vezan za džamiju; tada se, uglavnom, u džamijskom haremu ili ispred džamije klanja dženaza-namaz, koja je najdostojanstveniji ispaćaj čovjek s ovoga svijeta. Ukratko, onaj ko želi da bude istinski musliman mora svoj život organizirati tako da je u bliskoj vezi sa džamijom. Ovaj rad ima za cilj podsjetiti cijenjene čitaoce na značaj i ulogu džamije i džemata u životu muslimana, kao i naš odnos prema njima. 

 U mnogim ajetima se spominje sedžda i naredba Svevišnjeg Allaha melekima da je učine iz počasti prema Ademu, alejhisselam, kao i Iblisova, la'netullahi alejhi,  oholost i odbijanje da se pokori Allahovoj naredbi. Zbog toga je on i proklet, tj. udaljen iz Allahove milosti. Njegovo neprijateljstvo prema čovjeku je, dakle, zbog sedžde i upravo u tom domenu on puno djeluje: mnoge ljude je odvratio od toga da klanjaju namaz i čine sedždu Svevišnjem Stvoritelju. Neobavljanje namaza je, shodno šerijatskim propisima, veliki prijestup i grijeh jer se na taj način čovjek isključuje iz Allahove milosti i okrilja. Ispravno je reći da se džamije i prave radi toga da bi se u njima zajednički klanjao namaz i činila sedžda, koju Svevišnji Stvoritelj izuzetno voli.

  Muhammed, alejhisselam, je u poznatom hadisu rekao »da je čovjek najbliži Allahu kada je na sedždi. ,,U tom pogledu imamo veoma ineteresantan detalj u posljednjem ajetu sure El-'Alek, u kojem Allah, džele šanuhu, kaže: Vesdžud vakterib! Sedždu čini i približi se (Meni)! Time se jasno ukazuje na to da čovjek kada je na sedždi, on je tada u Allahovoj blizini i okrilju jer nije dozvolio lažnim božanstvima, kojih ima mnogo u svakom vremenu, da ga okupiranju i odvrate od robovanja samo Alllahu.

  Evidentno je da se u Kur'anu časnom, u tri ajeta, spominju džamije uz Uzvišeno Božije Ime – Allah, a ti ajeti su sljedeći:

  U navedenim ajetima moguće je raspoznati nekoliko važnih poruka:

1. džamijama su iskazane posebne počasti jer ih Svevišnji Allah vezuje za Svoje Uzvišeno Ime pa kaže: masadžidellah, Allahove džamije;

2. džamije podižu i održavaju oni koji vjeruju u Allaha i Sudnji dan, što znači da ondje gdje ima džamija – tu ima i muslimana;

3. Kur'an ne samo da osuđuje rušenje džamija i prijeti onima koji to čine strašnom kaznom, već upozorava da je zabranjivanje da se u džamijama spominje Allahovo ime nasilničko djelo, zločin i težak grijeh.

 Hadisi o džamiji i namazu u džematu

 Posebno su dojmljivi hadisi Allahovog Poslanika, alejhisselam, u kojima on govori o džamijama i o važnosti izgradnje džamija, njihovog održavanja i obavljanja zajedničkog namaza u njima:

,,Ko sagradi džamiju radi Allaha (postizanja Njegovog zadovoljstva), Allah će njemu sagraditi kuću u Džennetu.« (El-Buhari, Muslim, Et-Tirmizi, Ibn Madže i Ahmed)

U drugoj verziji ovog hadisa Allahov Poslanik, alejhisselam, je rekao: ,,Ko sagradi džamiju, u kojoj će se spominjati Allahovo ime, Allah će njemu sagraditi sličnu u Džennetu.« (En-Nesai, Ibn Madže i Ahmed)

 Interesantno je da se u nekim verzijama ovog hadisa pojašnjava da se nagrada dobija i za džamiju koja nije velikih razmjera, pa se kaže: ,,Ko sagradi, u ime Allaha, džamiju, pa makar bila koliko gnijezdo ptice, pa čak i manja, Allah će mu sagraditi kuću u Džennetu« (Ibn Madže), ili: ,,Ko sagradi, u ime Allaha, džamiju, pa makar bila koliko mjesto gdje ptica polaže svoja jaja, Allah će mu sagraditi kuću u Džennetu.« (Ahmed)

  Ove hadise, naravno, ne treba shvaćati u bukvalnom smislu, jer Allahov Poslanik, alejhisselam, je, na ovaj način, nastojao podstaći svoje sljedbenike da grade i izgrađuju džamije, Allahove kuće, koje su svjetionici islama i pokazatelji da u mjestima gdje se one grade ima muslimana. Veličina džamije nije bitna koliko je bitna namjera (nijet). U svim hadisima koji govore o vrijednosti (iz)gradnje džamija navodi se: ,,Ko sagradi džamiju u ime Allaha«, ili: »radi postizanja Allahovog zadovoljstva«, čime se naglašava važnost nijeta i iskrenog pristupa u gradnji džamija. Džamije se, dakle, isključivo podižu i grade radi Allaha i afirmacije Njegovog časne vjere dini-islama.    

  Molim Allaha da nas učini od onih koji će graditi i održavati Allahove džamije, koji će vjerovati u Njega i u budući svijet, koji će redovno džamije posjećivati, namaze u džematu obavljati, koji će zekjat davati i koji se neće nikoga osim Allaha bojati. Amin. Bože podari nam da budemo korisni članovi džemata i učvrsti iman u našim srcima!

 Literatura: dr. Hfz. Safvet Halilović,Vrijednost gradnje džamije i čuvanja džemata,Numan ef. Ćosić, Čuvajte džemat.


Priredio: Nijaz Salkić





23.06.2017.

MIMBERA - RAMAZANSKI PREGLED



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ.
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                

 Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

  A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 28. ramazan 1438. ili 23. juni 2017. godine. Ovo je 37. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Noć Kadra je pred nama', a današnja je, ,Ramazanski pregled.'

Rekao je Uzvišen Allah: „Sve što je na Zemlji prolazno je, ostaje samo Gospodar tvoj, Veličanstveni i Plemeniti” (Er-Rahman: 26-27).

 Poštovani, sestre i  braćo u vjeri, ramazan je prošao kao što sve na ovom svijetu prolazi. Sve nagomilano ide ka razlaganju, sve živo ka umiranju, a sve na ovom svijetu ka iščeznuću. Ono što ostaje su iman i dobra djela.

 Postači su različito iskoristili blagoslovljeno vrijeme ramazana. Neko se opredijelio da puno klanja, neko se više družio sa Kur'anom, a neko je puno zikir činio Allaha Uzvišenog. Ima ljudi koji vole dijeliti, pa neki iskoristiše ramazan da očiste svoju imovinu kroz pomaganje korisnih projekata i opskrbu siromašnih muslimana. Savko pametan zna, da je onaj ko je dobar na dunjaluku, dobar je i na ahiretu.

 Ramazan odlazi a riječi Allahovog poslanika, s.a.v.s. odjekuju kroz vrijeme:   ,,Proklet neka je onaj ko dočeka mjesec ramazan pa dozvoli da mu on prođe, a ne zaradi oprost! Proklet neka je onaj pred kojim se spomene tvoje ime, a on ne donese salavat na tebe! Proklet neka je onaj ko doživi da njegovi roditelji ili jedan od njih ostare, pa ga njegovo služenje i briga o njima ne uvede u Džennet. Ja sam rekao: Amin!” (Prenosi EI-Hakim)

 Vjernice i vjernici su odabrali na čemu će najviše raditi u ramazanu, pa su  se postači potrudili da poste ne pitajući zašto i koliko dugo, da li treba ili ne treba, mora li se ili ne mora, oni su jednostavno ulazili u ramazan sa nijetom da ga u potpunosti od prvog do posljednjeg dana preposte. Postači su se budili na sehur znajući za to Poslanik a.s., je često govorio da je berićet u sehuru. Allah je spustio blagost i samilost među postače a taj berićet su doživjele samo one porodice koje su nijetile 29 dana u ime Allaha, da uz njegovu pomoć preposte sve te dane ramazana.

 Redovni na teraviji su saznali da doživljaja ramazana nema bez promjena i prilagođavanja u tom mjesecu. Svako ko je postio, on se je mijenjao na bolje, pa više više ibadetio i učinio da i teravija bude neizostavni dio njegovog ramazanskog dana. Oni su se osvjedočili da su susreti sa na teraviji ispunjavali srca radošću a dušu svjetlošću. Srce je nalazilo smiraj, a duša se opuštala slušajući svake večeri Kur'an.

 Bilo je i onih koji se zahmetiše da postače nahrane ili da u tom hajru dadu svoj doprinos. Oni su znali da napraviti iftar u kući ili u džamiji nije reda radi ili zato što su nas drugi pozvali na iftar pa da im pozivanje, uzvratimo, već da za priređen iftar slijedi nagrada kod Allah dž.š.

 Bilo je onih koji su učili ili slušali Kur'an na mukabeli ili su se kod kuće trudili da makar jednom prouče cijeli Kur'an, pa ako ne drugačije, makar u prijevodu. Oni su čuli i dokučili da za svako pročitano kur'ansko slovo slijedi višestruka nagrada, zato što je ramazan mjesec svakovrsnog berićeta, nagrade i blagoslova.

 Džennetska djeca su bića koja vole ramazan više od bilo čega. To su ona djeca koju mi nekada kritikujemo što se guraju, što čavrljaju i nestrpljivo čekaju da počne mukabela i teravija. To su djeca koja često i svoje roditelje posavjetuju, po povratku iz džamije kako za ramazan treba klanjati noćni namaz, više Kur'an čitati i svaki dan postiti. To su ona čista srca, što bez problema prihvataju Allahove odredbe i naredbe. Koliko je te djece bilo ovog ramazana djece od sedam ili osama godina pa nadalje, da su postili ramazan, a koliko je bilo onih muslimana u godinama kako u toku Ramazana jedu i piju i to ne kriju.

 Bilo je onih koji su u ramazanu nesebično dijelili, jer su čuli kur'anski ajet: „ Ako budete zahvalni, Ja ću vam, zacijelo, još više dati; budete li nezahvalni, kazna Moja doista će stroga biti’“ (Ibrahim: 7).''

 Oni su očistili svojoj imetak zekatom, porodicu zaštitili sadekai fitrom. U predajama je zabilježenoi da je Poslanik, s.a.v.s., u ramazanu bio darežljiviji od vjetra koji razgoni oblake iz kojih padne rodna, berićetna kiša.

 Pripovijeda se da je u vrijeme Musaa, a.s., živio bračni par koji je bio iznimno siromašan. Njihovo siromaštvo dugo je potrajalo i od njega su se branili jedino vjerničkim saburom. Dok su jedne noć ležali u postelji, žena je upitala muža: ”Zar Musa, a.s., nije Allahov poslanik i zar Allah nije sa njim direktno razgovarao?” ”Jeste”, odgovorio je muž. Tada mu je supruga rekla: ”Zašto onda mi ne odemo kod njega i ne požalimo mu se na naše teško stanje, pa neka on zamoli Allaha da nam podari opskrbu iz Svoga obilja, kako bi ostatak života proživjeli u bogatstvu i blagostanju?” Muž je odgovorio: ”Divan je tvoj prijedlog, ženo!” Ujutro su otišli kod Musaa, a.s., požalili se na svoje stanje i tražili da uputi dovu Allahu za njih da im podari bogatstvo koje će ih učiniti neovisnim od ljudi.

 Musa, a.s., ih je poslušao i zamolio je Allaha da toj porodici, odnosno bračnom paru, podari bogatstvo. Allah, dž.š., uslišao je njegovu dovu i objavio mu: ”O Musa, reci im da ću im podariti opskrbu i da će biti bogati, ali samo jednu godinu. Kada prođe godina dana ponovo će se vratiti u svoje prijašnje stanje siromaštva.” Musa, a.s., ih je obavijestio o tome, a njih dvoje su se neizmjerno obradovali uslišanoj dovi.

 I, uistinu, opskrba im je dolazila sa svih strana, odakle se nisu ni nadali. Postali su iznimno bogati usljed čega im se život iz temelja promijenio. Međutim, kao što ih siromaštvo nije bacilo u očaj, tako ih ni bogatstvo nije učinilo oholim. Pobožna supruga je jedanput rekla svome mužu: ”Moramo imati na umu da će naše bogatstvo trajati godinu dana i da ćemo se ponovo vratiti u siromaštvo. Zato predlažem da mi ovo bogatstvo uložimo i iskoristimo kako bi nas ljudi zapamtili kao dobročinitelje, pa kada prođe godina dana i kada se vratimo u stanje siromaštva, ljudi će se sjetiti našeg dobročinstva i pomagat će nam kao što smo mi njima pomagali.”

 Muž se ponovo složio sa mišljenjem svoje supruge i odlučili su da sagrade kuću za putnike namjernike i to na mjestu gdje se siječe sedam puteva.  Sagradili su zgradu poput karavan saraja koja je imala sedam vrata, tako da se iz svih sedam pravaca ulazilo direktno u kuću.

 Opremili su kuću i napravili veliku kuhinju, pa su svakodnevno dočekivali goste i putnike namjernike sa svih strana, pripremali im hranu i obezbjeđivali prenočište. Prolazili su tako dani i mjeseci, a Musa, a.s., je pratio njihovo stanje i njihovo ponašanje.

 Prošla je godina dana od kada su postali bogati, ali se njihovo stanje nije mijenjalo. Njih dvoje su i dalje svaki dan predano pripremali hranu putnicima namjernicima tako da su i zaboravili na vrijeme kada će nestati njihovog bogatstva.

 Pošto je bila nastupila nova godina, Musa, a.s., se čudio njihovom stanju, pa se obratio Allahu, riječima: ”Gospodaru, Ti si uslišao moju dovu za ovo dvoje ljudi i obećao si da će biti bogati godinu dana, a evo nastupila je nova godina a njihovo stanje bogatstva i izobilja se ne mijenja. Zašto?” Allah, dž.š., odgovorio mu je: ”O Musa, Ja sam njima otvorio jedna vrata opskrbe, a oni su otvorili sedam vrata kako bi hranili Moje robove. Ja se stidim da Moji robovi budu plemenitiji od Mene.”

 Dova

 Molimo Te Allahu, pomozi nam da u ramazanu zarađena dobra djela sačuvamo. Pomozi da i poslije ramazana ustrajemo u činjenju dobra, makar i u manjem obimu.

 Molim Te Uzvišeni, ugradi u nas ljubav do naših džamija i poštovanje do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude naša halka i uzdanica. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari.

Nijaz Salkić 
16.06.2017.

MIMBERA - NOĆ KADRA JE PRED NAMA



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ.
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                

Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

  A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 21. ramazan 1438. ili 16. juni 2017. godine. Ovo je 36. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Ramazanske iskrice preobražaja', a današnja je, ,Noć Kadra je pred nama.'

 Rekao je Uzvišen Allah: „Zbilja, Mi smo ga počeli objavljivati u Noći Kadr! A šta ti misliš, šta je Noć Kadr? Noć Kadr je bolja od hiljadu mjeseci! Meleki i Džibril, s dozvolom Gospodara svoga, u njoj silaze zbog odluke svake, u njoj je spas sve dok zora ne svane!“ (El-Kadr: 1-5 )

 Poštovani, sestre i  braćo u vjeri

 U predajama se kaže da noć Lejletul Kadra noć u kojoj svačija dova biva uslišana, izuzev dove onoga na koga su srditi njegovi roditelji, onoga ko prekida rodbinske veze, onoga ko u srcu gaji zlobu prema vjernicima, i onoga ko pije alkoholna pića.

 Prenosi se da se Musa, a.s., ovako obratio Svevišnjem: „O Bože moj, želim se Tebi približiti“, pa mu je odgovoreno: „Bliskost Meni stječu oni koji probdiju Noć kadr.“ Musa, a.s., tad reče: „O Bože moj, želim Tvoju milost i oprost.“, pa mu bi odgovoreno: „Moja milost pripada onome ko se u Noći kadr smiluje nevoljnicima.“ Musa, a.s., onda kaza: „Bože moj, želim sigurno preći preko Sirata“, pa dobi odgovor: „Sigurno će preko Sirata preći oni koji u Noći kadr dijele sadaku.“ Musa, a.s., još reče: „O Bože moj, želim okusiti džennetske plodove“, i bi mu kazano: „Džennetske plodove jest će oni koji u Noći kadr ne zaboravljaju da Me hvale i veličaju.“ Na kraju Musa, a.s., reče: „O Bože moj, želim Tvoje zadovoljstvo“, pa mu se reče: „Moje zadovoljstvo stječu oni koji u Noći kadr klanjaju dva rekata namaza.“

 Neizmjerna Allahova milost ukazana je i spuštena te Noći. To je Noć početka objavIjivanja Kur'ana, koji će se nastaviti spuštati i objavljivati 23 god. Na hiljade meleka je spuštalo i pratilo objavljivanje Riječi Božije, koju je Poslanik, a.s., valjano i tačno prenio.

 U toj Noći dobili smo posljednjeg poslanika Muhammeda, a.s., posljednju Objavu – Kur'an, koja vodi ispravnom putu i čuva od zaborava. 

 U ovoj noći vjernici osjećaju posebnu smirenost, radost, sigurnost i nadu jer se meleki, u velikom broju spuštaju među ljude na Zemlju kako su se spuštali i prilikom prve Objave Ademu i posljednje Muhammedu, a.s., ramazana 610. godine. Oni čija srca nisu opterećena i uprljana grijehom bivaju osvijetljena svjetlom vjere, meleka i Kur'ana. Onoga koga ta svjetlost, te Noći Kadra dotakne i osvijetli, ostavljajući svoj trag, svoj biljeg, vidite ga kako tokom cijele godine isijava svjetlost, smirenost, skrušenost i poslušnost. To je Noć pročišćenja. Svi se poslije te Noći osjećamo boljim, sretnijim, lakšim, sigurnijim… Ako u toj Noći očekujemo i nadamo se oprostu grijeha od Allaha, dž.š., onda i sami trebamo oprostiti drugima.

  Kako provesti Lejletul-kadr

 Allahov Poslanik, s.a.v.s., kaže: „Ko isposti ramazan vjerujući i nagradu očekujući, bit će mu oprošteni prijašnji grjehovi“ ; „Ko isklanja ramazan vjerujući i nagradu očekujući, bit će mu oprošteni prijašnji grjehovi“ ; „Ko isklanja noć Kadr vjerujući i nagradu očekujući, bit će mu oprošteni prijašnji grjehovi“ .
 Ovu noć treba provesti u različitim oblicima ibadeta kao što je: učenje Kur’ana, klanjanje noćnog namaza, traženje oprosta, upućivanje dova itd. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u deset zadnjih noći ramazana pojačao bi svoj ibadet i trudio se u ovim noćima više nego u drugim. Međutim, posebnu pažnju trebamo dati teraviji i noćnom namazu: ,,Ko provede Lejletul-kadr vjerujući i očekujući nagradu, bit će mu oprošteni prethodni grijesi.'' (Buhari i Muslim) 
  Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ,,Ko klanja sa imamom sve dok on ne završi, upisat će mu se kao da je klanjao cijelu noć.” (Ahmed, Ebu Davud)

 Kada bi čovjek cijelu Lejletul-kadr proveo klanjajući, ne bi bilo previše. U ovoj blagoslovljenoj noći vjernik treba upućivati dovu Allahu, kako u namazu tako i nakon namaza, iako je dova u namazu bolja, naročito ona na sedždi kada je čovjek najbliži svom Gospodaru. 
 Pored traženja oprosta, vjernik treba iskoristiti priliku i upućivati dovu za sebe i svoje bližnje ili za cijeli ummet. Ko je bolestan, treba moliti za izlječenje, ko je siromah, može moliti za bogatstvo. Svako ima neku svoju posebnu potrebu, ali ono što je potrebno svima nama jeste oprost i tevba, tako da svi možemo moliti za to, jer, ko zna, možda nas obuhvati ovaj hadis: ,,O, ti koji želiš dobro, približi se! O, ti koji želiš zlo, udalji se! A Allah oslobađa od Vatre svake noći.” (Tirmizi, Ibn Madža, Ahmed)  
 Na vrijednost i odabranost Noći kadra ukazuje i postupak nekih ispravnih prethodnika koji su se posebno pripremali za ovu noć tako što bi se kupali, mirisali i oblačili lijepu odjeću.

 Od Aiše, r.a., se prenosi da je rekla: „Rekla sam: O Allahov Poslaniče, šta misliš, kada bih znala u kojoj je noći Lejletul-kadr šta bih u njoj učila? A on je odgovorio: Allahumme inneke ‘afuvvun, tuhibbul-‘afve fa'fu ‘anni – Allahu moj Ti si Onaj Koji opraštaš, voliš da oprostiš, pa mi oprosti.“

  Svi znamo da namaz obavljen u noći Kadra, je vrijedan kao 30 hiljada namaza, činjenje istigfara i drugih vidova zikra, isto tako. Allaha moliti za oprost grijeha, za roditelje, bili živi ili mrtvi, za djecu, za bereket, za bolesne i druge stvari. Dužnost mu je da klanja i da to uljepša. Trebamo učiti Kur’an, jer kada musliman prouči jedno slovo Kur’ana (harf) imat će desetostruku nagradu za to, kako se navodi u hadisu: „Ne kažem da je Elif, Lam, Mim, jedan harf. Nego, elif je jedan, lam, je drugi, mim, je treći harf“.   
 Znači, svaki ibadet obavljen u noći Kadra, ima vrijednost kao da si ga činio hiljadu mjeseci, bilo da je namaz, učenje Kur’ana, zikr… Jer Uzvišeni kaže za noć Kadr da je bolja od hiljadu drugih mjeseci.

 Sadaka se ubraja u velika i Allahu draga djela, a njena vrijednost je posebna u Ramazanu a najvrjednija je u noći Lejletu-l-kadra kao i ostali ibadeti, poput namaza. Ako onaj ko obavi namaz u noći Lejletu-l-kadra ima nagradu kao da je klanjao hiljadu mjeseci (30 hiljada namaza), onda onaj ko u noći Kadra udijeli kao sadaku jednu marku ili evro, biće mu upisano kod Allaha kao da je hiljadu mjeseci dijelio svaki dan po jednu marku.

 Da, to je vrijednost sadake u noći Lejletu-l-kadra. A dobro znamo, da ako se ti nekoga sjetiš sadakom, pomogneš ga ili spasiš, znaj, da će se Allah i tebe sjetiti, pomoći te i spasiti.  
 Kada neko preživi saobraćajnu nesreću,  kažu: ”Sadaka ga sačuvala, sigurno je udijelio na pravo mjesto!” Nije ga sadaka sačuvala, sačuvao ga je Allah jer je i on svojom sadakom nekoga sačuvao.

  Dova

  Molimo Te Uzvišeni, počasti nas blagodatima Lejletu-l-kadra. Amin!

  Molim Te Uzvišeni, ugradi u nas ljubav do naših džamija i poštovanje do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi ponos, džuma namaz radost, a islamska zajednica bude halka i uzdanica naša. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir Ibni Kesir, Sahihul-Buhari, mr. Osman Smajlović, Saudin Cokoja,Mr. Ferid Dautović.

Nijaz Salkić
 
19.05.2017.

MIMBERA - RAMAZAN SE PRIBLIŽIO



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:                                                          
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ                                                                  
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.
صدق الله العظيم


U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!                 
Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.
  A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 23. ša'ban 1438. ili 19. maj 2017. godine. Ovo je 32. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Vakuf', a današnja je, ,Ramazan se približio.'
 Cijenjeni  džemaate!    
 Rekao je Uzvišeni Allah: ,,U mjesecu ramazanu počelo je objavljivanje Kur'ana, koji je putokaz ljudima i jasan dokaz pravog puta i razlikovanja dobra od zla. Ko od vas u tom mjesecu bude kod kuće, neka ga u postu provede, a ko se razboli ili se na putu zadesi, neka isti broj dana naposti. Allah želi da vam olakša, a ne da poteškoće imate, da određeni broj dana ispunite, i da Allaha veličate zato što vam je ukazao na pravi put, i da zahvalni budete." (Kur'an, 2:185)
 Dolazi nam najodabraniji, jedini u Kur'anu spomenuti mjesec, ramazan. Dolazi nam, kao što kiša blagorodna dođe i suhu ispucalu zemlju oživi i ona se, kiši zahvaljujući, ukrasi. Dolazi nam da rahmet, magfiret, da od vatre zaštitu i nur, prospe, obilno i neizmjerno na nas, i da nam dušu osvježi, probudi je, i omogući joj da svijet, ovaj dunjalučki, vidi drugačijim, da ga vidi onakvim kakav on stvarno jeste. Allah dž.š., nam kazuje da ono što okom od dunjaluka vidimo, varka je. Kazuje nam da ovaj svijet, igra i zabava je.
 Vjernik nestrpljivo iščekuje ramazan, nije sebičan već u svojim dovama spomene braću i sestre, komšije, bliske prijatelje, rodbinu, koji ramazan ne dočekuju s veseljem. Vjernik dovi i za svoju djecu. U dovama ćemo u prvim ramazanskim danima i noćima doviti da Allah uputi neupućene, da im omili namaz, sedždu, ljubav do džemata i da ih udalji od griješenja.
 Vjernik izabjere dove i pravi listu osoba za koje će moliti svaki dan od sabaha, u toku dana dok posti, a posebno pred iftar kada se dove najviše primaju. Vjernik neće zaboraviti braću i sestre kojima je dova potrebna, da ih Allah uputi, da im zdravlje podari, da im nafaku i opskrbu obezbjedi, da im djecu uputi. Vjernik ne zaboravlja u svojim dovama ni svoj džem’at za kojeg dovi da nam Allah podari bereket i snagu u džem’atu.
 Vjernik pred ramazan pravi prednostnu listu ramazanskih ibadeta. On je već zapisao koja će dobra djela najviše činiti, koga će posjetiti, kome sadaku udijeliti, koliko će stranica Kur’ana proučiti, na koliko namaza u džem’atu doći, s kime će na svaku teraviju poći, koliko će iftara napraviti i postača nahraniti, koliko će knjiga islamskih pročitati i koliko sura obnoviti i novih naučiti.
 Vjernik je planirao da će se sa televizorom, kompjuterom i pametnim telefonom uz ramazan što manje družiti. Vjernik već dovi i Allaha moli, da ga sačuva beskorisnih djela i priča u ramazanu i svega onoga što bi mu moglo okrnjiti, i nedaj Bože post pokvariti, jer Poslanik je u tome bio izričit i jasan kada je kazao i nama oporučio: „Ko se ne ostavi lažnog i ružnog govora u ramazanu, on od svoga posta nema ništa osim gladi i žeđi“.
 Draga braćo, svjesni smo da vrijeme brzo prolazi, ramazan svake godine sve brže dolazi, a  povratak Gospodaru neumitno dolazi. Brate moj,  ako ne znaš u Kur'anu učiti, onda se možeš mukabelskim halkama prikučiti i svake ikindije Kur'an slušati. Poslanik kaže: „Kada se god ljudi okupe u jednoj od Allahovih kuća, da uče i proučavaju  Kur’an, na njih se spusti Allahova milost i smirenost, okruže ih meleki i spomenu ih kod onih koji su kod njega.“
 Ramazan je prilika za za džennetsku zaradu. Budimo džometi u ramazanu jer je i Poslanik tada bio najviše darežljiv i široke ruke. Dijelimo sadaku, pravimo iftare i sudjelujemo u našim džematskim iftarima. Znajmo dobro, ko nahrani postača, dobiva dvije nagrade, nagradu onoga koga je pozvao na iftar, a da se pozvanom ne umanjuje njegova nagrada.
 Iskoristimo ramazan da više i bolje učvrstimo bratske, prijateljske i džem’atske veze, jer ćemo se viđati svakodnevno po nekoliko puta, kada pričamo izaberimo lijepe teme, jer nema nama niko preči od nas samih u našem džem’atu. Neka nam džematlija bude u prvoj sofri i prvom krugu prijatelja, ahbaba. Budimo jedni drugima prvi na usluzi i na pomoći.
 Ljudi se najviše boje onih prvih dana posta, u njima vide strah da neće moći iznijeti post, znajmo da nakon prvih dana dolazi olakšanje i bereket. ,,Čovjek u prvim danima posta može osjećati glavobolju, slabost, nervozu i neraspoloženje, zato što se tijelo oslobađa taloga i trohe iz tkiva, čijim topljenjem nastaju otrovi koji odlaze u krv prije nego što se izbace iz tijela. Na tom putu otrovi prolaze kroz organe poput mozga, krvi i nerava, što dovodi do ovih kratkotrajnih pojava. Nakon tri do četiri dana posta počinju se trošiti rezerve bjelančevina i masnoća iz tijela. To se osobito može osjetiti po zadahu i mirisu tjelesnih izlučevina (znoj). Nakon trećeg dana posta mnogo je lakše podnijeti glad jer tijelo počinje izlučivati endorfin koji ublažuje bol i podiže raspoloženje. Drugi stupanj posta (3. do 7. dan) uključuje čišćenje sluzi, masnoća, odumrlih stanica i drugih otrova koji lakše izlaze iz sistema. Gotovo svako ko posti osjeća se isto – nakon prva dva dana ne osjeća glad i ima više energije.
 Naučne studije pokazale su da jedan dan posta iz tijela otklanja ostatke deset dana. Poslanik Muhammed, s.a.v.s., direktno nam ukazuje da „onaj ko posti ramazan i iza njega šest dana mjeseca ševvala, bit de nagrađen kao da je postio cijelu godinu.“ Nauka je dokazala da onaj ko isposti trideset i šest dana u godini, uklanja iz svog tijela otrove koji se nagomilaju tokom cijele godine.”(Iz knjige:,Mjesec ramazana počinje' – vodič kroz islamski post”, Grupa autora, Izdavač: Tugra, Sarajevo, 2009.)
 Nekada su naša djeca počinjala postiti od malehna, neki čak od prvog razreda osnovne škole, započinjajući sa dva, pet ili sedam dana. Kako bi rasli i broj dana bi se povećavao, i to je jedna od zaboravljenih tradicija u našim kućama kojoj treba da se vratimo. Roditelji ne bi smjeli da štede svoju djecu uskraćujući im post, jer ne žele da im djeca „gladuju“, nego ih što više od malehna vezivati za ovaj prelijepi i blagodatni ibadet.
 Post je idealna prilika da se jednom u godini stave u kožu onih koji nemaju, da osjete patnju drugoga kako bi mogli da je prepoznaju, te da kroz svoje aktivnosti pomognu one kojima je pomoć neophodna. Poslanik, a.s. je često govorio da se čovjek ne smije žalostiti na svoju sudbinu, jer u teškim momentima treba da gleda na one koji su u težoj situaciji i da zahvaljuje Bogu na onome što ima. Ramazan je idealna prilika da osjetimo glad i žeđ miliona djece u svijetu, da se sjetimo kako dnevno od žeđi podlegne oko 5000 osoba, a duplo više od gladi, da osjetimo njihovu bol, da pustimo suzu kada za iftar vidimo pun stol, dok možda u našoj neposrednoj blizini neko nema čime da utoli teško gladovanje, subhanallah. 
 Jedna hikaja kazuje da je neki bogati otac poveo sina na selo. Želio je da mu pokaže koliko ljudi mogu biti siromašni. Proveli su nekoliko dana kod siromašnih seoskih porodica. Kad su se vraćali kući, otac reče sinu: „Jesi li vidio koliko ljudi mogu siromašni biti“? Na to pitanje sin ocu dade odgovor koji ga zaprepasti.
 Reče mu: „Vidio sam slijedeće: Mi kod svoje kuće imamo jednog psa, oni imaju četiri. Ispred naše kuće nalazi se bazen koji se pruža do polovine avlije, oni imaju potok koji nema kraja. U našoj bašči su umjetne lampe, u njihovim baščama sijaju zvijezde. Naš pogled doseže do avlijske ograde, a njihov obuhvata cijeli horizont“. Otac je ostao zbunjen, ne znajući šta da kaže, a sin završi svoj odgovor riječima: „Hvala ti babo što si mi pokazao koliko smo siromašni“. Čista dječija duša ovaj svijet je vidjela drugačije. Vidjela ga je onakvim kakav jeste i zadovoljstvo našla u onome što čovjek obhrvan pohlepom uglavnom ne vidi. U izvorima naše vjere nalazimo da je rečeno, da bogatstvo, istinsko bogatstvo, nije u mnoštvu imetka, već u zadovoljstvu duše.
  Dova
 Molim Allaha Uzvišenom da u zdravlju i svakom hajru ramazan dočekamo, da se ramazanu radujemo, da sa osjećajem lahkoće i iskrenim nijjetom radi Allaha zapostimo i da sa lahkoćom postimo, da se u ramazanu ibadetu intenzivno posvetimo i da nas Allah Uzvišeni na najbolja dobra djela u ramazanu usmjeri.
 Molim Allaha Uzvišenog da nas u ramazanu grijeha rastereti, rahmet i magfiret podari, džem’atu što više približi, da jedni drugima sa osmijehom i čistoćom srca, duše i jezika prilazimo, sastajemo se i rastajemo.
 Molim Allaha Uzvišenog da nas loših djela, postupaka i riječi u ramazanu sačuva, a da na nas Svoju milost prosipa, da nam dove prima i ukabuli, našu djecu i porodicu uputi, naš iman ojača i pojača, bogobojaznost izgradi i naš ahlak i karakter uljepša.
  Molim Allaha, da nam ugradi poštovanje prema džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Da učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. I da ne zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
Objavio/la alibego u 10:37, 0 komentar(a), print, #

12.05.2017.

novi post

.

05.05.2017.

MIMBERA - ZAHVALA




الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ.
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!             

Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 09. ša'ban 1438. ili 05. maj 2017. godine. Ovo je 30. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Vjetrovi', a današnja je, ,Zahvala.'

 Cijenjeni  džemaate!       

 Rekao je Uzvišeni Allah: ,,... A malo je zahvalnih među robovima Mojim. (Es-Sebe'-13)

 Riječ šukr označava zahvalu na blagodati. Šukr se iskazuje jezikom, srcem ili organima. Druga riječ za zahvalu u Kur’anu jeste hamd, i njome se označava zahvala na blagodati, ali i bez blagodati i, za razliku od šukra, hamd se izražava samo jezikom. Govoreći o razlici između pojmova hamd i šukr mufessir Ibn Džuzejj kaže: ,,Riječi elhamdu lillah podrazumijevaju zahvalu Njemu s obzirom na Njegovu uzvišenost, veličanstvenost, jedinstvenost, dostojanstvenost, blagodarnost, znanje, moć i druge atribute. Elhamdu lillah, zapravo, sadrži značenja Njegovih devedeset devet lijepih imena. A riječ eš-šukr podrazumijeva zahvalu Njemu na svakoj blagodati koju On daje i milosti koju dariva svakom stvorenju na Ahiretu i dunjaluku” (Teshil, 1:32).

O šukru se govori u ajetima:

,, Allah vas izvodi iz trbuha majki vaših, vi ne znate ništa, i daje vam sluh, i vid, i srca, da biste bili zahvalni'' (En-Nahl,78). U ovom ajetu je šukr, predstavljen kao smisao našeg postojanja, i zato nam je Uzvišeni dao sluh, vid i srca!

– Porodici Davuda, a.s., bilo je naređeno: ,,Radite, o porodico Davudova, i budite zahvalni!'' (Sebe’,13). Ovdje se šukr naređuje i, ustvari, predstavlja kao suština ibadeta.

–  Šukr je neodvojiv od imana: ,,Zašto bi vas Allah kažnjavao ako budete zahvaljivali i vjerovali?'' (En-Nisa’, 147). Primjećujemo da se prvo spominje šukr, pa onda iman. Šukr, dakle, dovodi do imana, ili ga, pak, već sadrži.

–  Uzvišeni kaže: ,,Ako budete zahvalni, Ja ću vam, zacijelo, još više dati'' (Ibrahim, 7). Šukr se povezuje sa davanjem, a Njegovo davanje nema kraja, tako da ovo davanje tumačimo u općem značenju, na dunjaluku i Ahiretu.

 Draga moja braćo! U stalnoj utrci sa vremenom i u bezglavoj halapljivosti za dunjalučkim blagodatima, zaboravljamo da nas je Uzvišeni Allah, iz milosti Svoje, stvorio i podario nam sve za život na prolaznom svijetu i da On od nas traži samo zahvalu. Da je to, zaista tako, vidimo da su prve riječi u Kur'anu upravo izraz zahvale: ,,Hvala Allahu Gospodaru svjetova!'' To su najbolje riječi, kojima čovjek može izraziti zahvalnost svome Gospodaru i mi ćemo danas, akobogda, govoriti o vrijednostima tih riječi.

 Riječi ,,El-hamdu lillah'' (Hvala Allahu!) prvi je od ljudi izgovorio Adem, a.s. Nakon što je Uzvišeni Allah stvorio Adema i udahnuo u njega dušu, Adem je kihnuo i izrekao zahvalu svome Gospodaru što ga je živim učinio. Tada su mu meleki rekli: ''Jerhamuke Rabbuke.'' (Neka ti se smiluje tvoj Gospodar!) I zato u sjećanje na Adema, a.s., i mi kada kihnemo izgovaramo: ',,El-hamdu lillah.'' A onaj ko nas čuje kaže: ,,Jerhamukellah!'' (Neka ti se smiluje Allah!)

 Osim Adema, a.s., i svi drugi poslanici su izgovarali spomenutu zahvalu, a u Kur'anu se spominju neki od njih. Nuh, a.s., je nakon što je u lađi spašen od potopa rekao: ,,Hvala Allahu, Koji nas je spasio od nasilnog naroda.'' Dragi Allah ga je zbog tih riječi nagradio i dao da se Nuh, a.s., sa vjernicima hairli iskrca na brdu el-Džudijj.

 Ibrahim, a.s., se zahvalio svome Gospodaru riječima: ,,Hvala Allahu, Koji mi je u starosti podario Ismaila i Ishaka.'', pa ga je Milostivi Allah nagradio kurbanom, koga je zaklao umjesto svoga sina Ismaila.

 Davud, a.s., je izrekao sljedeću zahvalu: ,,Hvala Allahu, Koji nas je odlikovao iznad mnogih Njegovih robova vjernika.'', pa ga je Uzvišeni Allah nagradio znanjem i mudrošću.

 Najzahvalniji Allahov rob je bio Muhammed, a.s. To govori i njegovo drugo ime – Ahmed, koje u prijevodu znači onaj koji je najzahvalniji. Radi njegove zahvalnosti Dragi Allah mu je kao nagradu dao najvišu deredžu u Džennetu.

  A koliko je bio zahvalan Muhammed, a.s., govori predaja da je on dugo stajao na kijamu klanjajući noćnu nafilu, pa bi mu zbog toga znale noge oteći. Kada su ga ashabi upitali zašto to čini kada su mu već oprošteni svi grijesi. On je odgovorio: ,,Zar da ne bi trebalo da budem zahvalan svome Gospodaru zbog toga?''

Zahvaljivaće se i na Ahiretu. Kada završe obračun na Sudnjem danu, vjernici će reći: ,,Hvala Allahu Gospodaru svjetova.''

Kada budu prešli Sirat-ćupriju, reći će: ,,Hvala Allahu, koji je od nas odstranio tugu i brigu.''

Kada budu ugledali Džennet, reći će: ,,Hvala Allahu, Koji nas je na ovo uputio, jer mi ne bismo mogli naći Pravi put da nas On nije uputio.''

Kada budu ušli u Džennet, reći će: ,,Hvala Allahu, Koji je prema nama ispunio obećanje Svoje.'''

Kada se budu smjestili u Džennetu, reći će: ,,Hvala Allahu, Koji nam je, po Svojoj milosti, podario gostoprimstvo u vječnom staništu.''

Svaka njihova gozba kod Allaha, dž.š., u Džennetu završavat će se riječima: ,,Hvala Allahu Gospodaru svjetova.''

 Postoji više načina na koje se možemo zahvaliti svome Gospodaru i dobiti od Njega još više blagodati. Upamtimo riječi ,,El-hamdu lillah!'' Klanjajući farz-namaze, u jednom danu zahvalimo se, učeći Fatihu, riječi ,,El-hamdu lillah!'' izgovorimo 17 puta, klanjajući  sunnete, i više od 40 puta. Što je više zahvale, blagodati veće, na Dunjaluku i na Ahiretu.

 Riječima ,,El-Hamdu lillahi'' počinje pet sura u Kur'anu, ito: 1. El-Fatiha – El-Hamdu lillahi rabbil alemin. 2. El-En'am – El-Hamdu lillahil-lezi halekas-semavati vel erda...3. El-Kehf – El-Hamdu lillahil-lezi enzele ala abdihil kitabe... 4. Sebe' – El -Hamdulillahil-lezi lehu ma fis-semavati vel erdi... 5. Fatir – El-Hamdu lillahi fatiris-semavati vel erdi... 

Riječima ,,El-Hamdu lillahi'' zavrašava pet sura u Kur'anu, i to:

El-Isra – ,,Ve kul el-Hamdu lilahi...

En-Neml – ,,Ve kulil hamdu lillahi...

Es-Saffat –  ,,Vel hamdu lillahi rabbil alemin''...

Ez-Zumer –  ,,Ve kile el-hamdu lillahi rabbil alemin''...

El-Džasije -  ,,Fe lilahil hamdu rabbis-semavati ve rabbil erdi''...

 U pogledu zahvale ljudi se dijele u dvije kategorije: prva, oni koji zahvaljuju na blagodatima koje su samo njima date; i druga, oni koji zahvaljuju Allahu na blagodatima koje su dane svim ljudima. Postoje tri stepena šukra: (a) stepen običnih ljudi koji zahvaljuju na blagodatima; (b) stepen posebnih ljudi koji zahvaljuju na blagodatima i nedaćama u svakom stanju; i (c) stepen posebno posebnih ljudi koji ne vide blagodati zbog toga što su zagledani u Onoga koji daje blagodati (Ibn Džuzejj, Teshil, 1:32).

Dova

 Molim Dragog Allaha da nas uputi na Pravi put, pa da Mu budemo što više zahvalni i da nas ta zahvala prati na putu do Dženneta. Amin!

 Milostivi Allahu, ugradi nam poštovanje prema džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir,Sahihul-Buhari,hfz.Midhat ef. Sejfić, Doc. dr. Almir Fatić.


Nijaz Salkić

28.04.2017.

MIMBERA-VJETROVI

gsds


Stariji postovi







VRAŽIĆANI CIJELOG SVIJETA
<< 08/2017 >>
nedponutosricetpetsub
0102030405
06070809101112
13141516171819
20212223242526
2728293031








GRADI SE DŽAMIJA U VRAŽIĆIMA

Kontakt
Saradnja
&
vrazici@
gmail.com
nijaz.salkic@
gmail.com
Haram je bilo koji
dio ovog bloga umnožavati,
fotokopirati ili na bilo
koji način reproducirati,
bez autorovog odobrenja.






odakle nas zijaretite

vražićke stranice

stranica safeta muminovica
blog dzemata vrazici
blog stranica ibrahima kevrica
Tatarija-Vrazici

poznate stranice

Dzemat Slovenj Gradec
Sarajevo-x.com
Bosnjaci.net
Bosanski jezik
Kozarački kuhar
Medzlis islamske zajednice Foca
Vražićani
Neretva
Abdullahova Avlija
Portal Bosanski Novi-Urije
Vrazicke Novine-Vrazici News

ZANIMLJIVI VIDEO ZAPISI O VRAZICIMA





SJEĆANJE NA NAŠE PONOSITE BOŠNJAKE

Abdulah Kovačević
Vražićanin

Godine gladi u Titinoj Jugoslaviji su se poklopile sa agresivnim uvođenjem marksizma u šaroliko društvo novokomponovane nam države na brdovitom Balkanu.

Da vjera i nevjera ne mogu zajedno, pokazalo se kasnije, kada su vjeru počeli izgoniti iz sela i gradova "napredne" nam države.
Takva politika Tite i njegove klike je doprinijela otvaranju skrivenih konc-logora za njihove neistomišljenike po čitavoj vještačkoj tvorevini koja se zvala Jugoslavija.
Naravno, najdeblji kraj su izvukli muslimani i njihova inteligencija koja je mučki zatvarana i ubijana širom Bosne iHercegovine, od Tuzle, Zenice, Banja Luke, Sarajeva, Sremske Mitrovice, Lepoglave i drugih konc-logora Titine Jugoslavije.

Otimani su vakufi, zatvarani mektebi za vjeronauku, djeca se nisu smjela sunetiti itd. U to vrijeme, tačnije 1954. godine, u jednom selu na obroncima Majevice u kući Vražićkog težaka Avde Kovačevića rodio se sin Abdullah.
Ništa neobično, jer se te godine rodilo puno više muške nego ženske djece u tom
selu.

Otac Avdo je bio napredan čovjek, ali bez škole, jer Vražići su imali samo četverorazrednu školu, a njegovi roditelji ga nisu mogli slati do Čelića koji je bio udaljen 9 kilometara, jer se moralo raditi na zemlji i čuvati goveda.
Helem, da nastavimo kazivanje o malom Abdulahu koji je rastao u toplom okruženju svojih roditelja uz koje je bio i noć i dan, a pitoma okolina Vražićkog podneblja učinila je svoje, tako da je Abdullah izrastao u pametnog dječaka, koji je sa samim peticama završio osnovnu školu.

Po svojoj želji i nagovoru roditelja i rodbine nastavi školovanje u srednjoškolskom centru u Brčkom, gdje završi zanat za RTV mehaničara. Međutim, to našega Abdullaha nije puno oduševilo nego kreće na samostalno zarađivanje svagdanjeg kruha i ruha po tadašnjoj Jugi, kopajući kanale i radeći svakojake druge poslove samo da bi zaradio dovoljno novaca za studije na Ekonomskom fakultetu u Subotici, kojeg završava u redovnom roku.

Njegovo put se nastavlja u Ugljeviku gdje se zapošljava na Termoelektrani, a stan nalazi u Bijeljini na Trgu JNA blizu tadašnje općine. Abdullah nije ni tada bio zadovoljan svojim obrazovanjem, pa vanredno se upisuje na Ljubljanski univerzitet gdje za nepune četiri godine dobija titulu magistra ekonomskih nauka.
Bio je najobrazovaniji čovjek na termoelektrani, a povrh svega Bošnjo i musliman. Abdullah se polahko uspinje u vrh rukovodećih struktura elektrane, ali pošto je musliman nikako da ispliva na čelo.

U njegovom, do tog vremena, sredjenom životu počinje se uvlačiti crv sumnje u sistem čiji je i on bio jedan dio. U njemu tada otkriva niz nejasnoća i nedorečenosti. Kako je većina vladajuće strukture bila iz reda najpovlašćenije nacije u Titinoj brastvojedinstvujućoj državi, iz reda Srba, normalno je bilo da su najčešće veze uspostavljane sa "velikim bratom" Sovjetskim Savezom u koji su preko ekskurzija često odlazili kadrovi iz mnogih naših velikih firmi.

Abdullah odlazi u Moskvu, gdje upoznaje prijateljicu sa kojom se mislio i oženiti. Njihova veza traje nekoliko godina. Međutim, kasniji događaji su ga ohladili do te mjere da je bio jedini intelektualac iz elektrane koji je istupio iz partije (SK).
Bilo je to vrijeme kada je Abdullah spremao doktorat na Beogradskom univerzitetu, a bio je već objavio dosta radova na tu temu u naučnim časopisima širom Amerike i Evrope. Tik pred odbranom disertacije ušao je u prepirku sa nekolicinom profesora Beogradskog univerziteta po pitanju muslimanske nacije i bosanske državnosti.

Otvoreno mu je rečeno da svoju doktorsku disertaciju neće odbraniti u Beogradu, a kako mi je sam pričao poslije toga, niti na jednom univerzitetu koji kontrolišu Srbi.
Abdullah je uvidio mnoge stvari tih kasnih osamdesetih godina koje nisu mogli uvidjeti mnogi muslimani Bošnjaci. Osjećao je on, da se obruč oko muslimana u Bijeljini steže pa je 1990.godine počeo pisati knjigu o četničkim trojkama i buđenju četništva u BiH. Abdullah mi je pričao o svojim polemikama sa "kolegama"iz termoelektrane i to da su mu prijetili da mu mogu lahko začepiti usta, ako ne prekine sa otkrivanjem četničkih planova. Abdullah se tih godina potpuno okrenuo vjeri, čak je počeo u slobodnom vremenu dolaziti u džamiju.


Sjećam se 1991. god. kada je uzeo riječ, koju mu je omogućio mjesni imam, poslije džume namaza gdje je upozorio prisutne džematlije da muslimanima predstoji veliko iskušenje u nadolazećem vremenu, a da će na prvom mjestu četnici udariti na školovane ljude i našu inteligenciju. Nije prošlo ni tri mjeseca iza tih vizionarskih riječi našega Abdullaha, kad on uzima neplaćenih pet dana i povlači se iz Bijeljine u svoje Vražiće, a njegov babo će kasnije pričati da su ga tada uhodili po Bijeljini i vrebali priliku da ga ubiju.
Vidio sam ga tih dana samo jednom kada smo išli na otvorenje džamije u Koraj, bio je sjetan i zamišljen, ni nalik na onog razdraganog i nasmijanog Abdullaha koji se volio puno šaliti.

Nije prošlo ni dva dana od onih pet koje je uzeo kao neplaćene, a provodio ih je po pričanju svojih roditelja, na imanju blizu rijeke Šibošnice gdje je imao nasad oraha uz kojeg je provodio slobodno vrijeme, četnici (tadašnja JNA koji su bili od 1990. u šumi na nekim vježbama) organizuju posebnu vojnu vježbu, gdje tajnom akcijom kidnapuju Abdullaha, kojemu se gubi svaki trag.

Dva mjeseca trajala je akcija traženja predvođena policijskim inspektorima iz Tuzle, ali "traga nije bilo". Poslije demonstracija pred općinskom zgradom u Loparama predsjednik SDS Kerović (kasniji četnički vojvoda) okupljenom narodu ispred općine poručuje: "Ništa ne brinite, Abdullaha ćete dobiti živa ili mrtva!“ Dah je zastao svima nama okupljenim pred općinom, znao sam da će ga ubiti. Nešto manje od dvije sedmice iza toga Abdullaha su našli lovci (kao bajagi slučajno), u nepristupačnim padinama Vlastaka na Majevici. Bio je izbačen mrtav iz helikoptera koji je toga dana kružio iznad Vražića.


Kako je naš ponos i najinteligentniji Vražićanin novog doba umro ostaje nepoznanica. Mi koji smo ga mrtvog gledali nismo ga mogli skoro prepoznati. Oči su mu bile skoro ispijene i izgubljene duboko u očnoj duplji, a na vrh glave velika rupa, po tijelu usječeni krstovi, na nogama pečena koža, kao da je bio na ražnju i kao da su ga pekli.


Rahmetli Abdullah je zasigurno umro u najvećim mukama i bio je prva žrtva četničkog orgijanja koje će uskoro zahvatiti cijelu Bosnu i Hercegovinu, a ona, BiH, je trebala da nestane u moru velikopsrpske i crnogorske hegemonističke politike na Balkanu. Abdullah je predvidio i opisao svoju smrt u jednoj od dvije zbirke pjesama koje je objavio u svom plodnom i hajirli životu koji je podario svojoj Bosni i vjeri islamu. Ostali su da za njim tuguju njegovi roditelji i njegovi Vražićani i svi istinski Bošnjaci i muslimani. Njegova majka svako jutro poslije sabah-namaza pogleda kroz prozor prema mezarju koje je na brdu iznad kuće gdje leži njezin sin Abdullah, majka uzdahne i pusti suze učeći tihim šapatom Fatihu svome sinu.

Za kraj i sjećanje na ovog velikog čovjeka i patriotu donosim njegovu pjesmu u kojoj je predvidio svoj kraj. Knjiga je izašla iz štamparije godinu dana pred njegovu smrt.

UMRIJEĆU U
SLAVU ALLAHA

Umrijeti majko hoću,
da ne bude Bosna RAM,
što ostalo od života,
bilo bi me živjet sram.

Umrijet majko hoću,
imana mi,dina,
Za slobodnu Bosnu
Rodila si sina.

Umrijeti majko hoću,
Prije Ramazana,
Neka babo post zaposti
Bošnjak-muslimana.

Umrijeti majko hoću,
S molitvom ezana,
Da minaret svjetlo krasi,
Cijelog Ramazana.

Umrijeti majko hoću,
u pjesničkom duhu,
umjesto zagrljaja šalji mi Fatihu.

Umrijeti majko hoću,
bez bojazni,straha,
podanik ću biti samo,
u slavu Allaha.

Rahmetullahi alejhi
rahmeten vasiaten!

Iz knjige Nijaza Salkića,
„Bobak po bobak, bosanski đerdan,
objavljene 2009. godine.

KNJIGA GOSTIJU

MOJI FAVORITI

BROJAČ POSJETA
1029437

Powered by Blogger.ba